小學(xué)語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

馬玉珊

（甘州區(qū)思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校 甘肅 張掖 734000）

課堂引入是整個(gè)教學(xué)過程的開始，是教師有意識、有目的地將學(xué)生引入新的學(xué)習(xí)階段的一種方法，也是課堂教學(xué)中的啟導(dǎo)環(huán)節(jié)、領(lǐng)起環(huán)節(jié)，其作用包括：引入課題，將新舊銜接，對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，對興趣進(jìn)行激發(fā)，對目的進(jìn)行說明，對動機(jī)進(jìn)行暗透，對氣氛進(jìn)行創(chuàng)造，對情境進(jìn)行營造等?！绷硪环N觀點(diǎn)認(rèn)為，“引入”指的是在引入一個(gè)新的主題時(shí)，通過創(chuàng)設(shè)問題情境，來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們確定他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，產(chǎn)生他們的學(xué)習(xí)動力，并在他們的知識之間建立起他們之間的關(guān)系。“這是一種很好的學(xué)習(xí)方法，也是一種很重要的學(xué)習(xí)方法?！痹诒疚闹校P者更贊同王世堪的看法：“每一堂課剛開始時(shí)，老師都會根據(jù)課文的特定內(nèi)容，采用行之有效的方式，讓學(xué)生對課文產(chǎn)生興趣，讓他們有動力，讓他們知道自己要學(xué)什么，然后才能全神貫注地去學(xué)。這一種教學(xué)技巧，就是引入?！?/p>

1.語文課堂教學(xué)導(dǎo)入的作用

較為理想的導(dǎo)入，是一個(gè)教師的經(jīng)驗(yàn)，知識，智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。它就像是一把鑰匙，可以打開學(xué)生的心扉，創(chuàng)造出一種令人愉快的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)出學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到“課未始，興已濃”的憤怒狀態(tài)。同時(shí)可以達(dá)到吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，溫故而知新，引入新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確本次課的教學(xué)目標(biāo)，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境等教學(xué)目的，為學(xué)生更好的掌握所學(xué)內(nèi)容打下基礎(chǔ)。

2.語文課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)的主要方法

導(dǎo)入有法，導(dǎo)無定法。針對教材內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際情況，近些年來許多老師對新課的導(dǎo)入進(jìn)行了很多積極的探索和有益的嘗試。就我個(gè)人來說，我總結(jié)了以下幾種導(dǎo)入新課的方法。

2.1 歌曲導(dǎo)入法

在開始新的課程前，播放一段音樂，并用充滿感情的聲音朗讀一首歌曲的歌詞，來營造一種情境，激發(fā)和感染學(xué)生的情感，增加課堂的感染力，提升課堂的效率，讓學(xué)生更快地融入到課堂的氣氛中。談到《背影》，我們可以這么設(shè)計(jì)：“有這么一段歌詞：在我的心里，有一座大山，越險(xiǎn)越高，父親，父親，您就是我心里的那座大山；爹是兒那登天之梯，爹是拉牛車之牛，想兒是家書，千里之言，盼望著兒子歸來，一包香煙，照亮了日月星辰。今天，讓我們學(xué)習(xí)一篇既有文字，又有文字，還描寫了一個(gè)父親對自己的愛，那就是朱自清所寫的《背影》。”

2.2 圖片導(dǎo)入法

在華文教科書的前面，還有一些圖畫，它們也是華文教學(xué)中很有價(jià)值的材料，運(yùn)用好它們，可以一箭雙雕。在網(wǎng)上可以搜索到更多的與課文內(nèi)容有關(guān)的圖片，充分利用這些圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課，會取得很好的效果。比如，在教學(xué)《看云識天氣》這一課的時(shí)候，首先出示一張圖片，讓學(xué)生一邊欣賞天空中千變?nèi)f化的云彩，一邊聽著課文的示范閱讀，這樣既能聽到又能看到，既能看到又能看到，既能感受到，又能感受到。在這一點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再接著對課文進(jìn)行解釋，學(xué)生就會產(chǎn)生一種很好的興趣，可以說，他們就像是一條在水中的魚一樣，很容易就能做到。其次，請同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容，創(chuàng)作一段話，并配上音樂及云的變化照片，讓同學(xué)們扮演氣象播報(bào)員，了解不同種類的云與天氣的關(guān)系。學(xué)生站在講臺上，一本正經(jīng)地做著自我介紹，吸引了所有人的目光，這讓他們既有一種新鮮感，又有一種成就感。與此同時(shí)，他們還在無形中提高了自己的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了寓教于樂的目的。

