張敏
讀過(guò)《黃河畫(huà)傳》,我深深被感染到了。
的確,相信每位讀者看完《黃河畫(huà)傳》,都會(huì)深為黃河的自然壯美與黃河文化的博大精深而驚嘆?!饵S河畫(huà)傳》如同一座隨身的黃河博物館。正是這本書(shū),使我作為一個(gè)普通讀者,開(kāi)啟了自己的黃河文化之旅。
從觀(guān)感上看,《黃河畫(huà)傳》非常精美,不管是排版設(shè)計(jì)還是書(shū)中的圖片,都給人一種強(qiáng)烈的愉悅審美感受。從內(nèi)容上看,它真實(shí)反映了中華民族融合的漫長(zhǎng)歷史,并且穿插著文物實(shí)證圖片與中國(guó)畫(huà),讓人不由得想走進(jìn)書(shū)里去感受我們的母親河以及她所孕育的黃河文化。
這本書(shū)的另一突出特點(diǎn),就是每一章節(jié)正文前,都有關(guān)于黃河的名篇佳作作為引言,讀來(lái)好像穿越歷史,在與古代哲師圣賢對(duì)話(huà),既有文化的厚重感,更能感受到黃河歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。書(shū)中有很多經(jīng)典流傳的畫(huà)作,每幅畫(huà)的故事都很生動(dòng),引人入勝,看了之后能回味好久。如封面和翻開(kāi)內(nèi)文的第一張作品,從圖中可以感受到萬(wàn)里黃河的偉大,感受到滾滾黃河水的氣勢(shì)磅礴。
作品所描寫(xiě)闡述的地方,有不少我還沒(méi)有去過(guò),但通過(guò)《黃河畫(huà)傳》感覺(jué)跟黃河產(chǎn)生了連接,與黃河文化有了交流。看到青海三江源國(guó)家公園這幅圖,感受到的是我們小時(shí)候的簡(jiǎn)單、清澈與快樂(lè)。不禁想到,我們像是上游的一滴水,曾經(jīng)也很小,要經(jīng)歷生命的洗禮。看到四川省若爾蓋的黃河九曲勝境圖的那些交叉與分支和黃河九曲十八彎,更像我們的人生。我們要遇見(jiàn)不同的人,經(jīng)歷各種不同的事情,遇見(jiàn)不一樣的境況,解決不同的問(wèn)題。到黃河中下游,河面寬了,更像我們的中年,隨著年齡的增長(zhǎng),心境也更寬了,我們慢慢懂得包容、懂得生活。愛(ài)人相守,老友相聚,同學(xué)相約,鄰居邂逅……希望我們每個(gè)人都像黃河水一樣,前面是座山,就繞過(guò)去;前面是平原,就漫過(guò)去;前面是張網(wǎng),就滲過(guò)去;前面是閘門(mén),就停下來(lái)等待時(shí)機(jī)。我們和問(wèn)題相遇的方式,決定了問(wèn)題是一個(gè)問(wèn)題,還是解決方案。與其抗拒,不如流動(dòng),等待最好的時(shí)機(jī)。
書(shū)里面有很多著名的中國(guó)畫(huà),畫(huà)里面有很多動(dòng)人的故事,將圖文并茂發(fā)揮得淋漓盡致??吹健堵迳褓x圖》聯(lián)想到了曹植的愛(ài)情,唯美愛(ài)情也是人的一生所求??吹竭@些美好故事,你會(huì)不會(huì)想到曹植父親曹操與袁紹在黃河官渡之戰(zhàn),促進(jìn)民族融合與統(tǒng)一的歷史。在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代,我們還能期許美好愛(ài)情,也是活下來(lái)的動(dòng)力。古人已經(jīng)遠(yuǎn)去,而洛水還在不息流淌。當(dāng)我們站在洛河旁會(huì)不會(huì)想起洛神賦的美好畫(huà)面。
看到《黃河畫(huà)傳》中的李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》:“山高水長(zhǎng),物象千萬(wàn),非有老筆,清壯可窮?!备惺茉?shī)句里的美好意境,妙不可言。如果你不贊美李白,那位宋徽宗肯定不答應(yīng),宋徽宗在這部帖上題跋:“太白嘗作行書(shū),乘興踏月,西入酒家,不覺(jué)人物兩忘,身在世外一帖,字畫(huà)飄逸,豪氣雄健,乃知白不特以詩(shī)鳴也?!彼位兆谙蛲畎椎娜松?,自由豪邁,浪漫主義,醉意人生。到元代,收藏家張晏、書(shū)法家歐陽(yáng)玄對(duì)李白的推崇熱度依然不減,直到現(xiàn)在我們依然熱愛(ài)李白,“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,我也很喜歡里面的“天生我材必有用”。因?yàn)檫@句詩(shī),在心里種下了勇氣的種子。記得上學(xué)時(shí)班主任老師常引用這句詩(shī),比喻人生際遇和分工:“有坐轎的就有抬轎的,不能人人都去坐轎,能把轎抬好也是一種人生境界?!?/p>
