話劇演員的藝術(shù)修養(yǎng)與角色構(gòu)思的關(guān)系

話劇演員的藝術(shù)修養(yǎng)是構(gòu)思創(chuàng)作角色乃至塑造人物形象的重要條件。話劇演員的藝術(shù)修養(yǎng)主要表現(xiàn)為四個方面，道德品格修養(yǎng)、生活積累修養(yǎng)、文化文學(xué)修養(yǎng)、思想情感修養(yǎng)，本文通過分析藝術(shù)修養(yǎng)的這四個方面，將話劇演員的藝術(shù)修養(yǎng)和角色構(gòu)思創(chuàng)作的關(guān)系全面地展現(xiàn)出來。

2015年至2023年，我先后創(chuàng)作出演了《請你對我說個謊》《后人》《正午陽光》《草原紅星》《保爾冬妮婭》《貌似瘋狂》《海上的諾蘇火布》《川西壩上》《平凡英雄》《赤水河上的密電碼》《春暖人間》等話劇以及音樂劇作品，演出場次600余場。2019年，我參演的舞臺劇《海上的諾蘇火布》獲得第二屆四川藝術(shù)節(jié)“文華劇目獎”“文華表演獎”等榮譽。多年來，本人扎根舞臺表演藝術(shù)實踐，代表劇院下基層慰問演出，走進(jìn)大涼山，到德昌、會理、布拖、昭覺、雷波、美姑、甘洛、越西等地與當(dāng)?shù)氐男∨笥岩约鞍傩战Y(jié)下戲劇之緣。同時這也讓我感受到當(dāng)?shù)厝罕姷馁|(zhì)樸情懷，他們的熱忱之心和樸實無華的生活態(tài)度，讓我更加明晰一名戲劇工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。守護好、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果不僅要加強自身的專業(yè)素養(yǎng)，還要提升道德情操和人格修養(yǎng)，克服時艱、堅守舞臺、守正創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多更鮮活的人物形象，更好地記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代。

這些年，我深深認(rèn)識到一個話劇演員要在舞臺上創(chuàng)造出各種不同的人物形象，生活、修養(yǎng)、技巧是三項不可缺少的條件。正確的認(rèn)識生活要樹立正確的世界觀，同時也要積累豐富的生活經(jīng)驗。我給自己制定了每天抽出兩個小時去閱讀書籍和練習(xí)臺詞技巧的計劃，從而加強自身的文化修養(yǎng)。每當(dāng)?shù)礁魇?、市、縣演出時，我也會抽出時間去地方博物館參觀學(xué)習(xí)，那些個性迥異、栩栩如生的藝術(shù)作品各個口有情、目傳神，也啟發(fā)了我對表演上的一些思考。

“人物的性格是在劇本里的規(guī)定情境中不斷行動或不斷動作中逐步展現(xiàn)出來的，而不是在一出場就能全部展現(xiàn)給觀眾?！薄罢Z言是由思想行動支配的，語言就像是一條蜿蜒曲折的河流上漂浮的小舟，河流是人的思想愿景，小舟隨著河流漂浮，有時會碰到險灘、有時會遇見礁石，小舟在不間斷的被阻止中，但河流依然在流動著……研究小舟的方向，必須從河流中去尋求答案。換言之，話劇表演絕不能‘死背臺詞或‘背死臺詞，固定在一個模式下，必須在規(guī)定情境中去理解、分析、探究、挖掘、體驗人物的思想行動、心理動作以及生活環(huán)境、成長背景、事實、事件以及周邊的人物關(guān)系等?！边@些都是我日常學(xué)習(xí)的收獲。

過去，我在表演上比較注意外部的形象特征，對人物的內(nèi)心挖掘不夠深入。實踐證明，要想在舞臺上真實生活起來，就必須摒棄那些陳腔濫調(diào)的表演套路，要在規(guī)定情境里從人物出發(fā)、準(zhǔn)確地表達(dá)人物的言談舉止和思想感情，挖掘人物的內(nèi)心活動，處理好人物關(guān)系、清楚舞臺任務(wù)，準(zhǔn)確地展現(xiàn)一個鮮活的且有個性的人物形象。

