■何倩倩
(廣州南洋理工職業(yè)學院心理健康教育中心,廣東 廣州 51000)
在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和新課程改革的教育背景下,地方特色資源由于擁有得天獨厚的開發(fā)與研究價值,陸續(xù)建設成為地方課程或校本課程,創(chuàng)造出鄉(xiāng)土課程資源與語文、英語、歷史、地理等傳統(tǒng)教學科目相結(jié)合的成功經(jīng)驗。這一新變化為傳統(tǒng)課程打開新的視角,為更多的學科領域研究者提供了新的啟示。心理健康教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分,對于高質(zhì)量人才培養(yǎng)具有重要意義。結(jié)合學科需要,將師生熟悉的成長和生活環(huán)境針對性地進行開發(fā),賦予鄉(xiāng)土資源以教育意義,既可以為心理健康教育注入活力,也可以培養(yǎng)學生對生活和社會的了解與熱愛,為實現(xiàn)心理平衡發(fā)展助力。
中華大地地大物博,一方水土養(yǎng)一方人,不同的地域擁有不同的歷史、地理、人文、風俗、經(jīng)濟等特色,一代又一代的勞動人民創(chuàng)造出地域性的物質(zhì)、精神財富,能夠賦予地方生長與發(fā)展的個體獨特的生活經(jīng)驗與個人情感認同[1]。
鄉(xiāng)土課程資源是指教育工作者充分挖掘行政地區(qū)范圍內(nèi)成熟的自然條件、社會經(jīng)濟、科技文化和社會生活經(jīng)驗,將之開發(fā)成反映文化心理學和一系列的積極意義的教育內(nèi)容,與教學課程相結(jié)合,為教育教學服務。
將師生熟知的生活圈子中的事物引入學習生活中,對于培養(yǎng)學生積極陽光地生活以及在發(fā)現(xiàn)、解決生活問題,提高對社會的認知力、綜合實踐能力有著深遠且現(xiàn)實的意義。這也同新課程標準中所倡導的“知識和技能,過程和方法,情感、態(tài)度和價值觀”三維目標體系一脈相承,對于推進與落實新課程的改革有著積極的意義。
心理健康教育以心理科學為理論基石,以促進學生心理成長和發(fā)展性咨詢?yōu)楣ぷ髦攸c,形成了教育教學、實踐活動、咨詢服務、預防干預“四位一體”的工作格局。經(jīng)過三十余年探索與實踐,國內(nèi)心理健康教育堅持育心與育德協(xié)調(diào)統(tǒng)一,教育理念逐漸由問題觀向成長觀轉(zhuǎn)變,教育目的由針對少數(shù)問題學生開展心理咨詢服務發(fā)展為實現(xiàn)全體學生全方位發(fā)展,從注重障礙性心理問題解決發(fā)展為培育個體健康幸福與和諧發(fā)展的能力。在心理健康教育的指導下,學生不斷認識自我,調(diào)控自我,健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)逐漸形成,承受壓力與挫折能力增強,社會適應性良好。對少數(shù)有心理行為問題和心理障礙的個體,系統(tǒng)的心理健康教育能夠及時發(fā)現(xiàn)并關注,相應地提供科學的心理咨詢和輔導,幫助個體盡快擺脫障礙,形成健康的心理品質(zhì),提高心理健康水平。
心理健康教育教學組織形式多樣,如查閱館藏數(shù)字資料、設計團體輔導活動、實地走訪調(diào)查、組織參與公益活動、寒暑期社會實踐調(diào)研等,靈活多樣的形式有利于師生深入探索和挖掘成都市的課程資源。豐富多彩的教學活動讓學生在親身實踐中加深對家鄉(xiāng)的了解與認識,不僅能從宏觀層面把握黨與國家對家鄉(xiāng)的路線、方針、政策,明晰家鄉(xiāng)未來發(fā)展方向,增強文化自信與民族自信,而且能從微觀角度感受家鄉(xiāng)的發(fā)展與變化,在古今對話中掌握心理健康知識,豐富課余生活。
