新時(shí)代高職院校如何推動(dòng)美育與德育融合發(fā)展

文/梧雨璇

高職院校作為國(guó)家人才培養(yǎng)的重要基地，應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國(guó)家教育部的號(hào)召，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義接班人。因此，在新時(shí)代背景下，高職院校在教育過(guò)程中要加強(qiáng)美育與德育的融合，幫助大學(xué)生樹立正確的審美觀念，提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。

何為美育與德育

美育和德育都是素質(zhì)教育理念下五育的重要組成部分。美育主要是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念，以及在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)造美的能力。德育則是通過(guò)教育來(lái)提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為品德，讓學(xué)生能夠在自身思想道德意識(shí)的指導(dǎo)下約束自己，從而形成良好的行為品德。例如，能夠理解與尊重他人，樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。盡管美育和德育兩者的教學(xué)目標(biāo)看起來(lái)不盡相同，但是二者之間卻有著緊密的聯(lián)系。從大的方面來(lái)看，國(guó)家大力發(fā)展素質(zhì)教育，提倡讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。這五育都是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，缺一不可。而且這五育相輔相成、相得益彰，只有共同發(fā)展，才能夠?qū)崿F(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。從小的方面來(lái)說(shuō)，美育教學(xué)目標(biāo)提倡培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，其中包括發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力。那么，何為美？其實(shí)這一問(wèn)題也正是美育教學(xué)過(guò)程中要向?qū)W生闡明的內(nèi)容。而德育提倡培養(yǎng)學(xué)生良好的思想意識(shí)以及行為品德。這本身就是一種美，例如樂(lè)于助人、尊重他人，而這就是美的化身，符合新時(shí)代高素質(zhì)人才的基本要求。因此，美育與德育二者在教學(xué)目標(biāo)的深層次上有著密不可分的關(guān)系，這為新時(shí)代高職院校加強(qiáng)美育與德育融合發(fā)展提供了可能性。

新時(shí)代高職院校美育與德育融合發(fā)展的重要意義

有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

成才之前必先成人，健全的人格對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。教育的目的不僅僅是讓學(xué)生學(xué)到更多的理論知識(shí)，掌握生存的技巧與方法，更多的是要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。健全的人格包括人的能力、性格與品格以及價(jià)值觀等。其中品格與性格、價(jià)值觀這兩方面都與美育和德育教育目標(biāo)緊密相連。因此，新時(shí)代高職院校加強(qiáng)美育和德育融合發(fā)展，有利于培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)生的審美能力，讓他們通過(guò)對(duì)美的解讀加強(qiáng)對(duì)品德內(nèi)容的認(rèn)知，知道自身思想意識(shí)與行為品德是否符合“美”的定義。人的審美觀念，其實(shí)是一種以自身情感為基礎(chǔ)來(lái)對(duì)某一事物或者是某一人以及其行為進(jìn)行判斷的行為。所以高職院校的學(xué)生可以通過(guò)正確的審美觀念，再結(jié)合自己的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷事物中蘊(yùn)含的思想和理念。

例如，音樂(lè)教育也是美育教育的重要組成部分，通過(guò)音樂(lè)教育，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余釋放壓力，達(dá)到放松的目的。與此同時(shí)，音樂(lè)也能夠在潛移默化中影響學(xué)生的道德行為。比如音樂(lè)《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，它的美不僅僅體現(xiàn)在音樂(lè)的旋律美、歌詞美，更是體現(xiàn)在人民解放軍雷鋒全心全意為人民服務(wù)的行為上。這種為人民服務(wù)的行為往小了說(shuō)可以理解為樂(lè)于助人，那么學(xué)生就可以通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)明白樂(lè)于助人是一種美德，從而在生活中促使自己樂(lè)于助人，養(yǎng)成良好的行為品德。

除此之外，健全的人格還要有穩(wěn)定的情緒，具備一定的抗壓能力，能夠適應(yīng)社會(huì)生活。高職院校的學(xué)生涉世未深，在面臨生活的困境和壓力的時(shí)候，比如考試失敗、求職失敗等，可以通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)等教育來(lái)放松自己，舒緩自己的情緒，以此感受生活的美好，有利于形成良好的性格與健康的情緒，這也是健全人格的重要組成部分。由此可見(jiàn)，德育與美育的融合不僅僅有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還有利于幫助學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行獨(dú)立自主的思考，在鍛煉自身審美能力的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的道德行為標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)其建立完善的、健全的人格。

有利于促進(jìn)高職院校教育改革

新時(shí)代背景下各行各業(yè)提倡融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏，教育行業(yè)也不例外。過(guò)去，教育的系統(tǒng)性還尚未實(shí)現(xiàn)，各學(xué)科之間的聯(lián)系不夠密切，甚至出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。而隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，素質(zhì)教育的理念逐步深入人心，德智體美勞全面發(fā)展要求五育并舉，共同發(fā)展。因此，新時(shí)代背景之下，高職院校加強(qiáng)美育與德育融合，是其準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變的體現(xiàn)，有利于促進(jìn)高職院校教育改革，在時(shí)代發(fā)展的洪流中繼續(xù)為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才。除此之外，高職院校加強(qiáng)美育與德育融合，也迫使部分教師更新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，打破學(xué)科之間的壁壘。從某一程度上來(lái)說(shuō)，這不僅僅是推動(dòng)高職院校本身改革，更是促進(jìn)了高職院校教師的專業(yè)發(fā)展，讓其與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，把握國(guó)家教育方針，逐步調(diào)整自己的教學(xué)方式，以此推動(dòng)實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。

