范 潔 劉玲玲
(1.廣西外國語學(xué)院,廣西南寧 530000;2.桂林理工大學(xué),廣西桂林 541000)
我國“十四五”時期是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期、百年未有之大變局的持續(xù)深化期和新一輪科技革命的深刻變革期。國家將文化建設(shè)放在全局工作的重點突出位置,提出了到2035年建成文化強國的戰(zhàn)略目標,這將進一步推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促成開創(chuàng)新局面、邁上新臺階。立足當前的新階段,隨著以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局加快構(gòu)建,文化產(chǎn)業(yè)將深度融入國民經(jīng)濟體系,在服務(wù)國家重大戰(zhàn)略、培育新的經(jīng)濟增長點、賦能經(jīng)濟社會發(fā)展方面時發(fā)揮更大的作用。在新的規(guī)劃中將文化產(chǎn)業(yè)作為一項重要的戰(zhàn)略方向,將進入了一個黃金發(fā)展時期。也隨著旅游經(jīng)濟的快速發(fā)展,社會對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的專業(yè)人員需求量也在逐步上升。面對著新的發(fā)展方向,各大高校都在積極地探討著文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的人才培養(yǎng)方式,對其進行了改革和創(chuàng)新。部分地方高校的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程以當?shù)氐穆糜?、文化特色為基礎(chǔ),其教學(xué)內(nèi)容包括了挖掘地方旅游、非遺文化、研究智能化產(chǎn)品、地域文化產(chǎn)品、著重用戶體驗的產(chǎn)品及互動設(shè)計等方面,尤其注重了在地域旅游、文化方面對專業(yè)內(nèi)涵進行了多元化的拓展。[1]
“新文科”是把現(xiàn)代信息技術(shù)融入哲學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等傳統(tǒng)文科的課程中,開展文理交叉,為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科學(xué)習,達到知識擴展和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在全球經(jīng)濟一體化的大環(huán)境中興起的一種新型的、以創(chuàng)造性為主要特征的行業(yè),它通過文化的創(chuàng)新來促進經(jīng)濟的發(fā)展,而文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是通過挖掘區(qū)域的旅游、文化資源等來進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。高校扎根地方,服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展是非常重要的一項任務(wù),高校根據(jù)地方經(jīng)濟發(fā)展需求來培養(yǎng)具有全面發(fā)展能力的高質(zhì)量人才,運用多元化的人才培養(yǎng)方法來培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才,滿足我國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新潮流。[2]同時,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計人才在新文科的背景下也出現(xiàn)了多學(xué)科交匯教學(xué)模式,為創(chuàng)新性文創(chuàng)產(chǎn)品市場提供了人才搖籃,可以說文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程是一門在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中重要的課程。
由于傳統(tǒng)的教育理念和教學(xué)方式的限制,不管是在基本課程中,還是在主題設(shè)計課程中,對知識的傳授都存在著一定程度的偏重,而忽略了在知識的傳授過程中市場和受眾人群的需求所起到的重要作用,同時也忽略了在這門課程中實踐的重要性。這就導(dǎo)致了部分文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的作品僅僅停留在理論層面,缺少實際經(jīng)驗和實踐練習,缺少解決文創(chuàng)產(chǎn)品實際問題的能力和創(chuàng)造力。[4]課程應(yīng)強調(diào)了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的實用性和文化性,著重學(xué)生在實踐中的應(yīng)用,并提出了相應(yīng)的問題解決方案。
文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是一種以特定的載體為媒介,把規(guī)劃和概念表現(xiàn)出來的一種創(chuàng)新設(shè)計,出色的作品可以促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在過去的教學(xué)方式中,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的表現(xiàn)形式主要是以效果圖為展現(xiàn)的形式,忽略了實際生產(chǎn)結(jié)果和使用效果;另外,前期的計算機軟件設(shè)計和效果圖表現(xiàn)技巧等課程,都是以計算機軟件使用、繪圖和產(chǎn)品外形表現(xiàn)技巧為主,因此計算機操作和表現(xiàn)技巧也就成了課程考核和平時測試的重要內(nèi)容,這就導(dǎo)致有些同學(xué)在進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時,過于依靠電腦來表現(xiàn)理想的、高級的效果,往往忽略了對產(chǎn)品制作工藝、造型、材料等方面的實用性探討。這種過度注重展示效果的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,忽視產(chǎn)品的實用和是否能實現(xiàn)的可能性,導(dǎo)致了一些學(xué)生所開發(fā)的產(chǎn)品脫離了市場的需要,其結(jié)果不但沒有實用的意義,也很難在不斷變化的市場需要下達到創(chuàng)新的目標。
