馮博琛 劉光育
劉志勇/攝
黨的創(chuàng)新理論作為歷史智慧積淀和時(shí)代思想精華的匯聚、凝合與升華,不僅是理論灌輸?shù)闹攸c(diǎn)內(nèi)容,也是推進(jìn)事業(yè)的力量來(lái)源和精神保障。習(xí)主席指出,我們要不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí),在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果。黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步,理論武裝就要跟進(jìn)一步,基層作為強(qiáng)軍事業(yè)的根基所在,必須更加重視理論武裝工作。正如軍事斗爭(zhēng)中超前謀劃、先敵一步方能奪取主動(dòng)、搶占先機(jī),基層理論武裝工作也須做好充足“準(zhǔn)備活動(dòng)”,做到“先行一步”以提升基層官兵對(duì)理論成果的吸收率和轉(zhuǎn)化率。磨刀不誤砍柴工,開(kāi)展理論武裝前做好預(yù)備工作,才能有效打通理論傳輸鏈路的“最后一公里”,確保黨的創(chuàng)新理論成果直達(dá)根基、滋養(yǎng)末梢、武裝前哨。
理論武裝工作的順利開(kāi)展離不開(kāi)認(rèn)識(shí)論前提,必須通過(guò)建構(gòu)科學(xué)完善的認(rèn)識(shí)框架,為創(chuàng)新理論進(jìn)入基層官兵頭腦鋪路搭橋、破障去阻。如果缺乏基本的認(rèn)識(shí)框架,理論內(nèi)化就會(huì)受阻,對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)內(nèi)容就會(huì)顯得艱深晦澀、不知所云;對(duì)于教育者而言,理論灌輸也只能照本宣科、浮于表面。首先,練好“學(xué)原著、讀經(jīng)典”和“學(xué)思想、讀原文”基本功。學(xué)習(xí)原文原著,為的就是近距離接觸理論原貌、了解理論淵源、建立直觀印象。毛澤東同志博覽群書(shū),不僅讀過(guò)大量馬列著作,也多次推薦或要求黨的干部閱讀相應(yīng)的馬克思主義文本,而他卻謙虛地說(shuō):“馬列主義的經(jīng)典著作有很多我還沒(méi)有看過(guò),只看過(guò)少數(shù)?!币虼?,學(xué)習(xí)原著經(jīng)典是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),我們必須延續(xù)保持這種優(yōu)良學(xué)風(fēng)。其次,對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化、模塊化、系統(tǒng)化處理。如果面對(duì)原著經(jīng)典抱有孤立機(jī)械的思維,那么只會(huì)在汪洋浩漫的內(nèi)容中感到無(wú)所適從、無(wú)從下手,最后還是變成劃重點(diǎn)、記標(biāo)題、背字句,理論學(xué)習(xí)效果必然大打折扣。因此,基層政治干部要學(xué)會(huì)構(gòu)造思維導(dǎo)圖,幫助官兵從理論體系的四梁八柱入手掌握其內(nèi)在結(jié)構(gòu),在腦海中繪制學(xué)習(xí)“路線圖”,從而厘清各個(gè)理論體系的關(guān)鍵要素及其繼承、發(fā)展和創(chuàng)新關(guān)系。做到了這一點(diǎn),當(dāng)新的理論成果呈現(xiàn)在面前時(shí),官兵就能夠?qū)?chuàng)新理論與既有理論相關(guān)聯(lián),從而提升知識(shí)留存率。
最后,從現(xiàn)實(shí)出發(fā)對(duì)理論進(jìn)行展開(kāi)和闡釋。有的人之所以會(huì)產(chǎn)生“理論就是辭藻術(shù)語(yǔ)的堆砌”的誤解,就是因?yàn)樵诶碚撽U釋的過(guò)程中將黨的創(chuàng)新理論抽離于具體事業(yè)、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和時(shí)代特征,因此必須用現(xiàn)實(shí)解讀理論、從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)理論,絕不能讓理論變成虛浮于紙上的詞句。
