共同富裕：中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)指向探析

楊婧 張艷

摘 要：共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本目的。把握共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵，要從中華文化基因的生成邏輯、中國(guó)式現(xiàn)代化的特征、社會(huì)主義本質(zhì)的高度等三個(gè)角度予以審視，深刻把握其彰顯出的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的題中之義、不同于西方現(xiàn)代化的中國(guó)本色以及貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化新道路中共同富裕的價(jià)值追求等重要特征。新征程中，面對(duì)新問題新挑戰(zhàn)，要以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本，深化收入分配改革，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展原則以及以構(gòu)建新型政府與市場(chǎng)關(guān)系為關(guān)鍵，從而開啟推進(jìn)全體人民共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化新征程。

關(guān)鍵詞：共同富裕；中國(guó)式現(xiàn)代化；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）07 — ００10 — ０5

黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。”［1］走自己的路，是黨歷經(jīng)百年奮斗得出的總結(jié)，是黨的行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，摸索中前進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨從“走自己的路”到“人類文明新形態(tài)”的成功實(shí)踐，凝結(jié)著現(xiàn)代文明的時(shí)代精華，是人類文明發(fā)展的重大進(jìn)步。將共同富裕作為真實(shí)寫照的這條嶄新的現(xiàn)代化道路，符合我國(guó)社會(huì)歷史演化的價(jià)值取向，破解了西方強(qiáng)加給全世界的現(xiàn)代化“定理”，為人類現(xiàn)代化發(fā)展道路提供了全新選擇。

一、共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化基本內(nèi)涵

現(xiàn)代化作為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向目標(biāo)，體現(xiàn)出人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。但是現(xiàn)代化的發(fā)展并不是一成不變的，黨的二十大報(bào)告指出：“科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇”［2］，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開創(chuàng)了一條本土化的現(xiàn)代化發(fā)展模式，不僅適應(yīng)中國(guó)發(fā)展，而且為世界各國(guó)走向現(xiàn)代化提供嶄新選擇，這一全新選擇，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，具有豐富的內(nèi)涵。

（一）從文化基因的生成邏輯追溯

第一，積淀于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想底蘊(yùn)。傳統(tǒng)文化基因是共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化的智慧之源。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族因其獨(dú)特的精神文化基因，才能形成不同于其他國(guó)家和民族的人文傳統(tǒng)和文化習(xí)慣，走出具有鮮明特色的發(fā)展道路?！肮餐辉！币辉~雖在古代很難窺見，但中外圣賢思想中蘊(yùn)藏著豐富的“共同富?！庇^念。從柏拉圖的“理想國(guó)”，到托馬斯·莫爾的“烏托邦”、康帕內(nèi)拉的“太陽城”、歐文的“新和諧公社”等，這些構(gòu)思和探索都蘊(yùn)含著深厚的共同富裕意蘊(yùn)。我國(guó)早期的“共富”思想來自先秦時(shí)期儒家對(duì)理想社會(huì)的概括，雖與現(xiàn)時(shí)代中國(guó)的現(xiàn)代化追求本質(zhì)有異，但其中豐富的傳統(tǒng)文化資源為中國(guó)式現(xiàn)代化提供精神滋養(yǎng)。《晏子春秋》就提出：“其取財(cái)也，權(quán)有無，均貧富，不以養(yǎng)嗜欲”，體現(xiàn)出“天下均平”的樸素思想；《禮記·禮運(yùn)·大同篇》講：“大道之行也，天下為公”，體現(xiàn)出了先秦時(shí)期國(guó)家發(fā)展對(duì)“大同社會(huì)”的理想追求；《尚書·五子之歌》記載：“民惟邦本，本固邦寧”，這表明了統(tǒng)治者在國(guó)家治理過程中不僅重視人民生活的富足，也深刻認(rèn)識(shí)到民眾在政治化社會(huì)的重要性。

