開漳圣王巡安民俗文化的傳承與創(chuàng)新

◎林明華

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對精神生活的需求日益增長。在傳統(tǒng)文化逐漸消失、外來文化不斷沖擊的背景下，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化正面臨著前所未有的危機，如何保護和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化成了一個重要課題。

民俗文化是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，是傳承歷史和文化的重要載體。因此，在鄉(xiāng)村振興過程中，加強對民俗文化的傳承和創(chuàng)新，可以推動鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，滿足鄉(xiāng)村群眾日益增長的精神文化需求。

開漳圣王巡安民俗文化作為閩南地區(qū)獨具特色的民俗文化瑰寶，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，在鄉(xiāng)村地區(qū)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和傳承價值。在鄉(xiāng)村振興背景下，對開漳圣王巡安民俗文化進行傳承和創(chuàng)新，可以充分發(fā)揮其在促進鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和提升農(nóng)民精神風(fēng)貌方面的重要作用。

■開漳圣王巡安民俗文化

開漳圣王巡安民俗文化是以“開漳”“圣王”為中心的一種民間信仰，是閩南地區(qū)獨具特色的民俗文化瑰寶?！伴_漳”即北宋年間開漳圣王陳元光率軍平定叛亂，為當(dāng)?shù)匕傩諑戆捕ㄉ?；“圣王”即開漳圣王林邑護國、平亂護佑、安民護境的歷史功績。在陳元光收復(fù)漳州之后，人們?yōu)槠渌芟瘢鸱Q為“開漳圣王”，這也是閩南地區(qū)唯一以“開漳”為題材的雕塑，開漳圣王巡安民俗文化由此得名。開漳圣王巡安民俗文化主要包括祭祀活動、戲曲表演、武術(shù)展演和民間信仰等，內(nèi)容豐富，涵蓋了建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、音樂藝術(shù)、戲曲表演等方面的內(nèi)容，是閩南地區(qū)獨具特色的傳統(tǒng)民俗文化瑰寶。

漳州云霄是開漳圣王巡安民俗文化的起源地。開漳圣王巡安民俗活動是民眾祭祀開漳圣王陳元光的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗。每年農(nóng)歷正月初八至元宵節(jié)期間，各村鎮(zhèn)或村社的民眾都會聚集到本地的圣王廟焚香禮拜陳圣王，并請戲班唱戲，民眾也自發(fā)組織表演各種精彩節(jié)目助興，之后再抬舉圣王神像巡游，以表達民眾對開漳圣王的尊崇和懷念。開漳圣王巡安民俗活動包括3個環(huán)節(jié)，分別是巡城、鑒王、走王。

一是巡城。在每年的正月初八至正月十五日這段時間里，各個福社的民眾自發(fā)到當(dāng)?shù)毓┓铋_漳圣王陳元光神像的威惠廟焚香祭拜陳圣王。在祭拜禮儀結(jié)束后，民眾抬扛神像出廟，開始沿著各村莊、福社（社區(qū)）的每條主路巡游神像。一路上，各種禮炮聲不斷。住在主路邊的民眾早已擺好香案，香案上擺著魚蝦和各種水果、零食等，恭迎圣王鑾駕。當(dāng)年新婚或添新丁的人家會把圣王神像請至自家香案前，在香案上供獻金棗茶，舉行隆重的跪拜禮，禮儀結(jié)束后要請?zhí)裾吲c鼓樂隊員吃蜜金棗，品烏龍茶。

二是鑒王。在巡城禮畢后，民眾把神像抬到高踞戲臺對面的“王棚”內(nèi)，“王棚”兩邊環(huán)繞著彩旗吉幡，笙歌鼓樂不斷。棚前香案高置，供桌相連，各家各戶都擺上各種供品，堆積如山，俗稱“辦大碗”，各種雕刻精致的工藝品上寫著“國泰民安”“風(fēng)調(diào)雨順”字樣，表達了民眾祈請圣王護佑平安健康、祈盼生活康莊的美好愿望。

三是走王。“走王”需要扛抬神像，以競技方式進行。不同村社有不同的“走王”方式，有的走田埂，有的趟水路，有的過火堆，有的跑山路，有的只在平地上進行。圣王走過水路，寓意水里魚鮮豐收；走過田路，寓意五谷豐登；走過山路，寓意碩果累累；走過火塘，寓意紅紅火火。不同的路徑代表了開漳先賢們曾經(jīng)經(jīng)歷過不同形勢的路段，他們不懼艱難險阻平定“蠻獠嘯亂”，為老百姓帶來了安定祥和的生活。

