第三課 深刻理解新時代我國社會主要矛盾發(fā)生的歷史性變化

施紅 吳靜

明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。

——《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》

黨的十九大和十九屆六中全會，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容概括為“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”。而“十個明確”中第三個明確是：“明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。”習(xí)近平總書記強調(diào)：“黨的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進，取決于我們能否準(zhǔn)確認(rèn)識和把握社會主要矛盾、確定中心任務(wù)。什么時候社會主要矛盾和中心任務(wù)判斷準(zhǔn)確，黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展，否則黨和人民事業(yè)就會遭受挫折?！敝袊厣鐣髁x進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。深刻理解新時代我國社會主要矛盾發(fā)生的歷史性變化，是理解我們黨制定一系列路線方針政策的前提。

一、新時代我國社會主要矛盾的理論基礎(chǔ)、歷史邏輯和現(xiàn)實要求

明確新時代我國社會主要矛盾對推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化具有重要意義，要深刻理解、準(zhǔn)確把握新時代我國社會主要矛盾的理論基礎(chǔ)、歷史邏輯和現(xiàn)實要求。

（一）明確新時代我國社會主要矛盾的理論基礎(chǔ)

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為：社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。社會基本矛盾決定社會的基本性質(zhì)，作為社會基本矛盾內(nèi)容的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑，在不同的歷史時期和不同的社會形態(tài)下，呈現(xiàn)出不同的狀況。在同一社會形態(tài)的不同發(fā)展階段，社會基本矛盾也有其具體的表現(xiàn)形式，這就構(gòu)成了社會主要矛盾。

毛澤東在《矛盾論》中指出：“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。”如何解決社會主要矛盾，毛澤東強調(diào)，過程變化，舊過程和舊矛盾消滅，新過程和新矛盾發(fā)生，解決矛盾的方法也因之而不同。毛澤東關(guān)于社會主要矛盾的思想，發(fā)展了馬克思主義社會基本矛盾學(xué)說，成為中國共產(chǎn)黨治國理政的重要理論基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記指出：“面對復(fù)雜形勢和繁重任務(wù)，首先要有全局觀，對各種矛盾做到心中有數(shù)，同時又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決?！睂τ诮鉀Q社會主要矛盾的方法，習(xí)近平總書記指出，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論。既然是社會主要矛盾的反映，解決起來就不可能一蹴而就，必須既積極有為又持之以恒努力。要堅持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，堅持系統(tǒng)觀念，著力固根基、揚優(yōu)勢、補短板、強弱項，推動經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。新時代我國社會主要矛盾的理論作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，體現(xiàn)了我們黨運用馬克思主義立場觀點方法，研究解決各種重大理論和實踐問題，不斷推進馬克思主義中國化的理論擔(dān)當(dāng)。

（二）明確新時代我國社會主要矛盾的歷史邏輯

新民主主義革命在全國取得勝利和土地制度改革在全國完成以后，國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)為工人階級和資產(chǎn)階級之間、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。1956年9月15日至27日，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會在北京舉行。黨的八大正確分析了社會主義改造基本完成以后，中國階級關(guān)系和國內(nèi)主要矛盾的變化，明確提出，我國社會主義改造基本完成以后，“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。

在1979年3月30日黨的理論工作務(wù)虛會上，鄧小平指出“基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾”。1981年6月27日召開的黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對社會主要矛盾進行了概括，“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國家工作的重點必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大大發(fā)展社會生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活”。這一概括成為黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化進程中制定各項路線方針政策的重要依據(jù)。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。要著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，更好地推動人的全面發(fā)展和社會全面進步。

（三）明確新時代我國社會主要矛盾的現(xiàn)實要求

2022年10月，黨的二十大報告指出：“我們對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署，提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，明確‘五位一體總體布局和‘四個全面戰(zhàn)略布局，確定穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，明確我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并緊緊圍繞這個社會主要矛盾推進各項工作，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)?！?/p>

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的一般特征，更有基于中國國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。推進中國式現(xiàn)代化從根本上解決我們現(xiàn)在面臨的社會主要矛盾，并通過解決主要矛盾帶動化解其他矛盾，在解決矛盾過程中推動黨和國家事業(yè)取得更大勝利。

二、新時代我國社會主要矛盾的科學(xué)內(nèi)涵

新時代我國社會的主要矛盾，揭示了新時代滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素，指出了影響全面發(fā)展的突出短板和薄弱環(huán)節(jié)。如果說過去我們所要解決的主要問題是發(fā)展“量”的不足問題，新時代則向我們提出了發(fā)展“質(zhì)”的提高問題。

（一）新時代我國社會主要矛盾發(fā)生歷史性變化

改革開放以來，我們黨始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，我國社會生產(chǎn)力水平總體顯著提高，但是發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強，經(jīng)濟水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護任重道遠(yuǎn)，民生領(lǐng)域還有不少短板，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題，社會文明水平尚需提高。同時，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，推動黨和國家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就，我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。在物質(zhì)文化需要得到基本滿足之后，人民對美好生活的需要日益廣泛，在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。這決定了我國社會主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，反映了我國社會發(fā)展的巨大進步，反映了發(fā)展的階段性要求。