又看到《李白行吟圖》,當(dāng)李白抬頭仰望天空的時(shí)候,是不是有很多境遇想把酒問(wèn)青天呢。《李白行吟圖》瀟灑飄逸的風(fēng)度神韻,畫(huà)得太好了。筆墨簡(jiǎn)約,神韻極佳。這是詩(shī)仙想象的地方,他是不是去了我們?nèi)ゲ涣说牡胤剑绾闻c他對(duì)話(huà),我們?nèi)绾涡Х隆U嫦M粼趬?mèng)田里,永遠(yuǎn)不散場(chǎng)。書(shū)里還有許多經(jīng)典流傳作品,如杜牧的張好好詩(shī),很久以前讀過(guò)小仲馬的《茶花女》,題材雖有相似,卻又有不同,張好好詩(shī)時(shí)間更久遠(yuǎn)些,撰詞既豐富又有詩(shī)意。還有珍貴的《清明上河圖》《五牛圖》《高山流水》《女史箴圖》等。黃河流域醫(yī)學(xué)方面有《黃帝內(nèi)經(jīng)》,黃河流域建安三神醫(yī)——華佗、董奉、張仲景,孟州人記錄的《村醫(yī)圖》等,現(xiàn)在國(guó)家推崇中醫(yī)藥文化,在醫(yī)學(xué)發(fā)展上很有意義。書(shū)里面黃河九曲,唯有中華文明一脈相承,綿延至今。有中國(guó)的文字源在甲骨,出于殷墟;中國(guó)的哲學(xué)源在周易,成于老子;中國(guó)的姓氏源在炎黃,根在中原;中國(guó)的王朝源流在夏代,都城于河洛……都是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。有著這么多這么好的文化內(nèi)容,我們更應(yīng)該堅(jiān)定文化自信。
曾跟《黃河畫(huà)傳》執(zhí)行主編侯全亮老師交流過(guò),希望通過(guò)這部書(shū)給我們帶來(lái)些啟發(fā),找到生命和自然的規(guī)律,真正尊重每一個(gè)生命。正視歷史,面對(duì)真相,尊重及紀(jì)念所有人,在自己的生命中做些順應(yīng)規(guī)律的事情,更好地服務(wù)生命??吹綍?shū)中《黃河上用皮筏渡河的人們》《黃河號(hào)子》等反映現(xiàn)實(shí)的作品圖,想到了著名攝影家于德水的《黃河流年》展覽,那里面記錄了黃河兩岸的飲食、四季勞作和生活,黃河的力量與老百姓生活的力量是交融疊合的,結(jié)合著當(dāng)時(shí)的文字和《黃河畫(huà)傳》的文字,又賦予了我們更多的精神和思想。無(wú)論生命帶給你的是什么,你都可以正向面對(duì)它;無(wú)論生命帶給你的是什么,你都可以創(chuàng)造性地接納它。希望我們了解黃河,讀懂黃河,讀懂中國(guó)。生命不息,熱愛(ài)不止。
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作擺到更加突出的位置。習(xí)近平總書(shū)記指出,“要加強(qiáng)考古工作和歷史研究,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái),豐富全社會(huì)的歷史文化滋養(yǎng)”。
習(xí)近平總書(shū)記的殷殷囑托,為我們做好新時(shí)代文物工作,推動(dòng)文化繁榮,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,指明了前進(jìn)方向,提供了根本遵循。守護(hù)悠久歷史根脈,傳承燦爛中華文明。讓文物活起來(lái),擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力。從這個(gè)意義出發(fā),通過(guò)閱讀《黃河畫(huà)傳》,感受博大精深的黃河歷史文化,的確是一次很好的實(shí)踐。