蒙臺梭利環(huán)境教育思想下幼兒園自主游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

羅筱敏

(聊城大學教育科學學院,山東聊城,252000)

一、引言

《幼兒園工作規(guī)程》中指出,要以游戲為基本活動,寓教育于各項活動中。[1]游戲是幼兒一日生活中重要的活動形式,打破傳統(tǒng)“重教學,輕游戲”的幼兒教育模式,自主游戲被提出并廣泛應(yīng)用于各大幼兒園實踐中,掀起一股“自主游戲熱”。此后,隨著廣大研究者對自主游戲理論與實踐的不斷探索,諸多研究者指明了環(huán)境在幼兒教育中所占據(jù)的重要作用?！队變簣@教育指導綱要(試行)》指出,環(huán)境是幼兒教育中重要的資源,教育工作者應(yīng)該通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)促進幼兒的全面發(fā)展。[2]蒙臺梭利強調(diào),環(huán)境在教育中扮演的角色相當重要,從環(huán)境中吸取所有的東西,并將其融入自己的生命。蒙臺梭利環(huán)境教育思想所強調(diào)的有準備的環(huán)境、自由和秩序等核心概念能夠為幼兒教師創(chuàng)設(shè)良好的自主游戲環(huán)境提供思想上和方法上的指導,讓自主游戲更加突出幼兒的自主性和主體性,使幼兒能夠更好地在自主游戲中學習和發(fā)展。

二、思想闡釋

“環(huán)境”一詞在蒙臺梭利教育思想中占據(jù)重要地位。蒙臺梭利提出以教師、幼兒和環(huán)境三要素為中心的教育思想,即教師與幼兒都是處于環(huán)境之中的,與環(huán)境有著密切的關(guān)系。同時,蒙臺梭利還認為人生來具有“潛在生命力”,它是幼兒自我成長、發(fā)展并形成獨特心理的內(nèi)在源泉。[3]如果要激發(fā)這種潛在能力,需要為幼兒提供有準備的環(huán)境。

(一)有規(guī)律且有秩序的生活環(huán)境

蒙臺梭利在對身心方面存在缺陷的幼兒進行診斷和治療時,提出了“敏感期”這一概念,指出幼兒在不同時期會對不同事物有偏好,但如果過了特定時期,對某些事物的敏感性就會隨之消失。0—6歲的幼兒正處于典型敏感期的發(fā)展時期,其中,秩序敏感期在幼兒出生后第一個月就表現(xiàn)出來了,直至2歲時達到頂峰。幼兒的秩序感主要表現(xiàn)為將物品放在適當?shù)牡胤?理解物體的時空位置,以及遵守生活規(guī)律等方面。秩序感包括內(nèi)在秩序感和外在秩序感。外在秩序感與幼兒的環(huán)境體驗有關(guān),因此,在環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中各種物體的擺放、材料的提供和使用操作應(yīng)遵循一定的規(guī)則和要求,幼兒的一日生活也應(yīng)該是有規(guī)律的且可以預料的。內(nèi)在秩序感能使幼兒意識到自己身體的不同部位及其相對位置。蒙臺梭利曾說:“秩序感對幼兒來說是一種心靈的需要,當它得到滿足時,會為幼兒帶來安心和快樂?！盵4]幼兒會注意到環(huán)境中每樣物品的位置,在取放過程中能夠準確拿到想要的物品,這會使幼兒內(nèi)心得到滿足,達到心靈與環(huán)境間的協(xié)調(diào)。

