社會(huì)符號(hào)學(xué)視角下《狂飆》的多模態(tài)話語(yǔ)分析

范靖雯

關(guān)鍵詞：社會(huì)符號(hào)學(xué)視角；多模態(tài)話語(yǔ)分析

在推進(jìn)法治中國(guó)的建設(shè)中，道德對(duì)法治的支撐作用不容忽視。因此，在影視作品的創(chuàng)作中應(yīng)做到大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高全民思想道德水平，為依法治國(guó)營(yíng)造良好的人文環(huán)境。本文旨在通過(guò)多模態(tài)話語(yǔ)分析方法，從社會(huì)符號(hào)學(xué)的角度切入，嘗試對(duì)2023年現(xiàn)象級(jí)的掃黑題材影視劇《狂飆》做出分析，為同類作品的傳播與創(chuàng)新提供一些實(shí)際性的參考。

多模態(tài)話語(yǔ)的構(gòu)圖意義與功能語(yǔ)法的語(yǔ)篇意義是相對(duì)應(yīng)的關(guān)系?？傮w而言，構(gòu)圖意義包含三種要素：信息值、取景和顯著性。所謂的信息值，主要體現(xiàn)在元素在構(gòu)圖中放置的位置。元素在整體中的定位，取決于它被放置在畫面整體的哪個(gè)部分，它可以是視域的左右兩邊，也可以是中間或邊緣、上邊或下方，這一點(diǎn)我們不會(huì)特別去做約束。畫面中的信息有理想的點(diǎn)綴，也有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)理性值積累到一定程度，則會(huì)成為畫面中最顯著的部分；而一切藝術(shù)創(chuàng)作都不能脫離現(xiàn)實(shí)，即真實(shí)感，因此需要特別的細(xì)節(jié)來(lái)佐證這種時(shí)空的藝術(shù)。電視劇《狂飆》主要采用的是中心到邊緣的構(gòu)圖方式。居中心位置或黃金分割點(diǎn)處的是核心信息，處于畫面四周的是配角及環(huán)境。通過(guò)顯著性分析視頻可知，主角元素處于畫面的中心或黃金分割點(diǎn)處，被予以強(qiáng)調(diào)、放大。從取景色彩的色調(diào)得知，片中警察安心的回憶部分，畫面采用黃綠色的偏暖色調(diào)；而高啟強(qiáng)蛻變成“大哥”以后，畫面的色調(diào)則開始轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)感更為強(qiáng)烈的偏冷色調(diào)[1]。冷暖色的對(duì)比，給觀眾營(yíng)造了屬于不同故事階段的時(shí)空感?；貞浿械摹包S綠色調(diào)”基本上在完成敘事中的趣味性使命，為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)從“賣魚強(qiáng)”逆襲成為黑幫大佬的生動(dòng)故事；而現(xiàn)實(shí)中的偏冷色調(diào)則為觀眾打開了“掃黑”故事題材中的現(xiàn)實(shí)通道，一座正義必將戰(zhàn)勝邪惡的法律圣殿。

片中的三種模態(tài)既有協(xié)作，也有分工。幾乎所有模態(tài)都以視覺、語(yǔ)言和聽覺模態(tài)相結(jié)合的形式呈現(xiàn)，在有限的戲劇時(shí)間里以各模態(tài)最擅長(zhǎng)的方式共同完成主題。但總體而言，視覺模態(tài)較其他模態(tài)更具有直觀性，其以生動(dòng)豐富的鏡頭景別、運(yùn)動(dòng)技巧提升了影片的審美價(jià)值。語(yǔ)言模態(tài)以其準(zhǔn)確性和釋義功能，例如精彩的人物臺(tái)詞，將導(dǎo)演的意圖明確地傳達(dá)給觀眾。聽覺模態(tài)一般通過(guò)影視配樂和環(huán)境音響來(lái)實(shí)現(xiàn)其意義，這些音樂與聲音、視覺模態(tài)緊密配合，有助于調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，提升畫面的審美性和畫面信息的豐富性。片中很多模態(tài)話語(yǔ)都不是靜態(tài)的，而是表現(xiàn)出從始至終的動(dòng)態(tài)發(fā)展，這種方式有助于制造懸念，吸引觀眾[2]。

有學(xué)者將互動(dòng)意義定義為圖像制作者、觀看者及圖像中的各種模態(tài)相互作用的關(guān)系。李戰(zhàn)子在分析這種互動(dòng)意義時(shí)，認(rèn)為距離、接觸和視點(diǎn)這三個(gè)要素必不可少，而情態(tài)也是互動(dòng)意義的重要部分，且實(shí)現(xiàn)情態(tài)的資源在圖像中極為豐富。李先婷繼承了李戰(zhàn)子的觀點(diǎn)，認(rèn)為互動(dòng)意義主要通過(guò)接觸、社會(huì)距離和態(tài)度3個(gè)層次得以體現(xiàn)，態(tài)度則由圖像拍攝的水平、視角和垂直視角來(lái)決定。

