高校沉浸式榜樣育人研究
——以貴州大學(xué)陽明學(xué)院為例

■艾 歡

（貴州大學(xué)陽明學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

榜樣教育實質(zhì)是理想信念教育，是人格養(yǎng)成教育，在青年學(xué)生的價值觀塑造方面發(fā)揮著重要作用，目前成為大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域中一種十分普及且發(fā)展較為成熟的育人范式。然而隨著價值多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化的沖擊，傳統(tǒng)榜樣育人的“產(chǎn)品供給”與現(xiàn)代青年學(xué)生的“心理需求”存在一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象，導(dǎo)致榜樣育人的效能不斷弱化。如何讓榜樣文化更鮮活、榜樣形象更生動，如何更好地發(fā)揮榜樣精神的引領(lǐng)示范作用，是當(dāng)前高校榜樣教育工作面臨的重大問題。榜樣教育在于對學(xué)生理想信念的塑造，落腳在學(xué)生本身，因此，實施卓有成效的榜樣育人，必須以人為本、以學(xué)生為中心，從學(xué)生的心理和思想特點出發(fā)，創(chuàng)新榜樣教育方式方法，保證榜樣教育工作的“有效產(chǎn)出”。

一、沉浸式榜樣育人相關(guān)理論分析

沉浸理論本是積極心理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)說，但近年來人們將這種理論更加廣泛地應(yīng)用于教育教學(xué)、科技娛樂、媒體傳播等領(lǐng)域。在教育教學(xué)方面，沉浸理論已經(jīng)在語言、美術(shù)等多學(xué)科的課程設(shè)計和教學(xué)實踐環(huán)節(jié)中運用，學(xué)生在沉浸式學(xué)習(xí)中收獲的正面的心理體驗和積極的教學(xué)效果逐漸得到認可。榜樣教育又稱榜樣示范法、典型示范法，是高校進行思想政治教育過程中常用的一種方法[1]，是以個體的情感需求為依歸。因此，榜樣教育如何才能真正實現(xiàn)榜樣效應(yīng)最大化，沉浸式學(xué)習(xí)為榜樣育人在方法論層面開辟了另一條通路。

目前，沉浸式學(xué)習(xí)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用還集中在教學(xué)層面，在學(xué)生理想信念教育理論和實踐層面的應(yīng)用還具有很大的提升空間。沉浸式學(xué)習(xí)和榜樣教育在理念上具有內(nèi)在的一致性，沉浸式學(xué)習(xí)以個體體驗和感受為中心，強調(diào)個體專注參與學(xué)習(xí)任務(wù)以獲得自我滿足感，而榜樣育人同樣注重情感的依歸和認同，強調(diào)對榜樣的內(nèi)化學(xué)習(xí)以實現(xiàn)自我價值。育人理念上的高度契合，是沉浸式學(xué)習(xí)和榜樣教育在理論層面能夠共生共存、融合的前提，也是沉浸式學(xué)習(xí)在理想信念教育和思想政治教育實踐層面能夠成功運用的基礎(chǔ)。沉浸式學(xué)習(xí)還強調(diào)以多向度的學(xué)習(xí)形式達到潛移默化的學(xué)習(xí)效果，實現(xiàn)“自得其樂、專注忘我”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這種從心理學(xué)層面架構(gòu)的隱性育人思維延伸了榜樣育人的組織形式和組織理念，為榜樣育人提供全新的工作視角。