開漳圣王巡安民俗文化作為閩南地區(qū)的一種特有民間信仰，至今已有千年歷史，自宋代開始形成，歷經(jīng)千百年不斷發(fā)展壯大。隨著時間的推移，開漳圣王巡安民俗文化在發(fā)展過程中不斷吸收和融合外來文化和先進技術(shù)，逐步形成了獨特的文化內(nèi)涵和形式，具有重要的歷史價值、藝術(shù)價值和審美價值。開漳圣王巡安民俗文化在閩南地區(qū)廣泛分布且具有較強的地域性特征。

近年來，為推動開漳圣王巡安民俗文化的發(fā)展，漳州市以舉辦首屆開漳圣王巡安文化節(jié)為契機，舉辦了“2018漳州開漳圣王巡安文化節(jié)”。文化節(jié)舉辦期間，人們舉辦了以“四海同春”為主題的系列活動，有漳臺開漳圣王巡安文藝演出、開漳圣王巡安民俗文化展、“千人同根共祭祖靈”祭拜開漳圣王大典、“兩岸神燈同映同舞”閩南燈會、“漳州開漳圣王巡安杯”足球賽等。開漳圣王巡安民俗文化的傳承與創(chuàng)新研究取得了顯著成效，但在具體的傳承過程中還存在諸多問題。

■開漳圣王巡安民俗文化傳承中存在的問題

缺乏合理的規(guī)劃，發(fā)展單一

在鄉(xiāng)村振興大背景下，政府對鄉(xiāng)村建設(shè)有了新的規(guī)劃與目標(biāo)，但是對開漳圣王巡安民俗文化的發(fā)展缺乏整體規(guī)劃，目前主要以祭祀活動為主。

文化保護意識有待加強

隨著時代的進步，人們對傳統(tǒng)文化的重視程度越來越高，很多地區(qū)都開始對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進行挖掘、保護和傳承。但是一些地區(qū)在這方面意識比較淡薄，許多地方仍停留在傳統(tǒng)文化的保護層面，只是簡單地將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與旅游業(yè)結(jié)合起來，缺乏對傳統(tǒng)文化的深層次開發(fā)和利用。這就導(dǎo)致一些地方的傳統(tǒng)文化面臨著消亡的風(fēng)險，對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。

資金投入不足

開漳圣王巡安民俗文化是一種在當(dāng)?shù)貜V泛傳播和民眾廣泛認同的傳統(tǒng)文化，其傳承與發(fā)展需要有足夠的資金支持。由于各地開漳圣王巡安民俗文化傳承人較少、資金匱乏，一些地方在對開漳圣王巡安民俗文化進行保護和傳承時缺乏充足的資金，最終導(dǎo)致開漳圣王巡安民俗文化在發(fā)展過程中出現(xiàn)了一定程度的萎縮。

人才匱乏

開漳圣王巡安民俗文化是一種具有傳統(tǒng)色彩、歷史底蘊、地方特色以及人民廣泛認同的優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，這就需要專業(yè)人才對其進行傳承和創(chuàng)新。但是從當(dāng)前開漳圣王巡安民俗文化的發(fā)展現(xiàn)狀來看，人們對開漳圣王巡安民俗文化的認識還不夠深入，而且人才匱乏等問題也在一定程度上影響了開漳圣王巡安民俗文化的傳承和創(chuàng)新。

宣傳方式較為單一

隨著新媒體時代的到來，人們獲取信息的渠道越來越廣泛且便捷，導(dǎo)致開漳圣王巡安民俗文化在傳播過程中存在一定局限性。新媒體時代下，人們獲取信息的方式發(fā)生了很大變化，短視頻、直播等新媒體傳播方式在信息傳播中發(fā)揮著越來越重要的作用。但從當(dāng)前開漳圣王巡安民俗文化的宣傳現(xiàn)狀來看，其傳播形式較為單一，以文字和圖片為主，沒有充分利用短視頻、直播等進行宣傳。