第二，沉浸于馬克思主義的鮮明特質(zhì)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極度便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了……一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。”［3］通過資本主義生產(chǎn)方式的全球擴(kuò)展的本性，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的不斷積累，都說明“資本”和社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)，農(nóng)業(yè)文明階段向工業(yè)文明階段的轉(zhuǎn)向，是在資本主義助推下的結(jié)果。馬克思主義作為一種科學(xué)理論，其彰顯出的科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性等鮮明特征，區(qū)別于“空想社會(huì)”的空中樓閣，其以事實(shí)為依據(jù)、以規(guī)律為對(duì)象、以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，印證經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展是共同富裕的基礎(chǔ)和前提。所以從這一理性思考出發(fā)，決定著實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)在于“社會(huì)生產(chǎn)力”這一客觀的物質(zhì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的征程中，將解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本保障，從而賦予共同富裕文化基因發(fā)展的強(qiáng)勁內(nèi)驅(qū)力，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義減貧事業(yè)取得偉大成就。

第三，淬煉于中國(guó)共產(chǎn)黨艱辛探索的奮斗征程。文化創(chuàng)新的靈感、需要、動(dòng)力都來自于社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的基本要求、根本途徑在于社會(huì)實(shí)踐。所以，共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化的文化基因鍛鑄于中國(guó)共產(chǎn)黨的不斷實(shí)踐的奮斗征程之中。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起就確立了初心使命，堅(jiān)守初心使命，求解時(shí)代命題。初步探索時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義思想路線，開啟了新民主主義革命歷史進(jìn)程，中國(guó)現(xiàn)代化道路進(jìn)入嶄新的一頁；創(chuàng)新突破時(shí)期，鄧小平同志正式提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”［4］，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心任務(wù)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行全方面發(fā)展，呈現(xiàn)出了現(xiàn)代化在中國(guó)到中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大飛躍，這是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化道路逐步出場(chǎng)的詮釋；深化拓展階段，共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化道路成熟定型。共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化的文化生成邏輯在于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)實(shí)有力的生動(dòng)實(shí)踐，這不僅為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路注入源源不斷的生機(jī)活力，也科學(xué)有力印鑒著共同富裕文化基因的來路。

（二）從社會(huì)主義本質(zhì)的高度把握

首先，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論新時(shí)代賡續(xù)和拓新。鄧小平同志指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?］這更加強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義必須能夠讓全體人民獲得普遍“富?！?。新的發(fā)展階段，習(xí)近平總書記指出：“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。”［6］“共同富?！斌w現(xiàn)為“共同”與“富?！钡慕y(tǒng)一體。主體范圍上，富裕覆蓋所有人；內(nèi)容追求上，是物質(zhì)、精神富裕與生態(tài)美好的相互促進(jìn)；實(shí)現(xiàn)途徑上，堅(jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。從社會(huì)主義本質(zhì)的高度和堅(jiān)持以人民為中心的角度雙重意蘊(yùn)中體現(xiàn)這一現(xiàn)代化內(nèi)涵，與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度相關(guān)聯(lián)，從而向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)。

其次，是對(duì)社會(huì)主要矛盾發(fā)展趨勢(shì)的深刻把握。進(jìn)入新的發(fā)展歷史階段，新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾變化愈加明顯，人民對(duì)“美好生活”的需要日趨強(qiáng)烈，黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化?！保?］這一論斷扎根當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，所以中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展致力于“共富”，就是社會(huì)主要矛盾在新發(fā)展階段作用的必然結(jié)果，也是對(duì)新的發(fā)展階段根本目標(biāo)的深刻把握。

最后，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興主題的深入探索。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐中，始終圍繞中華民族偉大復(fù)興這一主題，從理論發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新兩方面一以貫之、深入探索。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。”［8］因而這條具有鮮明中國(guó)特色的共同富裕之路，是中華民族的復(fù)興路、富強(qiáng)路，是中國(guó)人民的致富路。