如今藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)競賽日益增多,“以賽促學(xué)、以賽促教”的賽學(xué)融合模式已在各大高校中執(zhí)行,學(xué)校鼓勵同學(xué)們多參與藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)競賽,目的就是要利用競賽來激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習熱情,提高老師們的教學(xué)水平,通過拿獎來獲取師生成就感。[3]但在進行課堂實踐之后,我們可以看到有些課程的教學(xué)質(zhì)量與課堂效果并沒有得到較大的提高,因為有些老師和學(xué)生為了獲得更多更高的獎項,將不同專業(yè)競賽的要求融入課堂中,導(dǎo)致過度重視比賽項目而忽略了本來課程的基礎(chǔ)理論知識的傳授與指導(dǎo),這樣導(dǎo)致課程內(nèi)容比較單一,學(xué)生對于基礎(chǔ)知識的獲得較少,學(xué)生因此沒有把文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)內(nèi)容打扎實,過多地去追求符合評委、賽事風格的作品。還有現(xiàn)如今的競賽類型很多,參加的學(xué)生人數(shù)也很多,比賽存在較大的競爭壓力,并不是每位學(xué)生參賽都能拿獎,這在某種程度上打擊到學(xué)生們參加競賽的熱情;也有部分學(xué)生不愿意參賽,強制參賽導(dǎo)致他們對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的興趣越來越小,應(yīng)當在賽事融入課堂時,把握好基礎(chǔ)內(nèi)容的傳授和賽事內(nèi)容的比例,讓賽事內(nèi)容遵循課程節(jié)奏。
在過去的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的教學(xué)中,由于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計涉及地方的旅游、文化,然而文化類的內(nèi)容較為深奧和難以挖掘,學(xué)生對地方文化的研究缺乏足夠的耐心和主動,難以深入研究文創(chuàng)產(chǎn)品背后的文化性;抑或是由于文創(chuàng)產(chǎn)品需要設(shè)計出成品,大部分生產(chǎn)方都需要高額的制作費和大量訂單才會接受制作,這也就導(dǎo)致學(xué)生在設(shè)計的時候有所顧慮,往往設(shè)計一些容易實現(xiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品,比如直接貼圖或者使用樣機效果,學(xué)生對成品的追求缺乏主動去實現(xiàn)和研究。學(xué)生設(shè)計出來的作品往往停留在設(shè)計稿和一些簡單的文創(chuàng)樣式,也有很多優(yōu)秀的設(shè)計作品未能制作出來。這些類似的情況下,他們的積極性和內(nèi)驅(qū)力不高,探索和創(chuàng)新意識主動性不強。
王受之曾對現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)提出過這樣一句話:“設(shè)計教學(xué)要適合于市場,只有讓學(xué)員把在學(xué)校里學(xué)到的東西,運用到市場中去,那才是真正的教學(xué)效果。”隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展以及市場的多樣化,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)不僅僅是過去的單純地對某個圖形元素進行簡單的貼圖設(shè)計,而是要在時代的審美和市場需求下、互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下,實現(xiàn)多領(lǐng)域、多學(xué)科的整合與創(chuàng)新。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的課程培養(yǎng)跨越了專業(yè)的限制,著眼于不同的學(xué)科,并著重于不同的思考觀點,以多維的教學(xué)方法來進行不同的教學(xué)。例如,在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)課程的教學(xué)中,除了教授相關(guān)的軟件技術(shù)之外,還要重視對設(shè)計之美以及對其文化含義的表現(xiàn),這涉及了藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)等多個學(xué)科的知識范圍。在設(shè)計的最初,做好調(diào)查研究,考慮人群定位,這部分就涉及心理學(xué)和營銷學(xué)的內(nèi)容??梢哉f在新文科背景下,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是需要多學(xué)科交叉思考的。在教學(xué)過程中,除了要充分運用各類的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習平臺之外,還應(yīng)該將項目教學(xué)、情境教學(xué)等多種教學(xué)方式融入其中,以此來提高學(xué)生對軟件技術(shù)、產(chǎn)品文化元素的挖掘等綜合運用能力。這就要求對學(xué)生在學(xué)習與實踐過程中,要對專業(yè)知識進行深入的分析,從而讓他們從被動學(xué)習的狀態(tài)與思維定式中解脫出來。
一所大學(xué)要達到人才培養(yǎng)目的,其最主要的因素之一就是課程體系設(shè)置合理、科學(xué)。因此,建立一個合理、科學(xué)的課程體系,是一所地方大學(xué)向應(yīng)用型發(fā)展的一個重要舉措。從文化創(chuàng)意創(chuàng)新的角度出發(fā),我們在對人才培養(yǎng)的課題體系設(shè)置的時候可以提出一些新的要求。
例如,加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用的比例;深入地進行地域文化的調(diào)查、設(shè)置文化創(chuàng)新產(chǎn)品的學(xué)習實踐安排等等。教學(xué)內(nèi)容包括對優(yōu)秀設(shè)計和設(shè)計公司成功落地的實例來剖析,在進行課程教學(xué)的時候,老師們可以采取項目驅(qū)動式或問題驅(qū)動式的方法來展開討論與溝通,讓學(xué)生在討論的過程中,自己尋找資料發(fā)現(xiàn)問題解決問題,老師及時輔助學(xué)生查找,共同提出解決方案。通過實踐項目、實地調(diào)研等方面的培訓(xùn),讓學(xué)生們不但可以將市場的需要和文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展方向相聯(lián)系,將文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的相關(guān)理論知識進行整合,從而設(shè)計出一款真正體現(xiàn)出時代特色和文化內(nèi)涵的原創(chuàng)產(chǎn)品,還可以在探索解決問題的過程中,進一步深化對知識點的認識,從而激起他們的創(chuàng)造激情,積極主動地進行創(chuàng)造性的思考,從而提升他們的設(shè)計水準和美學(xué)品位,為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程打下良好的基礎(chǔ)。
