李明月,呂甜甜
(宿遷學院馬克思主義學院,江蘇宿遷 223800)
在中國,人們把每年農(nóng)歷的第一天稱作春節(jié),民間也稱“過年”,春節(jié)起源于原始社會的“臘祭”,是中國人民心中最為寶貴和重要的傳統(tǒng)節(jié)日?!按汗?jié)文化是指在中華民族悠久的發(fā)展歷程中, 經(jīng)過中華人民的不斷發(fā)展、繼承,借助有形的形式符號、習俗和無形的意義符號、內(nèi)在含義,并在春節(jié)期間通過活動或儀式所表現(xiàn)出來的獨特文化。 ”[1]可惜的是,近年來,春節(jié)民俗文化面臨著逐步弱化的尷尬,更多的人,尤其是年輕一代, 對春節(jié)民俗文化的傳統(tǒng)習俗不甚熟悉,已經(jīng)不再熱愛“過年”。 所以,新時期如何弘揚春節(jié)民俗文化、促進春節(jié)民俗文化的創(chuàng)造性開發(fā)、提高人們對春節(jié)民俗文化的認可度亟待解決。
春節(jié)歷史悠久,源遠流長,是中國老百姓心中最為珍貴的節(jié)日之一。 我國各族人民在春節(jié)期間都會舉行各種各樣的慶祝活動,大家歡聚一堂,通過本民族獨特的方式慶祝春節(jié),抒發(fā)喜悅的心情,傳達對美好生活的熱愛。如今,隨著世界文化傳播交流的不斷發(fā)展,春節(jié)文化也走出國門,得到越來越多外國人的喜愛。新時代,了解春節(jié)文化的重要意義對于堅定文化自信、傳播中國文化具有深遠影響。
“中國的春節(jié)不僅是一年四季的開端,同時氣候也最適合人們過年?!盵2]春節(jié)前夕,大部分中國家庭的成員都會一起參與春節(jié)準備, 孩子們幫著母親挑選年貨、購買新衣、打掃房屋,父親則忙著整理一年的勞動成果。俗話說:“有錢沒錢,回家過年。”當春節(jié)愈來愈近的時候,每天都會有數(shù)以萬計的人,不畏坎坷艱辛、寒風冷雨,義無反顧地朝著家的方向奔去。 在這一刻,“回家過年”的激情高漲,親情得到了最高程度的詮釋,家庭成員之間的感情在一瞬間達到頂峰,不管這一年在外打拼是何等辛苦與煎熬, 能與家人團聚,就是他們最大的心愿與慰藉。每一次的春節(jié)團聚,都是對親情的一次渴望與確認,大家拋開往日的種種心酸無奈,在春節(jié)期間舉杯暢飲,互訴相思,臉上洋溢著節(jié)日的興奮與喜悅。
在中國人心中,不管平時如何,過年一定要和和睦睦,團團圓圓。于是,春節(jié)期間,父母會帶著子女去給家里的長輩拜年,給他們送去禮物和祝福,長輩也會給晚輩紅包以此寄托他們無限的疼愛之情, 并不忘囑托幾句,向晚輩訴說殷切的期待。尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)美德在潛移默化間影響著一代代中國人民,他們在不自覺的行為舉止中繼承和發(fā)揚著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
春節(jié)期間, 人們互動頻繁。 除了拜訪親朋好友外, 還會去看望對自己有過幫助的人, 帶著些許禮物,向他們表達內(nèi)心的感謝和節(jié)日的祝福,希望他們來年順順利利、 平平安安, 大家不是親人卻勝似親人。知恩圖報,懂得感恩的傳統(tǒng)美德在這一刻得到很好的詮釋。
春節(jié)文化是我國各族人民共同創(chuàng)造的節(jié)日文化,它體現(xiàn)的是中華民族深厚的歷史底蘊,具有十分重要的作用和價值。 “其實節(jié)日和人一樣是有靈魂、有深厚的文化內(nèi)涵的。 ”[3]春節(jié)承載了人們對生活的一切美好愿望,人們寄希望于春節(jié)的祝福中,寄希望于春節(jié)的爆竹聲中,寄希望于春節(jié)的各種活動中。例如,春節(jié)期間,通過舉辦形式多樣的節(jié)日慶?;顒?,在舞獅舞龍、唱鳳凰、逛花街、賞花燈、放煙花等具有民間特色的春節(jié)文化活動中重溫傳統(tǒng), 在感受豐富多彩的節(jié)慶活動的同時,“人們產(chǎn)生了對整個中華民族的情感依存和身份歸屬, 民族認同便在這種深刻的歷史和文化的記憶中得以形成和強化”[4]。