（三）從中國(guó)式現(xiàn)代化的特征理解

黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。”［9］

其一，中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)人口規(guī)模之大。一是從人口數(shù)量來看，世界上沒有任何一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家的人口規(guī)?？梢耘c中國(guó)相比，實(shí)現(xiàn)14億多人共同富裕，是一個(gè)在動(dòng)態(tài)中發(fā)展的過程，需要充分估計(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性等。所以要持有歷史耐心，必須利用中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展特色推進(jìn)；二是從人口福利來看，直接表現(xiàn)為創(chuàng)造出超大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，孕育出超大規(guī)模的市場(chǎng)供給，激活了“勞動(dòng)力”要素，最終促進(jìn)消費(fèi)需求，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生深刻影響。［3］其二，體現(xiàn)出實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民對(duì)共同富裕進(jìn)行持續(xù)探索，成功走出了一條具有中國(guó)特色的“共富”之路。共同富裕既不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，而是通過共同努力、共同奮斗、共同發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展成果。其三，體現(xiàn)出物質(zhì)文明和精神文明的相互協(xié)調(diào)。這主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展、物質(zhì)力量和精神力量全面增強(qiáng)、人民群眾物質(zhì)生活和精神生活同步改善，是物質(zhì)富足、精神富有的現(xiàn)代化。其四，“中國(guó)式現(xiàn)代化式是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。［10］共同富裕的實(shí)現(xiàn)是在多樣性關(guān)系協(xié)調(diào)優(yōu)化中不斷推進(jìn)，而“人與自然和諧共生”不僅傳達(dá)出馬克思主義的哲學(xué)意蘊(yùn)，也是中國(guó)社會(huì)整體性文明進(jìn)步的體現(xiàn)，是一條合作共贏、共建共享的文明發(fā)展新選擇。最后，“中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。［11］中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展寓于世界歷史發(fā)展過程，但中國(guó)式現(xiàn)代化與奉行霸權(quán)、擴(kuò)張主義的西方現(xiàn)代化發(fā)展模式具有根本性區(qū)別，是走和平發(fā)展道路，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的和平發(fā)展道路，體現(xiàn)出思想自信和實(shí)踐自覺地有機(jī)統(tǒng)一。

二、共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征

追求共同富裕，體現(xiàn)在中國(guó)式現(xiàn)代化不斷豐富發(fā)展的奮斗目標(biāo)中，更是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的接續(xù)探索的執(zhí)著追求，體現(xiàn)出了鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是具有社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代化，是創(chuàng)造人間奇跡具有世界意義的自主原創(chuàng)性的現(xiàn)代化道路，從全體人民共同富裕這一美好的社會(huì)愿景出發(fā)，讓全體中國(guó)人民全部獲益，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路發(fā)展的美好圖景。

（一）共同富裕是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的題中之義

中國(guó)的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體實(shí)踐，是在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的指導(dǎo)下開展，從而形成了一系列重要理論創(chuàng)新成果，促進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化進(jìn)程不斷發(fā)展。不僅為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供理論指導(dǎo)，并且加快了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。相應(yīng)的，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)下，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大成果及其豐富實(shí)踐，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化提供了豐厚土壤。首先，中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)具備了走向共同富裕的中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。從歷史角度出發(fā)，二十大報(bào)告再次確認(rèn)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，這也是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中最為生動(dòng)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式之間矛盾的深刻把握。其次，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，資本主義是以私有制和雇傭勞動(dòng)為前提，所以無法實(shí)現(xiàn)共同富裕，馬克思主義中國(guó)化在于構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)在社會(huì)主義這一前提下運(yùn)行。再次，在收入分配領(lǐng)域，區(qū)別于西方資本主義脫離資本主義生產(chǎn)方式來開展的“公平”，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)下的分配公平，是對(duì)基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律具體分析作出的分配方案。

