剡 楠
(咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西 西安 712000)
區(qū)域性紅色文化資源形成于特定的歷史時(shí)間和空間,是對(duì)某個(gè)區(qū)域在一段時(shí)間內(nèi)的實(shí)踐過程的有效見證。一般而言,這種區(qū)域性的紅色文化資源主要涉及以下三個(gè)方面的內(nèi)容。
紅色文化資源植根于中華民族的深厚土壤中,集中反映了愛國主義這一民族精神的核心,更是中華文化軟實(shí)力的重要組成部分。而那些區(qū)域性的文化資源見證了中國共產(chǎn)黨在積極探討馬克思主義中國化的過程中所走過的歷史軌跡,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨最終的奮斗目標(biāo)。洛川會(huì)議紀(jì)念館、楊家?guī)X革命舊址、八路軍西安辦事處紀(jì)念遺址以及南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等一系列紅色遺址或紅色文化資源都充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為爭取民族獨(dú)立和國家復(fù)興所經(jīng)歷的奮斗征程,為實(shí)現(xiàn)崇高的政治目標(biāo)而上下求索的光輝行跡。
地方性紅色文化資源使中國共產(chǎn)黨在全國各區(qū)域領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗抗?fàn)幍倪^程中所創(chuàng)造的。正是由于中國共產(chǎn)黨始終代表著全國人民的根本利益,所以才受到了全國人民的一致?lián)泶鳎纬闪搜獫庥谒某接H情的穩(wěn)定關(guān)系。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行的一系列奮斗和抗?fàn)幖畜w現(xiàn)了黨組織和全體人民共同的社會(huì)理想,那就是追求民族獨(dú)立和國家興旺。因此,社會(huì)理想也是區(qū)域性紅色文化資源的一個(gè)重要內(nèi)涵。
個(gè)人行為規(guī)范指的是區(qū)域性文化資源的創(chuàng)造者。眾所周知,文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。區(qū)域性紅色文化資源也不例外,它是由革命先烈在一定的歷史條件和社會(huì)背景下通過開展一系列實(shí)踐行為所創(chuàng)造的文化形式。這些紅色文化資源本身不僅承載著我們的國家記憶和民族記憶,也包含著革命先烈個(gè)人高貴的品質(zhì)和大無畏的精神。例如,南泥灣大生產(chǎn)是陜西省境內(nèi)非常具有代表性的紅色文化資源,也是全民族珍貴的紅色文化遺產(chǎn)。而南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者是359 旅的王震將軍,王震將軍的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的個(gè)人行為規(guī)范也充分融合在了南泥灣大生產(chǎn)這一紅色文化中。因此,個(gè)人的行為規(guī)范是區(qū)域性文化資源的一個(gè)重要組成部分。
區(qū)域性紅色文化資源融入大學(xué)生理想信念教育有著以下幾個(gè)方面的積極意義。
區(qū)域性紅色文化資源有效融入大學(xué)生理想信念教育可以為后者的順利開展鋪平道路,奠定一個(gè)極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。理想信念教育以潤物無聲的形式出現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中才是我們希望看到的最優(yōu)方式,這也容易讓學(xué)生在潛移默化中接受教育并取得個(gè)人思想與綜合素質(zhì)的進(jìn)步。而這就需要我們找到有助于理想信念教育開展的一個(gè)切入點(diǎn)和鋪墊。紅色文化資源有著非常強(qiáng)的歷史性、故事性和游覽性,與那些理論性教育傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容相比更容易為學(xué)生所接受。通過讀紅色的故事、看紅色的電影、游覽紅色景點(diǎn)等一系列休息娛樂方式積極接觸紅色文化資源,也很容易受到其中理想信念的影響和熏陶,獲得了更深刻和更新穎的思維認(rèn)識(shí),為自己理想信念的專業(yè)學(xué)習(xí)鋪平了道路。