春節(jié)文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,幫助中國堅持對外開放、勇?lián)髧厝?、提升國際影響力等。 例如,春節(jié)期間,許多新聞媒體會在世界各國轉(zhuǎn)播中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會, 身在海外的華僑同胞們能夠真切感受來自祖國的關心和關懷?!霸诎闹蓿?春節(jié)正逐漸變成當?shù)氐囊粋€節(jié)日, 氣氛越來越濃, 節(jié)目也越來越豐富?!盵5]同時,很多外國人也深受春節(jié)的影響,他們過春節(jié)、吃餃子,甚至一些國家將春節(jié)定為法定節(jié)假日, 這不僅幫助中國在國際社會舞臺上展現(xiàn)了一個文化底蘊深厚的大國形象, 而且增強了國外對中國人和中國文化的認知, 在傳播正面的中國國家形象的同時,提升了其國際影響力。
春節(jié)的起源和發(fā)展經(jīng)歷了朝代的更迭, 是一個逐漸形成、潛移默化地完善與普及的過程。伴隨著國人收入的增長和生活水平的不斷提高, 春節(jié)的特色活動不再拘泥于傳統(tǒng)的置辦年貨, 而是向著追求科技產(chǎn)品的方向發(fā)展, 這不僅導致春節(jié)的年味越來越淡, 而且出現(xiàn)了一種年輕人不屑于過春節(jié)的消極現(xiàn)象。因此,分析春節(jié)文化的現(xiàn)狀對于更好地傳承春節(jié)文化、堅定文化自信、提高我國文化軟實力具有重要意義。
隨著中國改革開放的不斷深入, 社會發(fā)展水平和居民人均收入水平都普遍提高, 我國居民不管是物質(zhì)方面還是精神方面都能夠得到極大的滿足。 因此春節(jié)在物質(zhì)方面帶來的變化已經(jīng)不能引起人們的關注, 這就導致春節(jié)在人們心中已不似從前那般重要,對春節(jié)的期盼降低,春節(jié)文化不可避免地缺少了吸引力。
伴隨中國改革開放而來的還有國外的節(jié)日文化,如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)等,這些外國節(jié)日簡單而又新穎, 部分普通居民對這些西方節(jié)日充滿了好奇,并逐漸開始熱衷于過西方的節(jié)日,對中國傳統(tǒng)節(jié)日有所懈怠, 認為傳統(tǒng)的春節(jié)節(jié)日習俗太過煩瑣冗雜,年輕人應該與世界接軌,這就導致人們對春節(jié)不再像過去那樣表現(xiàn)出極大的期待, 內(nèi)心逐漸變得平淡,節(jié)日氛圍也少了很多,春節(jié)文化變得越來越不受重視,面臨著被淡化的危機。
小時候,常聽老人們說“過了臘八就是年”,在傳統(tǒng)意義里, 春節(jié)是一個非常隆重的節(jié)日。 臘八節(jié)過后,家家戶戶都要開始準備過年的糧食、衣服,打掃房屋,貼上春聯(lián)等,尤其是除夕夜,一家人團聚在一起,圍坐在電視機前一邊觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會,一邊聊家常,互相訴說著這一年的喜怒哀樂。正月初一的早上,伴隨著爆竹聲,大家熱熱鬧鬧地開始新的一天,晚輩給長輩拜年, 長輩也會送上早已準備好的新年紅包,大家互相送上祝福,接下來的幾天時間,親戚們也會互相拜年,大家沉浸在節(jié)日的歡樂中,忘記一切煩惱,對新的一年充滿了向往與激情。 可如今,這樣熱鬧的景象再難看見。走親訪友的熱鬧景象不再,城市中更加明顯,人們生活在各自的家中,鄰居之間并不熟悉,沒有了相互問候,互致祝福。
春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最主要的節(jié)日, 蘊含著十分重要的文化價值。不過近年來,由于科學技術和創(chuàng)新意識的提高, 春節(jié)文化在發(fā)展進程中慢慢被沖淡,節(jié)日的氣氛也慢慢淡化,民眾對于它的熱情和以往相比已經(jīng)大大減少, 這直接沖擊人們對傳統(tǒng)節(jié)日傳承與發(fā)展的積極性。新形勢下,分析春節(jié)文化淡化的原因勢在必行。
隨著社會的發(fā)展,城鄉(xiāng)收入差距越來越明顯,人口流動也就成了一種十分常見的現(xiàn)象, 大量農(nóng)村人口遷入城市,農(nóng)村常住人口急劇減少。伴隨著人口流向城市,春節(jié)文化的傳承遭受到了極大的沖擊。
傳統(tǒng)記憶里, 生活在農(nóng)村的人們家家戶戶彼此之間都很熟悉,人與人之間的關系非常密切,就像是一個人口眾多的大家庭,每到春節(jié),村子里都會變得格外熱鬧,走親訪友都需要花費很久的時間,年味就在這來來往往之間變得異常濃厚。 這種現(xiàn)象在如今的城市中極為罕見, 城市的人們習慣生活在自己的小家里,鄰居之間幾乎不認識,更沒有任何的交流互動,即便是在春節(jié)這樣喜慶的節(jié)日里,也很少會相互問候、相互祝福。
