新媒體視域下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索

高悅

（河北美術(shù)學(xué)院）

從當(dāng)前的生活發(fā)展情況來看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度和發(fā)展勢(shì)頭越來越猛，相關(guān)企業(yè)，在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品建設(shè)的過程中，要結(jié)合當(dāng)前民眾的實(shí)際訴求，對(duì)產(chǎn)品的發(fā)展模式和發(fā)展的核心進(jìn)行深入的研究，既要重視文化的傳承，還要從大眾的審美入手，結(jié)合現(xiàn)代化的技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)更高層面的創(chuàng)新和優(yōu)化。要充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的實(shí)際意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，要明確新媒體的實(shí)際價(jià)值，實(shí)現(xiàn)新媒體技術(shù)的持續(xù)性發(fā)展。著重提高各項(xiàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新能力和實(shí)際效率，將新媒體滲透于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，從而達(dá)到更加理想的設(shè)計(jì)效果。

一、新媒體視域下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)

（一）傳播優(yōu)勢(shì)

隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到了非常廣泛的應(yīng)用。在新媒體時(shí)代發(fā)展的背景下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和新媒體已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化的融合，這種現(xiàn)代化的融合，也給文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)帶來了更多可能的是整體的文化理念和設(shè)計(jì)思維，使文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有了更加明確的發(fā)展方向。將現(xiàn)代化的技術(shù)和文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)融合在一起之后，能夠有效提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)際效果，不斷對(duì)產(chǎn)品的運(yùn)行模式進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，使文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)更加明顯。新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，能夠在短時(shí)間之內(nèi)實(shí)現(xiàn)各種理論的創(chuàng)新，新媒體本身的發(fā)展速度非常快，而且現(xiàn)代化的信息技術(shù)具有更高的社交性能和便攜性，人們?cè)趯?duì)某些文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行欣賞和使用的時(shí)候，除了能夠自我使用之外，還可以及時(shí)借助新媒體設(shè)備進(jìn)行分享，這也是一種現(xiàn)代化的傳播認(rèn)同。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)價(jià)值非常高，能夠結(jié)合當(dāng)前的行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，將這些優(yōu)勢(shì)更好地展現(xiàn)出來，從而吸引更多的人加入具體的分享工作中。在新媒體發(fā)展的背景下，設(shè)計(jì)師要了解文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要方向和相關(guān)路徑，不斷對(duì)發(fā)展的模式進(jìn)行自動(dòng)化的探索，了解設(shè)計(jì)工作的主要方向。

深入分析文創(chuàng)產(chǎn)品的主要特點(diǎn)和相關(guān)的優(yōu)勢(shì)使整體的價(jià)值能夠更好的發(fā)揮出來，這樣能夠吸引更多的人參與其中。不同國家的文化習(xí)慣和區(qū)域氣候存在差異，我們可以利用新媒體，把這些獨(dú)一無二的風(fēng)土人情結(jié)合起來，這樣可以帶來更好的傳播效果，也能夠發(fā)揮整體的優(yōu)勢(shì)。整體的傳播速度更快，傳播的效果更加理想，充分發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品本身的影響力和實(shí)際的價(jià)值。

（二）品牌優(yōu)勢(shì)

對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展而言，設(shè)計(jì)師在從事產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與管理工作前，要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行綜合性的研究，要保證文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的豐富性和復(fù)雜性，同時(shí)要考慮其實(shí)際的功能和價(jià)值。產(chǎn)品的發(fā)展功能不僅是外在表現(xiàn)，同時(shí)還依賴于對(duì)于品牌的打磨和沉淀，需要真正了解當(dāng)前文化思想的發(fā)展情況，深入研究和探討文化的基本創(chuàng)意和內(nèi)容。因此，有關(guān)人員在對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注重對(duì)其品牌的構(gòu)建和管理，加大對(duì)其的構(gòu)建，構(gòu)建起一種與消費(fèi)者的聯(lián)系，從而可以打造出一種具有強(qiáng)大生命力的文化產(chǎn)品品牌。將新媒體技術(shù)和文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)容融合在一起，可以帶來更好的品牌效果，既能夠給品牌打造提供一定的支持，使文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌傳播更加理想，使整體的好感度更強(qiáng)，也可以帶來更好的快捷性。深入探討研究品牌效應(yīng)的實(shí)際價(jià)值，為品牌的更上一層樓創(chuàng)造一些條件，是今后研究的觀念與方法。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要注重將品牌效果融入其中，使文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌傳播變得更加具有親和力和快速性，將新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)充分利用起來，為品牌的進(jìn)一步提升，創(chuàng)造出良好的環(huán)境。從當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展情況來看，新媒體技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值非常高，將新媒體技術(shù)和文創(chuàng)產(chǎn)品融合在一起能夠達(dá)到更好的創(chuàng)作效果。設(shè)計(jì)師要不斷對(duì)品牌的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)化的研究，充分發(fā)揮品牌的實(shí)際價(jià)值，做好全方位的宣傳和管理工作，為品牌效應(yīng)的進(jìn)一步提升創(chuàng)造條件。