著眼前沿才能緊跟前沿,基層政治干部和理論骨干對(duì)各種特殊或重要節(jié)點(diǎn)要做到心中有數(shù),能夠預(yù)判規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容,提前考慮組織形式,針對(duì)每個(gè)節(jié)點(diǎn)在腦海中建構(gòu)起相應(yīng)的理論學(xué)習(xí)初步預(yù)案,從而避免臨陣磨槍,防止理論武裝工作與軍事訓(xùn)練工作和日常行管工作產(chǎn)生對(duì)沖。其一,明確事件節(jié)點(diǎn)的具體性質(zhì)。我們的關(guān)注點(diǎn)包括黨和軍隊(duì)重要會(huì)議、重大節(jié)日和紀(jì)念日、重要人物誕辰和重大歷史事件周年紀(jì)念、革命先烈和英模人物的紀(jì)念表彰活動(dòng)等等,從單位具體工作安排來(lái)看,還包括領(lǐng)導(dǎo)人著作及學(xué)習(xí)讀本發(fā)行、法規(guī)文件出臺(tái)、主題教育活動(dòng)等。這些事件活動(dòng)中呈現(xiàn)的理論內(nèi)容各有不同側(cè)重點(diǎn),必須分門(mén)別類(lèi)予以關(guān)注。其二,明確思想理論的呈現(xiàn)形式。在不同場(chǎng)合,理論的載體和呈現(xiàn)形式都有不同,因此要從事件活動(dòng)的具體內(nèi)容出發(fā)把握理論武裝的實(shí)踐形式。官方新聞、書(shū)籍報(bào)刊、重要講話、文件法規(guī)、著作讀本、媒體視頻、網(wǎng)絡(luò)文章等不同的理論載體,都是開(kāi)展理論武裝工作的內(nèi)容來(lái)源和資源依托,也分別對(duì)應(yīng)著不同的教育形式和學(xué)習(xí)方法,根據(jù)不同事件節(jié)點(diǎn)對(duì)相應(yīng)理論載體形成預(yù)期,便能夠明確理論武裝方法手段的選取范圍,提升準(zhǔn)備籌劃精準(zhǔn)度。其三,明確準(zhǔn)備工作的基本內(nèi)容。在前兩方面基礎(chǔ)上,理論武裝工作籌劃者要進(jìn)一步思考,關(guān)于理論學(xué)習(xí)形式是參加宣講還是官兵自學(xué)、是現(xiàn)地教學(xué)還是集中講授、是依托儀式集會(huì)還是依托黨日活動(dòng)。不同的教育學(xué)習(xí)場(chǎng)景需要不同的物質(zhì)保障和工作準(zhǔn)備,只有做好前瞻把握、提前設(shè)計(jì),理論武裝工作才不會(huì)變成業(yè)務(wù)負(fù)擔(dān)。
理論武裝工作是一項(xiàng)系統(tǒng)性、全面性工作,不能讓理論教育變成固定的某幾個(gè)人的事,也不能讓理論學(xué)習(xí)變成固定的某一些人的事,所以必須對(duì)理論武裝工作的相關(guān)主體及其職責(zé)、作用和定位有清晰明確的認(rèn)知。一是基層政治干部要“站排頭”?;鶎诱胃刹渴情_(kāi)展理論武裝工作的主力先鋒,因此要成為稱職合格的“排頭兵”,在教育之前必須先圍繞教育主題固強(qiáng)補(bǔ)弱,實(shí)現(xiàn)教育者先受教育、教育者自我教育,保證懷揣“硬通貨”“金剛鉆”。二是基層理論骨干要“挑大梁”。理論骨干與戰(zhàn)士之間關(guān)系更近,他們開(kāi)展理論教育的過(guò)程比起單向灌輸更接近溝通交流,不僅可以激發(fā)同志們的表達(dá)欲,更能夠?qū)崿F(xiàn)“一魚(yú)多吃”、一舉多得,即把理論灌輸過(guò)程變成思想教育、談心交流、團(tuán)結(jié)互助的過(guò)程。因此,要依靠理論骨干展開(kāi)理論鋪墊和前期宣傳,確保同志們端正認(rèn)識(shí)、提前思考、充分準(zhǔn)備。三是基層“特長(zhǎng)生”隊(duì)伍要“搭把手”。具備某些特長(zhǎng)才能的同志在理論武裝工作中同樣有一席之地,他們?cè)诶碚搶W(xué)習(xí)的事前籌劃和氛圍營(yíng)造中能夠發(fā)揮重要作用。要發(fā)掘?qū)懽鳌⒀葜v、繪畫(huà)、手工和課件制作等方面的能手,以及馬克思主義理論、黨史軍史、政治學(xué)等人文社科專業(yè)人才,或者接受過(guò)通識(shí)思政課程教育的大學(xué)生士兵,充分發(fā)揮這些“特長(zhǎng)生”的技能專長(zhǎng),結(jié)合不同的事件節(jié)點(diǎn)采用不同的創(chuàng)意,在理論學(xué)習(xí)前后開(kāi)展豐富多樣的主題活動(dòng),利用板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、宣傳欄進(jìn)行暖場(chǎng),推動(dòng)構(gòu)建起主動(dòng)學(xué)習(xí)、認(rèn)真感悟、積極交流的濃厚氛圍。
理論武裝工作不是抽象、籠統(tǒng)、空泛、隨機(jī)的過(guò)程,必須依循《軍隊(duì)思想政治教育規(guī)定》相關(guān)要求,注重工作方法,形成工作范式,將理論武裝的實(shí)踐流程固化下來(lái)以備即時(shí)取用。一是定好教育目標(biāo)。教育目標(biāo)是制定理論武裝工作范式的牽引,必須首先明確對(duì)于新的理論成果要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容、要掌握到什么程度、要在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)掌握,在此基礎(chǔ)上形成不同的理論武裝具體任務(wù)。二是做好經(jīng)驗(yàn)借鑒。