從杭嘉湖平原新石器時代三足陶器設(shè)計看實用美學精神

張新克

(嘉興學院 設(shè)計學院 浙江嘉興 314001)

杭嘉湖平原新石器時代經(jīng)歷了馬家浜文化、崧澤文化和良渚文化三個發(fā)展階段：馬家浜文化已有成熟的三足鼎造型；[1]崧澤文化的三足陶器多樣化，普遍用于日用器與禮器；[2]良渚文化的三足陶器造型豐富，制作工藝精良，結(jié)構(gòu)設(shè)計趨向合理化[3]。三足陶器在歷史發(fā)展過程中除了有時代特征外，器型、足型具有典型的傳承性?！榜R家浜文化及其后續(xù)的崧澤文化、良渚文化的發(fā)現(xiàn)與確立，表明太湖地區(qū)的新石器時代文化源遠流長，自成體系，并具有鮮明的地域特色。”[4]目前，已有的成果大多從考古學、文化人類學的角度研究三足陶器的發(fā)展歷史與演變、三足陶器的工藝技術(shù)復原、三足陶器的淵源等，而對于新石器時代三足陶器的形制、設(shè)計特征及其實用美學精神尚未做深入研究。從多維度論述三足陶器的造型設(shè)計及實用美學精神，不但是對三足陶器研究方向的拓展，同時也是對設(shè)計學史內(nèi)容的補充。

一、三足陶器器型與足型類別分析

杭嘉湖平原新石器時代雖經(jīng)歷了不同的社會文化變遷，但從造型設(shè)計譜系來看，三足陶器有著歷史的傳承性，同時又具有創(chuàng)新性。其中，三足鼎是馬家浜文化時期存在的器型之一，并且在崧澤文化與良渚文化時期得到了傳承與發(fā)展，不同的是崧澤文化時期有了三足盉、三足鬲、三足甗等新器型。良渚文化的器型除了與崧澤文化三足器型重合外，器型與足型設(shè)計日漸成熟并呈現(xiàn)多樣化。

(一)三足陶器的功能類別分析與比較

從三足陶器的類別比較來看，馬家浜文化時期三足陶器并不普遍，且器型也較單一，三足鼎、三足鬶是這一時期的典型形態(tài)。以圖1-1為例，三足鼎的造型規(guī)整、簡潔，器身有圓形釜的特征，三足造型制作技藝已較為成熟，三足的位置、長短、粗細保持相對統(tǒng)一。與之相比，圖1-2外觀造型則像簡化后的動物形態(tài)，三足的設(shè)計也有差異，由乳釘型足與扁平帶狀足構(gòu)成，其中乳釘型為兩足，并處于同一水平線上，呈對稱分布，帶狀足則與手柄融為一體，安置于器具的中軸線上，三足的差別化設(shè)計使該器物更加別致、生動。由此說明了三足陶器造型不同，用途不同，造型方法靈活。

隨著社會文明程度的提高，陶器制作技藝日漸成熟，到了崧澤文化和良渚文化時期，陶器的制作技藝也日趨完善，三足陶器造型呈現(xiàn)多樣化，用途也更加廣泛，有沿腰釜、耳形罐、把手杯；有敞口的、帶蓋的；造型模仿自然界物象，惟妙惟肖，有走獸、飛禽，形象生動。馬家浜文化、崧澤文化以及良渚文化的三足陶器大致呈現(xiàn)出從單調(diào)到復雜、從粗糙到精致的發(fā)展歷程，發(fā)展一脈相承，且有延展性和完善性，造型從三足鼎、三足甗、三足鬹到三足盉，種類齊全，大小不等。從博物館館藏三足陶器的功能來看，可分為表1中的三種類型?？偟膩砜?，具有功能多樣化、造型簡潔、比例協(xié)調(diào)、平衡穩(wěn)定的特征，顏色素雅，以黑、灰、黃色居多。

表1 三足陶器的功能類別

(二)三足陶器的器型類別

研究三足陶器需從器型和足型上著手，因為足為器所用，器為足所依。足型和器型呈現(xiàn)多樣化與制作技藝的改進有直接聯(lián)系。根據(jù)器型設(shè)計特征，三足陶器分為圓器和仿生器兩種類型。

