基于城市觸媒理論的城中村遺余空間更新研究

摘 要：城中村改造當(dāng)前已成為城市更新的重要組成部分，其改造不但關(guān)注物質(zhì)環(huán)境，還包括對社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的考量。城中村更新勢必要考慮遺余空間，在高密度、多元化之中尋找機(jī)遇，依據(jù)空間特點(diǎn)探尋合適的更新模式?；诔鞘杏|媒理論，探究城中村遺余空間的更新模式，從空間、功能、文化三維度入手，分析城中村遺余空間的問題與價(jià)值，分析顯性空間，挖掘隱形的社會文化，并據(jù)此提出相關(guān)更新策略。

關(guān)鍵詞：城市觸媒理論；城中村；遺余空間；城市更新

自2021年開始，已有近四十個(gè)地區(qū)實(shí)施了百余項(xiàng)城市環(huán)境再生的有關(guān)措施，各個(gè)城市都由“拆改留”進(jìn)入“留改拆”的新階段，由城市外延型的開發(fā)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘袃?nèi)部空間價(jià)值的提高。城中村及其遺余空間的形成，宏觀上是中國城市化高速發(fā)展進(jìn)程下的普遍現(xiàn)象，在使用主體、客體條件上都受時(shí)間、空間的影響，呈現(xiàn)出與時(shí)代不適應(yīng)、不匹配的情況，其現(xiàn)存問題的表征也具有雙重性。在城市更新的背景下，城中村遺余空間的改造不僅是存量時(shí)代下的必然要求，也是美化城市環(huán)境、優(yōu)化用地功能、輸出文化價(jià)值的有效途徑。

一、城中村遺余空間概述

（一）城中村遺余空間的成因

廣義上的城中村，是指在城市快速發(fā)展過程中生活水平低、落后于時(shí)代步伐的居住區(qū)，而其遺余空間的產(chǎn)生宏觀上同樣受城市建設(shè)速度的影響。過快的建設(shè)速度與整體的設(shè)計(jì)思維不匹配，城市空間的復(fù)雜性與建設(shè)方式不匹配，社會活動的主體與空間使用功能不匹配，因此出現(xiàn)了大量斷層、割裂的遺余空間。不管是城中村還是遺余空間的成因都具有復(fù)雜性。從遺余空間產(chǎn)生的原因和語義分析的角度，可將其分為空間客觀上的“剩余”和使用者主觀上的“遺棄”。從空間層面看，造成剩余的原因有空間形態(tài)特殊、周邊環(huán)境單調(diào)或惡劣、基礎(chǔ)設(shè)施不健全三方面；從人為角度分析，空間被遺棄的原因有原始功能喪失、使用率極低和可識別性差三種。

（二）城中村遺余空間的特性

城中村遺余空間與蘆原義信提出的外部空間中的消極空間有著相似的屬性。并非荒蕪的空間便可稱為遺余空間，而是由于環(huán)境和建筑的限制，用地產(chǎn)生了一定的缺陷，久而久之成了遺余空間。其出現(xiàn)具有武斷性、隨意性，從空間形態(tài)上看具有消極性。相較于城區(qū)其他范圍內(nèi)的遺余空間，城中村遺余空間伴隨著管道線路裸露、雜亂、老化等現(xiàn)象，更因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)化的規(guī)劃和管理而存在亂搭亂建的現(xiàn)象，這也造成了遺余空間的環(huán)境惡劣和混亂無序。由于遺余空間多屬于城市空間中的從屬部分，沒有明確的功能性質(zhì)，因此使用者在使用方式上更為多樣，使用主體相對多元。雖然作為遺余而存在，但其往往繼承了城中村的高密度與流動性特點(diǎn)，也因使用者行為活動的不同而產(chǎn)生了不同的價(jià)值。綜上，城中村遺余空間的特性映射了城市信息的復(fù)合性，其負(fù)面的特性為城中村的整體更新帶來了潛在價(jià)值。