要學(xué)會(huì)有針對(duì)性地搜集理論教育資源,根據(jù)內(nèi)容領(lǐng)域分門(mén)別類(lèi)收集各種微信公眾號(hào)、政府辦公網(wǎng)、軍內(nèi)網(wǎng)站,在最新理論推出之前能夠有目標(biāo)地追蹤動(dòng)態(tài)。同時(shí),做好內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)交流,并通過(guò)新聞報(bào)道總結(jié)借鑒其他單位開(kāi)展思想政治教育和理論學(xué)習(xí)的創(chuàng)新做法,預(yù)先積累、靈活轉(zhuǎn)化。三是搭好教育框架。廣泛搜集相關(guān)的理論文章、課件素材、教學(xué)資源之后,對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)編排、提煉升華,剔除過(guò)時(shí)內(nèi)容、過(guò)時(shí)形式、過(guò)時(shí)理念,去粗存精、去陳存新、去弊存優(yōu),最終形成一套可以嵌套最新理論成果的高效教育框架。四是教好自學(xué)方法。灌輸理論告訴我們,理論武裝工作不僅需要依靠外部灌輸,更重要的是啟發(fā)受眾自覺(jué),充分彰顯受教育者的主體性和主動(dòng)性。所以必須在平時(shí)培養(yǎng)官兵主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí),做到“魚(yú)”“漁”兼授,教會(huì)官兵查找理論資源、利用理論資源,推動(dòng)資源共享、學(xué)習(xí)互助,從“讓我學(xué)、教我學(xué)”變成“我要學(xué)、我會(huì)學(xué)”。五是搞好監(jiān)督檢驗(yàn)。監(jiān)督檢驗(yàn)是反饋理論武裝成效、查找問(wèn)題不足的重要環(huán)節(jié),要構(gòu)建簡(jiǎn)便可行的監(jiān)督檢驗(yàn)機(jī)制,結(jié)合理論學(xué)習(xí)的目標(biāo)要求和具體方式,選取理論考核、理論知識(shí)問(wèn)答、心得體會(huì)撰寫(xiě)等檢驗(yàn)方式,推動(dòng)理論學(xué)習(xí)落地見(jiàn)效。
在一些單位理論學(xué)習(xí)常常淪為形式主義的重災(zāi)區(qū),根本原因就是沒(méi)有做好實(shí)踐轉(zhuǎn)化,一旦黨的創(chuàng)新理論僅僅漂浮于官兵腦海,沒(méi)有在強(qiáng)軍實(shí)踐的沃土中落地、生根、發(fā)芽、散葉、開(kāi)花、結(jié)果,那么最終只會(huì)淪為精致的“展覽品”,一段時(shí)間之后便遺忘于角落積塵吃灰。因此,在理論武裝工作的事前準(zhǔn)備中,也要考慮與理論相掛鉤的實(shí)踐基點(diǎn),從而幫助官兵強(qiáng)化實(shí)踐轉(zhuǎn)化能力,發(fā)揮創(chuàng)新理論的先導(dǎo)作用。探尋理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn),可以從以下方面入手:一是將理論的價(jià)值導(dǎo)向與理想信念相聯(lián)系。黨的創(chuàng)新理論作為馬克思主義中國(guó)化成果,必然一以貫之凝聚著共產(chǎn)黨人的崇高價(jià)值導(dǎo)向。依據(jù)理論的具體內(nèi)容,這種精神內(nèi)核會(huì)有不同的呈現(xiàn)形式,而這就需要我們做好歸納分析,在不同理論中尋找切入點(diǎn),發(fā)揮理論的思想教化和涵養(yǎng)育人功能。二是將理論的實(shí)踐指向與矛盾問(wèn)題相聯(lián)系。理論是對(duì)現(xiàn)實(shí)需求、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的回應(yīng),理論武裝工作要始終懷有問(wèn)題意識(shí),不能因?yàn)槔碚撎暧^、太抽象就認(rèn)為它和自己關(guān)系不大。從理論指向的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手,沿著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路去把握創(chuàng)新理論,就能有效引起共鳴,感受到理論在指導(dǎo)實(shí)踐上的重要價(jià)值意義。三是將理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)與形勢(shì)背景相聯(lián)系。理論是社會(huì)歷史的產(chǎn)物,黨的創(chuàng)新理論帶有鮮明的時(shí)代特征,與當(dāng)前社會(huì)歷史階段及國(guó)際國(guó)內(nèi)背景密切關(guān)聯(lián)。在理論中我們可以充分了解民情社情國(guó)情世情,通過(guò)理論從宏觀視角透析當(dāng)前形勢(shì)背景,我們便能夠?qū)⒗碚搶W(xué)習(xí)有效融入當(dāng)前工作職責(zé)和使命目標(biāo),從理論中明確實(shí)踐方向。