通常而言,大學(xué)生理想信念教育形式主要包括以家長為代表的家庭教育和以教師為代表的課堂教學(xué)這兩個(gè)部分。特別是后者對(duì)大學(xué)生理想信念的形成有著非常重要的影響。在課堂教學(xué)過程中,教師實(shí)施的理想信念教育呈現(xiàn)出非常強(qiáng)的系統(tǒng)性和規(guī)范性,能夠組成一個(gè)嚴(yán)密的理想信念教育體系。而區(qū)域性紅色文化資源本身蘊(yùn)含著非常豐富的馬克思主義指導(dǎo)思想,蘊(yùn)含著愛國主義這一民族精神的核心,與教師開展理想信念教育過程中的相關(guān)細(xì)節(jié),如教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和具體的教學(xué)素材選擇等有著高度的一致性。將區(qū)域性紅色文化資源有效融入到理想信念教育過程中進(jìn)一步豐富了教育素材,特別是能夠?qū)⒁恍?yīng)用頻率過高、相對(duì)陳舊的素材有效替換,能給學(xué)生帶來更加良好的受教育體驗(yàn),為自身形成堅(jiān)定的理想信念打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
為了有效促進(jìn)紅色文化資源在大學(xué)生理想信念教育中的有效貫徹,本文經(jīng)過詳細(xì)探討最終提出了以下幾個(gè)方面的建議。
實(shí)踐教育是一種能夠取得讓人意想不到的出色教學(xué)效果但在實(shí)際過程中卻很容易被部分教師忽視的一種優(yōu)質(zhì)教育方式。置身于相關(guān)的環(huán)境下并參與具體的實(shí)踐行為給學(xué)生帶來的思維認(rèn)知感悟是非常深刻和持久的,更是一種由內(nèi)而外的徹底醒悟。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比理論性教學(xué)或強(qiáng)制灌輸這種由外而內(nèi)的機(jī)械化教育模式更為突出。特別是在理想信念的教育過程中,實(shí)踐教育有著非常充分的應(yīng)用空間。理想信念教育是對(duì)學(xué)生的思維認(rèn)識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)和塑造,屬于一種抽象性教育。而思維意識(shí)的具備是一個(gè)由內(nèi)而外的自主覺醒過程,這符合實(shí)踐教育的基本形式。
以愛國主義教育為例,愛國主義是中華民族精神的核心,是團(tuán)結(jié)和維系各族人民的一條重要的精神紐帶,更應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生理想信念教育的重要組成部分。我們可以通過實(shí)踐教育的方式貫徹愛國主義教育,帶領(lǐng)學(xué)生到一些具有濃郁紅色文化和紅色文物的地點(diǎn)進(jìn)行觀摩和學(xué)習(xí)。教師鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間到博物館內(nèi)參觀學(xué)習(xí),置身于具體的情境中,從矗立的建筑、記載的文獻(xiàn)資料感受近百年前發(fā)生在這里的那件決定了中華民族抗?fàn)幐窬趾桶l(fā)展命運(yùn)的偉大事件,感受高尚的愛國主義精神和優(yōu)秀品質(zhì)。這種實(shí)踐性教育可以促進(jìn)學(xué)生由內(nèi)而外地產(chǎn)生新的思想認(rèn)識(shí)。由此可知,積極開展實(shí)踐教育是我們提升大學(xué)生理想信念教育成效的一項(xiàng)重要舉措。
我們實(shí)現(xiàn)紅色文化資源與大學(xué)生理想信念教育密切結(jié)合的另一項(xiàng)重要舉措便是實(shí)現(xiàn)紅色文化資源與校園文化環(huán)境建設(shè)有效結(jié)合。校園文化環(huán)境對(duì)每一名學(xué)生有著耳濡目染、潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。長期處在某種校園文化環(huán)境下的學(xué)生所表現(xiàn)出的思維意識(shí)、行為方式和價(jià)值觀也都會(huì)在一定程度上與校園文化環(huán)境的氛圍和主題有一定的關(guān)聯(lián)。因此,我們?cè)趯⒓t色文化資源應(yīng)用到理想信念教育過程中時(shí)可以加與校園文化密切結(jié)合作為一個(gè)重要的發(fā)力點(diǎn)。
例如,陜西省內(nèi)某所高校的校訓(xùn)便是“公誠勤樸”,著名語言文字學(xué)家李景熙教授對(duì)此作出詮釋:“公”以去私,用絕黨爭;“誠”者天地之道也,天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息,此足以去弱,弱源于虛,誠則實(shí)亦;夫民生在勤,勤則不匱,此足以去。對(duì)這一校訓(xùn),我們可以通俗理解為公心、誠信、勤勞和樸實(shí)。這四個(gè)關(guān)鍵詞更蘊(yùn)含了這所高校對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)發(fā)展的基本要求和期望,學(xué)校在塑造文化環(huán)境的過程中必然會(huì)將這四個(gè)關(guān)鍵詞作為核心概念,從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想信念教育。而我們要做的便是積極探索省內(nèi)紅色文化資源中與這四個(gè)關(guān)鍵詞有著相同主題的部分。該所高校校訓(xùn)的每一個(gè)關(guān)鍵詞都在當(dāng)?shù)赜兄c之對(duì)應(yīng)的紅色文化資源。在該校圍繞校訓(xùn)開展文化環(huán)境建設(shè)的過程中可以將這些紅色文化資源和經(jīng)典的歷史事件融入其中,既能豐富學(xué)校文化環(huán)境的底蘊(yùn),也能全面提升大學(xué)生理想信念的教育成效。
