紅色音樂文化在沂蒙精神傳播中的作用研究

陳皓玥 孟 曉

一、 沂蒙精神的科學時代內(nèi)涵

在中國共產(chǎn)黨成立100 周年紀念活動中， 習近平總書記強調(diào)， 一百年來， 中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系， 錘煉出鮮明的政治品格。［1］在2021年9 月， 中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)站發(fā)布了由黨中央批準宣傳梳理的第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系， 肯定了沂蒙精神在精神譜系中的重要地位。 “沂蒙精神” 的基本內(nèi)容， 即： 愛國愛黨、 愛國愛軍、 開拓進取、 艱苦奮斗、 無私奉獻。 習近平總書記提出沂蒙精神的精髓在于 “水乳交融、 生死與共”。［2］為我們傳承優(yōu)秀文化， 延續(xù)紅色血脈提供了根本依據(jù)。

沂蒙是華夏民族重要繁衍生息之地， 歷史文化底蘊深厚， 是山東境內(nèi)以蒙山、 沂水為地址坐標的地區(qū)。 沂蒙精神起源于沂蒙革命根據(jù)地， 是中國共產(chǎn)黨領導下沂蒙人民革命實踐的產(chǎn)物， 是黨與沂蒙人民同舟共濟、 眾志成城的結果。 八路軍在沂蒙人民無私奉獻的支持下，與日本侵略者進行了殊死搏斗， 抗戰(zhàn)最終取得勝利。 解放戰(zhàn)爭時期， 沂蒙人民協(xié)助解放軍， 在萊蕪、 孟良崮、濟南、 淮海等一系列重大戰(zhàn)役中大獲全勝， 為新中國成立打下了堅實的基礎。 在沂蒙地區(qū)， 硝煙四起的戰(zhàn)爭年代， 在建設沂蒙根據(jù)地的過程中， 黨與沂蒙人民攜手并進， 開創(chuàng)了一個嶄新的時代。

二、 紅色音樂文化的作用

紅色音樂文化， 以傳統(tǒng)文化為基礎， 以音樂為媒介， 它把中國人民的優(yōu)秀文化和紅色革命實踐相結合，不斷地發(fā)展、 整合、 重組到中國人民追求富強民主文明和諧的道路上。 縱觀中國近代史， “五四運動” 晚期的紅色音樂文化發(fā)展迅猛， 從新民主主義到現(xiàn)代化建設過程中， 紅色音樂的文化價值和作用得到了充分的體現(xiàn)。紅色音樂文化與中國的發(fā)展脈搏是同步的， 它為中華兒女堅定信仰、 樹立崇高理想、 塑造民族精神等提供了有力的支持， 從而形成了一種獨特的文化形態(tài)和價值體系。 以 “紅色音樂” 為核心的理論、 作品， 與時代風貌、 愛國主義緊密結合， 是我黨的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)和寶貴文化財富， 為宣揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系起到重要作用。

（一） 紅色音樂文化的傳遞作用

中國共產(chǎn)黨人精神譜系不只是對優(yōu)秀的紅色革命精神的總結， 同時也是創(chuàng)作和發(fā)展紅色音樂的一個重要依據(jù)。 通過紅色音樂來傳播中國共產(chǎn)黨人精神譜系， 作為愛國主義情感表達的載體， 幫助人們通過藝術演繹來體會革命歷史； 通過歌頌中國共產(chǎn)黨人精神譜系來弘揚紅色革命精神， 為弘揚優(yōu)秀精神奠定基礎。

紅色音樂文化在各個歷史階段所表現(xiàn)出的內(nèi)涵， 都是我國人民寶貴的精神財富， 也是我國社會主義先進文化理念的重要組成部分。 為了更好地發(fā)揚和傳承這種優(yōu)秀文化， 我們的音樂家們已經(jīng)創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的、 具有代表性的紅色歌曲。 比如歌劇 《沂蒙山》 用音樂講述中國故事， 緊緊圍繞軍民 “水乳交融， 生死與共” 這一主題， 用真人真事， 真情實感， 把抗日戰(zhàn)爭中山東軍民犧牲自我、 為國捐軀的英勇事跡用音樂演繹出來， 對沂蒙精神的豐富內(nèi)涵進行了藝術的再現(xiàn)。 還有紅色歌曲《延安頌》， 歌頌著抗戰(zhàn)時期延安朝氣蓬勃的景象， 優(yōu)美的旋律表達著作者對延安衷心的贊美， 表達著革命人民熱愛延安， 向往延安的情感， 延安精神從中體現(xiàn)得淋漓盡致。