(二)豐富且適宜的物質(zhì)材料

蒙臺梭利基于對幼兒生活的觀察與研究,創(chuàng)造出不同于傳統(tǒng)玩具的新物質(zhì)材料——蒙氏教具。教具源自幼兒生活中的真實事物,在材質(zhì)和造型上都盡量保留或還原真實事物的原本特征。教具是蒙臺梭利經(jīng)過觀察、實驗,為“兒童之家”的幼兒專門制定的、以進行感官訓練為目的的、幫助幼兒在“工作”中反復操作以實現(xiàn)自我教育的一套活動材料。[5]相較于傳統(tǒng)玩具,蒙氏教具更加貼近幼兒生活且更具豐富性,針對幼兒身心各方面的發(fā)展可以制作不同的教具。例如,在感官教育中,蒙臺梭利為促進幼兒感官的充分發(fā)展,為幼兒提供不同的感覺訓練材料:為視覺練習準備木質(zhì)平面幾何圖形嵌板、圓柱體,為色彩感覺教育準備豐富的色板,為味覺練習準備各種味道的調(diào)味品等。同時,蒙氏教具專注幼兒視角,遵循幼兒的身心發(fā)展特點,不同年齡的幼兒會得到不同層次的玩具。例如,蒙臺梭利在“兒童之家”中,根據(jù)幼兒的年齡特點設(shè)計了幼兒能自己搬動的小椅子,為幼兒準備了與其身高一致的盥洗架、小柜櫥,黑板的擺放高低也兼顧了幼兒的身高。

(三)自由且有紀律的環(huán)境

蒙臺梭利在論述自由與紀律的關(guān)系時,指出紀律通過自由而來,是幼兒自由的基礎(chǔ),而自由也是相對的、有條件的,是控制在集體范圍之內(nèi)的。蒙臺梭利認為“獨立是自由的基礎(chǔ),如果成人習慣服侍幼兒,那么他們就會逐漸走向奴化,這使幼兒的自發(fā)活動意識和獨立自主意識受到限制,并將他們的主動性和創(chuàng)造性扼殺掉?！盵6]自由是指將幼兒從阻礙其生命正常發(fā)展的障礙中解放出來,讓幼兒在自然的條件下自由地表現(xiàn)自己、發(fā)展自己,而成人要精心和細致地觀察幼兒的真正需求,致力于為幼兒創(chuàng)造適宜的環(huán)境,讓幼兒能夠在其中有序且自由地成長。[7]蒙臺梭利在談到紀律時,指出紀律本身是積極主動的,遵守紀律的人是能夠把握自己,在遵循某些生活原則時,又能控制自己的人,當幼兒真正了解紀律這個概念時,便會反省自己的行為,他們的行為會從開始的混亂無序到自覺有序,使行動趨于完美。

三、現(xiàn)存問題

幼兒園自主游戲環(huán)境是幼兒開展自主游戲的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)蒙臺梭利環(huán)境教育思想分析當前幼兒園自主游戲環(huán)境中存在的問題,有助于幼兒教師正確把握幼兒與環(huán)境之間的關(guān)系,厘清自由與紀律之間的關(guān)系,糾正當前物質(zhì)材料投放存在的錯誤。目前,幼兒園自主游戲環(huán)境主要存在以下幾個問題。

(一)重趣味輕聯(lián)系,忽視環(huán)境與幼兒之間的交互關(guān)系

環(huán)境是幼兒能自主活動的場所,是幼兒生活的實驗室。[8]環(huán)境與幼兒之間應(yīng)是一種動態(tài)的交互關(guān)系。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn),當幼兒對周圍的環(huán)境很感興趣時,會以一種敏銳且專注的態(tài)度去主動探索和發(fā)現(xiàn),同時將所獲得的信息反饋到自身所處環(huán)境中去。然而在現(xiàn)階段,部分教師在厘清環(huán)境與幼兒之間的關(guān)系方面發(fā)生偏差,忽視了幼兒在環(huán)境中的主體性,單方面將環(huán)境的作用夸大,使得在自主游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中出現(xiàn)重趣味輕聯(lián)系的問題。教師在理論上能夠明確環(huán)境創(chuàng)設(shè)要以幼兒為主,但在實踐中卻很少有體現(xiàn)幼兒主體性的環(huán)境創(chuàng)設(shè),教師把更多的精力放在了環(huán)境的美觀和趣味上。同時,部分幼兒園存在著成人化審美的建筑。例如,幼兒園內(nèi)的環(huán)境色彩多樣且艷麗,認為這樣能夠增加視覺上的美感和引起幼兒興趣,但大面積平鋪鮮艷的顏色,會導致幼兒出現(xiàn)視覺上的疲勞和感覺上的厭煩,妨礙幼兒與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性互動。在幼兒園內(nèi)的空間布置、墻飾、吊飾等,幼兒園習慣以趣味性和常規(guī)性來確定環(huán)境的整體風格,雖然這在一定程度上有利于自主游戲的開展,但卻忽略了幼兒直接經(jīng)驗的獲得,忽略了幼兒與自然環(huán)境和生活環(huán)境之間的密切聯(lián)系,將幼兒發(fā)展與環(huán)境功能割裂開來,限制了幼兒與環(huán)境之間的交互,進而影響幼兒在自主游戲中的主體性發(fā)揮和自主性發(fā)展。

