小學(xué)數(shù)學(xué)如何實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)

林月嬋

小學(xué)是學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、形成優(yōu)秀道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期。根據(jù)新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)當(dāng)將“立德樹人”作為教育的核心任務(wù)，致力于將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀少年。對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言，大多數(shù)教師受應(yīng)試教育理念的影響，往往會將教學(xué)重點(diǎn)放在傳授知識與提高學(xué)生的做題能力上，嚴(yán)重忽視了德育教育。面對這種情況，學(xué)生很容易向“高分低能”的方向發(fā)展?；诖?，本文嘗試從展現(xiàn)學(xué)科魅力、結(jié)合案例數(shù)據(jù)、注重細(xì)節(jié)引導(dǎo)、組織社會實(shí)踐、布置開放課題、完善評價環(huán)節(jié)等角度入手，探究在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)立德樹人教育理念的有效策略，以資參考。

展現(xiàn)學(xué)科魅力，激發(fā)探究精神

樂學(xué)善思是一項優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)，也是德育教育的有效切入點(diǎn)。由于小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)科知識比較抽象，許多學(xué)生會抱有畏難的學(xué)習(xí)情緒。教師若想有效落實(shí)立德樹人的教育任務(wù)，首先應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠積極主動地參與到課堂之中，由此才能培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)、不畏困難的學(xué)習(xí)品質(zhì)。對此，教師可以充分在課堂上向?qū)W生展現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)沉浸感，充分展現(xiàn)學(xué)科中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

首先，教師可以通過情境教學(xué)法提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的趣味性。在當(dāng)前信息時代，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的普及可以有效改變傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味的問題。借助電子白板、互動黑板、思維導(dǎo)圖等輔助工具，教師可以在課堂中引入視頻、圖片、音樂等趣味元素，將復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識講解得通俗易懂，有效減少學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。由此，教師用引人入勝的情境創(chuàng)設(shè)，在視覺和聽覺方面給學(xué)生帶來強(qiáng)烈的感官刺激，可以使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的學(xué)習(xí)感受，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中體會到快樂，從而積極主動地參與教師組織的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動。

其次，教師若想充分展現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的魅力，還可以通過宣傳祖國科研的方式，融入紅色精神。對此，教師需要先讓學(xué)生認(rèn)識到，數(shù)學(xué)對于科學(xué)研究具有什么樣的意義，如航天科技、電子科技、生物科技、醫(yī)療科技等均需要數(shù)學(xué)作為研究的基礎(chǔ)，通過海量的運(yùn)算數(shù)據(jù)，不斷進(jìn)行檢驗和修正，才能得出有用的研究結(jié)果。在此過程中，我國無數(shù)心系祖國的數(shù)學(xué)研究家雖然默默無聞，但卻在整個研究中起到了至關(guān)重要的影響和作用。正是他們的無私付出和不懈努力，我國的科技發(fā)展才能不斷騰飛，逐漸達(dá)到國際的前沿水平。由此，通過紅色教育的有效融合，可以激發(fā)學(xué)生的愛國情感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信。

最后，教師還可以在教學(xué)中介紹一些知名數(shù)學(xué)家廢寢忘食、醉心研究的個人事跡，在潛移默化中為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，培養(yǎng)他們的探索精神。例如，西方的高斯、阿基米德，我國的華羅庚、陳景潤，從他們的故事中可以體現(xiàn)出一種孜孜不倦的鉆研精神，這種精神甚至可以超脫生命、綻放出耀眼的光芒。由此，教師通過向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)名人的故事，可以在無形中使學(xué)生產(chǎn)生更為積極主動的學(xué)習(xí)動機(jī)。