除此之外, 在外務工的人們不斷接觸城市的生活,許多城市的生活模式也在無形中影響著他們,這就導致一些原本具有特殊意義的特色傳統(tǒng)文化活動在他們心中變得不那么重要了。因此,即便他們回到農(nóng)村過春節(jié),也不再對傳統(tǒng)的春節(jié)習俗充滿興趣,久而久之, 很多傳統(tǒng)習俗就被淡化甚至消失在大眾視野中。
黨的十九大報告中提出:“要加強中外人文交流,以我為主、兼收并蓄。推進國際傳播能力建設,講好中國故事,展現(xiàn)真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力。 ”[6]隨著我國綜合實力的不斷提高和全球化的不斷發(fā)展, 世界各國對文化軟實力的要求不斷增加, 彼此之間需要依靠文化的力量達成更深層次的了解。在這種文化碰撞的過程中,越來越多的年輕人傾向于過洋節(jié),例如,他們會在圣誕節(jié)的時候戴圣誕帽,在感恩節(jié)的時候吃火雞。
同時,由于互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展,網(wǎng)購逐漸成為人們?nèi)粘OM的一部分, 網(wǎng)絡文化也成了商家們傳播外來文化、獲得巨大利潤的重要渠道,他們根據(jù)不同節(jié)日的習俗,修改網(wǎng)頁頁面的元素,營造氛圍,從而達到宣傳的效果, 吸引更多的人購買產(chǎn)品。 總而言之, 洋節(jié)以其陌生性和新潮性, 吸引年輕群體去體驗,這對春節(jié)文化無疑是一次極大的沖擊。
時代高速發(fā)展的大背景下, 現(xiàn)代人的生存環(huán)境已經(jīng)出現(xiàn)很大的改變, 以前生活并沒有現(xiàn)在這么富足,只有在過年的時候才能夠吃上肉、穿上新衣裳。如今,人們生活水平提高了,尋常百姓在平日里也可以吃上葷菜,人們對于物質(zhì)的期望不再那么強烈,因此人們對春節(jié)的期盼也不再強烈。 經(jīng)濟發(fā)展雖然提高了生活水平,但同時也引起人們生活方式、消費觀念發(fā)生重大變化。“這種變化極大地改變了傳統(tǒng)中國人過春節(jié)的精神結(jié)構(gòu)。 ”[7]
與此同時, 國家的環(huán)境保護意識也隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而不斷提高。過去,人們可以通過燃放煙花爆竹的方式慶祝春節(jié),過節(jié)追求歡樂和熱鬧。但現(xiàn)在中國的部分省市開始逐步禁止燃放煙花爆竹, 通過一些新的形式,如搶紅包、放電子煙花等方式慶祝春節(jié)。新的慶祝方式給人們的生活帶來許多便捷,卻也在一定程度上削減了春節(jié)熱鬧的節(jié)日氛圍。
習近平總書記在黨的十九大報告中指出: “要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領作用, 把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面, 轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣?!盵8]春節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日中時間最長、氛圍最濃的傳統(tǒng)節(jié)日,在傳承民族文化、弘揚民族精神、增強民族凝聚力等方面起著至關重要的作用。
新時代傳承春節(jié)文化要從多方面入手, 不僅要順應時代發(fā)展的潮流, 還要賦予春節(jié)文化新的時代價值,積極營造出濃厚的春節(jié)文化氛圍。
首先,各級地方政府要重視春節(jié)文化。春節(jié)是中國人最重視的傳統(tǒng)節(jié)日,政府要明白“權為民所賦、利為民所謀”[9], 可以在春節(jié)期間積極組織能夠展現(xiàn)春節(jié)文化內(nèi)涵的活動向民眾宣傳春節(jié)文化, 展現(xiàn)春節(jié)文化的無限魅力,例如:邀請群眾寫春聯(lián)、舞獅子、剪紙、踩高蹺等。 同時,政府還要積極幫助手藝人保護好、傳承好他們精湛的技術,可以通過申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加強保護,或者找到合適的傳承人,將手藝傳承下去。
