《鏡花緣》導(dǎo)讀

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內(nèi)容簡(jiǎn)介

《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，共100回。

前50回講述了秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游歷各國(guó)及唐小山尋父的故事。王母娘娘壽宴時(shí)，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并對(duì)其立誓，若百花在不應(yīng)齊放時(shí)違令齊放，便自愿墜入凡塵，受一世磨難。后心月狐奉詔下凡，投胎成武則天。一日，天降大雪，武則天因醉下詔百花盛開(kāi)，不料百花仙子出游，眾花神無(wú)從請(qǐng)示，又不敢抗旨不尊，只得開(kāi)花，因此違犯天條。玉帝把眾花仙子貶到人間。百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京趕考，中得探花，而此時(shí)徐敬業(yè)起兵討伐武則天，有奸人陷害唐敖，說(shuō)他與徐敬業(yè)有結(jié)拜之交，被革去功名，降為秀才。唐敖因此對(duì)仕途感到灰心喪氣，便拋妻棄子跟隨妻兄林之洋到海外經(jīng)商、游歷。他們途徑幾十個(gè)國(guó)家，見(jiàn)識(shí)了許多奇風(fēng)異俗、奇人異事、野草仙花、野島怪獸，并結(jié)識(shí)了由各花仙轉(zhuǎn)世的十幾名德才兼?zhèn)洹⒚烂裁铨g的女子。唐小山跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山，后遵父命改名唐閨臣，上船回國(guó)應(yīng)考。

后50回著重表現(xiàn)了眾女子的才華。武則天開(kāi)科考、試才女，錄取百人。才女們相聚“紅文宴”，各顯其才，琴棋書(shū)畫、醫(yī)卜音算、燈謎酒令，人人論學(xué)說(shuō)藝，盡歡而散。唐小山入小蓬萊山尋父不返，而此時(shí)，徐敬業(yè)、駱賓王等人的后代又起兵反周，攻破長(zhǎng)安城外武家軍的酒、色、財(cái)、氣四關(guān)，擁立中宗復(fù)位，武則天仍被尊為“大圣皇帝”，她又下詔，仍開(kāi)女科，并命前科百名才女重赴“紅文宴”。

《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中《海外西經(jīng)》《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過(guò)作者的再創(chuàng)造，憑借其豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運(yùn)用夸張、隱喻、反襯等手法，繪制出一幅幅色彩斑斕的文化圖景。

作家名片

李汝珍（約1763-1830），字松石，號(hào)松石道人，直隸大興（今屬北京市）人，清代小說(shuō)家、文學(xué)家。少年時(shí)師從凌廷堪學(xué)習(xí)古代禮制、樂(lè)律、歷算、疆域沿革，并對(duì)疆域沿革特別感興趣。由于李汝珍對(duì)八股文不屑，導(dǎo)致其終生不達(dá)，最大的官做過(guò)河南縣丞，但他學(xué)問(wèn)淵博，精通音韻，青少年時(shí)代就有著作《李氏音鑒》問(wèn)世。他生性耿直，不阿權(quán)貴，不善鉆營(yíng)，始終沒(méi)有謀到像樣的官職。中年以后，他感到謀官無(wú)望，便潛心鉆研學(xué)問(wèn)，從乾隆六十年到嘉慶二十年（1795—1815），寫出了可與《西游記》《封神演義》媲美的《鏡花緣》。

藝術(shù)特色

夸張手法：在大部分諷刺作品中，夸張這種手法被大多數(shù)作家鐘愛(ài)，李汝珍在表現(xiàn)特定的諷刺內(nèi)容時(shí)，也使用了這種手法。他將某種需要表現(xiàn)的性格或現(xiàn)象有意放大，讓作品中的喜劇人物主觀上的假定邏輯與現(xiàn)實(shí)生活中的正常邏輯相錯(cuò)位，從而產(chǎn)生與眾不同的表達(dá)效果。

漫畫手法：《鏡花緣》中，作者對(duì)海外異國(guó)的人情物態(tài)的描寫并非隨心所欲的胡亂勾描，而是根據(jù)其所要表達(dá)的寓意，運(yùn)用漫畫的手法細(xì)致勾勒，讓人感到滑稽可笑的同時(shí)悟出此中真義。

對(duì)比手法：作者通過(guò)對(duì)比手法，對(duì)科舉制度予以諷刺；又通過(guò)不同人物的對(duì)比和同一人物的前后對(duì)比，反映出封建科舉制度對(duì)人們精神的毒害，在對(duì)比中進(jìn)一步諷刺了那些裝腔作勢(shì)、胸?zé)o點(diǎn)墨的冒牌文人，揭露了其丑陋的精神世界。

代表人物

唐小山（唐閨臣）：本為百花仙子，因女皇武則天令百花寒天齊放，被迫開(kāi)花后遭天譴，被貶下凡托生為秀才唐敖之女。她美貌端莊，天姿聰穎，喜文好武，見(jiàn)識(shí)過(guò)人。其父唐敖科舉落第，求仙不返。她隨舅出海尋父，遍歷艱險(xiǎn)，于小蓬萊山得父書(shū)信。信中令她更名閨臣，并約她中過(guò)才女再相聚，她于仙山見(jiàn)一碑文，上鐫百名花神降生人間的姓名及中才女的名次。她抄下碑文，回國(guó)赴女科考試，恰錄取百女，皆與碑文相符。眾才女及第后，連日飲宴游戲，盡歡而散，她也重歸仙山。