結(jié)合案例數(shù)據(jù)，加強(qiáng)環(huán)保意識

案例教學(xué)法是小學(xué)數(shù)學(xué)的常用教學(xué)策略，通過案例展示與分析，不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)知識，也能將德育教育滲透其中。實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過精準(zhǔn)的案例數(shù)據(jù)，為學(xué)生展示社會中資源浪費(fèi)、環(huán)境破壞等各種問題，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。這樣既可以幫助學(xué)生脫離“象牙塔”，也能借助經(jīng)典教學(xué)案例助力德育教育的落實(shí)?；诖?，針對案例教學(xué)法，教師可以深入挖掘教材中的教學(xué)信息，關(guān)注涉及環(huán)境保護(hù)的相關(guān)插圖和例題。例如，教材插圖中出現(xiàn)的公共場合都會設(shè)置垃圾桶，并將垃圾分門別類地收集在垃圾桶中。又如，教材中的例題會揭示我國各種各樣的環(huán)保問題，如我國的水資源嚴(yán)重匱乏，是全球人均水資源最貧乏的十三個國家之一。如果水龍頭沒有擰緊，一個月漏掉的水至少夠一個人一周的使用；生活中常見的垃圾包括可回收垃圾、有害垃圾、廚余垃圾、其他垃圾，要求學(xué)生在面對金屬、生菜、電池、磚瓦等不同類型的垃圾時，學(xué)會如何判斷垃圾的性質(zhì)，將其有效清潔處理?？傊?，教師通過經(jīng)典案例和數(shù)據(jù)的合理應(yīng)用，不僅能讓學(xué)生充分掌握數(shù)據(jù)處理、負(fù)數(shù)等數(shù)學(xué)學(xué)科知識，還能在潛移默化中滲透環(huán)保思想，讓學(xué)生意識到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的重要性，從而有效提高學(xué)生在日常生活中的環(huán)保意識與環(huán)保執(zhí)行力，將“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的道德觀念根植于學(xué)生的內(nèi)心，培養(yǎng)學(xué)生良好的“綠色倫理”價值觀念。

注重細(xì)節(jié)引導(dǎo)，改正不良習(xí)性

小學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常會表現(xiàn)出各種各樣的負(fù)面情緒，如懶惰、鉆牛角尖、破罐子破摔等，行為舉止上也會出現(xiàn)不同的問題，如坐沒坐相、站沒站相、說話不文明等。針對這種現(xiàn)象，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的行為表現(xiàn)給予充分的關(guān)注，有針對性地解決學(xué)生存在的各種各樣的不良習(xí)性。對此，教師需要注重在細(xì)節(jié)方面的教學(xué)引導(dǎo)，在一點(diǎn)一滴的教學(xué)滲透中逐漸糾正學(xué)生的錯誤行為，通過有效滲透德育教育，將學(xué)生培養(yǎng)成思想端正、行為大方的好少年。

首先，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，充分發(fā)揮教師的人格魅力，通過師德師表感染學(xué)生的內(nèi)心。小學(xué)生由于年齡尚幼，對教師通常抱有與生俱來的崇敬和信任感，會在不知不覺中模仿教師的一言一行。如果教師不能為學(xué)生樹立良好的正面形象，在無形之中就會影響學(xué)生的身心健康，導(dǎo)致學(xué)生向歧途發(fā)展。例如，有些教師在生活中吸煙，有些教師會把一些粗話當(dāng)作口頭禪，有些教師走路時習(xí)慣弓腰駝背等，教師的這些不良表現(xiàn)都會給學(xué)生帶來錯誤的示范。對此，數(shù)學(xué)教師若想展示自己的人格魅力，需要從上課方法、談吐方式、外在形象、教學(xué)態(tài)度等多個方面潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和示范。例如，上課期間要表現(xiàn)得得體大方，表達(dá)要清晰明了，對待教育工作應(yīng)當(dāng)一絲不茍，用兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度面對每項教學(xué)任務(wù)，對學(xué)生提出了什么樣的要求，自己也要以身作則的加倍完成等，這樣才能提高德育教育的滲透力，使學(xué)生能夠更加信服教師。此外，教師還應(yīng)當(dāng)以身作則，通過積極學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，使自己的學(xué)識更為淵博。因為小學(xué)生的好奇心較重，經(jīng)常會在學(xué)習(xí)過程中提出各種奇思妙想。如果教師的知識底蘊(yùn)不足，無法應(yīng)對學(xué)生的提問，久而久之，教師在學(xué)生心中的威信就會大打折扣。在這種情況下，教師即使想要加強(qiáng)德育教育，也難以對學(xué)生產(chǎn)生正向遷移的影響。因此，教師需要從學(xué)識、言行等多個方面，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活做好表率，樹立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣。

其次，教師應(yīng)當(dāng)和學(xué)生做好溝通工作。在以往的教學(xué)中，很多教師會將自己放在較高的位置上，指點(diǎn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。在這種情況下，學(xué)生在和教師交流時，很容易產(chǎn)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的緊張心理，從而影響到德育教育的落實(shí)。因此，教師應(yīng)當(dāng)走下高臺，深入學(xué)生群體，與學(xué)生打成一片，用真情實(shí)意感化學(xué)生、溫暖學(xué)生，用良好的耐心與和善的交流方式，認(rèn)真了解學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的每一處細(xì)節(jié)，通過情感滲透的方式，將德育教育滲透至學(xué)生心中。由此，才能建立和睦、和諧的師生互動關(guān)系，將教師的德育影響力不斷放大，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長。