二、沉浸式榜樣育人的四個要素

（一）基于教師（主體）的引導(dǎo)性和參與度的考量

教師是以個體或群體的形式呈現(xiàn)在沉浸式榜樣育人中，占據(jù)著育人工作的主導(dǎo)地位。沉浸式榜樣育人一改傳統(tǒng)的“注入式、接受式”的育人理念，重在最大限度地發(fā)揮學(xué)生在教育過程中的能動作用，重視學(xué)生在教育活動中的主動性和創(chuàng)造性。歸結(jié)來講，就是需要科學(xué)考量教師和學(xué)生在沉浸式榜樣育人中的參與權(quán)重。教師在沉浸式榜樣育人工作中應(yīng)當(dāng)充分給予學(xué)生在育人活動中自由發(fā)揮的空間，實現(xiàn)“有限度地參與”。這種“限度”體現(xiàn)在教師的兩種角色代入。一是限定于引導(dǎo)者的角色。對榜樣育人方案進行宏觀設(shè)計是教師發(fā)揮引導(dǎo)者功能的重要指標(biāo)，在保證教育目標(biāo)和政治方向正確的前提下，教師對育人方案的設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)其指導(dǎo)性，明確教師的功能性定位。在活動形式的設(shè)計上要弱化教師的決定作用，為學(xué)生創(chuàng)造性地開展育人活動預(yù)留充足的空間和平臺。育人過程是一個復(fù)雜多變的動態(tài)發(fā)展過程，需要教師牢牢把控育人活動的政治導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向，注重育人活動的過程控制和交互作用，及時向?qū)W生進行積極的與消極的、正面的與負面的反饋和評價，糾正學(xué)生在育人活動中的思維和行為偏差。二是限定于保障者的角色。在高校社團文化語境中，教師一般被看作為資源的聚合體。在沉浸式榜樣育人中，教師同樣需要清晰定位保障者“護航”的功能，遵循“合理分配、有效投入”的原則，源源不斷地為育人機制保障充足的政策供給和資源供給，分解軟硬件配備不足帶來的困難，使學(xué)生能夠?qū)Ｗ⒂谟嘶顒印?/p>

（二）基于學(xué)生（客體）的主體性和自由度的考量

沉浸式榜樣育人注重激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動參與的內(nèi)生動力，實現(xiàn)從“教我學(xué)”到“我要學(xué)”的心態(tài)轉(zhuǎn)變，這就需要在育人活動中樹立“以學(xué)生為中心”的理念。從教育對象的角度看，學(xué)生雖是沉浸式榜樣育人的客體，但是從育人效果出發(fā)，不應(yīng)當(dāng)簡單地將學(xué)生看待為被動的受教群體，而應(yīng)當(dāng)尊重并重視學(xué)生在育人過程中的主體性地位。從這個意義上講，學(xué)生在沉浸式榜樣育人活動中是主客體的統(tǒng)一。而實現(xiàn)這個統(tǒng)一性的基礎(chǔ)在于，學(xué)生核心地位的體現(xiàn)和情感的投入。在沉浸式榜樣育人宏觀設(shè)計框架下，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有充分的自由度來設(shè)計符合個人特長和能力的活動，通過團隊協(xié)作、自主探究等方式達到預(yù)期的榜樣學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而實現(xiàn)自我服務(wù)和自我教育。在此過程中，從受眾思維到主體思維的轉(zhuǎn)變，增強學(xué)生在榜樣育人活動中的話語權(quán)和主動性尤為重要。一是要培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和融入意識，幫助他們消除“局外人、旁觀者”的思想觀念；二是要尊重學(xué)生的創(chuàng)造性和能動性，提高學(xué)生在育人活動中的自主性和自由度，幫助學(xué)生在榜樣育人活動中進入良好的沉浸狀態(tài)，深化學(xué)生對榜樣精神的體悟程度。