其次, 新聞部門要充分發(fā)揮宣傳和輿論導向的作用。 “深入了解民眾的文化處境與文化需求,是決定春節(jié)文化如何傳承與創(chuàng)新的根本依據(jù)。 ”[10]媒體從業(yè)者是全社會的重要一員, 應積極探索新穎的文化傳播手段,推陳出新,汲取人民大眾喜聞樂見的大眾文化和社會民俗文化的精華, 向大家全面介紹中國春節(jié)民俗文化的價值。例如,可以制作一系列介紹春節(jié)起源、發(fā)展、風俗等的宣傳片,以公益廣告的形式插播在央視每晚的黃金檔, 讓更多的人了解春節(jié)的相關知識。 針對國際輿論上有關我國春節(jié)不當?shù)膱蟮?,新聞媒體應適時發(fā)言,避免國際輿論對人民群眾的錯誤引導??傊侣劽襟w應充分發(fā)揮其重要的社會宣傳功能,引領人民大眾積極地認識春節(jié)文化,并積極宣傳春節(jié)的民俗文化。
春節(jié)文化與人們的生活息息相關, 學校作為文化傳承和傳播的重要場所, 應該讓學生在適應生活的基礎上不斷改造社會生活,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,要積極主動地引導青少年學生關注春節(jié)文化,培育青少年學生對春節(jié)文化的熱愛之情。例如,在課程的設置中,可以增加一些介紹中國春節(jié)傳統(tǒng)習俗、文化淵源等的課程,以此增進青少年學生對春節(jié)文化的了解。
學校還可以在平時的課程中通過各種不同的形式將春節(jié)文化融入課堂。 例如,對于小學生,教師可以采用分享故事的形式, 讓學生搜集與春節(jié)相關的小故事,然后在課堂上相互分享,通過講解和春節(jié)相關的小故事讓學生進一步了解春節(jié)習俗、 文化淵源等。對于中學生,教師可以采用實踐教學的形式增進學生對春節(jié)文化的了解,比如動手書寫春聯(lián)、剪紙、制作手抄報等課外活動,使學生深入了解春節(jié)的相關文化習俗。 對于大學生,學校則可以采用與春節(jié)文化相關的思政課、社會實踐報告等方式宣傳春節(jié)文化。
美國著名實用主義哲學家、 教育家杜威先生說過,教育應該是達到并延續(xù)美好生活的手段。由此可見,學校要充分發(fā)揮其在引導學生認識春節(jié)文化、認同春節(jié)文化,以及傳承春節(jié)文化方面的重要作用,積極推動春節(jié)文化的傳播與發(fā)展。
推廣春節(jié)文化時,要發(fā)揮家庭的教育功能。父母是人一生中的第一個教師, 優(yōu)秀的家風能夠引領個人向上向善,長大成才,個人的發(fā)展離不開父母的支持和指導。新時期傳承春節(jié)文化,就要充分發(fā)揮父母的榜樣作用。
首先,長輩可借助春節(jié)期間親戚大聚會的契機,向晚輩介紹自身所熟悉的春節(jié)習俗、故事,以及中國春節(jié)文化的起源, 使青少年深切了解到春節(jié)文化是我國優(yōu)良的傳統(tǒng)民俗文化, 是祖先數(shù)千年來代代相傳的寶貴精神財富。
其次, 父母和長輩要樹立榜樣的作用, 回家過年,提前置辦年貨,打掃房屋,吃團圓飯等,讓晚輩深刻感受到家人對春節(jié)的重視, 從而明白春節(jié)文化的深刻內(nèi)涵,從內(nèi)心深處認同春節(jié)文化,積極傳承春節(jié)文化。
“我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以倫理為基本核心,繼續(xù)傳承需要在各種文化事項上有所表達,不斷確認。 ”[11]黨的二十大報告中指出, 要“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。 春節(jié)文化是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是中國人民寶貴的精神文化財富,以其獨特的全民性、穩(wěn)定性、持續(xù)性等特點成為我國最隆重的節(jié)日,深深融入每個中國人的心中。
在新時代傳承好春節(jié)文化對提高國家文化軟實力、 增強人民群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心有著重要的作用, 是廣大青年學生肩負的重大使命與擔當。同時,也只有每位中國人都能夠充分認識到春節(jié)文化的重要價值并且能夠積極參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承中, 中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能在新時代依舊光芒萬丈。