（三）文化傳承優(yōu)勢(shì)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各行業(yè)的發(fā)展速度越來越快，各民族的文化之間也存在著差異，要想取得更好的發(fā)展效果，就必須要對(duì)已有的文化內(nèi)容展開系統(tǒng)化的傳播，同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)不同民族文化的融合和碰撞。從目前各種文化的具體傳承狀況來看，不同的文化之間存在著一定的差異，因此，只有在技術(shù)現(xiàn)代化的過程中，技術(shù)與這些文化進(jìn)行碰撞、融合，才可以更好地實(shí)現(xiàn)文化的傳承。要對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品展開系統(tǒng)的研究，并對(duì)其所攜帶的文化符號(hào)進(jìn)行深入的了解，唯有將其真正傳承下來，才能讓人們更好地感受到這些產(chǎn)品的內(nèi)涵，從而更好地理解其背后的基本內(nèi)涵，更好地將其展現(xiàn)給人們。充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的作用，新媒體的加入給文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作開展帶來了很大的幫助?？梢宰屓藗兏玫馗惺芪膭?chuàng)產(chǎn)品中所飽含的文化符號(hào)和內(nèi)容，并且能夠?qū)⑦@些文化符號(hào)與當(dāng)前的社會(huì)融合在一起，更好地理解文創(chuàng)產(chǎn)品背后所承載的內(nèi)涵，將這些產(chǎn)品作品更好地呈現(xiàn)在人們的面前。充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的作用，給文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和文化傳承帶來了更大的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)師可以直接借助多媒體技術(shù)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行深層次的挖掘，將文化符號(hào)和深刻的內(nèi)涵融合在一起，使其能夠更加符合現(xiàn)代人的發(fā)展趨勢(shì)，以這樣的方式更加直觀地吸引大眾的目光。各類產(chǎn)品進(jìn)行審視和研究時(shí)，需要了解當(dāng)前人們對(duì)于融創(chuàng)產(chǎn)品的基本設(shè)計(jì)模式，全面強(qiáng)化個(gè)人的文化歸屬感。

二、新媒體的特點(diǎn)內(nèi)容

新媒體技術(shù)在各行業(yè)都得到了非常廣泛的應(yīng)用，新媒體的概念整體來說是比較寬泛的。但是從具體的使用情況來看，并沒有明顯絕對(duì)性的指向性，相對(duì)于傳統(tǒng)的媒體傳播模式而言，新媒體的傳播效果更好，主要是將互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)作為媒體傳播的媒介平臺(tái)。新媒體的交互性和個(gè)性化非常明顯，而且數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)化，更加鞏固。交互性是新媒體比較突出的一個(gè)特點(diǎn)，針對(duì)新媒體的交互性特點(diǎn)可以從不同的角度進(jìn)行分析，信息傳播者和接收者在進(jìn)行信息傳播的過程中，既可以實(shí)現(xiàn)信息的接收也可以實(shí)現(xiàn)信息的發(fā)出，所以整個(gè)信息傳播的過程是雙向的。信息傳播者與接收者在這一過程中都有一定的話語權(quán)和控制權(quán)，能夠針對(duì)某些信息傳播的模式進(jìn)行嚴(yán)格的控制。媒體技術(shù)真正實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的多項(xiàng)互動(dòng)傳播，而且從當(dāng)前信息傳播的具體情況來看，信息傳播更加自由且廣泛。新媒體具有個(gè)性化的特征，傳統(tǒng)的媒體無法對(duì)一些個(gè)性化的信息進(jìn)行推送，而且無法實(shí)現(xiàn)某些群體的系統(tǒng)化播報(bào)。但是借助新媒體技術(shù)就能夠有效地解決這一問題，可以根據(jù)不同用戶的需求開展一些個(gè)性化和定制化的服務(wù)，根據(jù)用戶的興趣愛好篩選一些信息資源。從當(dāng)前數(shù)據(jù)的具體發(fā)展情況來看，信息化技術(shù)的精準(zhǔn)化非常明顯，相對(duì)于傳統(tǒng)的媒體而言，新媒體技術(shù)在應(yīng)用的過程中，可以借助大數(shù)據(jù)技術(shù)和區(qū)塊鏈技術(shù)，對(duì)公共用戶進(jìn)行精準(zhǔn)的識(shí)別，為不同用戶提供精準(zhǔn)的信息傳播形式，并且對(duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)的反饋。從近些年的發(fā)展情況來看，很多用戶都開始應(yīng)用新媒體技術(shù)，而且開始興起了自媒體，各種短視頻軟件越來越受歡迎。與傳統(tǒng)的媒體平臺(tái)，發(fā)展模式不同，新媒體具有較強(qiáng)的適應(yīng)性和應(yīng)變能力，無論是技術(shù)還是模式都得了系統(tǒng)化的創(chuàng)新[1]。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的實(shí)際價(jià)值，將其與文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)內(nèi)容思想融合在一起，全面提高新媒體的實(shí)際價(jià)值。