（三）基于活動（介體）的操作性和吸引度的考量

沉浸式榜樣育人是一種廣泛意義上的傳播行為。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的青年學(xué)生，其思想活躍且信息接收渠道廣。若榜樣教育的傳播媒介、表達方式不能抓住青年學(xué)生的內(nèi)在需求，不能讓青年全神貫注地參與到榜樣教育中，那么沉浸式學(xué)習(xí)的效果也將大打折扣。因此，沉浸式榜樣育人需要在活動的形式和內(nèi)容、宣傳的渠道和媒介上深入考量?！耙詫W(xué)生為中心”的理念要貫穿沉浸式榜樣育人的全過程，要緊扣青年學(xué)生的思想特點和行為特點，突出隱性教育的功能發(fā)揮。構(gòu)建沉浸體驗式的活動體系，要從原有課堂講授型轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌驖M足團隊協(xié)作、自主學(xué)習(xí)、自由討論、項目合作、情景體驗的育人形態(tài)，通過“潤物細無聲”的養(yǎng)成教育，形成學(xué)生積極正向的學(xué)習(xí)預(yù)期，幫助學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)沉浸體驗[2]。在榜樣人物的選取上，堅持地域性和時代性并重，以學(xué)生所在的學(xué)校、家族、家鄉(xiāng)等多維度范圍的“朋輩榜樣”“熟人榜樣”為切入點開展教育工作。這種可視可感的榜樣形象給予學(xué)生在思想和行為上更加具象的參照標(biāo)準(zhǔn)，更容易引起學(xué)生在情感上的共鳴。同時，沉浸式榜樣育人的形式應(yīng)寬泛多樣不應(yīng)具化局限，應(yīng)簡單舒暢不應(yīng)繁蕪復(fù)雜，承認學(xué)生在學(xué)習(xí)能力和技能操作方面的不同，尊重青年學(xué)生的個體化差異，堅持群眾性和廣泛性，不設(shè)置高門檻高難度，留給學(xué)生充足的獨自應(yīng)對或協(xié)同合作的空間，使其不斷地在育人活動各環(huán)節(jié)中進行自我調(diào)適，達到自身能力與活動難度相匹配的理想狀態(tài)，從而最大限度地激發(fā)學(xué)生的參與興趣和自我成就感的實現(xiàn)。

（四）基于系統(tǒng)（環(huán)體）的交互性和融合度的考量

沉浸式榜樣教育最終落腳在正向的行為效仿。美國心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉認為，人類行為的產(chǎn)生是認知、環(huán)境交互起作用的結(jié)果，其中人的行為、環(huán)境和認知三者之間構(gòu)成動態(tài)的交互決定關(guān)系[2]。根據(jù)班杜拉的理論，優(yōu)質(zhì)的高校教育環(huán)境對于成功實施沉浸式榜樣教育是至關(guān)重要的一個因素，若不依賴良好的教育環(huán)境和教育系統(tǒng)構(gòu)建，那么榜樣教育可能只停留在理念宣教和情感認同的層面，最終也很難必然性地向?qū)嵺`行為轉(zhuǎn)化。榜樣形象要嚴格遵循黨和政府設(shè)定的軌道。在當(dāng)前社會多元價值觀、異質(zhì)化信息挑戰(zhàn)著官方榜樣傳播權(quán)威的情勢下，學(xué)校要對輿論進行正確引導(dǎo)，就要實施榜樣教育的常態(tài)化機制，營造良好的崇尚榜樣的文化環(huán)境，持之以恒地增強榜樣正面?zhèn)鞑サ挠绊懥Γ窒W(wǎng)絡(luò)對榜樣無下限消解的負面效應(yīng)。在高?！叭恕本C合改革的大背景下，沉浸式榜樣教育還需要凝聚校內(nèi)多方力量，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極向上、自主實踐、勇于探索的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建和完善榜樣教育的全員育人機制。在沉浸式榜樣育人校園環(huán)境的建設(shè)中，往往會忽視良性師生關(guān)系的構(gòu)建，“以學(xué)生為中心”要成為教師開展育人活動的立足點，建立一種彼此尊重、有效互動的師生關(guān)系，培養(yǎng)師生之間的信任感，發(fā)揮教師在榜樣教育中的示范引領(lǐng)效應(yīng)，消除學(xué)生對榜樣教育的抵制和排斥情緒。

三、沉浸式榜樣育人的方法選擇

貴州大學(xué)陽明學(xué)院通識教育以“榜樣”視角切入理想信念和價值觀教育，充分利用本土紅色文化資源，激發(fā)青年學(xué)生的主體作用，將沉浸式學(xué)習(xí)引入榜樣育人實踐中，注重學(xué)生在榜樣育人活動全感官的沉浸和情感的投入，增強榜樣育人的親和力和實效性，探索和拓展融思想引領(lǐng)、教育實踐、知識擴展和體驗參與于一體的育人模式。貴州大學(xué)陽明學(xué)院沉浸式榜樣育人在實踐層面的有效探索，是建立在上述四個要素實現(xiàn)有機統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上。這四個要素并不單獨存在，也非獨自運行，它們相輔相成、相互作用，共同融入學(xué)生對榜樣從認知到行為效仿的全過程，共同構(gòu)筑了沉浸式榜樣育人路徑選擇的理念基石。