1.圓器

圓器為陶瓷專用術(shù)語，指可在陶輪上拉坯成型的盤、碗、杯、碟等。新石器時代圓器造型有釜、鼎、甗、壺、杯、盆等，其中以鼎、甗最為典型，鼎形態(tài)大小不一，有帶蓋且蓋上設(shè)鈕的，也有敞口的。

鼎，由陶釜演變而來，是新石器時代常見的一種炊具。鼎的器身有圓底釜形、平底釜形，撇口型、直口型。不管底、口如何變化，鼎在形態(tài)上保持圓形。釜形鼎器體由輪制技術(shù)制作完成，呈現(xiàn)較為飽滿的圓形，略帶紋理，而三足則由手工制作完成后安裝于釜形鼎底緣處，經(jīng)過加工粘接使其成為一體。三足因鼎的造型大小而不同，這就是鼎器身始終保持圓形而三足則呈現(xiàn)多樣性的原由。

甗，又名甑?！斗窖浴份d：“甑，自關(guān)而東謂之甗，或謂之鬵，或謂之餾?！盵5]由此可見，甗和甑是指同一個器物。“甗是中國古代的一種蒸煮食物的炊具，初現(xiàn)于新石器時代，最初為陶制品，后為青銅制品所取代?！盵6]從實用價值的角度看，甗在功能上比鼎更勝一籌。以圖2-4為例，甗由鼎和甑兩部分組成，下半部分為三足鼎構(gòu)成，上半部分為甑形，蓋一般為塔狀帶鈕，甑底部制有分布均勻的空洞，起到蒸屜的作用。甑的作用是蒸煮粟、稷等食物。從整體結(jié)構(gòu)設(shè)計上看，甑是現(xiàn)代蒸屜的原形，經(jīng)過不斷地演化、升級，與鼎或鬲組合為甗。甗的發(fā)明，改變了先民以煮食為主的飲食習慣，開啟了更高級、更豐富的飲食方式。

從鼎和甗的造型不難看出，新石器時代先民重視器物的實用性，對三足陶器的器型進行創(chuàng)新設(shè)計，功能得以拓展和完善，飽滿的形態(tài)是滿足內(nèi)部空間尺度需求的關(guān)鍵。圓形器物延續(xù)發(fā)展了幾千年一直未間斷，今天的廚房器具依然是圓器為主。不得不說圓形正是符合尚用之美的理想化形態(tài)。因為圓形規(guī)則、統(tǒng)一，即便大小不同也可以疊加在一起，既節(jié)約使用空間，也便于清洗、存儲和取用。

2.仿生器

仿生，顧名思義是模仿生命形態(tài)，以生命形態(tài)為原型的器物?；诜律砟钪谱鞯娜闫鞫酁椴煌耆?guī)則的圓形、橢圓形。因為每個仿生器都來自于不同的原型并具獨特性，加上不規(guī)則的造型必須通過手工制作完成，與輪制技術(shù)只能制作圓器等規(guī)則器形不同。手工制作的優(yōu)勢在于根據(jù)泥的軟硬、粗細、易變形性能，可以隨意改變事先設(shè)定的造型，使手工制作存在不確定性，即所謂的偶然性。因此，即便是同一款造型也不可能完全一樣。仿生器往往是自然的物化形象，器物制作工藝復雜，且具有趣味性，原始先民因受圖騰崇拜或生活環(huán)境的影響，仿生器以鳥形和獸形居多。與素面朝天、靜態(tài)的圓形器相比，鳥形器和獸形器顯得更加生動。仿生器的動態(tài)形象因器用而存在差異，有的向前、有的向后，重力在前的兩只足設(shè)在前面，重力往后的兩足設(shè)在后方，向后移動，動態(tài)均為站立狀。不同的造型足部和腹部形狀均不相同。如圖3-3。