鄉(xiāng)土課程資源具有本土性、真實性、契合性的特點。教學設計來源于生活又高于生活,在心理健康教育中將最真實、最質(zhì)樸、最富饒的鄉(xiāng)土資源開發(fā)成教育資源,能更好地與學生的日常生活相結(jié)合,也能夠根據(jù)學生的認知發(fā)展規(guī)律與感知理解的次序科學地選取教學素材,調(diào)動學生學習的積極性,提升自主學習能力。
成都市作為千年古城,開發(fā)其地理、歷史、人文資源是一個浩大的系列工程,只有將社會各界的能人志士吸納進來,用集體的智慧不斷推演、反復創(chuàng)思,才能正確把握心理健康教育的內(nèi)涵,豐富心理健康課程資源體系,發(fā)揮出超越教育教學的深遠價值;教育工作者與教育對象以熱血與激情的狀態(tài),將成都市地域特色融入心理健康教育后,其創(chuàng)新性與趣味性在無形之中會加深教學成效,產(chǎn)出最直觀的鄉(xiāng)土素材作為知識背景以供心理學、教育學知識點的拓展;也為學生創(chuàng)造出更多活動形式,通過動手動腦的實踐教學引導學生深入探究,培育自我體驗、自由思考、自主決策的能力。
四川省成都市是1982 年國務院批準的首批國家級24 座歷史文化名城之一,擁有4500 年城市文明史,歷史悠久,文化源遠流長。成都市作為中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的引領者之一,物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富,具有心理健康課程資源開發(fā)價值。
成都市地形地貌十分別致,兼具平原、丘陵與高山,擁有享譽世界的山水奇觀。青城山靠岷山雪嶺,面向川西平原,群峰環(huán)繞,狀若城廓;林深樹密,四季常綠;丹梯千級,曲徑通幽[2],全山以幽潔取勝,與劍門之險,峨眉之秀,夔門之雄齊名。岷江源頭傾瀉而出的江水是養(yǎng)人生息的寶貴資源,在李冰父子的主導下,都江堰水利工程應運而生,成為全世界迄今為止年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程,凝聚著中國古代勞動人民的勤勞、勇敢、智慧。特有的高原地勢會造就雪原奇觀,成都市西嶺雪山不僅有覆蓋率達90%的原始森林,也有6000 多種珍稀植物,各種動物常出沒于林間山澗。冬季這里是冰雪的世界,西嶺雪山景區(qū)近20 個雪地游樂項目受到中外游客熱烈歡迎,被稱為“中國唯一的大型雪上游樂場”“全球最溫暖的滑雪場”。
自西周時期周太王為成都市賜名后,四千余年間這里人才輩出,創(chuàng)造出無盡的歷史人文資源。中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居被稱作杜甫草堂,草堂占地面積近300 畝,杜甫留下的經(jīng)典佳作皆有收錄,是中國文學史上的一塊圣地,草堂也完整保留著明弘治十三年和清嘉慶十六年修葺擴建時的建筑格局,建筑古樸典雅、園林清幽秀麗。武侯祠是民眾對蜀漢丞相諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”精神的肯定和贊譽的載體,也是三國遺跡源頭,由漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟四部分組成,是歷史上第一次對成都三國歷史文化遺跡整合。自古有“北有十三陵,南有蜀王陵”的美譽,以僖王陵為代表的蜀王陵墓葬群擁有富麗堂皇的地宮建筑巧奪天工的精美雕刻,被專家譽為“中國古代陵墓中最精美的地下宮殿”,對藩王陵寢制度以及建筑、雕刻藝術等方面具有重要意義[3]。