（二） 紅色音樂文化的教育作用

音樂對人的影響是巨大的， 現(xiàn)如今， 紅色音樂文化在各個領域都有廣泛的流傳， 它的教育意義也就在這種流傳中得到了最大的體現(xiàn)。

1.對人們思想的引導

在多元化的同時， 我們應該更加合理地運用紅色音樂， 使之結合高尚的文化發(fā)展， 讓優(yōu)秀的文化作品占據(jù)舞臺的最高點， 才能引領人們的正確思想。

中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指引下， 吸取了世界各國的優(yōu)秀文化， 并在此基礎上進行了創(chuàng)新， 從而形成了一種帶有 “紅色” 基因的 “先進文化”。 比如 《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》， 歌頌著共產(chǎn)黨領導抗戰(zhàn)十四年的英雄事跡， 從歌聲中引領人們始終跟黨走。

2.對人們精神的激勵

每一階段的紅色音樂都是那個時代的主流。 從紅色音樂中， 我們可以了解到那個特定的時代。 比如來自歌劇 《洪湖赤衛(wèi)隊》 的主題曲 《洪湖水， 浪打浪》， 讓我們了解到20世紀30年代農(nóng)民武裝斗爭的場景， 也讓我們通過抒情的曲調(diào)和直抒胸臆的歌詞體會到了洪湖地區(qū)的人們對中國共產(chǎn)黨的感恩。 《洪湖水， 浪打浪》 以通韻的押韻形式使歌詞既能抒發(fā)豪邁的感情又朗朗上口利于傳唱， 激勵著革命時期的人們勇往直前。 除此之外類似的紅色音樂還有 《沂蒙頌》 《再看一眼親人》 等流傳至今。

在當今社會， 人們的生活、 工作都面臨著很大的壓力。 人們需要強大的信仰和樂觀的態(tài)度， 才能緩解因壓力而產(chǎn)生的沮喪和消極的情緒， 比如 《從頭再來》 《隱形的翅膀》 等音樂， 能夠給予人們心靈上的慰藉和精神上的振奮。 紅色音樂也成為一種重要的精神支柱。

3.增強人們的民族文化自信心

一個國家的文化自信既是對自己國家的一種肯定，也是一種對自我的正面評價。 我們的文化自信是在新中國不斷地探索中建立起來的， 是在現(xiàn)代化國家的發(fā)展過程中建立起來的， 更是在中華民族源遠流長的歷史長河中建立起來的。 文化自信， 使中國人面對世界， 面對未來， 保持一種泰然自若的態(tài)度。 紅色音樂正是我們文化自信的一種重要表達方式， 比如紅色音樂 《人民江山》《領航》 等， 通過歌詞來表達中華兒女的文化自信， 來表達對我們國家的熱愛。 還有 《燈火里的中國》， 歌頌著祖國的大好河山， 由一句句的燈火里的中國來描繪出一幅雄偉畫卷， 由磅礴的氣勢歌唱出人民生在華夏的自豪與自信。 發(fā)揚紅色音樂， 弘揚紅色音樂文化， 在中華傳統(tǒng)的土地上扎下文化自信的根基。

（三） 紅色音樂文化對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用

在當今世界， 隨著知識經(jīng)濟的迅速發(fā)展， 文化對經(jīng)濟發(fā)展的影響也日益顯現(xiàn)出來。 隨著文化和經(jīng)濟的融合、 滲透， 在經(jīng)濟活動中， 文化扮演著日益重要的角色。 2021年， 國務院提出 “十四五旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃”，重點內(nèi)容： 廣泛開展紅色旅游宣傳推廣活動， 提升紅色旅游發(fā)展活力和影響力。 促進紅色旅游與鄉(xiāng)村旅游、 生態(tài)旅游等業(yè)態(tài)融合， 推出一批紅色旅游融合發(fā)展示范區(qū)。 持續(xù)優(yōu)化建設300 處紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。［3］“紅色旅游” 以其特殊的教育性， 在國內(nèi)的旅游市場中已經(jīng)成為獨具特色的熱門旅游產(chǎn)品。 發(fā)展紅色旅游， 既是認真貫徹黨的精神， 又是社會經(jīng)濟發(fā)展的新動力。

