焦云麗,秦 芳,翟梅青
(金陵科技學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 211100)
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展、工業(yè)生產(chǎn)的不斷進(jìn)步,資源浪費(fèi)的問題日益嚴(yán)重。在光鮮亮麗的時(shí)裝生產(chǎn)領(lǐng)域,每年都有駭人的資源浪費(fèi)情況。因此,不斷強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持人與自然和諧共生”理念的重要性是一個(gè)切中要害、深入人心的永恒課題。仿生設(shè)計(jì)正是人類與自然溝通的橋梁,也給人類帶來(lái)了很多便利,更為服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了源源不斷的靈感。
仿生學(xué)(Bionics)最早出現(xiàn)在1960年,由美國(guó)的Steele提出,是師法于大自然的學(xué)科[1]。仿生設(shè)計(jì)是由仿生學(xué)衍生出來(lái)的,兩者之間既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。仿生學(xué)是關(guān)于自然的科學(xué)理論學(xué)說(shuō),而仿生設(shè)計(jì)是兼具實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的一種設(shè)計(jì)手法,更注重的是將自然通過(guò)仿生設(shè)計(jì)手法展現(xiàn)出來(lái)而產(chǎn)生的新作用或者新事物。
仿生設(shè)計(jì)是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”的設(shè)計(jì)手法,針對(duì)仿生對(duì)象,提取其有利的內(nèi)部機(jī)制和物態(tài)美學(xué)用于創(chuàng)作設(shè)計(jì)實(shí)踐中,廣泛應(yīng)用于醫(yī)療、軍事、體育、建筑、服裝等領(lǐng)域。夏朝早期,人類通過(guò)研究魚和鴨在水中游動(dòng)的動(dòng)作,從鴨掌中得到啟發(fā)設(shè)計(jì)出木槳,只需搖動(dòng)木槳便可為船提供動(dòng)力。再如盛唐時(shí)期的蛤形銀盒,其精巧程度不僅體現(xiàn)在外部造型仿生,還體現(xiàn)在內(nèi)部結(jié)構(gòu)仿生,在外部造型上與蛤極為相似,在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上使用方式如同蛤的展開形態(tài)。
2005年出版的《服飾仿生設(shè)計(jì)藝術(shù)》書中曾提出,服裝仿生設(shè)計(jì)是針對(duì)服裝的整體藝術(shù)風(fēng)格和各造型要素(外形、色彩、面料、配飾、部件、細(xì)節(jié)、圖案等)及仿照生物體和生態(tài)現(xiàn)象的外形或內(nèi)部構(gòu)造、肌理特征、色彩變化和文化藝術(shù)內(nèi)涵延展而進(jìn)行的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)[2],是將大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物進(jìn)行分析整理,通過(guò)一定的簡(jiǎn)化與抽離創(chuàng)造出較好的服裝效果[3]。
服裝仿生設(shè)計(jì)從屬于仿生設(shè)計(jì),仿生設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開人類歷史發(fā)展。近萬(wàn)年的時(shí)間里,人類從赤身裸體到衣著華麗,服裝仿生材料從浮皮結(jié)草到棉麻絲毛皮。人們也發(fā)現(xiàn)了很多精妙高效的科學(xué)原理,在研發(fā)過(guò)程中,保暖、抗寒、耐火等功能纖維也正是基于這些原理才得以廣泛應(yīng)用。智能紡織品在充分滿足人們需求的同時(shí)也豐富了服裝的種類,例如Speedo公司生產(chǎn)的一種模仿鯊魚皮膚制作的高科技泳衣,其在體育競(jìng)賽中具有一定優(yōu)勢(shì)。
1953年,Dior發(fā)布了郁金香造型系列,胸部橫向擴(kuò)大,直接將胸部與袖子連接起來(lái),肩線像拱門一樣呈圓形,腰部收緊,下身呈細(xì)長(zhǎng)形,整體像郁金香花莖的形狀。其造型與植物的形態(tài)完美貼合,修飾了女性的身材曲線,也突出了女性的優(yōu)雅與柔美姿態(tài),利用郁金香花型創(chuàng)造出一種新的輪廓造型。再如之前特別流行的蝙蝠衫、喇叭褲等也都是運(yùn)用仿生設(shè)計(jì),結(jié)合動(dòng)植物的自然形態(tài),從中得到創(chuàng)作的靈感加以利用創(chuàng)作[4],如圖1所示。
圖1 Dior郁金香造型仿生原理
分析七彩文鳥的毛羽顏色分布以及色塊比例并充分應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,可拉近人與自然的關(guān)系,如圖2所示。