（一）探究式學(xué)習(xí)

探究式學(xué)習(xí)是促動學(xué)生在情感意識層面對榜樣精神從認知過渡到認同的重要方式。情感作為人類精神生活的重要組成部分，是意志和信念的催化劑，它影響著教育對象認知活動的有效推進[2]。以學(xué)生的心理需求為重點，增強其對榜樣人物的情感認同和共鳴是沉浸式榜樣育人的重點著力方向。貴州大學(xué)陽明學(xué)院以思政社團作為沉浸式榜樣育人的載體和平臺，幫助學(xué)生構(gòu)建起自主學(xué)習(xí)榜樣的能力和思維，鼓勵自行設(shè)計學(xué)習(xí)方案循序漸進、逐步深入地探究榜樣人物的精神，培育學(xué)生由內(nèi)而外散發(fā)出的強烈學(xué)習(xí)動機，榜樣認同和自我認同便在這種探究式學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)聯(lián)結(jié)，這也是沉浸式榜樣育人所期待的學(xué)習(xí)效果。在貴州大學(xué)陽明學(xué)院，“榜樣訪談”是青年學(xué)生探究式學(xué)習(xí)榜樣的一種特殊形式，充分挖掘地域性的榜樣人物，學(xué)生與榜樣開展面對面的入戶訪談，感受“時代楷?！薄皟?yōu)秀共產(chǎn)黨員”“退伍老兵”“道德模范”，在真實的工作生活環(huán)境中所彰顯的品質(zhì)和情懷。同時提供物力支撐，鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)作謳歌榜樣的文學(xué)作品。打造“另類課堂”——“青馬‘論·談’”，邀請優(yōu)秀的黨務(wù)工作者或歷史學(xué)者，將榜樣教育的宏觀課題、傳統(tǒng)的知識灌輸轉(zhuǎn)化成互動性強的討論辯論和故事分享。學(xué)生在思想交鋒交融的過程中將榜樣人物所散發(fā)的愛國主義和民族精神逐漸滲透到骨髓里，榜樣育人由傳統(tǒng)的單一灌輸式轉(zhuǎn)向更加靈活得多向度開放式。貴州大學(xué)陽明學(xué)院組建“新時代大學(xué)生信仰宣講團”，遴選政治堅定、鉆研理論、師生認可的學(xué)生黨員和入黨積極分子擔(dān)任志愿講習(xí)員，面向朋輩開展榜樣典型事跡宣講，學(xué)生之間的榜樣宣講更能抓住現(xiàn)代青年學(xué)生的思想脈搏，學(xué)生對榜樣事跡的內(nèi)化吸收和情感認同在同輩交流之中更加容易得到實現(xiàn)。

（二）情景式體驗

情景式體驗是沉浸式榜樣育人最典型最具標(biāo)志性的推進路徑。在探究式學(xué)習(xí)方式深化學(xué)生對榜樣人物理解的基礎(chǔ)上，多元化多層次的情景體驗使榜樣教育由平面教育轉(zhuǎn)向立體教育，通過“換位”演繹、情景模擬，突破時空界限“還原”榜樣人物那時那刻的時代背景和心路歷程。學(xué)生沉浸在榜樣角色中，站在榜樣的角度和立場思考問題、應(yīng)對考驗。在貴州大學(xué)陽明學(xué)院，以“英模再現(xiàn)”比賽的形式，實施觸及學(xué)生心靈和情感的共情式教育活動，不設(shè)定固定的榜樣演繹方式，最大程度地激發(fā)學(xué)生的參與興趣和學(xué)習(xí)潛能，學(xué)生在角色扮演中實現(xiàn)榜樣精神內(nèi)化于心的教育目標(biāo)。在體驗式學(xué)習(xí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)、演講之后對榜樣的精神進行深刻的解構(gòu)，分班自編自導(dǎo)自演，用豐富的藝術(shù)形式展示榜樣的能力，比如，詩朗誦、相聲、情景劇、舞臺劇等。董存瑞、劉胡蘭、羅陽、江姐、楊善洲、錢學(xué)森等一大批榜樣人物“來到”現(xiàn)實，青年學(xué)子的感受與共鳴借由一個個優(yōu)秀的榜樣和令人觸動的視聽現(xiàn)象被激發(fā)，以此來校正青年學(xué)生的思想之舵，讓他們真正感受到信仰與榜樣的精神力量。