這一時期的仿生陶器大多數(shù)不直接復制動物原形，而是運用簡約、夸張的手法制作具有特定功能的器型，舍去了細枝末節(jié)，只取動物的腹部和足部。以桐鄉(xiāng)新地里遺址出土的良渚文化黑陶三足盉為例，見圖3-2，通體高19.8厘米，整體像是展翅欲飛的小鳥，其尾部簡化為一足，兩足呈八字形向外張開，腹部呈橄欖狀，背部豐滿，腹部大，胸脯稍平，體態(tài)肥碩，沿尾足有一條突出的腰線一直伸展到頸部，嘴呈喇叭狀朝天張開，此時的盉又有一項進步，器口不再是單一的圓形，而是與尾足、扳手同處一條直線上那部分做出像鳥嘴樣的造型，也就是壺流，這樣的出水嘴不但出水流暢，而且不易遺漏。盉流的出現(xiàn)是陶瓷設(shè)計的一大進步，其結(jié)構(gòu)、造型、比例合理，工藝精湛，盉形也因此變得更加優(yōu)美、生動。另外，三足器中有一種空心袋形足，業(yè)界稱之為鬹，如圖3-4。這類器形特征是腹部與足連為一體，能更大面積接觸火焰，便于盡快加熱，也就是商代青銅器鬲的前身。

應簡盡簡是仿生三足陶器的主要特征，由于簡潔化的設(shè)計能夠使內(nèi)部空間最大化，以滿足使用容量的需求。當然仿生器物簡潔化設(shè)計的前提是對內(nèi)部結(jié)構(gòu)的簡化，對外觀形態(tài)的簡化，以尋求合理的外觀形態(tài)滿足實用功能，即化繁為簡。至今化繁為簡仍是器物設(shè)計秉承的理念。

(三)三足陶器的足型類別

從三足的作用上看，首先是滿足器物加熱烹飪需求，其次是支撐器物。功能決定了三足造型設(shè)計的類別，根據(jù)成型方法，三足一般為實心足和空心足兩種：實心足有倒錐形、彎月形和三角形；空心足一般為倒置圓錐形，與器身連為一體，既有足的功能，也有容器的價值。因鼎形態(tài)大小而有所不同，三足的長短、粗細、厚薄也有所差異，協(xié)調(diào)性較好。從工藝技術(shù)上看，三足器實心足的特點為：均為獨立安裝；均勻地分布于器形的收腹處；受力均衡，支撐穩(wěn)定；實用空間最大化。根據(jù)圓器與仿生器的三足差別，可以將三足造型進一步分類：圓器中的三足分為圓柱型、扁平型、三棱T型、錐型四類；仿生器中的三足分為魚鰭型、袋形足型、獸足型、乳釘型四類，見表2。

表2 三足陶器的足型類別

三足的設(shè)計不但考慮了支撐器身的功能，同時考慮了陶器盛放酒水后的倒出問題。以圖3-4的三足鬶為例，其特征為鼓腹，短頸，小且撇口，U形拱手柄使用便利，又美觀，與厚重的壺體形成虛實對比。U形拱手柄的安置與其中一足在同一直線上，方便倒出壺中之物。三足的設(shè)計在新石器時代晚期已較為成熟，尤其是良渚文化時期，不但足部造型設(shè)計多樣化，同時還出現(xiàn)了各種各樣的手柄，有圓形、橢圓形、扁擔形，其形態(tài)因功能、器形大小、足型而變化，靈活適用，自然協(xié)調(diào)。無論什么樣的器型，三足總能以合理化的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定地支撐器物。

通過器型和足型的分析不難看出，無論是器型還是足型設(shè)計盡見幾何化形態(tài)，以圓形、橢圓形、錐形居多，而這些形態(tài)外觀飽滿，內(nèi)部使用空間大，滿足實用功能為上。造型上沒有多余的無用結(jié)構(gòu)和裝飾，簡潔化設(shè)計是基本特征。從整體上看，尚用、尚簡、尚美為三足陶器的核心，主要體現(xiàn)在造型結(jié)構(gòu)合理、比例協(xié)調(diào)、平衡穩(wěn)定，造型簡潔、形態(tài)美觀。