2021年，我有幸參演了由中國國家話劇院原常務(wù)副院長、著名導(dǎo)演王曉鷹擔(dān)任總導(dǎo)演，鄒一正擔(dān)任導(dǎo)演的抗美援朝紅色話劇《平凡英雄》，在劇中我飾演女主角劉傳瓊。這個人物與我有著較大的反差，為了準(zhǔn)確地塑造這個角色，在創(chuàng)作初期，我摒棄了自身的很多現(xiàn)代特質(zhì)，刻意丟掉自己在生活中的一些習(xí)慣等。我認(rèn)真研讀劇本、翻閱大量書籍、觀摩相關(guān)影像資料，走訪了不少20世紀(jì)50年代前后出生的前輩們；在尋找和感受的同時，還獨自一人前往川渝地區(qū)的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)去體驗生活等。經(jīng)過一段時間的積累，我捕捉到了一些那個時代的精神氣質(zhì)和形象種子。

當(dāng)我走進(jìn)排練廳，以全新的認(rèn)知創(chuàng)作時，得到了導(dǎo)演以及同行們的肯定，但光有外在的形象種子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如何生發(fā)出劉傳瓊這個人物的性格特質(zhì)是要長期解決的問題，她的舉手投足、語言風(fēng)格、對事對人的獨有態(tài)度仍是我尋找捕捉的難題。經(jīng)過導(dǎo)演的啟發(fā)，我反復(fù)揣摩劇本中的每一句臺詞、每一個動作，甚至對劇中其他人物的臺詞也進(jìn)行了細(xì)致且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠饰?，尤其是劇中劉傳瓊的愛人柴云振這個人物。從他人的言談舉止、經(jīng)歷、背景、生活中去尋找劉傳瓊的人物性格以及劉傳瓊的思想感情等，從而豐滿這個角色……

在劇中，我飾演的劉傳瓊是女主角，也是男主角的戀人、妻子、老伴，整出戲由年輕發(fā)展到年邁，女主角與男主角相識、相知、相愛直至白頭終老，經(jīng)歷了數(shù)十個春秋，近半個世紀(jì)的歲月，這樣的人物形象在創(chuàng)作中是有極大困難的，近兩個小時的演出里要展現(xiàn)一個有血有肉的、鮮活的人物形象，要準(zhǔn)確有效地將人物吃透，才能生動地表達(dá)人物的真實情感。譬如，劇中第五場劉傳瓊思念遠(yuǎn)在抗美援朝前線的柴云振的一場戲中的獨白：“今天是你離開家鄉(xiāng)，去抗美援朝的整整一百天……你連個信兒都沒有，我心里亂極了……你沒有受傷吧？你不會犧……不！不會的！你這人有腦子，聰明機靈，你不會有事的……你福大命大造化大，你絕對不會有事的……自打見和你面以后，你家里大大小小的事兒我都替你做，地我來耕，柴我來打，水我來挑……你的爹娘我替你伺候盡孝他們一輩子！柴云振，我認(rèn)定你嘍！我就是你柴云振的人，我就是你柴家的媳婦兒嘍！打完勝仗，你就早點回來……帶著那抔家鄉(xiāng)的土……無論走到哪里，無論走多遠(yuǎn)，你都會找到回家的路！早點回家，我等你回來……”起初這段獨白，我只是以真情實感表達(dá)對愛人的思念，但每次演出完，我都覺得觀眾并沒有感受到女主角的堅強以及對愛的無私奉獻(xiàn)……后來發(fā)現(xiàn)，我之前的表達(dá)只是停留在情緒上，忽視了臺詞里的動作和行動，每一句臺詞都表達(dá)了她每一天的行為，這不是口號，也不是誓言，而是三百六十五天對愛人的真切思念，每一個動作、每一件事情、每一種行為都是這個角色愛的表達(dá)。當(dāng)我找到了這樣的動機，再表達(dá)此段獨白時，得到了導(dǎo)演以及同事和觀眾們的掌聲和贊許，那一刻，我覺得自己做的案頭工作和潛心研究人物形象以及劇中臺詞的工作是有價值、有營養(yǎng)的，從而發(fā)現(xiàn)自己與這個角色越來越貼合。但我自己還在思考劉傳瓊這個人物，想把她表達(dá)得更細(xì)膩、更鮮活、更生動，直至表達(dá)出她的個性魅力……