（二）共同富裕彰顯不同于西方現(xiàn)代化的中國(guó)本色

在人類的歷史發(fā)展中，共同富裕的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)各個(gè)時(shí)期各個(gè)民族都孜孜不倦、共同追求的目標(biāo)。馬克思主義因其鮮明的時(shí)代特征，共同富裕的理想目標(biāo)才能夠得以合理推演。但是馬克思并未給出共同富裕的具體實(shí)踐，這一具體實(shí)踐留給了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民。百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立追求和建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是中國(guó)特色社會(huì)主義的循序發(fā)展的探索和奮斗的歷史，也是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民逐步邁向共同富裕的見證史，也更加彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。這是因?yàn)?，首先，西方的現(xiàn)代化無法解決共同富裕的問題。西方現(xiàn)代化是資本主義的現(xiàn)代化，從根源來看無法根除兩極分化和社會(huì)不平等等頑疾，所以現(xiàn)代化進(jìn)程中創(chuàng)造的絕大多數(shù)財(cái)富都流進(jìn)了少數(shù)精英階層，這導(dǎo)致社會(huì)分配不平等以及收入差距持續(xù)拉大，進(jìn)而引發(fā)更為尖銳的社會(huì)矛盾。其次，中國(guó)式現(xiàn)代化是“一個(gè)都不能少”的現(xiàn)代化，是全體人民的共同富裕。對(duì)比西方的“資本邏輯”的現(xiàn)代化主導(dǎo)，中國(guó)的“人民邏輯”，以人民利益為主導(dǎo)的現(xiàn)代化，是中國(guó)式現(xiàn)代化與西方資本主義制度之下的現(xiàn)代化的本質(zhì)區(qū)別。從“革命求富”到“建設(shè)謀富”再到“改革致富”，黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)守初心，朝著最終目標(biāo)邁進(jìn)。最后，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路為人類文明發(fā)展作出貢獻(xiàn)，走共同富裕的現(xiàn)代化發(fā)展道路進(jìn)一步增強(qiáng)了不同國(guó)家走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信心，豐富了現(xiàn)代化內(nèi)涵。所以這條現(xiàn)代化新道路是對(duì)西方現(xiàn)代化發(fā)展邏輯的超越和反思，彰顯了不同于西方現(xiàn)代化的中國(guó)本色。

（三）共同富裕貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的形成過程

共同富裕從開始的設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的目標(biāo)是一個(gè)長(zhǎng)期性的發(fā)展過程。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在不同的歷史時(shí)期，為了人民的幸福生活而進(jìn)行了不懈的探索。新民主主義革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民開展土地革命，使得廣大人民群眾分到了田地，為共同富裕的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立前夕，中共七屆二中全會(huì)將中國(guó)的革命任務(wù)定為從“農(nóng)業(yè)國(guó)”轉(zhuǎn)向“工業(yè)國(guó)”，從“新民主主義國(guó)家”進(jìn)入“社會(huì)主義國(guó)家”，這為工業(yè)化進(jìn)程的開啟奠定了思想上的準(zhǔn)備。新中國(guó)成立后，毛澤東同志就提出了 “這個(gè)富，是共同的富；這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”。［12］1949年以后，黨帶領(lǐng)人民變革生產(chǎn)資料所有制，豐富和發(fā)展社會(huì)主義工業(yè)化內(nèi)涵，進(jìn)行中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的最初探索。隨著對(duì)實(shí)踐形式和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深入認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步調(diào)整、發(fā)展和完善了社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度得以建立。改革開放以后，鄧小平同志鮮明提出了“先富帶動(dòng)后富”構(gòu)想，社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展全面升級(jí)，中國(guó)式現(xiàn)代化道路初步形成。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人更加踔厲奮發(fā)，進(jìn)行了艱辛探索并積極進(jìn)行理論創(chuàng)新，不僅歷史性解決了絕對(duì)貧困問題，而且成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)共同富裕的理論和實(shí)踐探索，伴隨著中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的形成過程。

三、開啟推進(jìn)全體人民共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化新征程

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，共同富裕作為一種發(fā)展模式，展現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的一種新實(shí)踐，黨的二十大報(bào)告指出要“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。［13］新時(shí)代新征程，開啟推進(jìn)全體人民共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本，基礎(chǔ)在于深化收入分配改革、原則在于推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展、關(guān)鍵在于構(gòu)建新型政府與市場(chǎng)的關(guān)系。

