基于《大運(yùn)河文化的影像建構(gòu)與國際化傳播》探究文旅融合與大運(yùn)河 化傳播的結(jié)合

大運(yùn)河貫通南北，是世界上歷史最悠久、規(guī)模最大的水利工程，也是世界文化遺產(chǎn)。自其誕生以來，運(yùn)河沿岸的勞動人民依托運(yùn)河繁衍生存，創(chuàng)造了各具特色的大運(yùn)河地域文化及伴生文化，如滄州運(yùn)河船工號子、運(yùn)河漕運(yùn)文化、運(yùn)河戲曲文化等。當(dāng)前，我國重視傳統(tǒng)文化復(fù)興，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化傳播和傳承，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。歷史悠久且內(nèi)涵深厚的大運(yùn)河文化成為中華傳統(tǒng)文化的象征之一，加強(qiáng)大運(yùn)河文化傳播對于強(qiáng)化民族認(rèn)同、強(qiáng)化民族自信心等有重要價值。文旅融合作為時下傳統(tǒng)文化傳播傳承的重要內(nèi)容之一，對大運(yùn)河文化傳播有重要促進(jìn)作用，將文旅融合和大運(yùn)河文化傳播相結(jié)合是擴(kuò)展大運(yùn)河文化影響力和保護(hù)大運(yùn)河文化的重要舉措。

由彭偉著、江蘇鳳凰美術(shù)出版社出版的《大運(yùn)河文化的影像建構(gòu)與國際化傳播》一書，致力于對中華人民共和國成立７０ 多年來大運(yùn)河文化影像建構(gòu)歷程予以系統(tǒng)性總結(jié)和闡述，以兼容并蓄的視角審視大運(yùn)河文化在“大運(yùn)河早期圖像與西方文化想象”“知識分子介入與運(yùn)河影像類型化傳播” “大運(yùn)河申遺語境與影像敘事的西風(fēng)東漸”及“大運(yùn)河影像建構(gòu)的跨界融合與全媒體傳播” 四個不同時期所呈現(xiàn)的影像建構(gòu)特征與問題，并以國際化傳播為前提，探究中外相同題材的策略差異，深入探討中國大運(yùn)河影像的建構(gòu)模式固化與傳播阻滯的內(nèi)在因素，在回眸與反思的基礎(chǔ)上力圖結(jié)合新時代融媒體語境，尋找新的大運(yùn)河文化影像構(gòu)建模式及國際化傳播路徑。

悠久的大運(yùn)河文化雖然內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深厚，具有非常高的歷史文化價值，但其并不完全被世人所知，一些文化在歷史長河中逐漸消失。為保護(hù)和傳承大運(yùn)河文化，強(qiáng)化大運(yùn)河文化傳播首當(dāng)其沖。當(dāng)前，各地區(qū)正在積極探索文旅融合發(fā)展新模式，大運(yùn)河沿岸地區(qū)也應(yīng)借助文旅融合發(fā)展趨勢，加大大運(yùn)河文化傳播力度，創(chuàng)新大運(yùn)河文化傳播手段，增強(qiáng)大運(yùn)河文化影響力。

１ 文旅融合與大運(yùn)河文化傳播結(jié)合的實(shí)踐探索

多樣化場景傳播。場景構(gòu)建是當(dāng)前文旅融合和大運(yùn)河文化傳播結(jié)合的重要實(shí)踐舉措，通過大運(yùn)河文化場景建設(shè)，能夠使游客在實(shí)際場景中感受大運(yùn)河文化。目前，大運(yùn)河文化博物館是大運(yùn)河文化傳播場景建設(shè)的主要內(nèi)容之一，其通過相關(guān)實(shí)物展示和內(nèi)容講解，向游客傳播大運(yùn)河歷史故事及其背后蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)容。例如，山東聊城的中國運(yùn)河文化博物館是一處集文物收藏、保護(hù)、研究、陳列、宣傳教育于一體的大型綜合類博物館，也是國內(nèi)第一座以運(yùn)河文化為主題的大型專題博物館。該館有中國運(yùn)河陳列展廳，重點(diǎn)介紹了運(yùn)河的形成與發(fā)展，是重要的科普教育基地，對大運(yùn)河文化傳播有重要價值。又如，坐落于揚(yáng)州的揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館對大運(yùn)河文化的介紹更為詳細(xì)，有“中國大運(yùn)河史詩圖卷”“紫禁城與大運(yùn)河”“隋煬帝與大運(yùn)河” “大運(yùn)河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”等專題展覽，“運(yùn)河上的舟楫” “因運(yùn)而生———大運(yùn)河街肆印象” 等常設(shè)展覽，“河之戀” 數(shù)字化沉浸式體驗(yàn)展覽。豐富的展覽廳與數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合，多樣化的大運(yùn)河文化場景介紹，加深了游客對大運(yùn)河文化的認(rèn)識和了解。