三、新媒體視域下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略

（一）多元精品

在新媒體時(shí)代文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)管理非常重要，設(shè)計(jì)師要深入了解當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品的基本設(shè)計(jì)模式和設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的作用，使產(chǎn)品的內(nèi)容形式不斷升級(jí)，同時(shí)要真正了解消費(fèi)者的實(shí)際需求，通過產(chǎn)品模式的創(chuàng)新給消費(fèi)者帶來精神和感官上的雙重體驗(yàn)。從整體的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)情況來看，要遵循多元化的設(shè)計(jì)原則，加強(qiáng)設(shè)計(jì)師與群眾之間的互動(dòng)，了解用戶的實(shí)際需求，讓消費(fèi)者能夠真正感受到個(gè)性的審美需求，不斷對(duì)審美的模式和每一個(gè)層面進(jìn)行系統(tǒng)化的創(chuàng)新，在開展系統(tǒng)化管理工作時(shí)要對(duì)具體的內(nèi)容進(jìn)行深入的探究。在新媒體的影響下，在中國產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開始朝向多元化的方向發(fā)展，設(shè)計(jì)師在這一過程中要結(jié)合一些高新技術(shù)，開展多元化的設(shè)計(jì)，了解當(dāng)前新媒體技術(shù)的具體使用情況，分析新媒體時(shí)代人們的審美需求變化。在新媒體時(shí)代人們的審美有了新的要求，在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，需要加入更多的創(chuàng)新元素，而且在對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行傳播的時(shí)候[2]，要遵循多元化的傳播原則，加入更多的內(nèi)容，使其能夠滿足大眾的需求。要遵循精細(xì)化的人為要求，深入分析當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)際情況，找出傳統(tǒng)文化的一些精髓，并且將這些精髓內(nèi)容運(yùn)用到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究中，通過文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)煥起人們保護(hù)文化的意識(shí)，從而為文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展帶來更加廣闊的前景。

以多元化的視角對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行審視，分析當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要情況。例如，在設(shè)計(jì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，需要選擇一些比較實(shí)用的辦公文具和家居文具，尋找不同種類的靈感契合點(diǎn)，同時(shí)，在條件許可的情況下，對(duì)其進(jìn)行復(fù)刻和發(fā)展，運(yùn)用多種形態(tài)的創(chuàng)造，并與相應(yīng)的產(chǎn)品相結(jié)合，對(duì)其進(jìn)行理性的生產(chǎn)和設(shè)計(jì)。在實(shí)踐與藝術(shù)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，尋找二者的平衡，使作品的綜合影響不斷擴(kuò)大。分析目前設(shè)計(jì)工作中的具體執(zhí)行方式，理解精品設(shè)計(jì)的基本思想，并對(duì)思想的內(nèi)容做系統(tǒng)的分析。在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過程中，必須要打破傳統(tǒng)的、固定的設(shè)計(jì)思想，在設(shè)計(jì)方式上進(jìn)行突破和創(chuàng)新，而不是簡(jiǎn)單地將一些不符合科學(xué)性的想法進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復(fù)和復(fù)制。要真正地把握目前社會(huì)上流行的主要熱點(diǎn)和風(fēng)向標(biāo)，不能一味地去迎合，要真正地突出藝術(shù)的延展性和功能性。通過對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)媒體現(xiàn)實(shí)角色的剖析，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的開發(fā)。管理者應(yīng)通過超鏈接的方式，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的文化內(nèi)容相連接，從而更加方便讀者閱讀。從整體上提升文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性，增強(qiáng)其影響力[3]。