成都市以建設具有全國影響力的科技創(chuàng)新中心為目標,聚焦新一代信息技術、生命健康、先進能源、空天技術等前沿領域,擁有空間聚集、學科方向關聯(lián)、功能互相支撐的科技文化集群。四川科技館集科學性、知識性、趣味性、參與性和藝術性于一體,借助聲、光、電等現(xiàn)代化展示手段,生動形象地向公眾普及科學技術知識。成都市還有我國乃至全球知名的集大熊貓科研繁育、保護教育、教育旅游、熊貓文化為一體的野生動物保護研究機構(gòu),被稱為“大熊貓繁育研究基地”,是中國政府實施大熊貓等瀕危野生動物遷地保護工程的主要研究基地之一,具有生物、歷史、地理意義。不僅是熊貓文化,成都市還擁有源遠流長的道教文化。作為中國道教的發(fā)源地和發(fā)祥地,道教文化節(jié)傳承和弘揚道教文化,發(fā)揚道教優(yōu)良傳統(tǒng)和教義思想,向世界展示道教文化的精髓。成都人愛喝茶,愛泡茶館,在茶館里點一杯茶打個盹兒或看閑書,或是湊在一塊兒打麻將、斗地主,擺“龍門陣”,這是成都的茶館文化。無辣不歡,無火鍋不成都說的是成都的火鍋文化,作為一道享譽世界的美食,是成都人的家常便飯,熱氣騰騰、香辣緋紅的鍋底涮上各式各樣新鮮的食材,讓人面紅耳赤,魂牽夢繞。
成都市豐富的鄉(xiāng)土文化資源極具開發(fā)利用價值,對于學生的心理發(fā)展與素質(zhì)培養(yǎng)有深刻的教育意義。心理健康教育承擔著維護學生心理健康、提升學生心理素質(zhì)和實現(xiàn)學生素質(zhì)發(fā)展的重任,與成都市鄉(xiāng)土課程資源的教育目標不謀而合。成都市鄉(xiāng)土課程資源與心理健康教育結(jié)合可以從課堂教學與課外實踐兩個角度出發(fā),以學生心理發(fā)展規(guī)律為基礎,緊跟時代特色,創(chuàng)造性地實現(xiàn)教育目標[4]。
1.挖掘鄉(xiāng)土課程資源,豐富心理健康教學素材
哈爾濱市供暖時間為6個月,本項目經(jīng)過1個采暖季的運行后,累計耗電為506萬度。電價按0.5元/度計算,核算成本為38元/GJ,折合供熱面積15元/m2。
在心理健康教育中,如何激發(fā)學生的興趣,調(diào)動學生的積極性是教學設計中的重點。適當挖掘鄉(xiāng)土課程資源,將學生成長環(huán)境中耳熟能詳?shù)陌咐c經(jīng)典事跡轉(zhuǎn)化成教學素材,賦予學生日常生活中的點點滴滴以教育意義;利用本土化的教學素材引起學生群體的集體共鳴;以更加形象化、具體化的講授增強學生對于理論知識的理解,幫助學生快速掌握專業(yè)的理論知識,為技能培育奠定理論基礎。
比如,成都武侯祠作為三國文化的代表地之一,具有豐富的歷史人文價值。劉備、關羽、張飛三兄弟的經(jīng)歷可以為人際交往、職業(yè)生涯規(guī)劃等板塊提供豐富的教學素材,也可以為團隊精神、領導力和洞察力等心理品質(zhì)提供課堂教學案例。說到大熊貓,那憨態(tài)可掬的模樣能夠融化所有人的心。成都大熊貓繁育研究基地擁有國寶大熊貓的繁衍發(fā)育、生存現(xiàn)狀、外交價值等多方面信息,不僅能夠提供圖片影視資源,更有國內(nèi)外網(wǎng)絡在線資源可供查閱,由大熊貓這一物種推演出生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實情況、物競天擇的自然規(guī)律可以引起學生對感恩、希望、友善、愛等元素的思考。
2.利用鄉(xiāng)土課程資源,組織心理健康課堂教學
心理健康教育課不同于其他公共課,是一門集知識傳授、心理體驗與行為訓練為一體的公共課程,教師作為課堂主導者服務于課堂主體——學生[5]。教學目標的實現(xiàn)不能依靠單一的教學方法,不同的主題內(nèi)容適用于不同的教學方法組合,從課堂導入環(huán)節(jié)開始到總結(jié)反思都需要精心設計。鄉(xiāng)土課程資源引入課堂可以活躍課堂氣氛,賦予小組討論、角色扮演、心理活動與心理劇等活動形式地域特色,能夠提高學生參與度,促進教學目標的達成[6]。
