元宇宙視域下數(shù)字媒體技術(shù)的創(chuàng)作探究
——評(píng)《元宇宙與未來(lái)媒介》

文/王利 白連 李富忠

書(shū)名：元宇宙與未來(lái)媒介作者：喻國(guó)明，楊雅，等出版社：人民郵電出版社出版時(shí)間：2022年6月定價(jià)：59．80元

從媒介的發(fā)展史來(lái)看，媒介技術(shù)的演進(jìn)既具有必然性，也具有偶然性。從必然的角度看，媒介的發(fā)展邏輯便是滿足人類的自由度，即以人為本。在媒介技術(shù)的幫助下，人類的自由度得以不斷地拓展，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是借助媒介技術(shù)突破時(shí)間、空間、社會(huì)以及身體的限制；二是隨著媒介技術(shù)的迭代，人類的活動(dòng)半徑不斷擴(kuò)大，逐漸從微觀連接走向宏觀連接，乃至無(wú)不連接，無(wú)不到達(dá)的連接。由喻國(guó)明等人所著的《元宇宙與未來(lái)媒介》一書(shū)，以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，以創(chuàng)新原理和創(chuàng)新模型的構(gòu)建為著眼點(diǎn)，對(duì)新興的元宇宙發(fā)展邏輯、趨勢(shì)以及社會(huì)深度媒介化趨勢(shì)展開(kāi)探討。在書(shū)中作者主要對(duì)算法時(shí)代背景下媒介技術(shù)的應(yīng)用及其社會(huì)影響、未來(lái)媒介的進(jìn)化邏輯、元宇宙所描繪和構(gòu)造的未來(lái)社會(huì)的生態(tài)圖景、如何在元宇宙背景下把握未來(lái)傳播的發(fā)展方向等問(wèn)題展開(kāi)了系統(tǒng)性探討，呈現(xiàn)當(dāng)下元宇宙的發(fā)展邏輯、現(xiàn)狀，及其對(duì)社會(huì)的影響，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

算法視域下未來(lái)傳播與全社會(huì)的媒介化。在當(dāng)下社會(huì)，媒介技術(shù)已經(jīng)滲入到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，媒介技術(shù)正以其自身的邏輯影響整個(gè)社會(huì)形態(tài)與社會(huì)結(jié)構(gòu)。僅就算法新媒介技術(shù)而言，一方面，其在加快高新技術(shù)融合賦能、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、國(guó)家治理能力現(xiàn)代化方面發(fā)揮著重要的驅(qū)動(dòng)力作用；另一方面隨著媒介與其他社會(huì)領(lǐng)域相互關(guān)系的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致無(wú)論是個(gè)人與組織或者媒介之間的相互關(guān)系，還是社會(huì)與媒介之間的關(guān)系均發(fā)生變革，算法新媒介可以說(shuō)承擔(dān)了社會(huì)媒介化的重要助推器角色。作者在文中指出，隨著未來(lái)社會(huì)的媒介化程度深入，亟須對(duì)媒介化社會(huì)中個(gè)體、群體與整體社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化進(jìn)行探究，及時(shí)調(diào)整各種生產(chǎn)要素媒介化的深度，更好地發(fā)揮媒介對(duì)社會(huì)價(jià)值創(chuàng)作的激活、促進(jìn)等作用，使得在社會(huì)深度媒介化的浪潮之下，無(wú)論是個(gè)人還是組織均能獲得更好的生存。

未來(lái)媒介的演進(jìn)及其對(duì)人類社會(huì)實(shí)踐自由度的拓展。媒介在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系的隱喻，其是社會(huì)構(gòu)成的基礎(chǔ)，媒介的變革勢(shì)必會(huì)引發(fā)并促成社會(huì)的變革與迭代，即媒介技術(shù)的更新迭代，隱喻著人類社會(huì)中的社會(huì)關(guān)系再造和社會(huì)關(guān)系再造而導(dǎo)致的資源再分配，這便是媒介技術(shù)演進(jìn)的核心邏輯。此外，作者從“場(chǎng)景時(shí)代”“元宇宙”以及“新世界”三個(gè)方面分析了未來(lái)媒介的演進(jìn)，并指出這一過(guò)程將會(huì)帶來(lái)社會(huì)連接從速度到規(guī)模的全方位變革?；ヂ?lián)網(wǎng)的“上半場(chǎng)”打破了人與人之間連接的時(shí)空限制，“下半場(chǎng)”所要努力達(dá)成的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人們能夠在任何場(chǎng)景下做事。在場(chǎng)景時(shí)代，人們可以借助媒介技術(shù)“在場(chǎng)”，同時(shí)這也是媒介作為“人的關(guān)系連接”在現(xiàn)實(shí)世界的最高形式。未來(lái)社會(huì)中的個(gè)人及組織的生產(chǎn)生活都將會(huì)受到場(chǎng)景時(shí)代的影響?！霸钪妗蹦軌蚍謩e從向外和向內(nèi)的方向上使得人類的自由度獲得突破。向外是指元宇宙能夠突破現(xiàn)實(shí)空間的限制，使人類能夠自由地進(jìn)入虛擬空間，在這里任何個(gè)體都可以根據(jù)自己的需要展開(kāi)生命體驗(yàn)或者是價(jià)值創(chuàng)造；并且個(gè)體在元宇宙能夠?qū)崿F(xiàn)感官的“全方位”連接，即實(shí)現(xiàn)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等感官的線上化?！靶氖澜纭币簿褪窍騼?nèi)的深層次重組，是指未來(lái)媒介很有可能實(shí)現(xiàn)對(duì)于人體及人類心智這一“大宇宙”的選擇性重組和再造。

數(shù)字智能化和元宇宙的發(fā)展是媒介未來(lái)發(fā)展的參照系。數(shù)字虛擬人是當(dāng)下數(shù)字智能化創(chuàng)新發(fā)展的亮點(diǎn)之一，也是未來(lái)傳播發(fā)展的重要帶動(dòng)點(diǎn)。目前對(duì)虛擬人的研究處于形似階段，技術(shù)發(fā)展已經(jīng)較為成熟，具有較高的仿真效果。然而也面臨著兩個(gè)問(wèn)題：一是太過(guò)相似容易產(chǎn)生“恐怖谷效應(yīng)”，令觀眾感到別扭和害怕；二是虛擬人在經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)訓(xùn)練后雖具有一定的表達(dá)邏輯，但回答專門(mén)的問(wèn)題還需要大量的數(shù)據(jù)樣本支持，并且還會(huì)涉及表達(dá)立場(chǎng)和表達(dá)態(tài)度的問(wèn)題，這是一項(xiàng)復(fù)雜而又漫長(zhǎng)的工作，需要持續(xù)的資金和智力資源投入。目前，元宇宙的發(fā)展仍處于理論階段，不少人認(rèn)為元宇宙的熱潮中包含巨大的“泡沫”，研究人員需要對(duì)其具有正確的認(rèn)知。元宇宙是媒介發(fā)展的必然趨勢(shì)，其現(xiàn)在引起的“泡沫”質(zhì)疑，說(shuō)明其確實(shí)存在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的潛力，并且符合新生事物的發(fā)展趨勢(shì)。