所謂接觸是指觀眾與影像之間的交流，通過(guò)目光的指向所建立起來(lái)的一種模擬的人與人之間的關(guān)系。電視劇《狂飆》中大量使用中景和近景相結(jié)合的表達(dá)方式，中景和近景是最佳的關(guān)系鏡頭，通過(guò)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的影像投射不斷拉近觀眾與劇中人物的距離，讓觀眾仿佛在無(wú)限接近于現(xiàn)實(shí)。這種表現(xiàn)方式，很接近紀(jì)錄片的拍法，也非常符合觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中的視覺體驗(yàn)，因此很容易讓觀眾感受到劇中的故事與人物的戲劇真實(shí)性，最終達(dá)到一種戲劇與觀眾的無(wú)限親密感，從而使得劇中現(xiàn)實(shí)越發(fā)令人信服。

魏博文和李春姬認(rèn)為，圖像取景根據(jù)不同的距離需求而調(diào)整框架的遠(yuǎn)近即為社會(huì)距離，主要反映的是圖像參與者與觀眾之間的社會(huì)關(guān)系。根據(jù)美國(guó)人類學(xué)家霍爾的研究顯示，人類交往主要分為四種不同的距離情況，分別為公共距離、社交距離、私人距離和親密距離四種距離。不同的距離代表了人與人之間交往的不同心理狀態(tài)，可以簡(jiǎn)單敘述為從陌生、社交、熟悉到親密的變化狀態(tài)。而對(duì)應(yīng)到圖像的取景，也就是景別，就分別對(duì)應(yīng)了景別中的全景景別、中景景別、近景景別和特寫景別。該劇中，在塑造安欣和高啟強(qiáng)這一白一黑二者身份的多變與復(fù)雜的時(shí)候，就運(yùn)用了一點(diǎn)。二人從公共距離即初始的警民關(guān)系，慢慢發(fā)展到社交距離即一般的朋友關(guān)系，再回到公共距離即分道揚(yáng)鑣后的對(duì)立關(guān)系，展現(xiàn)了兩個(gè)主要角色人物關(guān)系的不斷變化。這種應(yīng)用在影片中還有很多，比如在塑造“大哥”高啟強(qiáng)與“大嫂”陳書婷之間的關(guān)系時(shí)、塑造“干爹”泰叔與“干兒子”高啟強(qiáng)的關(guān)系時(shí)等[3]。

所謂視點(diǎn)，可以從多個(gè)角度進(jìn)行理解分析。一種即視點(diǎn)為觀眾透過(guò)攝影機(jī)從什么樣的角度來(lái)讀取影片中的信息。從攝影機(jī)與被攝對(duì)象之間的垂直角度上來(lái)說(shuō)，可以看作是觀眾看待片中事物的角度，攝影機(jī)在垂直方向上的變化，可以看作是代表觀眾從仰視、俯視或平視的角度去獲取信息。然后當(dāng)人們仰視、俯視或平視時(shí)，除了天然的位置差異外，還會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的不同的情緒變化。影視劇《狂飆》很好地運(yùn)用了視點(diǎn)。例如在影片中，高啟強(qiáng)完成第一次身份進(jìn)階后與安心的首次見面，即在高啟強(qiáng)認(rèn)了社會(huì)黑老大泰叔為干爹后與安心在舊廠街首次見面，導(dǎo)演運(yùn)用了一個(gè)俯視的頂角鏡頭，用上帝視角展現(xiàn)了安心和高啟強(qiáng)兩人的心態(tài)與位置的變化。高啟強(qiáng)想要與安心握手，遭到安心拒絕，而安心的拒絕似乎也是高啟強(qiáng)早有預(yù)料的，于是戴上墨鏡，兩個(gè)人朝著舊廠街的兩個(gè)完全相反的方向走去，預(yù)示著兩個(gè)人物之間的分道揚(yáng)鑣，用物理距離影射了二人的心理距離。

同功能語(yǔ)法一樣，互動(dòng)意義中的情態(tài)相對(duì)而言較為復(fù)雜，可以分成“高、中、低”三類。通常以色彩的飽和度為分類標(biāo)準(zhǔn)，高飽和度的色彩為高感官情態(tài)，黑白圖像則為低感官情態(tài)。總體來(lái)說(shuō)，片中高飽和度的色彩居多，極少出現(xiàn)低飽和度場(chǎng)景，這非常符合現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)場(chǎng)景。另外，從色調(diào)上來(lái)說(shuō)，色調(diào)越高情態(tài)也就越高，色調(diào)越偏中性、偏冷色調(diào)，則情態(tài)也越低調(diào)。然而在主角安欣的回憶中，都運(yùn)用了明顯的黃綠色調(diào)，每當(dāng)出現(xiàn)安欣的回憶部分，在高啟強(qiáng)變成真正的黑社會(huì)老大之前，或者說(shuō)高啟強(qiáng)人性中善良的一面徹底消失之前，都采用這種偏暖的黃綠色調(diào)。這種高情態(tài)的色調(diào)與高飽和度的表達(dá)充分地符合了劇情的視聽語(yǔ)言意義[4]。