組織社會實(shí)踐，鍛煉應(yīng)用素養(yǎng)

將“立德樹人”作為教學(xué)核心目標(biāo)，教師不能只讓學(xué)生紙上談兵，而是要貫徹“知行合一”的原則，讓學(xué)生在動手操作過程中加強(qiáng)鍛煉，親身感悟德育教育的內(nèi)涵。對此，教師應(yīng)當(dāng)定期組織社會實(shí)踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，接觸更為廣闊的世界，鼓勵學(xué)生勇敢面對外界事物，嘗試靈活應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，這樣才能充分體現(xiàn)和發(fā)揮德育教育的作用，有效鍛煉學(xué)生的應(yīng)用素養(yǎng)。

首先，教師可以結(jié)合社會熱點(diǎn)問題，組織開展多樣化的實(shí)踐活動。例如，行人不遵守交通規(guī)則是當(dāng)前普遍存在且比較嚴(yán)重的社會問題之一。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)統(tǒng)計學(xué)的相關(guān)內(nèi)容時，可以讓學(xué)生以小組為單位，任意選擇學(xué)校周邊的街道，觀察行人存在的隨意闖紅燈、翻欄桿等不文明交通行為。再通過統(tǒng)計、運(yùn)算等實(shí)踐過程，得出相應(yīng)的研究結(jié)論。又如，教師還可以讓學(xué)生調(diào)查小區(qū)里居民的用水情況、敬老院老人的生活情況?？傊?，借助豐富多彩的實(shí)踐活動，可以讓學(xué)生有意識地關(guān)注社會，了解社會中的各種問題。同時，在探究實(shí)踐的過程中，教師也可以借助學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生主動服務(wù)社會，接觸更多老人、小孩、殘障人士等弱勢群體，為他們提供一些力所能及的幫助。通過這種方式，可以將雷鋒的服務(wù)精神滲透在活動之中，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

其次，教師可以通過開展研修活動，融入高質(zhì)量的德育教育。研修旅行學(xué)習(xí)是當(dāng)前比較熱門的教學(xué)方式之一，旨在讓學(xué)生更好地親近實(shí)際生活，在自由的生活情景中應(yīng)用數(shù)學(xué)知識，解決各種未知的問題。由于在研修活動中，學(xué)生會親身接觸更多社會中的人或事，教師要及時做好指導(dǎo)工作，有效落實(shí)德育教育，讓學(xué)生認(rèn)識到哪些人的行為是有違道德的，哪些人的行為值得學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)。通過扎實(shí)有效的研修活動，充分體現(xiàn)“讀萬卷書，不如行萬里路”的道理，在增長學(xué)生學(xué)習(xí)見聞的同時，也讓他們在體驗社會、體驗生活的過程中，形成良好的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀。

布置開放課題，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新素養(yǎng)作為新時代優(yōu)秀人才必備的個人品質(zhì)，是德育教育的重點(diǎn)突破口。教師應(yīng)當(dāng)立足于“創(chuàng)新”二字，為學(xué)生提供開放性的探究課題，并適當(dāng)放寬監(jiān)管尺度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自由度，充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。基于此，為了在小學(xué)階段完成立德樹人教育任務(wù)，教師需要做到雙管齊下。一方面，通過教師的言傳身教，讓學(xué)生認(rèn)識到為人處世的正確方式；另一方面，應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充足的學(xué)習(xí)自主權(quán)，鼓勵學(xué)生自主探究、親身驗證自己感悟的道理。例如，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)有關(guān)條形統(tǒng)計圖、折線統(tǒng)計圖、扇形統(tǒng)計圖等內(nèi)容時，可以讓學(xué)生自由選擇一個課題，自主設(shè)計統(tǒng)計方案，如統(tǒng)計我國在近幾屆奧運(yùn)會上的獲獎情況、統(tǒng)計本市消防局的出警情況、統(tǒng)計當(dāng)?shù)刂驹阜?wù)活動的組織情況等。學(xué)生除了要針對課題內(nèi)容妥善規(guī)劃好每一個活動的環(huán)節(jié)，還要談一談自己在研究課題、實(shí)踐課題的過程中，看到了哪些讓自己深受感動的事情，從中學(xué)習(xí)到了什么道理？比如，奧運(yùn)健兒為國爭光、奮勇爭先時所表現(xiàn)出的拼搏精神；消防員為了人民安全，毅然奔赴火海時所表現(xiàn)出的犧牲精神；志愿者們?yōu)槿嗣駸o私服務(wù)時所表現(xiàn)出的奉獻(xiàn)精神……由此，教師不僅可以順利落實(shí)研究性學(xué)習(xí)，還能讓學(xué)生感受到各種優(yōu)秀美德，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，健全學(xué)生的思想與身心。