2022年初春，我們進(jìn)行了復(fù)排，我再次分析劇本、挖掘人物，研究當(dāng)時的時代背景，人物的精神生活、目標(biāo)、意向、欲望、思想、情緒、情感特質(zhì)以及對待事物的態(tài)度等一切可能發(fā)生在此角色當(dāng)中的人物性格，進(jìn)一步挖掘話劇藝術(shù)表演對臺詞的要求等。此次我著重從潛臺詞入手，演員只有抓住臺詞所要表達(dá)的真正意圖，知道每句話是為什么而說的，才能把話說準(zhǔn)確。語言，既是人與人之間進(jìn)行思想感情交流的手段，也是心理活動的表達(dá)，它既能傳達(dá)人物自己的情感態(tài)度，又能影響和改變他人的心理活動以及思想脈絡(luò)、行為舉止等。換言之，在戲劇表演中，語言在一定意義上也是一種行動。比如試探、懷疑、諷刺、吹捧等，其中的目的、內(nèi)容和形式就構(gòu)成了你的語言行動。演員說臺詞時，應(yīng)該準(zhǔn)確地把其中的行動性說出來，這樣，話才能說得生動、感人。缺乏行動性的言語，說得再華麗，也會顯得干癟、蒼白。往往這深一層的含義才是人的真實思想，才是演員說臺詞時所應(yīng)表達(dá)的本意。而我們要經(jīng)常扮演不同的人物，表現(xiàn)不同的人物性格，所以我們不能用自己習(xí)慣的或固定的言語表達(dá)方式去代替各種人物的言語特點。當(dāng)然必須承認(rèn)每個演員都有自己的創(chuàng)作局限性，但是我們要盡可能地丟掉那些慣用的語氣、腔調(diào)，拋開自己，努力向人物靠攏、深入挖掘，鮮明地體現(xiàn)人物的所思所想、所作所為。

再次演出時，我將上述的工作成果施展在舞臺上并展現(xiàn)給觀眾，得到了觀眾的一致好評。2023年，《平凡英雄》完成了四十多場巡演，還進(jìn)京參加第八屆中國原創(chuàng)話劇邀請展，每每演出結(jié)束都得到了觀眾的一致好評以及業(yè)內(nèi)專家的高度褒獎。

作為一名話劇演員，如何在舞臺上真切地表達(dá)，如何準(zhǔn)確地塑造鮮活的人物形象，舉手投足、言談舉止乃至一個眼神、一個表情，這些細(xì)節(jié)都是刻畫人物形象或把握角色不可或缺的創(chuàng)作方法。要加強自我的文化修養(yǎng)，不斷完善自己的修養(yǎng)，去關(guān)注并思考生命的本真和藝術(shù)的感知，探索“他們”的精神王國，觸碰或靠近“他們”的靈魂世界。我以此而努力，為表演藝術(shù)奉獻(xiàn)終身。

一、道德品格修養(yǎng)提升創(chuàng)造角色構(gòu)思與理解

戲劇演員的道德品格修養(yǎng)主要是指在表演藝術(shù)中所恪守的道德品格行為準(zhǔn)則，即恪盡職守、尊重藝術(shù)規(guī)律、完善藝術(shù)創(chuàng)作的精研細(xì)磨，對劇本所塑造的人物形象通過自身的理解準(zhǔn)確、有效、完美地表達(dá)，讓觀眾能夠與之動情、感同身受，從而達(dá)到視覺與感官的藝術(shù)欣賞。提升道德品格修養(yǎng)是提高表演藝術(shù)工作者個人魅力的重要因素，也是話劇演員藝術(shù)修養(yǎng)的基本要求和基本準(zhǔn)則，話劇演員要不斷提升自身的道德品格修養(yǎng)，這既能夠有效地幫助話劇演員創(chuàng)造，又能夠?qū)崿F(xiàn)其對劇本的深刻理解，在細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)有效的案頭工作中方可達(dá)到對藝術(shù)作品、劇作家、導(dǎo)演、創(chuàng)作集體、觀眾以及自己的表演藝術(shù)的真正負(fù)責(zé)，從而實現(xiàn)表演藝術(shù)的最大或最深刻的發(fā)揮。諸多從事話劇表演的藝術(shù)家們和前輩們被稱為“德藝雙馨的藝術(shù)家”，其原因就是他們能夠在長期的歲月中不斷地提升自身的道德品格修養(yǎng)，在創(chuàng)作中將劇本所創(chuàng)造的人物生動鮮活地演繹出來，以不同的理解和巧妙的角色塑造讓觀眾們在觀賞的同時產(chǎn)生共鳴，甚至能收獲啟迪。

二、生活積累修養(yǎng)豐富角色性格與表達(dá)