總之，政府、社會和個人對開漳圣王巡安民俗文化的重視程度不夠，對開漳圣王巡安民俗文化傳承人的保護力度不足，開漳圣王巡安民俗文化創(chuàng)新傳播力度不夠。

■開漳圣王巡安民俗文化的傳承與創(chuàng)新對策

開漳圣王巡安民俗文化的傳承和發(fā)展必須堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，立足于地方實際情況，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣唾Y源稟賦，走“文旅結(jié)合”的發(fā)展之路。當(dāng)?shù)匾獙㈤_漳圣王巡安民俗文化作為推動當(dāng)?shù)匚幕糜伟l(fā)展的重要抓手，積極培育特色鮮明的文化旅游產(chǎn)業(yè)，不斷推進當(dāng)?shù)匚幕糜螛I(yè)的繁榮與發(fā)展。為此，在鄉(xiāng)村振興背景下，當(dāng)?shù)貞?yīng)立足于實際情況，按照“政府主導(dǎo)、社會參與”原則，依托地方政府相關(guān)部門和機構(gòu)的積極參與和努力工作，加強對開漳圣王巡安民俗文化的保護和傳承；同時在傳承過程中注重保護傳統(tǒng)技藝、民俗禮儀和社會風(fēng)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動文化旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展；還要不斷創(chuàng)新開漳圣王巡安民俗文化活動的形式和內(nèi)容；在保護好傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極挖掘其中蘊藏的道德力量等人文精神內(nèi)核。

政府加大扶持力度，出臺相關(guān)政策

鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點，而鄉(xiāng)村文化的傳承和創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)興旺的重要支撐。政府在推動鄉(xiāng)村文化發(fā)展的過程中應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。首先，政府要充分認識鄉(xiāng)村文化發(fā)展對鄉(xiāng)村振興的重要性。要站在時代前沿，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！边@一總要求，為開漳圣王巡安民俗文化的傳承和創(chuàng)新提供良好的外部環(huán)境。其次，政府要把開漳圣王巡安民俗文化建設(shè)納入地方經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃中，與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合，為其傳承和創(chuàng)新提供政策保障。積極發(fā)揮政府在規(guī)劃、管理和服務(wù)方面的職能，為開漳圣王巡安民俗文化的傳承和創(chuàng)新提供良好的外部環(huán)境。再次，政府應(yīng)從開漳圣王巡安民俗文化發(fā)展的實際出發(fā)，制定一系列相應(yīng)的扶持政策，要做到因地制宜、分類指導(dǎo)。同時在資金投入上要加大力度，為開漳圣王巡安民俗文化的傳承和創(chuàng)新提供物質(zhì)基礎(chǔ)。最后，政府應(yīng)充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對開漳圣王巡安民俗文化進行宣傳和推廣。政府可以通過網(wǎng)站、官方微博、微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布相關(guān)信息，同時運用電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢對開漳圣王巡安民俗文化進行宣傳推廣。網(wǎng)絡(luò)傳播渠道可以使更多人了解開漳圣王巡安民俗文化的相關(guān)信息。

加大對開漳圣王巡安民俗文化傳承人的保護力度

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂，而開漳圣王巡安民俗文化作為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，不僅能促進經(jīng)濟發(fā)展，還能豐富鄉(xiāng)村人民的精神文化生活。但是目前開漳圣王巡安民俗文化主要靠家庭或師徒傳承，傳承人年齡偏大，傳承方式較為單一，且存在知識結(jié)構(gòu)不合理等問題。因此，政府應(yīng)加大對開漳圣王巡安民俗文化傳承人的保護力度。

一是要健全人才培養(yǎng)機制。為促進開漳圣王巡安民俗文化的傳承與發(fā)展，政府要加強對傳承人的培養(yǎng)和扶持，建立傳承人培訓(xùn)基地，支持他們參與各類社會實踐活動，同時對他們進行定期培訓(xùn)，提高他們的文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

二是要完善激勵機制。為保護好、發(fā)展好開漳圣王巡安民俗文化，在激勵機制方面，政府要對優(yōu)秀傳承人給予獎勵；同時還應(yīng)給予傳承人相應(yīng)的補貼。

三是要制定定期走訪制度。相關(guān)部門應(yīng)定期走訪開漳圣王巡安民俗文化傳承人，了解他們的生活狀況和身體健康狀況。政府應(yīng)對身體不便、有困難的傳承人給予幫扶，保障他們的生活質(zhì)量。

四是要發(fā)揮民間組織的作用。民間組織的支持有利于促進開漳圣王巡安民俗文化的傳承。

加大對開漳圣王巡安民俗文化的傳承與創(chuàng)新力度

在開漳圣王巡安民俗文化傳承與發(fā)展的過程中，除了政府的支持外，社會和個人的參與也是必不可少的。在開漳圣王巡安民俗文化傳承與創(chuàng)新的過程中，要想加大對開漳圣王巡安民俗文化的傳承與創(chuàng)新力度，要做到以下兩點。