只有創(chuàng)新才能促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,沒有一種文化遺產(chǎn)和資源是沒有辦法自然轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的,只有通過對其進行二次創(chuàng)作,才能轉(zhuǎn)化為富有豐富內(nèi)涵的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。隨著世界各國的商品經(jīng)濟發(fā)展,在不同的文化背景下,對文化創(chuàng)意行業(yè)提出了更高的要求。所以,在教學(xué)過程中,應(yīng)該擺脫對設(shè)計思維和創(chuàng)造性的傳統(tǒng)訓(xùn)練,尋找一條多元化的訓(xùn)練途徑,對學(xué)生的知識應(yīng)用能力和解決實際問題的能力進行發(fā)展。例如,在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程中,教師可以通過設(shè)置多種形式的教學(xué)實習,并將其與地方旅游、鄉(xiāng)村振興、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等相關(guān)的專業(yè)命題相結(jié)合,進行產(chǎn)品品牌及衍生產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計。從市場調(diào)研、資料搜集與分析、方案構(gòu)思到產(chǎn)品效果的表現(xiàn)與制作、產(chǎn)品設(shè)計的實際評估,在一系列有針對性的實戰(zhàn)活動中,學(xué)生們可以在這些活動中不斷地累積自己的設(shè)計經(jīng)驗,拓展自己的設(shè)計眼界,最終達到了一種具有當?shù)靥厣膶I(yè)性實踐課程的創(chuàng)新實踐環(huán)節(jié)。[5]
文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是一門以“旅游、文化、產(chǎn)品設(shè)計”為核心的課程,它體現(xiàn)了學(xué)生對理論知識的學(xué)習和實踐運用。學(xué)生的課程考核、畢業(yè)設(shè)計、科研成果、設(shè)計競賽成果、創(chuàng)業(yè)項目等,可以從課程內(nèi)容轉(zhuǎn)移到了課題構(gòu)建上,從設(shè)計研究轉(zhuǎn)移到了社會服務(wù)設(shè)計項目上,在課程資源和教學(xué)方式上持續(xù)創(chuàng)新,傾向于產(chǎn)、學(xué)、研培養(yǎng)模式,學(xué)校與企業(yè)之間的協(xié)作是實現(xiàn)教育結(jié)果轉(zhuǎn)化的重要方式。[6]學(xué)生以學(xué)習和研究為導(dǎo)向,在學(xué)習和研究的過程中,獲得了知識和經(jīng)驗,從而對學(xué)習和研究進行反饋,從而達到了學(xué)習和研究的深度結(jié)合。這種方式對在互聯(lián)網(wǎng)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的新時代背景下,對學(xué)生的綜合設(shè)計與創(chuàng)新能力產(chǎn)生積極影響,讓學(xué)生在實訓(xùn)的過程中,可以掌握知識的整合、應(yīng)用及創(chuàng)造,從而提高他們的實戰(zhàn)和探索能力。同時,通過對教學(xué)成果的轉(zhuǎn)化與體現(xiàn),還可以對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的系統(tǒng)構(gòu)建產(chǎn)生積極影響,從而推動了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的內(nèi)涵建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展。讓學(xué)生從過去簡單地進行貼圖樣機、效果圖設(shè)計轉(zhuǎn)換成真正的執(zhí)行實踐,讓學(xué)生在新文科的背景下,多學(xué)科交叉融匯,全方位地掌握一個文創(chuàng)產(chǎn)品從構(gòu)思到設(shè)計再到實際生產(chǎn)的完整過程。
從文化和創(chuàng)新的角度來看,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的課程教學(xué)模式還有待于深入探討,其可行性和合理化還有待于實踐檢驗。新文科視域下高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的教學(xué)改革發(fā)展離不開對人才的培育改革,地方大學(xué)應(yīng)立足于專業(yè)學(xué)科,立足于區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展,以人才培養(yǎng)為核心,大力發(fā)展文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)。在培養(yǎng)過程中,要注重學(xué)生對地方文化的理解和研究,讓學(xué)生真正地了解文化的傳承與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生對地方文化內(nèi)涵的理解與挖掘、轉(zhuǎn)換,從而為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展創(chuàng)造良好的人才搖籃,推動了現(xiàn)代教育的創(chuàng)新性發(fā)展。在新文科的背景下,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對地方高校的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程有較大的影響,必須結(jié)合地方發(fā)展及文創(chuàng)產(chǎn)品需求,認清目前文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的發(fā)展趨勢,從而培養(yǎng)出適合于更高水平發(fā)展的實用人才。