再現(xiàn)意義，一般通過(guò)敘事過(guò)程和概念過(guò)程兩種途徑實(shí)現(xiàn)。在敘事的再現(xiàn)中，根據(jù)圖像的特點(diǎn)，“矢量”對(duì)于圖像的解讀和理解具有很大幫助。矢量一般出現(xiàn)在敘事的再現(xiàn)過(guò)程中，而概念的再現(xiàn)過(guò)程中沒有矢量，并且不受時(shí)間因素的影響，因此其在結(jié)構(gòu)和意義上更具穩(wěn)定性和普遍性。在敘事圖像中，各元素之間會(huì)形成線條，強(qiáng)烈的對(duì)角線形成“矢量”。這個(gè)矢量有時(shí)是由參與者的目光構(gòu)成發(fā)出的，有時(shí)是有參與者的行動(dòng)組成的[5]。在影片的第八集左右，高啟強(qiáng)和安欣在舊廠街分道揚(yáng)鑣的一場(chǎng)戲，兩個(gè)人的行動(dòng)方向正好相反，可以看作是一個(gè)矢量，預(yù)示著兩人的身份距離和心理距離原來(lái)越遠(yuǎn)。再例如，醫(yī)院里安欣用警戒線將高啟強(qiáng)步步逼退，也可以看作一個(gè)矢量，預(yù)示著兩人之間已經(jīng)懸橫了一條不可逾越的鴻溝。

在概念再現(xiàn)中，對(duì)應(yīng)功能語(yǔ)法中的分類過(guò)程、分析過(guò)程和象征過(guò)程，其中象征過(guò)程更為抽象。電視劇《狂飆》中的人物立體豐滿又不失真實(shí)，特別是核心反派人物高啟強(qiáng)，是典型的圓型人物。圓型人物的性格塑造更加具有多面性，因此一個(gè)圓形人物的成功往往可以帶動(dòng)整個(gè)影片的傳播效果達(dá)到最高值。也就是說(shuō)，一個(gè)角色有好有壞才更加的真實(shí)，由好變壞或者由壞變好的變化過(guò)程更加一波三折、精彩動(dòng)人。與非黑即白的英雄主義和圣母情結(jié)的類型人物相比，這樣的人物更有層次、更接近現(xiàn)實(shí)生活，也就更加具有可信度。劇中的黑社會(huì)大哥高啟強(qiáng)，讓人聯(lián)想到影史上赫赫有名的電影《教父》中的角色塑造，一個(gè)角色當(dāng)中包含了人性中的善與惡、黑與白的不同性格特征，這是圓形人物的典型特點(diǎn)，也是得到觀眾喜愛的深層原因。就像該劇中的高啟強(qiáng)，善良、重情義，卻被金錢蒙蔽了雙眼；邪惡、做壞事，卻仍然保留一絲對(duì)親人、對(duì)家庭的責(zé)任感。好的反派人物，也能從反面角度給觀眾帶來(lái)正面的積極影響。

本文以影視劇《狂飆》為研究對(duì)象，運(yùn)用多模態(tài)話語(yǔ)分析的社會(huì)符號(hào)學(xué)理論，分析、了解和解讀了片中的圖像、聲音、人物的再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義。目的主要是為其他掃黑題材電視劇的創(chuàng)作與傳播提供一些借鑒。需要值得注意的是，隨著觀眾的審美水平的提高，類型化帶來(lái)了新的研究問題。影視創(chuàng)作相關(guān)人員應(yīng)充分考慮聽覺要素、視覺要素、心理感知要素和綜合感知要素，善于運(yùn)用多模態(tài)話語(yǔ)理論，多角度多層次地調(diào)動(dòng)觀眾的感官，從而切實(shí)提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播效果，為全民普法、依法治國(guó)營(yíng)造良好的人文環(huán)境與實(shí)踐空間。

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[4]婷尹.現(xiàn)實(shí)題材電視劇的融合敘述與價(jià)值表達(dá)——以《狂飆》為例[J].西部廣播電視，2023，44（09）：159-161.

[5]張莉，阿麗米熱·艾則孜.警務(wù)類紀(jì)實(shí)節(jié)目《守護(hù)解放西》的多模態(tài)話語(yǔ)分析[J].新聞世界，2022（08）：46-50.

（作者單位：南京傳媒學(xué)院廣播電視學(xué)院）