二、三足陶器造型設(shè)計的實用美學精神

馬克思主義實踐美學認為：“人在社會實踐、審美實踐中使自然人化，人的本質(zhì)對象化，從而創(chuàng)造具有客觀社會性的美，實踐是形成、發(fā)展審美、創(chuàng)造美能力的基礎(chǔ)，使人成為審美的人，實踐使對象確證、肯定人的本質(zhì)力量的豐富性，使人獲得美感，實踐的特定社會歷史內(nèi)容制約著美、丑、崇高等美學范疇的社會歷史內(nèi)容，并成為檢驗審美意識和藝術(shù)創(chuàng)造的真實性、真理性、豐富性的尺度?！盵7]

從馬克思實踐美學來看，三足陶器是先民通過不斷實踐創(chuàng)造出的器物，造型豐富，外觀簡潔，比例協(xié)調(diào)，平衡穩(wěn)定，具有實用和審美價值。實用是器具發(fā)明與制造的初衷，新石器時代三足陶器的足、耳、流等結(jié)構(gòu)都有其存在的價值和功用。而要將各部分結(jié)構(gòu)設(shè)計與器型形態(tài)達到協(xié)調(diào)，除需要充分利用材料的性能之外，還需要將合理的設(shè)計同過硬的制作技藝相結(jié)合，方能實現(xiàn)實用美學價值。而實用美學與中國傳統(tǒng)造物設(shè)計是相向而行的，甚至可以說是建立在中國造物設(shè)計的發(fā)展基礎(chǔ)之上。春秋思想家墨翟詳細論述了“非樂、非美、節(jié)用、利天下”[8]的理論，意為不要過度地為禮樂服務(wù)，器物不要雕刻華美的紋樣也可以美觀，節(jié)約利用材料方有利于社會的穩(wěn)定發(fā)展，符合人民的利益。這看似對君王的忠告，實則蘊含著實用、簡約、美觀為主導的美學思想。另外，《淮南子·齊俗訓》載：“工無淫巧，事經(jīng)不擾，其器完而不飾。”[9]意思是工匠技藝不討巧，合乎常規(guī)而不凌亂，器物完整而不裝飾。“其器完而不飾”點出了實用審美的價值所在，這與墨子的“實用”“簡約”“美觀”不謀而合。這些美學精神恰巧與杭嘉湖平原新石器時代三足陶器中的美學特征相呼應。

(一)尚用

陶器屬于立體造型空間藝術(shù)的一種，器型均以包圍、半包圍式結(jié)構(gòu)為設(shè)計特征，外形飽滿圓潤，滿足內(nèi)部實用空間尺度。如果仔細觀察器物外部形態(tài)，線形是突出的造型形式。作為古老的造型形式，線在陶器中體現(xiàn)在裝飾線、口沿線、手柄線、痕跡線、足線。線既是器物本身的結(jié)構(gòu)，又是輪廓。杭嘉湖平原新石器時代的陶器以素色陶為主，其顏色不嬌艷、不媚俗，黏土材料經(jīng)一定溫度處理后呈現(xiàn)樸素自然、無光澤的外觀，即使因柴燒而偶然出現(xiàn)的斑駁也會使線的形式自由。因造型結(jié)構(gòu)不同，線呈現(xiàn)多樣化，尤其是三足以短而精悍的線狀形態(tài)按比例分布于陶器底部，以四兩撥千斤的勢能支撐起渾厚而飽滿的器體。因此，線形在三足陶器上的功能不限于裝飾，也是結(jié)構(gòu)的一部分，有的線有實用功能。最為經(jīng)典的是良渚文化時期的三足帶蓋陶鼎。如圖3-1(1)嘉興平湖莊橋墳遺址出土，通高21.5厘米，蓋高6.3厘米，器高15.2厘米，口徑16.4厘米。，蓋鈕坐臥于半圓形的蓋中心，以薄泥片彎曲成長方拱形，形成一個可以容納兩三個手指的橋拱形空間，拱形鈕與圓形飽滿的蓋形成對比，增加造型的趣味性，同時因為空心拱形弧度的設(shè)計減少了鈕與蓋的接觸面，因而受熱面積較少，方便取拿，可謂是實用性發(fā)明。而實際上陶器中的線形功能遠不止于此。

