○王文昕
盡管新冠肺炎疫情為這個(gè)冬天平添蕭殺,但足球世界杯燃起的熱情仍不容湮滅。與世界杯相關(guān)的消息頻頻沖上熱搜排行榜前列,澤連斯基也不得不甘拜下風(fēng)。足球比賽的分量當(dāng)然無(wú)法與戰(zhàn)爭(zhēng)相比,但大眾注意力投放量往往并不與目標(biāo)事件的分量成正比,甚至,人們會(huì)選擇性忽視某些東西。無(wú)論是何原因,四年一度的世界杯成為焦點(diǎn)是不可否認(rèn)的事實(shí)。因工作往來(lái),筆者的微信好友中有大量的教育工作者,遺憾的是,世界杯已經(jīng)結(jié)束了,這些好友的圈文中也沒(méi)有幾篇正經(jīng)說(shuō)說(shuō)世界杯的文字。這不能不說(shuō)是一種遺憾。因?yàn)?,焦點(diǎn)事件除了是寶貴的新聞素材,它們還是難得的教育素材,特別是對(duì)思政課而言。如能把世界杯中的熱門(mén)比賽、焦點(diǎn)人物、重磅言論,哪怕一些花絮引入思政課堂中,想必學(xué)生會(huì)興味盎然,思跳神飛。
世界杯中有哪些思政元素?只要有心,俯仰可拾。
比如對(duì)人生的態(tài)度:開(kāi)幕式上的“奇跡男孩”穆夫塔,他的與生俱來(lái)的不幸和他對(duì)人生目標(biāo)的積極勇敢的追求,給我們以強(qiáng)烈震撼。我們開(kāi)口閉口立德樹(shù)人,我們所樹(shù)之人應(yīng)具有哪些素質(zhì)?穆夫塔告訴我們,對(duì)國(guó)家、社會(huì)有益之人首先要有戰(zhàn)勝不幸、戰(zhàn)勝自我的勇氣,否則就容易成為累贅,而不是建設(shè)者、接班人。
比如態(tài)度和意志品質(zhì):沙特阿拉伯隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了強(qiáng)大的阿根廷隊(duì),日本隊(duì)先后戰(zhàn)勝兩支世界冠軍隊(duì)——德國(guó)隊(duì)和西班牙隊(duì),摩洛哥隊(duì)接連淘汰西班牙隊(duì)、葡萄牙隊(duì),克羅地亞隊(duì)淘汰巴西隊(duì),這些以弱勝?gòu)?qiáng)的賽例極好地詮釋了中國(guó)足球隊(duì)前主教練米盧蒂諾維奇的那一“金句”,“態(tài)度就是一切。”積極的態(tài)度、頑強(qiáng)的意志會(huì)催生強(qiáng)大的動(dòng)力,抹平甚至顛倒實(shí)力的差距,而妄自尊大、漫不經(jīng)心則終將受到懲罰。
比如團(tuán)隊(duì)建設(shè):一度排名世界第一的比利時(shí)隊(duì)折戟小組賽令人們大跌眼鏡,但通過(guò)新聞了解到此隊(duì)球員之間矛盾重重后,就會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然。眾志成城倍增戰(zhàn)力,而兄弟鬩墻則必然導(dǎo)致內(nèi)坍,這一點(diǎn),歷史已無(wú)數(shù)次證明。
比如科技倫理:本屆世界杯中高科技的介入頻頻引發(fā)爭(zhēng)議,以至高科技被戲稱(chēng)為“黑科技”。引入高科技手段本為保障比賽的公平,但卻傷害了比賽的精彩和流暢。正如著名足球評(píng)論員黃健翔所言,有了VAR(視頻助理裁判)后,巴蒂的機(jī)關(guān)槍掃射、貝貝托的搖搖籃等慶祝動(dòng)作都要延遲到VAR 確定進(jìn)球有效之后,那將十分滑稽。而且,科技終是由人控制,過(guò)度依賴(lài)科技,反而導(dǎo)致了權(quán)力的過(guò)分集中。
比如國(guó)際關(guān)系和國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治:小組賽英格蘭隊(duì)與美國(guó)隊(duì)的默契球?yàn)槿瞬积X。伊朗隊(duì)與美國(guó)隊(duì)賽前,美國(guó)足協(xié)在社交媒體發(fā)布相關(guān)資訊時(shí)故意更改伊朗國(guó)旗。伊朗隊(duì)員在賽前拒絕跟唱國(guó)歌,以抗議政府有關(guān)婦女的歧視性法律。伊朗隊(duì)輸給了美國(guó)隊(duì)后,大量伊朗民眾反而慶祝伊朗隊(duì)的失敗??ㄋ柍修k世界杯屢遭西方一些政客、媒體的指責(zé),身為西方人的國(guó)際足聯(lián)主席因凡蒂諾憤怒抨擊他們的雙重標(biāo)準(zhǔn):“我們歐洲人太愛(ài)給人上課了。歐洲人過(guò)去3000 年在這個(gè)世界上做的事情,我們得道歉3000 年,才有資格道德說(shuō)教?!弊屪闱蚣耙磺畜w育運(yùn)動(dòng)遠(yuǎn)離政治,這只是美好的愿望,事實(shí)上,我們做不到。所以,我們就必須要關(guān)注和正確解讀這個(gè)平臺(tái)上的各種政治表達(dá)。