(二)重數(shù)量輕開放,忽視物質(zhì)材料與幼兒需要之間的關(guān)系

游戲材料是幼兒開展自主游戲的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。幼兒正處在感官敏感期,他們通過身體感知、實際操作和親身體驗來促進思維的直覺行動性和具體形象性發(fā)展。由此,提供豐富多樣的物質(zhì)材料既有利于幼兒的視覺、聽覺、觸覺等發(fā)展,又能夠促使幼兒參與不同種類的游戲活動,進而影響幼兒的游戲水平和游戲性體驗。當前,部分幼兒園在投放自主游戲的物質(zhì)材料時,忽視了幼兒的興趣和需要,存在過分重視材料數(shù)量而忽視材料開放性的問題。自有研究者提出當前幼兒園自主游戲存在玩具材料匱乏的問題后,諸多幼兒園便開始擴大獲取游戲材料的渠道,不僅花高價購買特殊的游戲材料,還引導教師、家長和幼兒在日常生活中共同收集或制作游戲材料,不斷增加幼兒園內(nèi)游戲材料的種類和數(shù)量。但其中的問題也逐漸顯現(xiàn)。一方面,游戲材料本身屬性及功能單一,玩法固定,如滑梯、攀爬架、籃球筐和搖搖馬等,不能最大限度地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力,無法滿足幼兒的個性化需求,固定的玩法不僅阻礙物質(zhì)材料的利用最大化,還錯失了幼兒在游戲中獲得深度發(fā)展的機會。另一方面,存在堆積游戲材料的傾向。幼兒的注意力具有不穩(wěn)定性,繁雜的游戲材料會影響幼兒游戲的專注度和持續(xù)性。

(三)重物質(zhì)輕心理,忽視心理環(huán)境與幼兒發(fā)展的關(guān)系

物質(zhì)環(huán)境與心理環(huán)境是幼兒園自主游戲環(huán)境的兩個重要組成部分,分別在自主游戲中給予幼兒物質(zhì)保障和精神滋養(yǎng)。幼兒一出生就有了心理活動,他們在充滿溫暖、擁有豐富精神營養(yǎng)的心理環(huán)境中成長,幼兒的成長過程就是其精神生命的實質(zhì)化過程。但是,現(xiàn)階段部分幼兒園在自主游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在重物質(zhì)輕心理的問題。教師著重關(guān)注物質(zhì)環(huán)境建設(shè),如游戲空間、游戲設(shè)施、游戲時間和游戲材料等,對自主游戲環(huán)境中的人際關(guān)系、情緒狀態(tài)、心理氛圍等缺少關(guān)注,忽視了幼兒發(fā)展的整體性。例如,在幼兒自主游戲過程中,依舊存在組織形式高控的現(xiàn)象,教師往往會先選好主題,擬定目標,在游戲過程中十分重視游戲規(guī)則的作用和游戲人數(shù)的限制。這導致幼兒的自由度不夠,幼兒游戲情感難以表達,無法實現(xiàn)自主選擇和自由表現(xiàn)。整個游戲的氛圍比較沉悶,難以激發(fā)幼兒游戲興趣,影響幼兒的心理發(fā)展。再如,教師對自主游戲的解讀過于狹隘,將自主游戲理解成幼兒自由進行的游戲活動,教師角色定位只是旁觀者。因此,在前期環(huán)境營造的環(huán)節(jié),教師沒有顧慮到幼兒整體的發(fā)展,認為給幼兒提供一個豐富的物質(zhì)環(huán)境即可,讓他們在環(huán)境中有東西可玩就行。這種心理環(huán)境營造與幼兒自身情感訴求的脫節(jié),使得幼兒的發(fā)展受阻,進而影響到幼兒的心理發(fā)展。