從三足陶器形態(tài)上看，大體可以分為弧線、曲線、繩紋線、波紋線、環(huán)結(jié)線等線形，[10]從線的特征上看，又分為細線、粗線、幾何線、非幾何線等，從線的結(jié)構(gòu)分布上看，線可謂無處不在，口沿線、手柄線、肩線、腰線、足線以及器物外輪廓線。見表3。

表3 器物中線的形態(tài)、特征與構(gòu)造

三足陶器中的弧線依附于器物，立體感強，因此，無論造型空間如何變化，線的塑造始終保持均勻分布、粗細統(tǒng)一，體現(xiàn)了較高的制作技藝和審美理念，無論線形結(jié)構(gòu)如何變化，總是與器物相協(xié)調(diào)，且飽滿、有力。這樣做的目的不外乎有兩個：一是考慮了造型的美觀，二是考慮使用方便。作為器形的支撐，三足是根據(jù)器型的形態(tài)、比例、使用功能而設(shè)定，因此制作難度較高。先民在制作時不僅考慮了三足的外形、轉(zhuǎn)角變化，同時還要考慮足的結(jié)實及承重能力、袋形足的內(nèi)部空間尺度，全面權(quán)衡與考量三足陶器的整體造型的協(xié)調(diào)性，外輪廓線的長短、粗細、弧度、角度方能達到一致。

考慮到使用方便、比例協(xié)調(diào)，三足陶器的三足、手柄、蓋鈕均呈現(xiàn)出不同的線形特征，只是因為功能不同，線形態(tài)的粗細特征不一。以圖3-3為例，為支撐厚重甚至龐大的器體，三足需要具備承重的功能，足型設(shè)計較為粗壯、厚重，由此呈現(xiàn)出粗線條的效果。手柄的作用是便于提拿、移動，同時要考慮整體比例和使用方便，相比三足較為輕巧，呈現(xiàn)的線條適中。蓋鈕的大小取決于蓋的形態(tài)和器物的體積，是器物中較小的構(gòu)件，以細線條的形態(tài)呈現(xiàn)，方便兩三個手指取放即可。當然，蓋鈕也是通判全局衡量后的設(shè)計，要考慮器物形態(tài)的協(xié)調(diào)性和使用價值兼?zhèn)洹?/p>

(二)尚簡

在新石器時代的陶器中，很難覓見四個足以上的器物，因為三足足夠支撐器物，多一足太過累贅，少一足不能滿足穩(wěn)定性。三足恰到好處地安裝于足底，并不限于在炊器鼎、鬹和甗上使用，同時用于盉、壺、杯、盤等器皿。盉，為一種酒器。許慎的《說文解字》中分析“盉”的字形，從皿，從禾，禾亦聲?！昂獭敝浮拔骞取薄凹Z食”?！懊蟆敝浮叭萜鳌薄笆⑵鳌薄！昂獭迸c“皿”聯(lián)合起來表示“把五谷所釀之酒放到容器里進行配比品嘗”。[11]從許慎解釋來看，盉是盛放酒水的器皿，是茶壺、酒壺的前身。嘉興出土新石器時代的三足盉，見圖3-2，盉的口沿設(shè)計有U形凹槽，即所謂的流，流為口沿的一部分，兩者融為一體，U形設(shè)計簡潔明了，自然流暢，一般與三足中的其中一足及手柄在同一條軸線上，如果把這條線延伸至足部，恰巧是中分線，這樣的設(shè)計恰巧是在兩足之間，不但考慮了兩個支點支撐厚重的容器，還考慮了使用的方便與省力，同時體現(xiàn)了造型的簡約而實用。