2.3 對聯(lián)導(dǎo)入法

楹聯(lián)是我們國家的一種傳統(tǒng)文化。這些學(xué)生雖然不是很清楚，但也很好奇。老師若能把握住學(xué)生的這種好奇心，加以恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，將會收到良好的效果。在研讀《記念劉和珍君》一書的過程中。我們首先在黑板上寫下了一幅對聯(lián)：上聯(lián)是：“你死了也就死了，如果你不想你的父母，你的親人，你的朋友，你的家人?！毕侣?lián)是：“你活著又怎么樣，無非是多受幾次槍聲，彈雨，淋在你的頭上。”學(xué)生們看著這幅對聯(lián)，產(chǎn)生了極大的興趣。對上聯(lián)所描述的悲劇命運(yùn)深表同情。接著，我又說：此聯(lián)是周作人先生所寫，是為了緬懷劉和珍、楊德群等在3.18 慘案中殉難的烈士，周作人以深切的同情之心，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會的陰暗面。魯迅先生見此，亦提起他的利刃之筆，作此《記念劉和珍君》。通過對偶，同學(xué)們可以迅速地體會到作者的悲傷和憤怒，從而更好地了解文章。

2.4 故事導(dǎo)入法

很多教師都有這種感受，當(dāng)他們在課上講到教科書以外的東西時(shí)，他們總是興致勃勃，興致盎然。在教學(xué)過程中，如果能針對學(xué)生的這種特征，在教學(xué)中引入一定的故事，將會收到事半功倍的效果。講授《拿來主義》一文時(shí)，我們先編一個(gè)引言：天津有個(gè)名叫馮驥才的作家，到法國訪問，在接待晚宴上，外國記者不斷地向他提出問題。有一個(gè)記者問道：“尊敬的馮先生，請問您的國家在進(jìn)行改革和開放的同時(shí)，也在向國外的資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)，您不怕自己也成為資本主義么？”馮先生說：“沒有！”‘人不能生豬，人不能生牛?！L(fēng)趣詼諧的回答，贏得全場掌聲。對，我們從資本主義那里學(xué)來的，不會轉(zhuǎn)成資本主義；在繼承我們的文化遺產(chǎn)方面，如果我們堅(jiān)持正確的方針，我們也會取得成功，那就是拿來主義?！贝藭r(shí)，學(xué)生馬上提出了“什么是拿來主義”、“為什么要實(shí)行拿來主義”這樣的問題，并借此機(jī)會引入了課文的學(xué)習(xí)。

2.5 懸念導(dǎo)入法

所謂“懸念”，指的是當(dāng)故事進(jìn)行到最關(guān)鍵的部分時(shí)，故意繞開故事的主線，將故事牢牢地抓住。該方法在引入新課時(shí)，通過設(shè)置懸念來激發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的好奇心，激發(fā)他們的好奇心。在方法上，既可凝練整篇文章，又可截取其中的片段。手法上要發(fā)人深省，回味無窮，令人著迷。例如，有一位老師，在給學(xué)生講解《打開知識寶庫的鑰匙——書目》時(shí)，他提到，德國柏林圖書館的大門上，有一行字：“這是一座人學(xué)的寶庫，只要有了這把鑰匙，所有的知識都將屬于你?！彼^“鑰匙”，只是一種隱喻，因?yàn)闀鴨伪徽J(rèn)為是“開啟知識寶藏的鑰匙”（黑板書名）。什么是參考目錄？有哪些當(dāng)代書籍的目錄？為什么這些文獻(xiàn)就像是開啟知識之門的鑰匙？請把這篇文章讀一遍。這些問題，制造了一種又一種的懸念，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)了他們對文本的仔細(xì)研究。

另外，還可以從題目入手，從開頭入手，從結(jié)尾入手，從文學(xué)常識入手，從引起讀者的興趣入手，等等?？偠灾?，無論用何種方式來引入新的課程，如果有一個(gè)新穎的設(shè)計(jì)，合適的教學(xué)方式，都可以讓原本枯燥無味的政治課程變得有趣起來，讓學(xué)生們感受到新鮮和愉悅，在愉悅的情緒中，他們會在不知不覺中接受新的知識。在課堂教學(xué)中，引入不能一成不變，要靈活多變。沒有萬無一失的辦法，只有一種最適合自己的辦法。如此一來，修煉起來就會事半功倍。