（三）城中村遺余空間的潛在價(jià)值

由于遺余的特性，遺余空間的“未盡其用”往往存在巨大的潛能和價(jià)值，在歷時(shí)性過程中，“遺余”僅僅可能是一個(gè)暫時(shí)的現(xiàn)象。

1.空間導(dǎo)向的環(huán)境價(jià)值

從宏觀方面考慮，城中村是一個(gè)內(nèi)部各要素彼此關(guān)聯(lián)、作用、制約的有機(jī)整體，因此優(yōu)化遺余空間需要綜合考慮周圍的整體狀況。城中村遺余空間一般處在多個(gè)不同功能區(qū)域的過渡處，這種空間結(jié)構(gòu)可發(fā)揮連接與轉(zhuǎn)換的功能。在修復(fù)和活化之后，可使城中村的界面環(huán)境美化、空間聯(lián)系加強(qiáng)、功能格局優(yōu)化。

2.功能導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

城中村內(nèi)公共空間的缺失可以通過遺余空間的活化來彌補(bǔ)，進(jìn)而強(qiáng)化人情社會的關(guān)系，在創(chuàng)造逗留駐足的休憩空間、嬉戲玩樂的兒童空間、散步鍛煉的健身空間時(shí)，也創(chuàng)造城中村內(nèi)人們交流活動的機(jī)會。這種城市空間角色的轉(zhuǎn)換能增進(jìn)社區(qū)內(nèi)居民間的聯(lián)系，提高城中村的活力。另外，遺余空間的更新設(shè)計(jì)在一定程度上能夠降低建設(shè)成本，減少資源的浪費(fèi)。

3.文化導(dǎo)向的社會價(jià)值

城市發(fā)展的趨同性導(dǎo)致如今城市文化的認(rèn)同感被削弱，而城中村與城市發(fā)展的步調(diào)不一致，反而使眾多地域文化習(xí)俗和歷史遺跡得以延續(xù)保留。充分挖掘城中村內(nèi)遺余空間的歷史文化和村內(nèi)的風(fēng)俗習(xí)慣，打造具有人情味和富有生命力的空間，更容易提高人們的歸屬感和認(rèn)同感。

二、城市觸媒理論概述及在城中村遺余空間中的應(yīng)用原則

（一）城市觸媒理論的來源

“觸媒”是一個(gè)化學(xué)概念，是“催化”的同義詞。城市觸媒理論最早由美國的韋恩·奧圖（Wayne Atton）和唐·洛干（Donn Logan）提出，他們認(rèn)為“城市觸媒的目的是促使都市構(gòu)造持續(xù)與漸進(jìn)的改革，最關(guān)鍵的是，觸媒不是單純的最終產(chǎn)品，只是一種能夠激勵(lì)與指導(dǎo)后續(xù)開發(fā)的元件”。這就意味著觸媒元素將和新元素一起工作，從而產(chǎn)生聚集效果，最終將產(chǎn)生一個(gè)區(qū)域整體更新的聯(lián)動反應(yīng)。

（二）城市觸媒理論的應(yīng)用模式

國內(nèi)外學(xué)者將城市觸媒理論大量運(yùn)用到工業(yè)遺存保護(hù)、歷史街區(qū)保護(hù)、軌道交通、博物館設(shè)計(jì)等實(shí)踐項(xiàng)目中。本文基于眾多前期理論與實(shí)踐研究，歸納出城市觸媒理論應(yīng)用的三個(gè)步驟：首先，“化學(xué)家”（即城市的規(guī)劃者、使用者）需依據(jù)城市環(huán)境的現(xiàn)狀確立觸媒元素，而觸媒元素的選擇和確定需要針對現(xiàn)有元素進(jìn)行改變或引入新的元素；其次，需要激活觸媒元素，此階段要從觸媒元素的個(gè)體俯瞰至觸媒作用的形式，分析其作用的條件與范圍，而依據(jù)不同的作用形式，其可分為點(diǎn)觸媒、線觸媒、面觸媒；最后，引導(dǎo)、控制觸媒反應(yīng)的可持續(xù)釋放，帶動周邊區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展（圖1）。