仔細觀察三足與器物的形態(tài)構(gòu)成，三足與器身并不完全是垂直線，一般為向外擴展成斜角的八字形。這個角度是不固定的，經(jīng)過幾組器型的比對、測量與分析，足與器物身體的夾角呈銳角，一般不大于60度，這樣的設(shè)計結(jié)構(gòu)，與器型的功能有密切的關(guān)系，與三足的可加熱功能有關(guān)。從三足器的完整性來看，為實用功能考慮，簡潔的斜角三足安裝可以增加三足的內(nèi)部空間，使器物更多地接受熱量，增加空氣流通，加快烹飪進程。不難看出，新石器時代杭嘉湖平原一帶三足陶器的整體形態(tài)與結(jié)構(gòu)設(shè)計呈對稱式設(shè)計，巧妙運用簡約的三角形、圓形等幾何形體，而這些看似簡約的結(jié)構(gòu)設(shè)計恰到好處，不僅實用而且美觀。

(三)尚美

從馬家浜文化層出土的三足陶器來看，鼎是人類早期發(fā)明的煮器之一，鼎的上半部分來自于釜，釜也是煮食物的器皿，但因為釜的底部為圓弧狀，當盛有食物的容器放置于地面上，盛的東西越多，越容易重力失衡，易于傾斜，三足的設(shè)計與制作便解決了重力失衡的狀況。在鍋灶普及之前，加熱熟食時一般在地下挖坑架空，或地上用耐火的石塊支撐，而鼎中足的高度與器皿高度相當，有的甚至更高，這種過度夸大的足具有明顯的目的性。從造型結(jié)構(gòu)上分析，可以歸納為兩點：一是三足構(gòu)成的空間足夠容納柴火炊食；二是放置比較穩(wěn)定。穩(wěn)定的三足可以防止鼎內(nèi)的食物灑出來，還可以減少器物底部與地面的摩擦和損壞，說明當時人們從食生轉(zhuǎn)換為食熟，鼎起到煮肉、煮飯的關(guān)鍵作用。器皿造型的改變進一步說明先民開始了農(nóng)業(yè)種植和穩(wěn)定的定居生活。

如果把三足陶器倒置，從俯視的角度看三足的構(gòu)成，恰巧是一個三角形，圓器的三足均衡分布，構(gòu)成等邊三角形；仿生器的三足中的兩足處在同一水平線是上，構(gòu)成等腰三角形。由不在同一直線上的三條線段首尾順次連接所組成的封閉圖形叫作三角形。[12]“等邊三角形比非等邊三角形美麗，因為它們更‘均等’?！盵13]從數(shù)學的角度來看，“等邊三角形也是最完美的三角形，它除了具備一般三角形的性質(zhì)，還具有許多特殊的性質(zhì)，若在解題過程中構(gòu)建等邊三角形，將會衍生豐富的邊角關(guān)系?！盵13]三角形作為最為穩(wěn)定的圖形之一，與三個頂點的分布有著直接的聯(lián)系，頂點的距離與點與點之間的位置關(guān)系，決定了三角形態(tài)。三角形用于造型設(shè)計是隨著人類文明的發(fā)展而被廣泛應用的。三足陶器是較早運用三角形的典型案例，假設(shè)以三足陶器中其中一足作為頂點，將各頂點之間連接起來，接近一個等邊三角形或等腰三角形，任何一個角為頂點畫一條垂直線于底邊，等邊三角形呈對稱型。對稱意味著穩(wěn)定性強，視覺上取得平衡。從這個角度來看，三足陶器的穩(wěn)定性是不可否定的，而穩(wěn)定的器物在視覺上易于顯現(xiàn)平衡性，這種平衡也是先民巧用幾何學三角形原理的較早例證。看似簡單而樸素的三足陶器，卻蘊含著數(shù)學之美。

