譚紅俊
宋代蘇洵《仲兄字文甫說》:“今夫玉非不溫然美矣,而不得以為文;刻鏤組繡非不文矣,而不可與論乎自然?!边@是我近幾日翻閱資料發(fā)現(xiàn)對于刻瓷一技的完美解釋,淄博的刻瓷源自于蘇洵文中的刻鏤,刻瓷藝術是上世紀70年代淄博瓷廠刻瓷研發(fā)小組經(jīng)過多地調(diào)研、學習、研發(fā)而來,自此這枝古老而年輕的民間藝術之花,如逢春雨,在淄博大地上競相怒放,絢麗多姿,在海內(nèi)外瓷壇上獨樹一幟。
在淄博有很多藝術家從事刻瓷藝術創(chuàng)作,將祖國的山山水水,將歷史中的各類人物淋漓盡致地在輕薄而溫潤的瓷器上綻放。偶然一次與友人烹茶論藝時,突聽友人提及濰坊有位刻瓷藝術大師孫兆敏,不禁心生疑惑。因為我采訪過很多位刻瓷藝術大師,深知目前國內(nèi)的刻瓷藝術,淄博乃是發(fā)源地,為何會在濰坊出現(xiàn)了這樣一位藝術家?
心有疑,必解知。在友人的推薦下,我聯(lián)系上了孫兆敏,幾經(jīng)溝通,孫兆敏為我解開了心中疑惑,原來孫兆敏先生本是淄博人,而且自1987年就開始接觸刻瓷藝術,后因工作原因,大部分時間在濰坊居住,但他從未放下過手中的刻刀?;蚴撬膱猿峙c刻苦,被中國工藝美術大師王一君先生收為入室弟子,在王一君大師的指導下,孫兆敏的刻瓷技藝以及藝術修養(yǎng)得到大步提升。
正所謂鳥隨鸞鳳飛騰起,人伴賢良品自高。在王一君的教導下,孫兆敏憑借堅持與努力,對刻瓷的熱衷與執(zhí)著,他的刻瓷技藝有了飛躍,經(jīng)過多年的學習、鉆研,他結合中國寫意畫獨有的水墨表現(xiàn)形式,研創(chuàng)了新的刻藝技法“虛刀刻法”,使其刻瓷作品更具金石韻味,更具觀賞性。他的作品崇修為、重意境、求藝韻、融匠心,風格獨特,極大地推動了刻瓷這一傳統(tǒng)陶瓷裝飾工藝發(fā)展。
隨著孫兆敏的作品在社會廣泛流傳,受到各界人士的喜愛與關注。2018年濰坊市工藝美術協(xié)會為引進淄博刻瓷藝術,成立了刻瓷專業(yè)委員會,聘孫兆敏為刻瓷委員會主任,在他的帶動下現(xiàn)已發(fā)展40余位刻瓷從藝人員。其中十余人被評為省級、市級工藝美術大師、工藝美術名人。在孫兆敏對我講述這些時, 臉上洋溢著的是溫馨、自豪的笑容。這一位位藝術家的成就,也是他這么多年以來無私奉獻的成果。
刻瓷藝術是現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術的重要手法之一,因陶瓷的獨特性,藝術家在制作作品時工藝難度極高。由于寫作原因,我接觸過多名這一門類的藝術家,藝術家在拿到瓷器之后都會先審視瓷器,用記號筆在瓷器上仔細尋找瑕疵,然后設計圖案,巧妙將這些“瑕疵”加以遮掩,使作品更加完美??檀伤囆g是以刻瓷為藝術載體,以繪畫為靈魂,以刀代筆在瓷器上作畫。難度較高的工藝,在創(chuàng)作前要根據(jù)不同載體采用不同的表現(xiàn)形式進行創(chuàng)作。孫兆敏亦是如此,可見刻瓷作品制作的難度之高。
藝術家的社會責任心是傳承,近年來孫兆敏先后被淄博理工學校、山東工業(yè)技師學院、濰坊聾啞學校、淄川昆山學校聘為特聘專家、課外輔導員。他也不負眾望,藝術傳承之花在鳶都大地綻放。其中他長期指導的濰坊市聾啞學??檀山處煟@啞人)李曉東,在山東省第七屆殘疾人職業(yè)技能競賽刻瓷項目比賽中榮獲第三名,并且斬獲濰坊市第二屆職業(yè)技能大賽刻瓷項目第一名,獲得濰坊市技術能手榮譽稱號。
孫兆敏的作品被多家博物館收藏。2019年受邀為“渤海走廊革命斗爭陳列館”創(chuàng)作了42位渤海走廊走出的黨政軍干部頭像刻瓷盤,受到國家、省市領導和先烈家屬的好評。
在長期創(chuàng)作的同時,他將多年來總結的經(jīng)驗及見解,于2017年在《世界家苑》雜志發(fā)表論文《談當代刻瓷藝術精神內(nèi)核的塑造》,2018年在《絲路藝術》發(fā)表論文《當代刻瓷藝術創(chuàng)作路徑芻議》,2018年在《好日子》發(fā)表論文《淺談傳統(tǒng)工藝刻瓷的藝術裝飾》,2022年在《科技尚品》發(fā)表論文《淺談刻瓷藝術創(chuàng)新》,2022年在《中國科技信息》發(fā)表論文《淺談當代彩繪陶瓷藝術》等論文。三件刻瓷作品《雙壽圖》《草間成趣》《大普度》獲得山東省版權局登記作品版權。
由于孫兆敏對工藝美術作出的貢獻及取得的優(yōu)異成績,2018年被評為“第二屆山東省工藝美術名人”,2019年被山東省輕工紡織工會授予“齊魯工匠”稱號,2020年被授予“2019年度山東省輕工行業(yè)首席技師”稱號,2020年濰坊工美授予“工藝美術界領軍人物”稱號,2021年榮獲“濰坊市工藝美術行業(yè)突出貢獻獎”,2022年授予濰坊市“十佳工藝美術大師”,2022年被授予“第九屆淄博市中青年德藝雙馨文藝家”,2023年被授予“濰坊市工藝美術行業(yè)領軍人物”等榮譽稱號。