（二）新時代我國社會主要矛盾的兩個方面

進入新時代，我國長期所處的短缺經(jīng)濟和供給不足的狀況已經(jīng)發(fā)生根本性改變，人民對美好生活的向往總體上已經(jīng)從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”，呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點。馬克思說，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。在新的物質(zhì)生活方式下，必然產(chǎn)生新的社會生活、政治生活和精神生活需求。新時代，人民的需要和期盼，不僅僅局限在物質(zhì)文化領(lǐng)域，而且擴大到政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明等各個領(lǐng)域。滿足人民日益增長的美好生活需要就是要破除“見物不見人”的發(fā)展方式，真正實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

發(fā)展不平衡，主要是各區(qū)域各領(lǐng)域各方面存在失衡現(xiàn)象，制約了整體發(fā)展水平提升。主要體現(xiàn)在：一是區(qū)域發(fā)展上的不平衡，各個地區(qū)發(fā)展有快有慢，生產(chǎn)力布局不均衡，比如城鄉(xiāng)之間，東西部之間存在著較大的發(fā)展差距；二是從發(fā)展的領(lǐng)域來看，我們既有處于世界領(lǐng)先水平的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)，又存在著一些相對落后的產(chǎn)業(yè)，既有產(chǎn)能過剩的問題，又存在有效供給不足的問題；三是從共享發(fā)展成果來看，不同群體之間也是不平衡的，比如收入差距依然較大。習(xí)近平總書記指出，我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。這充分反映了當(dāng)前人民日益增長的美好生活需要的全面性。

三、解決新時代我國社會主要矛盾必須堅持人民立場

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！敝袊伯a(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，人民立場是黨的根本政治立場，堅持人民立場貫穿于解決社會主要矛盾的全過程。

（一）堅持以人民為中心的發(fā)展思想

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史活動的主體。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推進現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量。現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展?，F(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅持以人民為中心?，F(xiàn)代化不僅要看紙面上的指標(biāo)數(shù)據(jù)，更要看人民的幸福安康。政黨要錨定人民對美好生活的向往，順應(yīng)人民對文明進步的渴望，努力實現(xiàn)物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會安定、生態(tài)宜人，讓現(xiàn)代化更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，既增進當(dāng)代人福祉，又保障子孫后代權(quán)益，促進人類社會可持續(xù)發(fā)展。為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強黨的根本出發(fā)點和落腳點。解決新時代我國社會主要矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興，從根本上說就是要致力于解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，出發(fā)點和落腳點都是人民，依靠力量也是人民。

（二）促進人的全面發(fā)展

社會發(fā)展的根本目標(biāo)是推動和實現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展，強調(diào)的不是片面的發(fā)展、畸形的發(fā)展、不自由的發(fā)展、不充分的發(fā)展，而是全面的發(fā)展、和諧的發(fā)展、自由的發(fā)展、充分的發(fā)展。馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展理論也不是“是否發(fā)展”的問題，而是“如何發(fā)展”的問題，是如何實現(xiàn)“全面發(fā)展”“自由發(fā)展”和“全面而自由發(fā)展”的問題。人的全面發(fā)展既是馬克思主義價值觀的根本體現(xiàn)，又是科學(xué)社會主義的核心理念。共產(chǎn)主義的目標(biāo)就是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，中國特色社會主義將人的全面發(fā)展貫穿于發(fā)展始終。人的全面發(fā)展既是實現(xiàn)人獲得自身解放的重要前提，又是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求。破解當(dāng)前的社會主要矛盾必須推進中國式現(xiàn)代化，而中國式現(xiàn)代化最終將實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（三）推動實現(xiàn)共同富裕

治國之道，富民為始。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命和矢志不渝的奮斗目標(biāo)。推進實現(xiàn)共同富裕是著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展全局、立足我國發(fā)展新的歷史階段作出的重大戰(zhàn)略部署，彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人強烈的歷史主動、歷史創(chuàng)造精神。我們黨把共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征，擦亮了中國式現(xiàn)代化的鮮明價值底色。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。推動實現(xiàn)共同富裕是解決新時代我國社會主要矛盾的必然要求。共同富裕是全體人民的共同富裕，不是少數(shù)人的共同富裕，當(dāng)然，共同富裕也不是平均主義，共同富裕是分階段推進的。我們黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，就是要解決各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展的不平衡和不充分問題，最終滿足人民日益增長的美好生活需要。踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，適應(yīng)我國社會主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，必須把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點，不斷夯實黨長期執(zhí)政基礎(chǔ)。只有堅持走共同富裕道路，既把“蛋糕”做大做好，又把“蛋糕”切好分好，才能有效維護社會公平正義、凸顯我國社會主義制度的優(yōu)越性，才能確保我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向前行。我們要順應(yīng)人民群眾對美好生活的新期待，把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，推動共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。

討論題：

1.如何充分認(rèn)識新時代我國社會主要矛盾發(fā)生的歷史性變化？

2.結(jié)合實際，談?wù)勅绾谓鉀Q新時代我國社會主要矛盾。