三、三足陶器對后世造物的影響

三足陶器的出現(xiàn)為中國造物設(shè)計的發(fā)展開啟了新的局面，商周青銅器三足鼎、三足鬲、三足尊、三足盉、三足爵的造型均能覓到新石器時代三足陶器造型的蹤影。以商代晚期婦好青銅鸮尊(見圖4)(2)該尊通高46.3厘米，口長16.4厘米，足高13.2厘米，蓋高13.2厘米，重16.7千克。鸮，又名鴟鸮、鴟梟，是對貓頭鷹類的統(tǒng)稱。為例，整體呈站立狀態(tài)，以厚重的兩足為前支撐點，尾翼下垂著地為后足支撐點，手柄安裝于后腦與背上與翼足保持在一條直線上，同樣在一條線上的還有蓋鈕，這一對稱型的設(shè)計既尊重自然法則，又考慮了使用空間和平衡的視覺美感。三足鸮尊的設(shè)計原理恰巧與新石器時代三足鳥形盉的設(shè)計原理有著高度的相似性，是對三足陶器造物設(shè)計的傳承和創(chuàng)新的典型代表。

圖4 商代婦好青銅鸮尊

三足陶器不僅影響了商周青銅器造型的發(fā)展，對于陶瓷造型設(shè)計也產(chǎn)生了深遠的影響。陶瓷的發(fā)展于宋代達到頂峰。宋代是一個既善于博古、模古，又勇于創(chuàng)新的時代，造物設(shè)計也是一樣，宋代陶瓷業(yè)呈現(xiàn)百花齊放的局面，出現(xiàn)南北繁榮發(fā)展的景象，以官、哥、汝、定、鈞五大名窯為代表，瓷器造型豐富多樣，其中不乏三足器。以圖5宋代汝窯天青釉三足樽承盤(3)該盤高4厘米，口徑18.5厘米，足距16.9厘米。承盤直口，淺腹，平底，下承三足，三足以均等的距離分布于底部。為例，足的設(shè)計為蹄形，足外圈圓潤、飽滿，內(nèi)圈弧度相對比較緩和，足以垂直的契口與垂直的樽邊完美契合在一起，使整個器物彰顯自然與協(xié)調(diào)之美感，同時三足的這一安裝方法最大限度地支撐了樽器，實現(xiàn)其堅固、承重和實用價值。這一制作原理與新石器時代三足鼎的三足安裝原理相似，不同的是宋代天青釉三足樽承盤材質(zhì)及工藝更加講究，但仍不失簡潔、美觀，同時蘊含宋式美學尚雅精神。

豐富的三足陶器造型譜系和實用、簡潔、美觀的特征從側(cè)面反映了先民利用天然黏土材料的智慧，用勞動實踐創(chuàng)造美的能力及對陶器制作技藝掌握的熟練程度、靈活多變的設(shè)計思維。不同器物運用不同足型，充分展現(xiàn)了制作者的匠心獨具。三足的多樣性設(shè)計體現(xiàn)了新石器時代日用陶器實用價值的重要性以及設(shè)計服務(wù)于生活的真實性。器物造型的比例、三足高低、角度設(shè)置，盉、壺、鬶的U形流的設(shè)計反映了先民對器物功能及實用性的重視程度。

實踐證明，人們將自然物化的過程，不但創(chuàng)造了服務(wù)于人的器物，同時也創(chuàng)造了美的形態(tài)，印證了馬克思主義實踐美學的理論和墨子的尚簡、尚用、尚美的理論思想。在三足器演變過程中，器型在不斷發(fā)生著變化，足型也隨著器型而改變。器物行進在從單一到多元、從簡單到復雜的發(fā)展軌道上，在同一器物上，既能看到鳥、獸等生命體在人工造型上的延續(xù)，又能看到遵循化繁為簡的理念，體現(xiàn)在仿生形態(tài)簡化為幾何形。而后世青銅器、金屬炊具、陶瓷茶器、食器、家具的設(shè)計直接或間接受到三足陶器的啟發(fā)與影響，繼而展現(xiàn)出更高級的創(chuàng)新形態(tài)。即便是信息化的今天，日用食器、茶器設(shè)計中仍能覓見三足造型的身影，可以說新石器時代三足陶器的出現(xiàn)與普及在滿足生活基本需求的同時推動了社會文明的進程。準確地講，三足陶器直接推動了中國造物設(shè)計與陶瓷制作技藝的發(fā)展，也為中國陶瓷設(shè)計史乃至中國設(shè)計發(fā)展史增添了濃墨重彩的一筆。