（二）實(shí)用交互性

在新媒體的作用下，設(shè)計(jì)師要強(qiáng)化自身的責(zé)任意識(shí)和設(shè)計(jì)能力，了解設(shè)計(jì)工作開展的實(shí)際情況，通過更多的信息渠道來獲得消費(fèi)者的實(shí)際反饋。這消費(fèi)者對(duì)于當(dāng)前產(chǎn)品的實(shí)際需求，同時(shí)結(jié)合消費(fèi)者的實(shí)際情況進(jìn)行多元化的設(shè)計(jì)和研究。便于用戶體驗(yàn)的突出性特征，設(shè)計(jì)師要深入分析和解讀文創(chuàng)產(chǎn)品的基本屬性，從產(chǎn)品的商品屬性和文化屬性的角度出發(fā)，圍繞用戶體驗(yàn)開展全方位的設(shè)計(jì)和探討工作。進(jìn)行設(shè)計(jì)之前需要及時(shí)與用戶進(jìn)行溝通，結(jié)合用戶的實(shí)際使用意見，在后續(xù)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，保證設(shè)計(jì)工作的科學(xué)性。在進(jìn)行作品設(shè)計(jì)時(shí)，要保證作品具有較強(qiáng)的實(shí)用性，同時(shí)要實(shí)現(xiàn)交互設(shè)計(jì)，交互設(shè)計(jì)也成為當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主要發(fā)展趨勢(shì)。

在實(shí)用性方面，設(shè)計(jì)師首先要了解當(dāng)前受眾的實(shí)際需求，要保證各項(xiàng)作品都能夠滿足受眾的多元化需求[4]。比如人們對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程和生產(chǎn)的一些步驟比較好奇，消費(fèi)者希望能夠有一定的途徑了解這些步驟。設(shè)計(jì)師就要考慮到這些問題，分析當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品的基本設(shè)計(jì)情況，分析如何進(jìn)行設(shè)計(jì)才能夠滿足消費(fèi)者實(shí)際需要和文化審美的需要。要充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的作用，借助新媒體的力量將這些需求得以滿足，使整體的工作更加直觀且藝術(shù)。在進(jìn)行交互性設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師還要對(duì)一些信息的可視化優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行研究，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的一些細(xì)節(jié)要素進(jìn)行系統(tǒng)化的展現(xiàn)，例如將文字圖形和造型等通過視覺化的方式展現(xiàn)出來，這樣可以使整體的設(shè)計(jì)更加立體，而且能夠突出更強(qiáng)的時(shí)代性和直觀性。將一些立體的設(shè)計(jì)元素融合在一起并加入現(xiàn)代化的信息技術(shù)，了解受眾的實(shí)際需求，讓受眾實(shí)現(xiàn)交互性的提升，給受眾帶來全方位的互動(dòng)體驗(yàn)，從而刺激受眾的購買欲望。例如，博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品就推出了AR明信片，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與新媒體技術(shù)能夠緊密地聯(lián)系在一起，用戶只需要借助信息技術(shù)下載相關(guān)的軟件就能夠?qū)崿F(xiàn)互動(dòng)聯(lián)合。消費(fèi)者可以直接從手機(jī)上觀看博物館的立體模型，這樣的發(fā)展形式突破了傳統(tǒng)文創(chuàng)明信片紀(jì)念品的固有呈現(xiàn)形式，可以充分調(diào)動(dòng)人們的熱情和積極性，也能夠讓人們具有更強(qiáng)的感官體驗(yàn)，促進(jìn)了交互性的有效嘗試。

（三）人文審美

新媒體的使用非常的重要，從當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)發(fā)展情況來看，新媒體的使用表現(xiàn)在多個(gè)層面，不僅要滿足人們基礎(chǔ)的需求，還要滿足人們的審美認(rèn)知，從根本上對(duì)時(shí)效性進(jìn)行提升。新媒體在傳播的普遍性和廣泛性方面都有著非常突出的表現(xiàn)，所以在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要深入了解當(dāng)前受眾的實(shí)際需求，滿足受眾的心理需求，要找出普遍的審美重點(diǎn)。在人文性的關(guān)注上，設(shè)計(jì)師要以直接或者間接的形式來更好地滿足受眾的物質(zhì)需求和精神需求，既要做好產(chǎn)品的性能設(shè)計(jì)，還要做好結(jié)構(gòu)構(gòu)造和色彩搭配。在審美追求方面，設(shè)計(jì)師也要提出更高的要求，了解受眾的基本審美情況，開展多元化的審美活動(dòng)，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的作用，在原有的審美設(shè)計(jì)中融入地域文化特色[5]。

四、結(jié)語

在新媒體發(fā)展的背景下，將新媒體技術(shù)和文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)融合在一起非常重要，設(shè)計(jì)師要強(qiáng)化自身的專業(yè)能力，全面提高文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)效果。了解當(dāng)前大眾的實(shí)際需求，給大眾帶來更好的感官體驗(yàn)。