實(shí)現(xiàn)區(qū)域紅色文化資源的數(shù)字化開發(fā)是我們?nèi)嫣嵘髮W(xué)生理想信念教育的另一項(xiàng)重要舉措。21 世紀(jì)是一個(gè)信息技術(shù)快速發(fā)展的世紀(jì),以互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)和各種移動(dòng)終端為代表的信息技術(shù)形式在各行業(yè)生產(chǎn)和人們?nèi)粘I钪卸加辛朔浅V泛的普及和應(yīng)用。以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)手段搭建的線上教育在現(xiàn)階段的高等教育中有了非常廣泛的普及,大學(xué)生也非常青睞利用智能手機(jī)開展學(xué)習(xí)以及在課余時(shí)間休息和娛樂。信息技術(shù)與教育事業(yè)融合,與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活融合是大勢(shì)所趨。在遵循這種基本趨勢(shì)的背景下,我們要實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的數(shù)字化和信息化,為其更好地與理想信念教育相結(jié)合創(chuàng)造條件。
例如,微課是一種非常典型的信息技術(shù)形式,它能夠在短短幾分鐘的時(shí)間內(nèi)講得清一件事的來龍去脈,道得明一件事的前因后果,將其中最為主干與核心的內(nèi)容提煉出來呈現(xiàn)在觀眾群體面前。在大學(xué)生理想信念教育的落實(shí)過程中,我們可以利用微課制作一個(gè)區(qū)域性紅色文化資源的專題。陜西省是一個(gè)紅色文化資源云集的大省,有著眾多記錄中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民抗?fàn)?、奮斗和建設(shè)的文化資源和遺跡。我們可以將這些文化資源以微課的方式制作成若干個(gè)專題而后匯總成紅色文化資源教育項(xiàng)目,讓學(xué)生在課余時(shí)間通過線上渠道觀看這些短視頻,這既有助于學(xué)生放松身心,也有助于他們獲得良好的受教育體驗(yàn)。除了應(yīng)用微課加強(qiáng)區(qū)域紅色文化資源的宣傳外,我們也可以通過開設(shè)微信公眾號(hào)、微博官方賬號(hào)、進(jìn)駐短視頻平臺(tái)等一系列途徑將紅色文化資源數(shù)字化,為大學(xué)生形成更加良好的理想信念素質(zhì)提供優(yōu)質(zhì)的輔助。
思政課程和課程思政是兩個(gè)彼此獨(dú)立但卻具有密切聯(lián)系和極大相似性的概念。思政課程指的是思想政治教育課程,這門課程存在的最主要的意義和作用就是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育。理想信念教育是思政課程要涉及的一個(gè)重點(diǎn)板塊。而課程思政同樣是對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)進(jìn)行教育的,但它并不是一門獨(dú)立的課程,而是以教育元素的形式廣泛存在于高校各專業(yè)課的教學(xué)過程中。在實(shí)現(xiàn)區(qū)域性紅色文化資源與理想信念教育密切結(jié)合的過程中,我們將思政課程與課程思政密切結(jié)合是一項(xiàng)較為科學(xué)的策略。
例如,理想信念教育課程的校本化是我們實(shí)現(xiàn)二者有效結(jié)合的重要方式。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的過程中,我們可以積極搜索當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)紅色文化資源,將這些資源進(jìn)行有效的概括和提煉并最終編寫出教材,形成具有地方特色和學(xué)校特色的理想信念教育教材,這不僅充分體現(xiàn)了特色化辦學(xué)的基本理念,也讓學(xué)校內(nèi)的每一名學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)靥厣募t色文化資源以及這些資源中蘊(yùn)含的革命精神和優(yōu)秀品質(zhì)有了更全面和更深刻的理解。
綜上所述,紅色文化和紅色文化資源是全國人民為爭取民族獨(dú)立而英勇奮斗的實(shí)證,更是應(yīng)當(dāng)被全國人民銘記于心的重要精神文化財(cái)富和資源。在教育事業(yè)的發(fā)展過程中,進(jìn)一步提升紅色文化資源的教育地位有助于育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),有助于每一名學(xué)生取得更為理想的學(xué)習(xí)效果。