圖2 七彩文鳥仿生原理
貴州地區(qū)的人們通常使用蠟染手法,他們?cè)O(shè)計(jì)出的魚紋圖案也具有簡(jiǎn)單樸素的美好象征意義。此類圖案通常將魚的體型設(shè)計(jì)得較為肥大,周圍點(diǎn)綴魚子或魚苗,這是因?yàn)槿藗兞w慕魚類強(qiáng)大的繁殖能力,寄托了子孫滿堂的美好期盼[5],如圖3所示。
圖3 魚紋圖案仿生原理
面料材質(zhì)和肌理質(zhì)地的仿生有模仿鳥獸等動(dòng)物的皮毛、植物葉子的質(zhì)感等;對(duì)動(dòng)植物紋樣的仿生有蛇皮紋、斑馬紋、豹紋等肌理紋樣,常用來(lái)表現(xiàn)服裝的時(shí)尚與前衛(wèi)。肌理仿生使服裝與仿生對(duì)象在形式上更為接近,也更易于獲得人們的理解和關(guān)注,服裝與皮膚的親密接觸能使自然主義情感全面迸發(fā),如圖4、圖5所示。
圖4 植物肌理仿生原理
圖5 豹紋肌理仿生原理
仿生設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以從多個(gè)角度切入,大自然是源源不斷的靈感來(lái)源。仿生對(duì)象具有選擇性,可以是大自然界的動(dòng)植物、微生物,也可以是其他領(lǐng)域的事物。首先,對(duì)仿生對(duì)象進(jìn)行剖析,分別對(duì)仿生對(duì)象的生物結(jié)構(gòu)、顏色分布、形態(tài)特征、經(jīng)脈紋路等進(jìn)行構(gòu)思,從這些角度出發(fā),掌握仿生對(duì)象的整體形態(tài)和內(nèi)部細(xì)節(jié);其次,利用面料再造、立體裁剪和褶皺工藝等仿生手法了解仿生對(duì)象的特點(diǎn)并應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,最終得到創(chuàng)新性的仿生服裝。
將海中的生物——水母作為仿生對(duì)象,分別從水母的生物結(jié)構(gòu)、顏色分布和經(jīng)脈紋路這3個(gè)角度出發(fā),深度剖析水母的特點(diǎn),并將多種工藝手法運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中。
通過(guò)服裝廓形、色彩、特殊面料展現(xiàn)海中水母裙帶飄飄的形態(tài)、如夢(mèng)似幻的顏色,如圖6所示。在服裝廓形上,主要采用了H型、X型和A型;在面料上,采用了以大面積的藍(lán)色和青綠色為主的水光紗、藍(lán)色漸變歐根紗和聚氨酯(Polyurethane,PU)面料的二次設(shè)計(jì);在手法上,首先以H型、X型和A型等廓形展現(xiàn)水母?jìng)銧畹男螒B(tài)特征;其次通過(guò)歐根紗的堆疊效果表現(xiàn)水母蓬松飄逸的輕盈之感;最后利用吹泡泡的手法制作出PU面料,形成特殊的肌理效果,使PU面料在海中呈現(xiàn)波光粼粼的靈動(dòng)之感,使服裝整體形成強(qiáng)烈的擬態(tài)風(fēng)格和夸張的視覺效果。該作品也呼吁了人們尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。
圖6 水母仿生設(shè)計(jì)效果
PU面料再造主要運(yùn)用吉利丁、甘油、洗衣液、食用色素等材料,利用吹泡泡的手法制作出特殊的肌理效果,以此模仿水母的經(jīng)脈紋路,分別表現(xiàn)在腿部、胸部和肩部,如圖7所示。成功制作出的PU面料是一種環(huán)保型生物面料,這種以淀粉等天然物質(zhì)為基礎(chǔ)在微生物作用下生成的面料具有可再生性并且污染性較小。水母的生物結(jié)構(gòu)就像一把小傘,頂部圓潤(rùn)蓬松,對(duì)其進(jìn)行參考得到泡泡袖的廓形結(jié)構(gòu);參考水母的須狀觸手,利用褶皺工藝制成了層層堆疊蓬松結(jié)構(gòu)的半裙;參考水母頂部的凸起,利用立體裁剪手法呈現(xiàn)出肩部的高聳設(shè)計(jì)。
圖7 面料工藝呈現(xiàn)
設(shè)計(jì)作品如圖8所示。
圖8 成品展示
本研究從自然界中有趣的仿生元素出發(fā),試圖廣泛傳播仿生設(shè)計(jì)的重要性和趣味性,賦予服裝人文內(nèi)涵,希望人們能保護(hù)自然環(huán)境,減少碳排放,提高紡織品的使用率,合理回收廢舊服裝,架起服裝與自然溝通的橋梁,呼吁人們尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,共同構(gòu)建美好家園。將仿生設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵與現(xiàn)代服裝相融合,設(shè)計(jì)出獨(dú)特的創(chuàng)新性服裝,同時(shí)能達(dá)到現(xiàn)代人的審美,以期未來(lái)有越來(lái)越多的服裝設(shè)計(jì)師從大自然中汲取靈感,發(fā)現(xiàn)大自然中有趣的仿生元素并將其靈活運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)出更多有趣的仿生服裝,這也必將引起更多人對(duì)“堅(jiān)持人與自然和諧共生”理念的重視。