心理劇作為教育與實踐價值并存的教學形式深受同學們的喜愛。在具體教學設計中,成都市大量的課程資源可以開發(fā)利用,比如,利用心理劇形式演繹杜甫的人生經(jīng)歷,讓同學們思考杜甫的職業(yè)選擇,學會心態(tài)調(diào)整,學會利用間接經(jīng)驗更加深刻地認識自己,學會發(fā)揮自我價值。李冰父子與都江堰人民齊心協(xié)力、團結(jié)一致創(chuàng)造都江堰水利工程的故事也具有藝術創(chuàng)作價值,可以為人際關系、團隊合作、領導力等課程內(nèi)容服務。
3.整合鄉(xiāng)土課程資源,開展團體心理輔導
心理健康教育具有傳播心理健康知識的教學任務,對于加深學生對專業(yè)知識的理解有重要意義,同時還有解決心理問題、促進學生心理素質(zhì)的提高等現(xiàn)實需要。團體心理輔導依據(jù)群體動力學理論,能夠在現(xiàn)實的人際交互作用中創(chuàng)設真誠而又溫暖的團體氣氛,使學生逐漸開放自己,增進相互了解,在層層遞進的活動中觀察、體驗與學習,加深自我認識,學會與人交往的技巧,學習不同的行為與處事方式,實現(xiàn)成員間的互動,達到集思廣益、互幫互助、提高心理健康水平。
社交智力、情緒商數(shù)是現(xiàn)當代學生需要培養(yǎng)的知識技能。學生在不同的場合都能從容應對,舉止談吐得體,善于結(jié)交新朋友,機智幽默地化解矛盾的能力可以在團體交往中鍛煉。運用“群體動力學”理論,創(chuàng)設和諧、溫暖、理解的團體心理氛圍,使團體成員充滿歸屬感,迅速找到自我價值。如破冰階段的“猜猜我是誰——個人名片展示”活動,將鄉(xiāng)土元素融入活動中,讓學生的自我介紹向成都市特色靠近,能夠使學生更加有安全感與肯定感,可以迅速拉近學生的心理距離,找到共同的興趣愛好。
心理健康教育不是一蹴而就的,而是一項系統(tǒng)性的工作,只有打破單一教學模式,將學生課堂之外的實踐活動也納入心理健康教育體系,課堂內(nèi)外相互聯(lián)動,層層遞進,才能預防心理疾病、識別心理誤區(qū)和鍛煉解決心理問題的能力,最終培養(yǎng)學生健康、樂觀、自信、積極的心理素質(zhì)[7]。
1.開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源,指導課外行為訓練
在現(xiàn)代社會中,家庭、學校、個人成長經(jīng)歷等各種因素交互影響著個體的心理狀況,課外行為訓練可以采用研究性學習與合作學習方式,在一定程度上對當前學生群體中出現(xiàn)學習生活壓力大、合作交往意識不強、進取動力不足、缺乏競爭挑戰(zhàn)精神等現(xiàn)象具有預防和矯治的作用。在課外活動中,組織學生開展行為訓練,能增加學生與社會的接觸,加深對現(xiàn)實社會的了解與認識,體驗到校園中感受不全的真實社會生活。學生將課堂里的理論知識在課外行為訓練中運用,能夠端正生活、學習態(tài)度,激發(fā)潛意識中的各種潛能,以現(xiàn)實社會對人才的標準,自覺發(fā)展自我[8]。
成都市作為歷史文化名城、風景勝地可以提供多樣的場地進行課外行為訓練,比如,青城山可以實現(xiàn)爬山、徒步、露營等戶外活動,在徒步過程中開闊視野,感受生命的奧妙,挖掘內(nèi)心深處對自然和動植物的愛,激發(fā)對祖國錦繡山河的憧憬和愛慕之情,探索生命的奧秘。祖國的大好河山象征著學生的光明未來,帶給學生視覺與心靈的雙重沖擊,培養(yǎng)學生的樂觀感恩之情。通過參觀游覽劉湘、劉文輝公館,通過感受劉湘、劉文輝的愛國情意培養(yǎng)現(xiàn)代人的愛國情懷。心中有國,就像在精神上有了家,有了依靠,了解愛國志士的生平以激發(fā)學生強烈的愛國情愫,讓學生擁有積極面對挫折與挑戰(zhàn)的勇氣,以積極心態(tài)看待現(xiàn)實生活,對未來充滿信心,相信幸福掌握在自己手中。
2.綜合鄉(xiāng)土課程資源,幫助學生自我實現(xiàn)