一是加大政府投入力度。政府要將開漳圣王巡安民俗文化與旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等相結(jié)合，共同推動開漳圣王巡安民俗文化的傳承與發(fā)展。同時，在旅游開發(fā)中，政府要以開漳圣王巡安民俗文化為核心，打造出獨特的旅游景點、旅游線路。

二是加大社會參與力度。社會參與包括民眾參與、社會組織參與和企業(yè)參與等形式。政府要通過宣傳報道、紀錄片、網(wǎng)絡(luò)直播等方式加大對開漳圣王巡安民俗文化的傳承與創(chuàng)新力度，讓更多人了解開漳圣王巡安民俗文化，增強人們對開漳圣王信仰的認同感；同時引導(dǎo)和鼓勵企業(yè)積極參與到開漳圣王巡安民俗文化的創(chuàng)新傳播中來，發(fā)揮企業(yè)在創(chuàng)新傳播中的作用，從而促進開漳圣王巡安民俗文化更好地傳承與發(fā)展。

豐富開漳巡安民俗文化活動內(nèi)容，創(chuàng)新活動形式

在鄉(xiāng)村振興背景下，有關(guān)部門應(yīng)積極挖掘開漳圣王巡安民俗文化的內(nèi)涵和價值，豐富其內(nèi)容和形式，吸引更多的民眾參與到開漳圣王巡安民俗文化的傳承與創(chuàng)新中來，從而推動鄉(xiāng)村振興。比如，在傳統(tǒng)開漳圣王巡安活動的基礎(chǔ)上進一步擴大活動規(guī)模，豐富活動內(nèi)容，如可以將民俗文化納入當(dāng)?shù)嘏e辦的開漳圣王巡安民俗文化節(jié)中來，每年舉辦一次開漳圣王巡安民俗文化活動，借助文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動鄉(xiāng)村振興；還可以將開漳圣王巡安民俗文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，積極引入具有影響力和特色的開漳圣王巡安民俗文化活動，進一步豐富旅游內(nèi)容，創(chuàng)新旅游形式，從而為鄉(xiāng)村振興奠定基礎(chǔ)。

挖掘文化內(nèi)涵，提升文化品質(zhì)

在開漳圣王巡安民俗文化的傳承和發(fā)展過程中，有關(guān)部門應(yīng)深入挖掘其中蘊藏的人文精神內(nèi)核，并在此基礎(chǔ)上將其與社會主義核心價值觀有機融合，進一步豐富其內(nèi)涵，提升文化品質(zhì)。

第一，深入挖掘開漳圣王巡安民俗文化中蘊含的人文精神。在提升文化品位的基礎(chǔ)上進一步豐富其內(nèi)涵，將其與社會主義核心價值觀有機地融合在一起。例如，進一步凝練愛國愛民、敬宗敬親、見義勇為等開漳圣王巡安民俗文化中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使之成為社會主義核心價值觀在新時期的重要內(nèi)容。

第二，加強對開漳圣王巡安民俗文化中傳統(tǒng)技藝的保護。要注重保護開漳圣王巡安民俗文化中的傳統(tǒng)技藝，對其進行必要的挖掘和整理，并將其納入相關(guān)部門及機構(gòu)的工作職責(zé)之中，通過深入挖掘相關(guān)技藝展現(xiàn)開漳圣王巡安民俗文化的魅力。

在開漳圣王巡安民俗文化中融入傳統(tǒng)禮儀和社會風(fēng)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅可以展現(xiàn)傳統(tǒng)技藝、民俗禮儀和社會風(fēng)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的人文精神內(nèi)核，還可以促進這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。例如，可以將開漳圣王巡安民俗文化中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀、社會風(fēng)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日和民間習(xí)俗之中，進一步豐富開漳圣王巡安民俗文化的內(nèi)涵。

開漳圣王巡安民俗文化是閩南地區(qū)獨具特色的傳統(tǒng)民俗文化，不僅是閩南文化的重要組成部分，還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在鄉(xiāng)村振興背景下，有關(guān)部門應(yīng)充分挖掘開漳圣王巡安民俗文化中的人文精神和價值理念，將其作為促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的重要助力，使開漳圣王巡安民俗文化在鄉(xiāng)村振興中煥發(fā)新活力。同時，有關(guān)部門和機構(gòu)還應(yīng)不斷加強對開漳圣王巡安民俗文化的保護和傳承，推動其在鄉(xiāng)村振興背景下更好地傳承和發(fā)展，進而促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展水平不斷提升，為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妿砀鄬嵒荨?/p>