（一）推進(jìn)更高水平共同富裕的根本：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗?！保?4］中國(guó)追求現(xiàn)代化的發(fā)展歷程中，從“落后于時(shí)代”到“趕上時(shí)代”，再到“引領(lǐng)時(shí)代”，在越走越寬的現(xiàn)代化發(fā)展道路中，如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)追求現(xiàn)代化的發(fā)展之路很難堅(jiān)持。在追求共同富裕的現(xiàn)代化道路中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本政治保證。這是因?yàn)?，一方面，從黨的政治屬性來看，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，代表著最廣大人民的根本利益，致力于消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保障。另一方面，從黨的初心使命來看，中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義崇高的理想追求中，致力于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。從土地革命時(shí)期確立的共同富裕的社會(huì)主義制度基礎(chǔ)，再到改革開放的偉大實(shí)踐為共同富裕發(fā)展提供宏觀把航，再而“三個(gè)代表”思想對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)深化，到“科學(xué)發(fā)展觀”思想對(duì)人民的回應(yīng)，成功在世紀(jì)之交堅(jiān)持和發(fā)展了具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化發(fā)展之路。百年變局下的新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化文明發(fā)展道路，是在實(shí)踐中探索全體人民的共富共享之路，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)扎實(shí)推進(jìn)。

（二）推進(jìn)更高水平共同富裕的基礎(chǔ)：深化收入分配改革

收入分配制度與人民群眾的切身利益休戚相關(guān)，不僅影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定性，而且作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是影響共同富裕的重要因子。堅(jiān)持推進(jìn)更高水平的共同富裕，基礎(chǔ)在于深化收入分配改革。深化收入分配改革，這是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的迫切需要，所以在收入分配格局上要不斷優(yōu)化，要進(jìn)行構(gòu)建擴(kuò)大消費(fèi)需求的長(zhǎng)效機(jī)制，通過不同方式和渠道，最終實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果的普惠全民。首先，要堅(jiān)持以初次分配、再分配和三次分配為主要內(nèi)容的基本分配制度。這就要求，在實(shí)現(xiàn)共同富裕的路向上，不僅要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，防止兩極分化也至關(guān)重要，解決不同領(lǐng)域和地區(qū)分配不公、收入分配差距過大等問題，使收入分配格局從“金字塔”型向“橄欖”型轉(zhuǎn)變。其次，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與收入分配結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)收入與消費(fèi)間良性循環(huán)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和收入分配結(jié)構(gòu)的優(yōu)化是形成共建共享合力重要手段的體現(xiàn)，不僅是厚植共同富裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、解決發(fā)展不平衡問題，而且是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平生活良性循環(huán)的關(guān)鍵，對(duì)于扎實(shí)推進(jìn)共同富裕具有重要意義。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和收入分配結(jié)構(gòu)的優(yōu)化離不開政府、市場(chǎng)與社會(huì)的合力。政府作用的充分發(fā)揮，在于關(guān)注低收入群體的水平，通過提高低收入者收入水平，優(yōu)化收入分配格局；充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模。在深化收入分配改革中，要與我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)，繼而完善有關(guān)人民群眾的社會(huì)保障制度，從而提高人民群眾的獲得感、安全感、幸福感。