3.語文課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)應(yīng)注意的幾個(gè)問題

由于導(dǎo)入在整個(gè)教學(xué)中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它將直接影響學(xué)生的情緒和效果。因此，為了更好地做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為在設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課時(shí)還應(yīng)注意以下幾個(gè)問題。

3.1 導(dǎo)入要有針對性

根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生可接受的程度，采用不同的導(dǎo)入法，不能生搬硬套，要靈活機(jī)動，不刻板，不單一。 導(dǎo)入不是目的，而是手段，導(dǎo)入是一節(jié)課的有機(jī)組成部分，其根本目的是使學(xué)生對本節(jié)所要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容有充分的心理準(zhǔn)備，以便更充分地投入學(xué)習(xí)，以求最佳的效果。因此在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，精選所講內(nèi)容，選擇與本節(jié)所講在邏輯聯(lián)系上最緊的內(nèi)容，就稱為頭等事情。如果導(dǎo)入在內(nèi)容上經(jīng)不住推敲，勢必導(dǎo)致失敗。導(dǎo)入最常見的毛病是內(nèi)容牽強(qiáng)。例如一位教師講《我的叔叔于勒》時(shí)，就從“叔叔”導(dǎo)入。教師先問：“你們有叔叔嗎？”學(xué)生作了肯定的回答之后，教師又問：“你喜歡你的叔叔嗎？為什么？”學(xué)生全作了肯定的回答，而且講了他們的叔叔有很多的可愛之處。再后來，老師又問了很多關(guān)于“叔叔”方面的問題，而且很多的問題都與課文沒有太多的關(guān)聯(lián)。

3.2 導(dǎo)入的語言要推敲

導(dǎo)入在選定內(nèi)容之后，還要有邏輯嚴(yán)密、表達(dá)準(zhǔn)確的語言形式。這就要求教師要在語言上下功夫。導(dǎo)入中的表達(dá)準(zhǔn)確，不僅是指一般意義上的語言準(zhǔn)確，尤其是指教師的問域與所期望的答域相一致。惟其如此，教師在發(fā)問之后，才能得到所期望的答案。如一位教師講《茶花賦》，導(dǎo)入中提了這樣一個(gè)問題：“一提起祖國這個(gè)圣神的字眼兒，會引起你們什么樣的聯(lián)想，激發(fā)起什么樣的感情呢？”句中的“圣神”這個(gè)詞至關(guān)重要，正是這個(gè)詞的修飾作用，使得這一句的問域縮小了。學(xué)生的回答必然是與祖國“圣神”有關(guān)的人或事，這就自然導(dǎo)出“熱愛祖國”這個(gè)主題，自然過渡到對《茶花賦》的學(xué)習(xí)。試想如果沒有“圣神”這個(gè)詞的限制，問域就展寬了，學(xué)生的回答必然五花八門，不但不能自然導(dǎo)入新課，而且會造成課堂失控，浪費(fèi)許多時(shí)間。

3.3 導(dǎo)入的時(shí)間要控制好

要明確“導(dǎo)入”與“整個(gè)課堂”的關(guān)系，不能讓“導(dǎo)入”淹沒整個(gè)課堂的教學(xué)“導(dǎo)入”只能是“導(dǎo)火線”。時(shí)間方面亦應(yīng)控制在 5 分鐘左右，不能太長。既不能占用太多的時(shí)間，也要發(fā)揮其應(yīng)有的功能，要經(jīng)過驗(yàn)證的精煉：要挑選出那些必須要有的內(nèi)容；選擇詞語，造句，組織語言，要非常注意；同時(shí)，在選擇方法時(shí)，也應(yīng)遵循節(jié)約時(shí)間的原則。

總而言之，無論用何種方式來引入新的課程，如果有一個(gè)新穎的設(shè)計(jì)，合適的教學(xué)方式，都可以讓原本枯燥無味的政治課程變得有趣起來，讓學(xué)生們感受到新鮮和愉悅，在愉悅的情緒中，他們會在不知不覺中接受新的知識。當(dāng)然，一節(jié)課的導(dǎo)入不應(yīng)有固定的模式，而應(yīng)形式多樣，不拘一格。沒有任何一種方法是通用的，只要適合這一節(jié)課，便是最好的。這樣的導(dǎo)入也必定能收到事半功倍的效果。