話劇表演者應(yīng)不斷豐富的生活經(jīng)歷和人生閱歷，通過生活積累修養(yǎng)來豐富角色性格、塑造鮮活的人物形象。每個人在生活中都扮演著不同的角色，不同的人物關(guān)系、不同的身份屬性、不同的年齡都有著不同的表達(dá)，沒有豐富的生活積累和敏銳的觀察以及捕捉的能力，即使理論知識再豐富，也難以達(dá)到表演藝術(shù)的最高境界，生活閱歷或者說生活積累所帶來的影響是意義非凡的。話劇演員的生活積累修養(yǎng)是能夠彌補或填充、豐富角色設(shè)定的不足的，應(yīng)以自身豐富的生活經(jīng)歷和表演經(jīng)歷，為塑造人物、設(shè)定角色的構(gòu)思、表達(dá)人物情感增加新鮮且生動的內(nèi)容，實現(xiàn)角色形象性格化、多樣化，以真實可信鮮活靈動的人物形象創(chuàng)造舞臺上的藝術(shù)表現(xiàn)。生活積累修養(yǎng)應(yīng)該長期乃至終身伴隨話劇演員的成長，它既是重要的動力也是創(chuàng)作的源泉，在生活中捕捉典型的人物形象并積累儲藏這一寶藏，在創(chuàng)作劇本人物性格以及角色構(gòu)思的深厚內(nèi)容時可加以表達(dá)。

三、文化文學(xué)修養(yǎng)增進(jìn)角色塑造的獨特性

話劇演員的文化文學(xué)修養(yǎng)能夠增進(jìn)角色塑造的獨特性。話劇表演藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，是一種運用文學(xué)、舞蹈（形體）、聲音（臺詞）、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象、反映社會生活的綜合性的舞臺表演藝術(shù)，凝集了傳統(tǒng)文化的精髓。在話劇演員的藝術(shù)修養(yǎng)中，文化文學(xué)修養(yǎng)的提升不僅是對每一門類都做到了解，還要形成自己的獨到理解，實現(xiàn)個人對角色定位的深入思考，準(zhǔn)確理解劇作家創(chuàng)作角色構(gòu)思時的心態(tài)，這對于角色的創(chuàng)作有著極為重要的意義。話劇表演者的文化文學(xué)修養(yǎng)主要以文學(xué)為基礎(chǔ)，通過對其他門類的學(xué)習(xí)，提高自身的文化文學(xué)修養(yǎng)；通過大量閱讀各類書籍和各類藝術(shù)作品，增強自身的文化修養(yǎng)，從而達(dá)到人物形象塑造、人物心理刻畫技能的提高，在舞臺上表達(dá)出不同狀態(tài)下的人物性格以及人物形象。

四、思想情感修養(yǎng)增強角色的精神世界

思想情感修養(yǎng)是話劇演員對時代的感知以及對時代精神的領(lǐng)悟，通過思想情感修養(yǎng)的提高能夠豐富角色的精神世界，進(jìn)一步體會或表達(dá)人物的精神內(nèi)涵。話劇角色不僅是戲劇故事的呈現(xiàn)者，也是時代精神的承擔(dān)者，以蘊含豐富的思想感情真切地感染觀眾，引領(lǐng)觀眾感知時代精神和文化藝術(shù)的獨特魅力，啟迪自身與觀眾之間的交流和對話。通過真、善、美的思想價值觀，建立自身話劇表演的價值觀，為人們的精神世界而服務(wù)。角色塑造以及刻畫角色精神世界只有提升自身的思想情感修養(yǎng)才能得以體現(xiàn)，也只有思想情感修養(yǎng)的不斷升華才可達(dá)到一定境界，方能將人物角色所蘊含的時代精神準(zhǔn)確地表達(dá)出來。

五、結(jié)語

本文對話劇演員的藝術(shù)修養(yǎng)和角色定位的關(guān)系進(jìn)行了較為粗淺的闡述，同時結(jié)合自己的理解和多年的舞臺實踐提出一些思考和見解，希望有助于話劇表演藝術(shù)的不斷豐富與創(chuàng)新。一個職業(yè)的話劇演員，要想在舞臺藝術(shù)以及表演藝術(shù)上有所成績，應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想、優(yōu)秀的品質(zhì)，在不斷學(xué)習(xí)的過程中充滿對生活的無限向往以及廣泛而深刻的認(rèn)知，對周邊一切事物充滿好奇，不斷地吸取營養(yǎng)；捕捉大量的社會信息，不斷增強生活閱歷，不斷豐富知識儲備，拓寬自己的眼界，汲取有益的營養(yǎng)，在實踐中驗證、摸索、研究、探尋、矯正等，只有這樣方可成為一個真正的好演員，才能使觀眾在劇場里獲得共鳴，讓自己得到認(rèn)可。

[作者簡介]多妮，女，藏族，四川人，供職于成都藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司，國家三級演員，本科，研究方向為戲劇表演。