新時(shí)代高職院校加強(qiáng)美育與德育融合發(fā)展的有效途徑

重視美育與德育融合發(fā)展

美育與德育看似沒(méi)有聯(lián)系，實(shí)則不然。高職院校應(yīng)當(dāng)自上而下重視美育與德育融合發(fā)展。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層到高職院校各教師，再到每一位學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到美育與德育融合發(fā)展的重要性。重視美育與德育融合發(fā)展的重要抓手之一，就是教學(xué)評(píng)價(jià)體系。高職院?？梢詫⒚烙c德育教學(xué)成果作為教師評(píng)價(jià)體系的重要標(biāo)準(zhǔn)。例如，對(duì)音樂(lè)教師的教學(xué)考核不能只考核音樂(lè)課程教學(xué)效果，還要考核該教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中是否融合了德育教育，學(xué)生在通過(guò)音樂(lè)發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的過(guò)程中，是否加強(qiáng)了自身思想道德意識(shí)和形成良好的行為品德。同樣，學(xué)校在考核德育教師的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)考核該教師在教學(xué)過(guò)程中是否僅僅強(qiáng)調(diào)思想道德的重要性，只對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育，而忽視了行為層面。比如有沒(méi)有與美育教育進(jìn)行良好的融合，引導(dǎo)學(xué)生理解真正的美。通過(guò)這樣的考核方式，讓學(xué)生明白正確的思想道德意識(shí)與良好的行為品德也是一種美，在生活中要用自己的行動(dòng)去創(chuàng)造相應(yīng)的美，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與國(guó)家發(fā)展。只有這樣，才能夠讓美育與德育融合發(fā)展得以貫徹落實(shí)。

營(yíng)造美育與德育融合發(fā)展的氛圍

環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，在教育過(guò)程中要注重校園環(huán)境的營(yíng)造。在加強(qiáng)美育與德育融合發(fā)展的過(guò)程中，高職院校應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一種和諧的發(fā)展氛圍。讓學(xué)生處于美的環(huán)境中而不忍心破壞這種美，甚至要用自己的方式去創(chuàng)造相應(yīng)的美。這樣就達(dá)到了教育目標(biāo)。例如，學(xué)校要完善基礎(chǔ)設(shè)施，提高學(xué)校的綠化面積。讓學(xué)生體驗(yàn)這種美，以此讓學(xué)生感受到大自然的美，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的熱愛(ài)。除此之外，高職院校還可以設(shè)置文化墻，在文化墻上寫滿詩(shī)詞，以及革命先輩的歷史經(jīng)歷，營(yíng)造良好的文化氛圍。而且這種美，人人都可以是創(chuàng)造者，以此激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，達(dá)到德育的教學(xué)目標(biāo)。最后，高職院?？梢杂米约簩W(xué)校的校歌，來(lái)教育與感染每一位學(xué)生，把學(xué)校的校訓(xùn)納入學(xué)校音樂(lè)教育體系，推動(dòng)美育與德育深度融合發(fā)展。

堅(jiān)持理論同實(shí)際相結(jié)合

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。僅僅在思想層面重視美育與德育融合發(fā)展，而不將其落實(shí)到行動(dòng)，也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的。換句話來(lái)說(shuō)，要注重發(fā)揮學(xué)生的主體性。例如，高職院校教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的審美能力。其次要讓學(xué)生自主創(chuàng)造音樂(lè)，創(chuàng)造美。而創(chuàng)造美也需要與生活相結(jié)合，學(xué)會(huì)在生活中尋找素材。所以，美育教師與德育教師可以相互合作，實(shí)現(xiàn)共贏。例如，音樂(lè)教師可以引導(dǎo)學(xué)生在德育教育過(guò)程中挖掘素材，自主創(chuàng)造音樂(lè)；美術(shù)教師可以讓學(xué)生繪畫并弘揚(yáng)社會(huì)中的正能量等。這都是德育教育與美育教育融合發(fā)展的體現(xiàn)，讓學(xué)生深度理解到美育的內(nèi)涵，進(jìn)而學(xué)會(huì)辨別是非，正確鑒賞事物的美，以此約束自己的行為，形成良好的道德品行。

總而言之，積極推動(dòng)美育與德育融合發(fā)展是高職院校在新時(shí)代向前發(fā)展的應(yīng)時(shí)之舉，同時(shí)有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，符合國(guó)家素質(zhì)教育理念。因此，各大高職院校都應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，通力合作，共同推動(dòng)美育與德育融合發(fā)展，真正為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才，發(fā)揮教育基地作用。