除此之外，數(shù)學(xué)教師還可以針對學(xué)生的課后學(xué)習(xí)布置開放性的作業(yè)內(nèi)容，請學(xué)生任意選擇一種方式，設(shè)計一份自己最為滿意的學(xué)習(xí)作品。例如，用思維導(dǎo)圖將所學(xué)的知識進(jìn)行歸納整理；用通過拍攝視頻的方式演繹一段情景劇，運(yùn)用表演將自己所學(xué)的四則運(yùn)算技巧體現(xiàn)出來；引入一個社會熱點(diǎn)，從數(shù)學(xué)的角度進(jìn)行深入剖析等。教師則需要根據(jù)學(xué)生的作業(yè)完成情況和學(xué)習(xí)表現(xiàn)，給予恰到好處的分析指導(dǎo)，并將德育教育融入其中。例如，針對學(xué)生制作的思維導(dǎo)圖不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯栴}，教師需要知道其對部分細(xì)節(jié)加以修正，引導(dǎo)學(xué)生在修改和反思的過程中，從而發(fā)展和培養(yǎng)細(xì)致、認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

完善評價環(huán)節(jié)，注意反思總結(jié)

若想在小學(xué)教學(xué)中有效融入德育教育，教師必須要完善教學(xué)評價環(huán)節(jié)。因為提高學(xué)生的道德水平無法一蹴而就，而是要通過不斷的反思和總結(jié)，積極改正學(xué)生的不足，才能體現(xiàn)“千錘百煉”的教學(xué)效果，將學(xué)生從一塊“頑石”雕琢成“美玉”。在以往的教學(xué)中，教師多以學(xué)生的考試成績作為評價的主要標(biāo)準(zhǔn)，這種評價方式不僅失之偏頗，也無法評估學(xué)生的德操水平。對此，教師應(yīng)當(dāng)從多個角度完善評價環(huán)節(jié)，既注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，也關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。這樣才能體現(xiàn)教學(xué)評價的客觀性與公正性，從而及時找出學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，幫助教師掌握學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，將德育教育更好地融入其中。

首先，每當(dāng)完成一個階段的教學(xué)任務(wù)后，教師可以通過調(diào)研報告的方式，咨詢學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。通過問題的反饋，教師可以迅速了解學(xué)生有哪些難以解決的學(xué)習(xí)問題及思想道德方面的傾向。同時，學(xué)生也可以對教師進(jìn)行反向評價，從教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方式、教學(xué)態(tài)度等角度入手，向教師提出中肯的改進(jìn)建議。教師則可以根據(jù)學(xué)生的意見，思考自己在專業(yè)能力和德育教育方面的疏漏之處，從而有針對性地找出解決方法。

其次，除了教師與學(xué)生之間的相互評價以外，教師還需要豐富評價的主體。例如，與學(xué)生家長建立合作關(guān)系，了解學(xué)生在家中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，獲取家長提供的評價?；蛘咄ㄟ^學(xué)習(xí)研討活動，讓學(xué)生展開自評和互評，說一說自己在近期學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)情況及其他同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)。由此，通過多種評價方式的相互結(jié)合，可以讓教師實(shí)時掌握學(xué)生在個人學(xué)習(xí)和品德培養(yǎng)上存在的問題，進(jìn)而有的放矢地制定教學(xué)改進(jìn)計劃，將立德樹人的教育任務(wù)圓滿落實(shí)。

綜上所述，在新課改的背景下，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)立足于小學(xué)生的成長訴求，堅定不移地貫徹立德樹人的教育理念，彌補(bǔ)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的不足之處，從而全面落實(shí)“五育并舉”教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。同時，通過創(chuàng)設(shè)情境、案例教學(xué)、實(shí)踐活動、開放課題等多種方式，將優(yōu)質(zhì)的德育教育滲透于學(xué)科教學(xué)的細(xì)節(jié)之中，在潛移默化中影響學(xué)生的思想和行為，推動學(xué)生朝健康的方向成長發(fā)展。