不久前,教育部印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)?!兑庖?jiàn)》提出了目標(biāo):到2025 年,中小學(xué)思政課關(guān)鍵地位進(jìn)一步強(qiáng)化、建設(shè)水平全面提高,課堂活力充分激發(fā),優(yōu)質(zhì)課程資源更加豐富,實(shí)踐教學(xué)深入開(kāi)展,思政課教師隊(duì)伍專(zhuān)職化專(zhuān)業(yè)化水平明顯提升,“大思政課”體系更加完善,評(píng)價(jià)機(jī)制基本健全?!兑庖?jiàn)》還提出了五項(xiàng)舉措,其中第二項(xiàng)是豐富課程資源,第三項(xiàng)是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。
課程資源須是“活水”,要不斷補(bǔ)充、更新。這個(gè)世界上正在發(fā)生的大大小小的事件,產(chǎn)生的各種現(xiàn)象,無(wú)一不是潛在的課程資源。而也只有讓思政課鏈接現(xiàn)實(shí)事件、世相,思政課才更有說(shuō)服力、教育效果才更明顯。
從課程資源的源泉來(lái)看,可以說(shuō)取之不盡、用之不竭,但那些解渴耐啜的“活水”是否能流入學(xué)生口中、體內(nèi),還需教師“開(kāi)渠引流”。
好的思政課教師最好具備兩種品質(zhì):旁征博引、投其所好。征引得當(dāng),思政課就離學(xué)生近了一步,“投”中目標(biāo),學(xué)生就離思政課近了一步。如此,學(xué)生的思維被激活,師生、生生互動(dòng)有了橋梁,學(xué)生的課堂參與度提升,思政教育才能真正走進(jìn)學(xué)生頭腦中。
比如講民族文化,世界杯可提供直觀素材。
主辦國(guó)卡塔爾堅(jiān)持他們的民族傳統(tǒng)及相關(guān)規(guī)定——國(guó)民不能在公共場(chǎng)合飲酒。于是,本屆世界杯限制觀戰(zhàn)球迷飲酒:舉辦64 場(chǎng)比賽的8 個(gè)體育場(chǎng)不出售酒精飲料,酒精飲料只能在國(guó)際足聯(lián)球迷節(jié)和其他獲得許可的球迷活動(dòng)場(chǎng)地上買(mǎi)到。而對(duì)于以西方球迷為代表的球迷看來(lái),酒是足球文化的一部分?!拔覀冏鹬禺?dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗,但我們千里迢迢來(lái)到這里就為了享受一屆世界杯,看球不讓喝酒是什么意思?”一名英格蘭球迷在國(guó)際足聯(lián)的推文下發(fā)布的這樣一條評(píng)論,引來(lái)數(shù)千點(diǎn)贊和討論。面對(duì)本民族、本國(guó)文化與世界上其他文化的沖突,并且這種沖突可能會(huì)影響本民族、本國(guó)的利益,怎么辦?卡塔爾人想辦法在西方球迷的偏好和卡塔爾文化之間尋找中間地帶,“持票人可以在賽前三個(gè)小時(shí)和賽后一個(gè)小時(shí)內(nèi),在體育場(chǎng)周邊飲用百威啤酒、百威無(wú)酒精啤酒和可口可樂(lè)產(chǎn)品?!钡啾扔谕讌f(xié),卡塔爾堅(jiān)守民族文化傳統(tǒng)的信念更為堅(jiān)定,世界杯組委會(huì)一名人士的發(fā)言堪為代表:“好客是我們文化的一部分,但酒精不是。酒精飲料只應(yīng)該在球迷聚集的地方供應(yīng)和飲用,而非在大街上公然飲用。”那些習(xí)慣于在酒精的加持下放飛自我的球迷顯然對(duì)東道國(guó)的固執(zhí)守舊備感不快,但更多的人卻支持卡塔爾人的決定。尊重本民族、本國(guó)文化之外的其他文化,這是國(guó)際交往的共識(shí)。還有更重要的一點(diǎn),卡塔爾限酒文化有利于人民的健康和社會(huì)的安寧。
而世界杯中的另一案例——伊朗足球隊(duì)反戈一擊,以拒唱國(guó)歌的方式聲援廢止女性戴頭巾令、賦予婦女平等權(quán)利的運(yùn)動(dòng),讓我們對(duì)如何發(fā)展民族文化有了更深入的思考。強(qiáng)迫婦女戴頭巾和以此為代表的歧視婦女的“傳統(tǒng)”實(shí)屬文化糟粕,這樣的傳統(tǒng)毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該被摒棄。其后,迫于壓力,伊朗官方宣布重新審查“頭巾法”。
有了這些案例,再去想如何傳承中華傳統(tǒng)文化,答案不言自明。
能否上好思政課,很大程度上取決于教師的素養(yǎng),視野、胸懷、思維的深度都是素養(yǎng)的一部分。好的思政課教師,會(huì)從世界杯等時(shí)事中敏銳地覓得切口、捕捉到素材,從而讓他的課活色生香、入腦入心。