第二，生活化活動傳播。大運(yùn)河文化是人民群眾在生活實(shí)踐中形成的優(yōu)秀文化，當(dāng)前文旅融合與大運(yùn)河文化傳播結(jié)合，以生活化節(jié)慶活動為主要實(shí)踐策略，更能促進(jìn)大運(yùn)河文化深入人心，擴(kuò)大影響力。例如，江蘇舉辦的“大運(yùn)河文化經(jīng)典誦讀大賽”，浙江舉辦的“大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)宣傳周”，以及北京的通州運(yùn)河文化廟會、無錫的“大運(yùn)河文化帶”龍舞精英賽、杭州的京杭大運(yùn)河國際詩歌大會等活動富有生活氣息，以大運(yùn)河為主題，吸引全國各地游客參與。這些活動除了營造傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，還增加了運(yùn)河文化展示區(qū)、體驗(yàn)區(qū)等，使游客深入運(yùn)河文化生活，感受身邊的運(yùn)河文化，親身體驗(yàn)運(yùn)河物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。大運(yùn)河文化生活化活動的傳播方式，使運(yùn)河文化更接地氣，老少皆宜，增強(qiáng)了大運(yùn)河文化在群眾中的影響力。此外，大運(yùn)河文化主題活動的開展，將不同地域大運(yùn)河文化進(jìn)行匯集，能增強(qiáng)不同地域大運(yùn)河文化交流互鑒，壯大大運(yùn)河文化內(nèi)涵，形成合作傳播力量。

第三，創(chuàng)意化內(nèi)容傳播。文旅融合與大運(yùn)河文化傳播結(jié)合的關(guān)鍵在于內(nèi)容，內(nèi)容夠豐富、有創(chuàng)意，自然能夠吸引游客，將大運(yùn)河文化傳播出去。大運(yùn)河文化內(nèi)容眾多，但都較為抽象，其呈現(xiàn)多依托載體，如戲曲、文學(xué)、文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品等。從當(dāng)前文旅融合背景下大運(yùn)河文化傳播載體來看，具有創(chuàng)意化的內(nèi)容較多，較好地發(fā)揮了傳播大運(yùn)河文化的作用。具體來說有影視作品《運(yùn)河風(fēng)流》《京杭大運(yùn)河》等，動畫片《大運(yùn)河奇緣》《功夫梨園》等，戲曲作品評劇《蒲柳人家》、河北梆子《花雅運(yùn)河》等，書籍《漕運(yùn)三部曲》《京杭大運(yùn)河光影實(shí)錄》等，繪畫作品《北運(yùn)河歷史文化長卷》等。同時，大運(yùn)河文化還借助科學(xué)技術(shù)手段以更加富有創(chuàng)意的形式進(jìn)行傳播。例如，蘇州新區(qū)五中“運(yùn)河上的科技”課程基地項(xiàng)目通過科技元素向?qū)W生展現(xiàn)能源科技、運(yùn)河上的橋梁、現(xiàn)代化碼頭等內(nèi)容。此外，以大運(yùn)河為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品成為大運(yùn)河文化傳播的重要手段之一。例如，天津市珍木之緣文化傳播有限公司推出的大運(yùn)河文創(chuàng)系列產(chǎn)品《武清古六景》，包含藝術(shù)桌墊、多功能筆記本、手繪明信片、智能水杯、筆筒、鎮(zhèn)尺、折扇等系列產(chǎn)品，將古武清及北運(yùn)河的歷史風(fēng)貌與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，形成具有較高收藏價值和實(shí)用價值的文創(chuàng)產(chǎn)品，是典型的文旅融合與大運(yùn)河文化傳播結(jié)合的案例。