四、創(chuàng)設(shè)策略

適宜的自主游戲環(huán)境可以提高幼兒與環(huán)境之間的有效互動,滿足幼兒的興趣和需要,推動幼兒的全面發(fā)展以及教師的自身成長。蒙臺梭利環(huán)境教育思想中的自由、秩序、紀律等概念為優(yōu)化幼兒園自主游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)提供了新的視角和思路。

(一)創(chuàng)設(shè)有準備的環(huán)境,幼兒與環(huán)境有效互動

蒙臺梭利認為,幼兒的心理發(fā)展是“潛在能力”在適宜環(huán)境中的自然表現(xiàn),這種“潛在能力”是幼兒心理發(fā)展的原動力,它的分化就是幼兒的心理從無到有、從不完備到完備、從零亂到有系統(tǒng)的發(fā)展,而要啟動幼兒身上的潛在生命力,成人必須為幼兒提供有準備的環(huán)境。[9]一是打造滿足幼兒需要的、真實的、自然的自主游戲環(huán)境,支持幼兒發(fā)現(xiàn)環(huán)境、探究環(huán)境、操作環(huán)境。在時間上,幼兒要有充足的時間去探索環(huán)境、認識世界;在空間上,幼兒園應(yīng)提供足夠的自由場所,滿足幼兒自由活動與探索的需求,激發(fā)幼兒的游戲興趣,設(shè)置符合幼兒尺寸的設(shè)施,提供貼近幼兒生活的真實物品。給予幼兒接觸自然環(huán)境的機會,打造自然的環(huán)境,充分發(fā)揮自然的作用,如設(shè)置由幼兒自己照料的動植物、小花園等。二是營造有秩序的、尊重幼兒參與的、激發(fā)幼兒潛力的自主游戲環(huán)境。幼兒的秩序感來自其內(nèi)心深處的敏感性,教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時應(yīng)了解并利用這種秩序感,通過有序布置教室環(huán)境、物質(zhì)材料、區(qū)域分布等,讓幼兒能在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。在創(chuàng)設(shè)過程中尊重幼兒的參與,盡可能給予幼兒自由,發(fā)揮幼兒的力量,引導幼兒積極參與自主游戲區(qū)域的設(shè)置、環(huán)境的布置、材料的投放等環(huán)節(jié)。關(guān)注童趣美感、空間多樣性,關(guān)注幼兒和環(huán)境的互動,為幼兒潛力的激發(fā)創(chuàng)造無限可能。

(二)關(guān)注材料的開放性,提升物質(zhì)材料有效性

幼兒的學習以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ),物質(zhì)材料的合理利用對整個自主游戲的有效開展具有重要作用。蒙臺梭利指明,教具的教育意義在于讓幼兒學會自我教育,學習發(fā)現(xiàn)錯誤并改正錯誤,最終促進幼兒的內(nèi)在自我建設(shè)和心理發(fā)展。[10]因此,為幼兒提供豐富的物質(zhì)材料,強調(diào)材料的開放性,給予幼兒更多發(fā)現(xiàn)錯誤的機會,均可以在一定程度上提升物質(zhì)材料的利用率和有效性,促進幼兒的創(chuàng)造性發(fā)展。幼兒園需要關(guān)注材料本身的開放性,材料投放以低結(jié)構(gòu)材料為主。游戲材料是教師組織游戲活動的基礎(chǔ),不同類型的游戲材料有自身不同的屬性特點與玩法。開放性的材料主要以低結(jié)構(gòu)的材料為主,具有開放性和功能多元等特點,例如積木、石頭、沙子、桶、盒子、木頭、軟墊等,可以為幼兒提供可移動、可變化、可組合的功能,支持幼兒的想象創(chuàng)造和持續(xù)探究。例如,相較于在幼兒園投放一個成品帳篷,投放幾根木棍或者樹枝、幾塊棉布,更能在后續(xù)的游戲中讓幼兒獲得更多探索的可能性,也能更大程度發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性。教師需要提高材料使用的開放性。教師應(yīng)不斷加強對自主游戲的認識,了解更多關(guān)于自主游戲材料開發(fā)的知識,帶領(lǐng)幼兒不斷挖掘材料使用的可能性。教師要適當解除對游戲材料玩法的限制,支持幼兒自主選擇和自由支配,讓幼兒能根據(jù)自身的需求自由地設(shè)計、組合和利用已有的物質(zhì)材料。

