互聯(lián)網(wǎng)之失

程藝珊

庚子已逝，歲在癸卯。彈指三年，中國網(wǎng)民已從八億突破十億。網(wǎng)絡(luò)讓我們看見善惡，網(wǎng)絡(luò)上有歡笑、有悲傷，是人與世界的交流途徑。時(shí)間在屏幕上顯現(xiàn)，數(shù)據(jù)能證明歲月曾存在過，無聲的電磁波構(gòu)建起了讓人沉迷其中的虛幻世界。然而回到現(xiàn)實(shí)，人們雖腳踩大地，卻惶惶不可終日——人們已習(xí)慣于沉浸在虛幻之中，漸漸養(yǎng)成了“把自己交給網(wǎng)絡(luò)”的壞習(xí)慣。

每一個(gè)人本該都有著自己獨(dú)一無二的思想，然而互聯(lián)網(wǎng)在呈現(xiàn)這個(gè)異彩紛呈的世界的同時(shí)，也將所有人卷入了趨同化的潮流之中?；ヂ?lián)網(wǎng)中，今天流行這個(gè)，明天流行那個(gè)。人們在選擇產(chǎn)品時(shí)甚至?xí)l(fā)現(xiàn)，一些產(chǎn)品的性能、外觀，甚至是營銷方式都相互模仿，趨同化現(xiàn)象嚴(yán)重。三人可以成虎，在集十幾億網(wǎng)民于一體的互聯(lián)網(wǎng)面前，一個(gè)人便顯得渺小與無力，真正創(chuàng)新的想法卻被淹沒。信念被推翻，又被重新定義，因此越來越多的人隨波逐流，不再反抗，任憑洪流改造我們生而獨(dú)特的思想。

把自己交給網(wǎng)絡(luò)，失去獨(dú)特的思想之后，緊接著失去的，就是欣賞生活的能力。大仲馬曾言：“在這個(gè)世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已?！比欢?dāng)一切比較都在向“過度”的趨勢進(jìn)行時(shí)，所有人都成了不幸的人。當(dāng)品味“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤”的清新鮮美變成了今天朋友圈里閃閃發(fā)光的美食照片，當(dāng)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的樸素真摯變成了現(xiàn)在一句“你若安好，便是晴天”的矯情，當(dāng)我們對自己的肯定離不開他人的點(diǎn)贊，當(dāng)我們展示生活本身大于享受生活本身時(shí)，我們便成為了生活的過客。我們將再也體會(huì)不到“人間有味是清歡”的愉悅，取而代之的是無人欣賞和肯定的焦慮與不安。

在我們失去對生活的興趣時(shí)，與自己相處的能力也在一點(diǎn)點(diǎn)地喪失。德爾菲神廟門楣上古老的神諭似乎離人類越來越遠(yuǎn)，在認(rèn)識(shí)自己的道路上，我們疾馳向后。眾生喧囂，我們即使獨(dú)身一人，也難得一場清靜。須知，世上一切的偉大都源自孤獨(dú)，孤獨(dú)時(shí)人們會(huì)對自己進(jìn)行拷問和反思，是把自己的心剖開來給自己看——然而這是很難、很累的。況且大部分人更趨于待在“舒適圈”，懶于推翻自己，人們在網(wǎng)絡(luò)上尋求慰藉與刺激，回避與自己的交流，在膚淺的玩笑中打發(fā)那些本該用來“朝圣”的時(shí)光。

情形已然如此，人們應(yīng)迷途知返，懸崖勒馬。網(wǎng)絡(luò)帶給我們便利的同時(shí)，不可避免地也帶來了很多弊端，更好地利用網(wǎng)絡(luò)，反省自己的得失、保持自己獨(dú)特的想法才是正確的做法。

【江蘇前黃高級中學(xué)高二（1）班】

◆點(diǎn)評

作文將論證主體部分放在對“互聯(lián)網(wǎng)之失”的探討和挖掘上，從三個(gè)層面展開分析：失去思考力、失去欣賞力、失去自處力。作文脈絡(luò)清晰，由淺入深，層層推進(jìn)，每個(gè)層次的論證都能從現(xiàn)象到危害，展開鞭辟入里的分析。論證語言清晰，又不乏生動(dòng)形象之美，全文兼有理性與感性之美。