２ 文旅融合與大運(yùn)河文化傳播結(jié)合的強(qiáng)化策略

第一，豐富大運(yùn)河文化場景。文旅融合與大運(yùn)河文化傳播結(jié)合需構(gòu)建豐富的大運(yùn)河文化場景，以視覺吸引游客、刺激消費(fèi)，抓住游客眼球，促使其了解大運(yùn)河文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化傳播目的。目前，以博物館為主要形式的大運(yùn)河文化場景對大運(yùn)河文化傳播有重要作用，但其表現(xiàn)形式稍顯單一。構(gòu)建大運(yùn)河文化場景，各地區(qū)要重視結(jié)合地方大運(yùn)河特色，打造具有不同內(nèi)涵的大運(yùn)河文化場景。例如，可以恢復(fù)部分運(yùn)河沿岸的工商業(yè)舊址、運(yùn)河航道、名人故居等，以豐富多元的文化場景吸引游客。此外，現(xiàn)代社會節(jié)奏加快，旅游行程較為緊張，游客在短時間內(nèi)對大運(yùn)河文化了解較少，因此可設(shè)計(jì)一些“迷你空間”場景。例如，在景區(qū)墻上繪畫大運(yùn)河主題畫卷，以便游客在短時期內(nèi)能夠了解大運(yùn)河運(yùn)輸盛況；利用景區(qū)廣播間斷播放運(yùn)河號子；在景區(qū)衛(wèi)生間設(shè)置小幅圖文介紹大運(yùn)河文化等。總的來說，大運(yùn)河文化場景既要以鮮明形象進(jìn)入游客視線，也要悄無聲息融入游客游覽過程，貼近游客生活。

第二，深挖大運(yùn)河文化內(nèi)涵。大運(yùn)河溝通五大水系，經(jīng)過多座城市，大運(yùn)河文化是一個集合體，由不同地域運(yùn)河文化組成，在漫長的歷史發(fā)展過程中，形成了別具一格的文化類型。文旅融合與大運(yùn)河文化傳播結(jié)合要根據(jù)地域大運(yùn)河文化特點(diǎn)，深入挖掘其文化內(nèi)涵，為大運(yùn)河文化傳播提供素材。大運(yùn)河沿岸城市文旅部門要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，與沿岸高校、運(yùn)河研究專家及科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，深入探尋當(dāng)?shù)剡\(yùn)河文化遺存，通過走訪大運(yùn)河文化傳承人、查閱相關(guān)史料，加快構(gòu)建大運(yùn)河數(shù)據(jù)庫，為當(dāng)?shù)卮筮\(yùn)河文化傳播提供參考。同時，運(yùn)河沿岸地區(qū)要協(xié)同挖掘，避免傳播大運(yùn)河文化出現(xiàn)方式及內(nèi)容雷同問題，影響大運(yùn)河文化傳播效果。

第三，打造大運(yùn)河文化品牌。文旅融合與大運(yùn)河文化傳播結(jié)合也要重視大運(yùn)河文化品牌打造。運(yùn)河沿線地區(qū)要以大運(yùn)河文化核心內(nèi)容為依托，緊隨時代發(fā)展潮流，為大運(yùn)河注入新內(nèi)容，更符合現(xiàn)代人的思維模式。構(gòu)建大運(yùn)河旅游文化品牌，要借助現(xiàn)代媒體手段，進(jìn)行在線式傳播，與群眾建立互聯(lián)互通關(guān)系，塑造良好文化品牌，吸引群眾參與旅游項(xiàng)目，達(dá)到傳播目的。例如２０２２ 年１０ 月１０ 日，新鄉(xiāng)市正式開工建設(shè)大運(yùn)河國家文化公園（新鄉(xiāng)段），總投資３４ 億元。該項(xiàng)目把優(yōu)美城市建設(shè)、城鄉(xiāng)景觀塑造、文物古跡保護(hù)、大運(yùn)河水文化展現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來，引入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，打造集歷史、人文、生態(tài)等為一體的大運(yùn)河歷史文化街區(qū)，塑造大運(yùn)河（新鄉(xiāng)段） 文化品牌，不斷推進(jìn)文化、旅游事業(yè)融合發(fā)展，提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)活力，講好獨(dú)具特色的“新鄉(xiāng)運(yùn)河故事”。同時，大運(yùn)河文化旅游文化品牌建設(shè)要以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，重視游客互動體驗(yàn)，并進(jìn)行品牌營銷和推廣，借用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大文化品牌影響力。此外，不同地區(qū)可集中優(yōu)勢力量進(jìn)行合作，共同打造更有內(nèi)涵、更有實(shí)力的大運(yùn)河文化品牌，以品牌實(shí)力強(qiáng)化大運(yùn)河文化傳播。