紅色音樂是具有很高參與性的一種重要的藝術表現(xiàn)形式， 它可以與旅游產(chǎn)業(yè)進行融合， 讓旅游者在旅游活動中， 體會到紅色音樂所傳達出來的革命精神， 豐富紅色旅游區(qū)特色， 進而提高旅游區(qū)的吸引力， 促進當?shù)丶t色旅游業(yè)的快速發(fā)展。 除此之外， 在一些紅色歌曲中， 還提及了祖國的廣闊土地， 贊美了當?shù)氐娘L土人情。 通過 《松花江上》 《在太行山上》 《南泥灣》 等一系列的紅歌傳唱， 相關的地方也變成了旅游勝地， 帶動了地方經(jīng)濟的發(fā)展， 又為更好地普及紅色音樂提供了物質(zhì)條件。

所以， 將紅色音樂融入到紅色旅游之中， 通過紅色歌曲來推動紅色旅游， 做到優(yōu)勢互補、 資源共享， 從而提高革命老區(qū)紅色旅游的競爭力和影響力， 從而推動該區(qū)域的經(jīng)濟生態(tài)健康發(fā)展， 有著十分重要的現(xiàn)實意義。

三、 紅色音樂文化對沂蒙精神的傳承影響

（一） 沂蒙紅歌的起源和演變

紅歌有一種濃郁的情感基調(diào)， 有很強的節(jié)奏感， 在沂蒙精神的傳播中發(fā)揮著重要作用。 如抗日期間， 《跟著共產(chǎn)黨走》 在抗日地區(qū)廣為流傳， 1940年， 沂蒙地區(qū)的抗日游擊戰(zhàn)進入艱苦階段， 在共產(chǎn)黨的正確引導下，激發(fā)了廣大人民群眾的抗日激情， 使沂蒙抗日根據(jù)地的發(fā)展進入鼎盛時期。 《跟著共產(chǎn)黨走》 是沙洪和王久鳴兩位熱血男兒飽含抗日熱情和堅定選擇跟著共產(chǎn)黨走的信念兩者激情碰撞中創(chuàng)作出來的， 兩位熱血青年分工寫詞譜曲， 前后20 分鐘完成創(chuàng)作， 并在建黨19 周年慶上成功演出， 一經(jīng)面世， 在抗日地區(qū)廣為流傳。 在新中國成立前， 名為 《你是燈塔》， 新中國成立以后更名為《跟著共產(chǎn)黨走》。

最近幾年， 隨著沂蒙紅歌的不斷發(fā)展， 許多優(yōu)秀的大型藝術作品展現(xiàn)出來， 如建黨90 周年之際， 秦丕山夫婦發(fā)現(xiàn)沂蒙紅歌在戰(zhàn)爭年代遺失眾多， 因此走進農(nóng)家， 緊急挖掘整理紅歌。 利用兩年的時間整理出版了《沂蒙紅歌集》， 確立了沂蒙紅歌在紅色歌曲的重要地位， 在新時期的音樂發(fā)展過程中發(fā)揮著不可替代的作用； 山東歌劇院創(chuàng)作的 《沂蒙山》， 是一部大型民族歌劇。 其將 《沂蒙山小調(diào)》 的經(jīng)典音樂添加到了歌劇創(chuàng)作中， 給了觀眾一種很強的藝術感受和情緒上的共鳴； 而《沂蒙山》 《沂蒙紅崖》 等， 這些作品把科技和藝術融合在一起， 詮釋沂蒙印跡， 以現(xiàn)代科技為媒介使之成為沂蒙旅游業(yè)發(fā)展的一大特色。

（二） 紅色音樂文化在沂蒙精神傳播中的表現(xiàn)及作用

紅色音樂文化是弘揚沂蒙精神的一種重要表達方式， 其在沂蒙精神的傳播中具有重要的作用。 紅色音樂文化在新時代的發(fā)展中為弘揚沂蒙精神開辟了新的產(chǎn)業(yè)化道路。

1.旅游業(yè)的滲透

紅色旅游業(yè)是沂蒙地區(qū)紅色宣傳的最初路徑， 現(xiàn)通過互聯(lián)網(wǎng)的宣傳發(fā)展已經(jīng)日漸成熟， 人們紛紛到沂蒙地區(qū)經(jīng)典紅色旅游區(qū)進行 “打卡”。