（三）城市觸媒理論在城中村遺余空間中的應(yīng)用原則

城市觸媒強(qiáng)調(diào)城市更新的可持續(xù)性和漸進(jìn)性，而城中村遺余空間的利弊屬性恰好貼合城市觸媒理論強(qiáng)調(diào)的漸進(jìn)過程、更新小量局部、注重整體關(guān)聯(lián)等方面?；诔侵写暹z余空間的特性和潛在價(jià)值，從空間、功能、文化三維度提出城市觸媒理論的應(yīng)用原則。

1.有機(jī)化原則

城中村遺余空間更新的觸媒應(yīng)用原則需要遵從空間的現(xiàn)狀，對于可用的觸媒元素進(jìn)行保留或更新，對于整體空間布局要基于地緣、文脈進(jìn)行合理改造和有機(jī)化更新。有機(jī)化原則的表層含義為物質(zhì)空間上的有機(jī)化，以保留、修復(fù)或更新的方式提高城市剩余空間的利用率。而基于觸媒理論，其更新應(yīng)注重觸媒元素與周圍環(huán)境的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)整體空間環(huán)境的有機(jī)協(xié)調(diào)。

2.人文化原則

人文化原則是基于空間的使用主體提出的。城中村遺余空間是“過時(shí)”的產(chǎn)物，是使用主體的需求產(chǎn)生變化造成的空間剩余、功能過時(shí)，故人文化原則要求城中村遺余空間的更新以使用者的需求為主，不局限于基礎(chǔ)功能的提升與優(yōu)化，還需結(jié)合生活環(huán)境、行為習(xí)慣等，全面綜合地考慮人們的精神需求，從而更有利于觸媒元素的選取與后續(xù)觸媒反應(yīng)持續(xù)漸進(jìn)發(fā)生，促進(jìn)功能優(yōu)化，引導(dǎo)周邊區(qū)域的發(fā)展。

3.傳承化原則

大部分城中村都兼具“城”與“村”的特征，其中的部分遺余空間更是國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史見證，具有很高的歷史價(jià)值。此外，不同地域的地方習(xí)俗、文化也各具特色，對于其珍貴的非物質(zhì)文化應(yīng)傳承、發(fā)揚(yáng)。這些具有文化價(jià)值的觸媒元素，更有利于激發(fā)觸媒反應(yīng)，以文化賦能，提高區(qū)域活力。因此，在城中村遺余空間的改造過程中，還應(yīng)該遵循傳承化的原則。

三、基于城市觸媒理論的城中村遺余空間更新策略

（一）空間觸媒——結(jié)構(gòu)性重整結(jié)合彈性修飾

空間觸媒主要針對城中村內(nèi)的物質(zhì)觸媒元素進(jìn)行策略性更新，如建筑空間、公共空間、景觀空間等。凱文·林奇在《城市意象》中將影響城市形態(tài)的空間要素分為道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物，并闡述人們對都市中場景的認(rèn)知感來源于這五類空間設(shè)計(jì)基本要素的相互合理配置和影響作用。因此面對城中村的“拆”與“改”，需要結(jié)合交通、功能、行為等方面展開討論，對待基礎(chǔ)設(shè)施不完善、交通不便等硬性問題需要從整體結(jié)構(gòu)上著手，對待景觀環(huán)境、街巷立面等問題可以彈性修飾。

街區(qū)空間結(jié)構(gòu)是城中村的基本脈絡(luò)，往往為線觸媒提供了良好的條件。對待城中村內(nèi)的核心街區(qū)問題需要從整體分析，梳理遺余空間結(jié)構(gòu)，理清交通脈絡(luò)，為觸媒的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)構(gòu)建良好基礎(chǔ)。在更新城中村內(nèi)建筑類遺余空間時(shí)，可以根據(jù)其價(jià)值加以分類改造，對于具有歷史價(jià)值或地方特色的建筑要重點(diǎn)塑造，將此作為主要的觸媒元素。而對于大量普通建筑物，可進(jìn)行彈性修飾，保留真實(shí)的城中村生活方式，配合觸媒元素，引發(fā)觸媒的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。景觀空間的更新往往采用彈性修飾的方式，以點(diǎn)狀或面狀布局于城中村的遺余空間內(nèi)，也可以依據(jù)城中村的不同現(xiàn)狀，配合街巷、濱水、步道等空間進(jìn)行線狀布局。