唐敖：才思敏捷，喜好游山玩水，卻無(wú)心科考。因其父臨終遺言要他至少也得當(dāng)個(gè)會(huì)元，自此便開(kāi)始發(fā)奮努力，終于得中探花，卻因曾與徐敬業(yè)、駱賓王等人結(jié)拜被降為秀才。他有意棄絕紅塵，便與女兒唐小山、舅兄林之洋、好友多九公等出海游歷，他們到達(dá)了四十多個(gè)國(guó)家，見(jiàn)識(shí)了很多異國(guó)的風(fēng)土人情。到了小蓬萊山，唐敖被山中仙境吸引，頓覺(jué)名利之心殆盡，再加上他吃了仙草，入圣超凡，終進(jìn)山不返。

林之洋：雖為商人，卻從不唯利是圖、見(jiàn)利忘義。妹夫唐敖被革去功名，想出海暢游以解愁悶，他爽快地答應(yīng)了唐敖的要求，還拒收舟船飯食之費(fèi)，并建議用此錢買些貨物到海外銷售。行至小蓬萊山，唐敖入山不返，他不聽(tīng)大家勸阻，足足尋找了一個(gè)月，直到看見(jiàn)妹夫?qū)懺谑系囊皇妆硎静辉龠€俗的七言絕句，才承認(rèn)其已成仙，含淚返回。

多九公：年輕時(shí)參加過(guò)科舉考試，雖才學(xué)滿腹，卻從未考中秀才，至此丟下書(shū)本，做起了海船生意。八十多歲，身體卻非常健康，走起路來(lái)健步如飛。由于久慣漂洋，他見(jiàn)多識(shí)廣，奇花異草、飛禽走獸，無(wú)一不知，還會(huì)治療很多疾病。

精段選讀

唐家小山

恰喜這年林氏生了一女。將產(chǎn)時(shí)，異香滿室，既非冰麝，又非旃檀，似花香而非花香，三日之中，時(shí)刻變換，竟有百種香氣，鄰舍莫不傳以為奇，因此都將此地喚作“百香衢”。

未生之先，林氏夢(mèng)登五彩峭壁，醒來(lái)即生此女，所以取名小山。隔了兩年，又生一子，就從姊姊小山之意，取名小峰。小山生成美貌端莊，天資聰俊。到了四五歲，就喜讀書(shū)，凡有書(shū)籍，一經(jīng)過(guò)目，即能不忘。且喜家中書(shū)籍最富，又得父親、叔叔指點(diǎn)，不上幾年，文義早已精通。兼之膽量極大，識(shí)見(jiàn)過(guò)人，不但喜文，并且好武，時(shí)常舞槍耍棒，父母也禁她不住。

賞讀

選段運(yùn)用了大量細(xì)節(jié)描寫，寫了唐小山出生時(shí)周圍環(huán)境的不尋常，為她是百花仙子下凡埋下伏筆；又寫小山天資聰慧，文武雙全，為后文她赴女科考試并及第做了鋪墊。

賦予人物以獨(dú)特的出身并用大量溢美之詞描繪人物，是中國(guó)古典小說(shuō)經(jīng)典的寫作手法之一。

無(wú)腸國(guó)

那日到了無(wú)腸國(guó)，唐敖意欲上去。多九公道：“此地并無(wú)可觀。兼之今日風(fēng)順，船行甚快，莫若趕到元股、深目等國(guó)，冉去望望罷。”唐敖道：“如此，遵命。但小弟向聞無(wú)腸之人，食物皆直通過(guò)，此事可確？”多九公道：“老夫當(dāng)日也因此說(shuō)，費(fèi)了許多工夫，方知其詳。原來(lái)他們未曾吃物，先找大解之處；若吃過(guò)再去大解，就如飲酒太過(guò)一般，登時(shí)下面就要還席。問(wèn)其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，隨即一直通過(guò)。所以他們但凡吃物，不肯大大方方，總是賊頭賊腦，躲躲藏藏，背人而食?！碧瓢降溃骸凹床煌Ａ?，自然不能充饑，吃他何用？”多九公道：“此話老夫也曾問(wèn)過(guò)。誰(shuí)知他們所吃之物，雖不停留，只要腹中略略一過(guò)，就如我們吃飯一般，也就飽了。你看他腹中雖是空的，在他自已光景卻是充足的。這是苦于不自知，卻也無(wú)足為怪。就只可笑那不曾吃物的，明明曉得腹中一無(wú)所有，他偏裝作充足樣子；此等人未免臉厚了。他們國(guó)中向來(lái)也無(wú)極貧之家，也無(wú)大富之家。雖有幾個(gè)富家，都從飲食打算來(lái)的。——那宗打算人所不能行的，因此富家也不甚多。”

唐敖道：“若說(shuō)飲食打算，無(wú)非‘儉省二字，為何人不能行？”多九公道：“如果儉省歸于正道，該用則用，該省則省，那倒好了。此地人食量最大，又易饑餓，每日飲食費(fèi)用過(guò)重。那想發(fā)財(cái)人家，你道他們?nèi)绾未蛩?？說(shuō)來(lái)倒也好笑，他因所吃之物，到了腹中隨即通過(guò)，名雖是糞，仍入腹內(nèi)并不停留，尚未腐臭，所以仍將此糞好好收存，以備仆婢下頓之用。日日如此，再將各事極力刻薄，如何不富！”◆賞讀

選段寫出了無(wú)腸國(guó)的人吃東西的特點(diǎn)，以及因?yàn)檫@種特點(diǎn)，這些人在性格上的種種表現(xiàn)：賊頭賊腦、不自知、虛偽等，還寫了那些想發(fā)財(cái)?shù)娜恕皩⒋思S好好收存，以備仆婢下頓之用”。

如此夸張的描寫，讓讀者捧腹大笑的同時(shí)，也看到了那些為富不仁、刻薄成性的富人們的丑惡嘴臉。