合理高效利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢， 對紅色音樂文化進行大范圍宣傳。 結合紅色音樂的獨特形式， 把旅游業(yè)與音樂相結合， 把具有沂蒙精神和當?shù)丶t色文化相關的紅色歌曲、 歌劇等加入紅色旅游區(qū)中， 完善紅色旅游業(yè)本身，使內(nèi)容更加豐富， 提高紅色旅游業(yè)的互動性， 增強民眾體驗感， 提高人們對紅色音樂文化的認知和對沂蒙精神的了解。

2.教育業(yè)的拓展

現(xiàn)如今沂蒙地區(qū)不僅發(fā)展紅色旅游業(yè)， 還打造了多處愛國教育基地， 和孟良崮戰(zhàn)役紀念館、 沂蒙精神紀念館等18 個現(xiàn)場教學點。 編寫了30 多部獨具沂蒙地區(qū)特色的教材［4］， 不僅從理論學習上提高人們對沂蒙精神認知， 還從實踐中提高人們對沂蒙精神相關知識的普及。中小學還有相關的 “紅歌傳唱” “紅色經(jīng)典歌曲” 合唱比賽等活動來讓紅色音樂得以普及和傳播。 比如 “紅歌進我心” 等紅歌傳唱比賽。

3.影視業(yè)的演繹

如今影視業(yè)的發(fā)展如日中天， 以沂蒙地區(qū)為題材的影視劇也數(shù)不勝數(shù)， 比如2009年播出的電視劇 《沂蒙》， 主題曲為紅色歌曲 《沂蒙山小調(diào)》， 塑造著抗戰(zhàn)時期各類人民形象和英雄形象， 重述了沂蒙老區(qū)的紅色歷史， 詮釋了沂蒙精神。 而主題曲 《沂蒙山小調(diào)》 更是講述了沂蒙地區(qū)的無限風光。 伴隨著社會的持續(xù)發(fā)展， 在我國， 以 “紅” 為主題的電影和電視劇， 已成為我國紅色文化產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分， 而其中所帶來的優(yōu)秀紅色音樂也成為我國紅色文化的重要表現(xiàn)方式。 一部口碑好、 流傳廣的影視作品， 其價值不僅僅是讓觀眾接受愛國主義的教育， 更主要的是讓觀眾獲得一種心理上的滿足， 可以置身其中， 從而引起共鳴， 從而讓觀眾更多地注意影視作品中的自然景觀、 紅色文化氛圍以及影視演員的形象塑造。 沂蒙地區(qū)的紅色文化底蘊深厚， 再加上黨的先進性和典型特征， 使沂蒙地區(qū)成為優(yōu)秀的影視作品誕生的理想之地。

利用紅色音樂文化推動沂蒙精神傳播的發(fā)展道路上， 我們可以創(chuàng)新更多的宣傳路徑和發(fā)展方式， 比如把沂蒙精神以動漫形式演繹淺顯易懂， 配以耳熟能詳?shù)募t色音樂， 會更加深入人心； 建立更加系統(tǒng)化和規(guī)?；囊拭杉t色音樂文化產(chǎn)業(yè)集群， 把紅色旅游業(yè)和紀念館、博物館聯(lián)動， 利用科技使群眾感同身受； 可以加入“VR” 技術， 4D、 5D 等多感科技， 提高互動性； 還可以加入文創(chuàng)周邊的產(chǎn)業(yè)開發(fā)， 比如加入近幾年的有聲盲盒， 運用經(jīng)典的英雄形象和經(jīng)典沂蒙紅歌來做人物有聲盲盒周邊， 利用鮮明形象宣揚紅色革命， 利用生動歌聲弘揚沂蒙精神； 還有如今與旅游業(yè)相關的有聲地圖， 可以與紅色音樂進行聯(lián)動， 導航到某處革命老區(qū)就聯(lián)動此處的革命故事與紅色音樂進行演繹， 以使得紅色音樂與沂蒙精神相互交融， 進而使沂蒙精神加以傳播。

結 語

紅色音樂文化已經(jīng)在社會經(jīng)濟發(fā)展中顯現(xiàn)出重要作用， 成為弘揚沂蒙精神和愛國主義的宣導， 推動著紅色基因的傳承。 我們應該大力弘揚優(yōu)秀文化， 利用紅色音樂文化從多個產(chǎn)業(yè)路徑中傳承沂蒙精神， 提高沂蒙老區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展， 讓二者相輔相成。