(三)營造積極心理環(huán)境,重視兒童發(fā)展整體性

除了基本的物質(zhì)環(huán)境,心理環(huán)境也潛在地影響幼兒的情感、行為和個性。自主游戲中可以營造積極的心理環(huán)境,如師幼、幼幼間的人際關(guān)系的和諧相處,可以有效滿足幼兒的心理發(fā)展需要,提高幼兒游戲中的自主意識。蒙臺梭利指出,有準備的環(huán)境是有助于幼兒社會生活發(fā)展的環(huán)境。作為觀察者、實驗者為幼兒做表率的老師也是環(huán)境的一部分。[11]首先,教師應(yīng)是幼兒自主游戲的觀察者。觀察是支持幼兒游戲的基礎(chǔ)、前提和保證。因此,教師需要靈活掌握和運用各種觀察方法,客觀記錄幼兒的自主游戲情況,并及時對觀察形成的文字記錄進行整理分析,了解幼兒的興趣與能力,同時提高自己的觀察與評價水平。其次,教師是幼兒游戲的支持者,是和諧幼幼關(guān)系的引導者。蒙臺梭利將教師稱為“導師”,幼兒是活動的主體,而教師的首要任務(wù)是激發(fā)其生命,讓生命自由發(fā)展,這要求教師不僅要對幼兒進行觀察,而且要對幼兒自主游戲進行適當指導,讓游戲始終是幼兒的游戲。最后,教師要立足幼兒視角,認識和發(fā)現(xiàn)幼兒,學會從幼兒的立場出發(fā),精準找到引導時機,逐漸理解和讀懂幼兒自主游戲。教師既不能包辦幼兒的所有活動,也不能給幼兒無限制的自由。教師需保持民主的態(tài)度,鼓勵幼兒充分表達自己的想法,正確把握介入時機,提供適當?shù)闹笇?引導幼兒向獨立自主的方向發(fā)展。

五、結(jié)語

環(huán)境作為自主游戲的前提和基礎(chǔ),不僅在幼兒游戲過程中具有潛移默化的影響,而且是有效開展自主游戲的關(guān)鍵。面對當前自主游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)所存在的問題,蒙臺梭利環(huán)境教育思想倡導廣大研究者和幼兒教育工作者重視環(huán)境的作用,關(guān)注幼兒與環(huán)境之間的動態(tài)聯(lián)系,讓幼兒成為環(huán)境的主體和使用者。適宜的自主游戲環(huán)境可以滿足幼兒的興趣和需要,為幼兒提供各方面發(fā)展的可能性,增強幼兒的游戲性體驗,同時對幼兒教師自身成長和專業(yè)發(fā)展也有一定的促進作用。因此,基于蒙臺梭利環(huán)境教育思想,教師在自主游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中需要利用幼兒園的環(huán)境優(yōu)勢,提供具有開放性的材料,物質(zhì)環(huán)境與心理環(huán)境的營造并重,鼓勵幼兒參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,為幼兒準備適宜的環(huán)境條件,創(chuàng)設(shè)出自然、安全和美觀的游戲環(huán)境,激發(fā)幼兒的游戲興趣和探索欲望。同時,教師要不斷增強環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意識,提高自身的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力,將環(huán)境創(chuàng)設(shè)與自主游戲主題相聯(lián)系,有效發(fā)揮環(huán)境對幼兒進行自主游戲的價值和意義。