第四，培養(yǎng)大運(yùn)河文化人才。文旅融合與大運(yùn)河文化傳播結(jié)合需要有大量的大運(yùn)河文化人才，但這一文化類型的人才目前較為短缺，各地區(qū)要注重大運(yùn)河文化人才培養(yǎng)。首先，培養(yǎng)大運(yùn)河文化旅游主題人才。各地文旅部門可組織高校旅游專業(yè)開設(shè)大運(yùn)河文化課程，培養(yǎng)專業(yè)人才。其次，文旅部門可與當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)團(tuán)體或公司、旅游企業(yè)合作，以大運(yùn)河文化為主題重點(diǎn)培養(yǎng)相關(guān)人員，使其成為傳播大運(yùn)河文化的專業(yè)人才。最后，運(yùn)河沿線各地區(qū)要定期舉辦大運(yùn)河文化專修班，選撥各地文旅部門積極分子，經(jīng)過定期培訓(xùn)，培養(yǎng)出一批大運(yùn)河文化專業(yè)人才，成為大運(yùn)河文化傳播的主力軍。

第五，開展大運(yùn)河文化交流。大運(yùn)河文化種類眾多、內(nèi)容多元，大運(yùn)河文化傳播和文旅融合結(jié)合離不開大運(yùn)河文化交流。首先是大運(yùn)河文化地域交流。大運(yùn)河溝通南北交通，形成不同地域文化類型，但在中華文化統(tǒng)一體下，部分文化類型之間具有相似之處，為保障大運(yùn)河文旅融合發(fā)展、推動大運(yùn)河文化傳播，各地區(qū)要加強(qiáng)交流，可組織大運(yùn)河學(xué)術(shù)研討會、舉辦區(qū)域性大運(yùn)河文化展覽會等，在交流中相互學(xué)習(xí)借鑒，避免重復(fù)建設(shè)，形成地域特色，強(qiáng)化大運(yùn)河文化的影響力，以影響力轉(zhuǎn)化為推動力。其次是大運(yùn)河文化組織交流。大運(yùn)河文化研究組織和民間組織也要加強(qiáng)交流，形成合力，壯大大運(yùn)河文化傳播力量。最后是大運(yùn)河文化國際交流。運(yùn)河文化并非中國獨(dú)有，文旅融合與大運(yùn)河文化傳播結(jié)合可與世界運(yùn)河城市進(jìn)行交流，學(xué)習(xí)借鑒其經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)中國大運(yùn)河文化的國際影響力。

綜合上述，文旅融合與大運(yùn)河文化傳播結(jié)合是推動大運(yùn)河文化保護(hù)傳承的重要手段，大運(yùn)河沿岸城市在此方面有不同的實(shí)踐探索，主要有多樣化場景傳播、生活化活動傳播、創(chuàng)意化內(nèi)容傳播。為進(jìn)一步促進(jìn)文旅融合與大運(yùn)河文化傳播結(jié)合，大運(yùn)河沿線地區(qū)可從豐富大運(yùn)河文化場景、深挖大運(yùn)河文化內(nèi)涵、打造大運(yùn)河文化品牌、培養(yǎng)大運(yùn)河文化人才、開展大運(yùn)河文化交流等方面開展工作，擴(kuò)大大運(yùn)河文化影響力，保護(hù)傳承大運(yùn)河文化精髓。

作者簡介：杜開立（１９８３—），男，河南開封人，新鄉(xiāng)市博物館文博館員，研究方向?yàn)槲奈锊┪?/p>