（三）推進(jìn)更高水平共同富裕的原則：在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同富裕

在新的發(fā)展階段，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，就必須堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展。從我國(guó)的社會(huì)主要矛盾來看，發(fā)展不平衡、不充分仍然是共同富裕的重要影響因素，所以在做大“蛋糕”的同時(shí)，也要通過高質(zhì)量的發(fā)展，提優(yōu)增效，使“質(zhì)”和“量”同向而行。另一方面，高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同富裕，也要關(guān)注人民群眾對(duì)于美好生活的需要。人民對(duì)美好生活的需要向多樣化、多方面、多層次轉(zhuǎn)變，所以堅(jiān)持新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展必不可少。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念是高質(zhì)量、高效率發(fā)展的深刻揭示。要以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，不斷提高產(chǎn)品技術(shù)含量，形成中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力。要完善綠色發(fā)展機(jī)制，解決人與自然和諧相處的問題，為共同富裕增添鮮明底色。要做好協(xié)調(diào)工作，縮小各地區(qū)之間的發(fā)展差距。同時(shí)要充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)，創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)財(cái)富，共享理念中，解決好民生領(lǐng)域的“短板”至關(guān)重要。其次，科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。從黨的十八大的“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”，到黨的十九大“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”再到黨的十九屆六中全會(huì)把“科技自立自強(qiáng)”作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，科技創(chuàng)新的謀劃一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。在新常態(tài)理論、新發(fā)展理念、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等方面為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供清晰路徑，把科技創(chuàng)新擺在突出位置，使科技和經(jīng)濟(jì)深度融合，打造產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)企業(yè)的科技主體地位，激發(fā)技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力。再次，全面深化改革，破除高質(zhì)量發(fā)展的制約因素。我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化以及增長(zhǎng)動(dòng)力轉(zhuǎn)換攻關(guān)期，所以存在許多內(nèi)生制約因素，只有解決這些問題，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。所以要充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用，從政府、市場(chǎng)、企業(yè)等環(huán)節(jié)出發(fā)，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展。

（四）推進(jìn)更高水平共同富裕的關(guān)鍵：構(gòu)建新型政府與市場(chǎng)關(guān)系

打造新型政府與市場(chǎng)的關(guān)系，首先，準(zhǔn)確識(shí)變培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是接續(xù)現(xiàn)代化的新道路，是集中體現(xiàn)符合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)規(guī)律的生產(chǎn)力的發(fā)展。在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展過程中，不僅要不斷創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，也要防止收入差距懸殊。構(gòu)建有為政府，“要?jiǎng)?chuàng)新宏觀調(diào)控，保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間”。［15］把握科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力這一動(dòng)力，堅(jiān)持培養(yǎng)創(chuàng)新人才，讓具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)、創(chuàng)新精神的人才發(fā)揮力量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。同時(shí)深化市場(chǎng)體制改革，要解放生產(chǎn)力，也要懂得保護(hù)生產(chǎn)力，培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，使社會(huì)生產(chǎn)力成為一種強(qiáng)有力的穩(wěn)定“國(guó)家力”。其次，雙向發(fā)展推進(jìn)市場(chǎng)改革與政府改革。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步提出：“構(gòu)建全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，深化要素市場(chǎng)化改革，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系。完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)、市場(chǎng)準(zhǔn)入、公平競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)信用等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制度，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境?！保?6］作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的晴雨表，新型政府-市場(chǎng)關(guān)系對(duì)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有關(guān)鍵作用。一方面，不斷深化市場(chǎng)改革，進(jìn)一步發(fā)展和完善市場(chǎng)體系機(jī)制，從而使市場(chǎng)機(jī)制在資源配置和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮更強(qiáng)作用。另一方面，也要通過深化政治、行政體制改革，從而使政府職能和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求相匹配?？傊?，需要在市場(chǎng)化改革和政府改革兩方面雙向同行，通過高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建來重構(gòu)政府與市場(chǎng)的關(guān)系。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］［2］［7］［9］［10］［11］［13］［16］習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26.

［3］馬克思恩格斯文集：第二卷［M］.北京：人民出版社，2009：66.

［4］中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平思想年譜：1975～1997［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：714.

［5］鄧小平文選：第三卷［M］.北京：人民出版社，1993：373-377.

［6］習(xí)近平.扎實(shí)推動(dòng)共同富裕［J］.求是，2021（20）.

［8］習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02.

［12］毛澤東文集：第六卷［M］.北京：人民出版社，1999：495.

［14］習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班儀式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化［N］.人民日?qǐng)?bào)，2023-02-07.

［15］李克強(qiáng).政府工作報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2023-03-15（001）.

〔責(zé)任編輯：秋 水〕