（三）互助式激勵

身教重于言傳，強調(diào)教師的示范作用，這是高校在開展榜樣教育中形成的一種共識。教師通過有目的的榜樣教育培養(yǎng)學(xué)生高層次的道德意識和正確的價值觀，借助言傳身教強化學(xué)生的榜樣模仿行為[3]。在高校青年學(xué)生文化生態(tài)中，教師是一種權(quán)威性的存在，與學(xué)生之間存在心理上的距離感。如果缺乏信任而又融洽的師生關(guān)系和靈活新穎的育人渠道，由教師主導(dǎo)的榜樣育人活動在學(xué)生間容易產(chǎn)生抗拒力，使育人效果大打折扣。而朋輩在消除心理距離感方面具備天然的優(yōu)勢，其釋放的榜樣示范力往往是教師所不能替代的，因此，朋輩是開展沉浸式榜樣育人不可忽視的重要力量。探索讓優(yōu)秀的青年學(xué)生作為教育的主體參與到榜樣育人中，創(chuàng)設(shè)互助環(huán)境，通過有目的、有計劃、有組織地幫扶，激勵更多學(xué)生效仿榜樣行為。對于幫助者而言，他們本身就是學(xué)生心目中的“偶像”和“榜樣”，在這種互助活動中他們不僅完成了榜樣精神從認知層面到實踐層面的升華，更是起到了一種示范引領(lǐng)性作用；對于受助者而言，他們不僅是幫扶措施的受益者，也是榜樣精神的受教者，未來更可能是榜樣精神的延續(xù)者。互助式激勵活動從本質(zhì)上講具有志愿服務(wù)和教育引導(dǎo)的雙重功能，雙方切實的滿足感和獲得感在互助幫扶的行為過程中得到實現(xiàn)，這恰恰是沉浸式榜樣育人所要達到的重要目標(biāo)。比如，打造“黨員先鋒幫扶”活動特色實踐品牌，選拔百余位成績優(yōu)秀、品德上佳的學(xué)生與學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生、學(xué)習(xí)態(tài)度不良的學(xué)生“結(jié)對子”，對其進行幫助。組織學(xué)生黨員、入黨積極分子每月開展義務(wù)勞動，并將義務(wù)勞動所獲資金對生活困難的學(xué)生進行支持性、發(fā)展性幫扶助，同時與受助學(xué)生簽訂“愛心接力協(xié)議”，鼓勵其將愛心傳遞給其他同學(xué)，形成一個開放的愛心循環(huán)系統(tǒng)，推動榜樣育人縱深發(fā)展。

四、結(jié)語

沉浸式榜樣育人是榜樣教育在理念和思維層面的轉(zhuǎn)變，它打破傳統(tǒng)榜樣教育的固化思維，以新的范式重塑榜樣教育體系，新的方式提升榜樣教育活力，是教育工作者以全新的視角審視學(xué)生理想信念教育和價值觀塑造問題的重要實踐。沉浸式榜樣育人是一個系統(tǒng)而宏大的工程，它是對育人主導(dǎo)者多重能力的考驗，不僅要求教育者在思想層面能深刻理解和靈活運用沉浸式學(xué)習(xí)理論，牢牢樹立“以學(xué)生為中心”的工作理念，要求其在行為層面具備勇于探索、務(wù)實創(chuàng)新的精神，能夠精準(zhǔn)把握學(xué)生的心理需求和思想特點，融合四個要素科學(xué)設(shè)計與學(xué)生能力相匹配的活動形式，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與興趣，同時善用新媒體技術(shù)創(chuàng)新活動載體，建立有效的育人反饋機制，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的沉浸式榜樣育人環(huán)境。