（二）功能觸媒——全時(shí)性與臨時(shí)性產(chǎn)業(yè)相配合

大多數(shù)城中村遺余空間在功能上都呈現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)增長的不適應(yīng)性、商業(yè)模式單一等問題。針對此類功能缺失型遺余空間，需要從城中村居民的生活行為、風(fēng)俗習(xí)慣等方面分析，選擇合適的非物質(zhì)觸媒元素進(jìn)行空間功能上的更新。城中村遺余空間使用主體的多元化、使用方式的多樣化也是全時(shí)性與臨時(shí)性產(chǎn)業(yè)相配合的基礎(chǔ)。

全時(shí)性主要體現(xiàn)為對原始功能的升級，增加從屬功能，打造附加產(chǎn)業(yè)，形成觸媒反應(yīng)，為空間延長使用時(shí)長，并帶動周邊的觸媒反應(yīng)。同時(shí)，針對不同的空間圈層功能進(jìn)行細(xì)化，適應(yīng)人們各個(gè)生活階段的需要，從而提供更加多樣化的生活服務(wù)，提高人們生活的舒適便利性。另外，全時(shí)性的功能觸媒將帶來更加多樣性、開放性的行為模式和生活習(xí)慣，拓寬使用者的年齡區(qū)間，為人們創(chuàng)造更為人性化的社區(qū)環(huán)境，這也體現(xiàn)了人文化的應(yīng)用原則?？臻g的剩余揭示出生活事件發(fā)生的相對獨(dú)立性。面對高密度的城中村，遺余空間的更新需要提高使用率，而時(shí)間限定性也為臨時(shí)功能的置入提供了場所?？稍诓煌瑘龅亍⒉煌瑫r(shí)間段植入不同的功能，在外部不斷變化的環(huán)境中，持續(xù)輸入新的觸媒元素，刺激觸媒反應(yīng)的發(fā)生，從而達(dá)到長久復(fù)興的目的。

（三）文化觸媒——保留真實(shí)性與倡導(dǎo)多元化

文化觸媒主要基于非物質(zhì)觸媒元素，借助物質(zhì)載體共同發(fā)揮觸媒反應(yīng)，通過挖掘當(dāng)?shù)匚幕?，如人居?xí)俗、歷史人文、歷史事件等，通過文化與功能、空間的疊加激發(fā)觸媒反應(yīng)。就城中村而言，村史文化和地域民俗、生活習(xí)慣等都具有特殊性。因特殊的社會結(jié)構(gòu)，城中村還承載著各類具有截然不同背景和習(xí)慣的租戶。這些村史文化、地域民俗、生活習(xí)慣或顯或隱地重塑了人們的社會行為，甚至影響著集體的意識，并微妙地規(guī)范著居民的社會實(shí)踐活動。《希望的空間》的作者大衛(wèi)·哈維認(rèn)為，現(xiàn)代都市中細(xì)碎化空間和多元化資源的混合使用所形成的生態(tài)共生關(guān)系，將是所有現(xiàn)代都市空間樂趣形成的源頭。因此在更新設(shè)計(jì)上，應(yīng)保留地方屬性，在尊重多元文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行空間功能的更新，保留真實(shí)的生活方式，倡導(dǎo)多元共生的文化。

四、結(jié)語

城中村遺余空間問題的復(fù)雜性需要從多維度展開分析判斷。在存量更新的城市建設(shè)階段，城市觸媒理論的應(yīng)用模式源于城市、反哺于城市，重視在地性，強(qiáng)調(diào)漸進(jìn)式的更新，更適宜舊城改造。本文從空間、功能、文化三維度入手，為分析和解決城中村的遺余空間問題提出了策略，以期為城市更新設(shè)計(jì)和觸媒理論研究提供行之有效的參考和依據(jù)。

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作者簡介：

田雨陽，四川美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。