自我實現(xiàn)是馬斯洛的層次需求理論中的最高需求,在心理上表現(xiàn)為能夠運用已有的知識與技能,將個人的能力發(fā)揮至最大程度,從容地應對自己的工作、生活,協(xié)調(diào)各種社會關系并對自我感到滿意[10]。心理健康教育的最終目標是希望學生依托已掌握的知識和技能,理解社會的發(fā)展過程和原理,在實踐中組建對真實的事物和現(xiàn)象直接的體驗和經(jīng)歷,并有能力發(fā)揮自我價值維系與創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境。在心理健康教育中不僅需要傳授理論知識,而且需要創(chuàng)造出一個自我實踐與自我成長環(huán)境。
利用成都市鄉(xiāng)土課程資源,帶領學生積極探索和挖掘其中的教育價值,不僅能增強學生的自主能動性,更能促進學生對社會的理解和體會。比如,組織寒暑假的社會實踐,以調(diào)研的形式認識家鄉(xiāng)與捕捉家鄉(xiāng)的變化,在實踐中培育問題意識與解決意識,在思考如何幫助家鄉(xiāng)發(fā)展并為之嘗試的過程中鍛煉自己的能力,也可以組織學生參與公益活動,發(fā)揮自己的力量去進行支教活動,做知識的傳播者,還可以帶領學生參與社會服務,充當志愿者等,培養(yǎng)熱愛與建設家鄉(xiāng)的情懷,在實踐中尋找自我價值。
3.積累鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)經(jīng)驗,構(gòu)建鄉(xiāng)土資源網(wǎng)絡
在信息爆炸的時代,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學生日常生活的重要部分,是信息獲取、知識習得和休閑娛樂的載體,具有實時交互性、資源共享性與跨越時空的特點?,F(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)媒介已經(jīng)進入教育教學領域,多媒體教學成為一種新形式,這種教學形式既能吸引學生的興趣,又能拓展學生的知識面,調(diào)節(jié)課堂氣氛。心理健康教育也應該充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)媒介的優(yōu)勢,建設現(xiàn)代化、科技化的教學資源。
成都市鄉(xiāng)土課程資源與心理健康教育結(jié)合的經(jīng)驗可以通過課堂實錄、心理圖文推送、心理微課、心理科普視頻等形式記錄下來,建設成為一門改革試點課程。富有成都市地域特色的心理健康教育能提高全國各地學生對心理健康教育內(nèi)容的學習興趣,培養(yǎng)學生的更高能力及情感價值。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺,成都市鄉(xiāng)土視角開展心理健康教育的經(jīng)驗可以與心理健康教育工作者交流探討,共同開發(fā)新的鄉(xiāng)土課程資源以構(gòu)建鄉(xiāng)土資源網(wǎng)絡。
隨著國家對心理健康教育的重視,維護心理健康教育扎實開展的系列政策措施不斷出臺,心理健康服務體系正在建設完善中。隨著社會的變革與進步,人們對心理健康教育的看法也在改進,社會對心理健康教育的需求不斷增加。四川省成都市得天獨厚的自然環(huán)境和多姿多彩的歷史文化,為成都市開展心理健康教育研究提供了先決條件。合理地開發(fā)與利用鄉(xiāng)土課程資源不僅能提高學生心理認知能力,還能豐富心理健康教育的教學資源,增強學生的積極心理體驗,培養(yǎng)學生的積極心理品質(zhì),讓學生在家鄉(xiāng)的認同感中學會感恩、熱愛生活,同時促進成都市傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚。