高中語(yǔ)文思辨性寫作教學(xué)研究

李鴻煥

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）引出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的概念和內(nèi)容，“思辨性閱讀與表達(dá)”作為其中的重要組成部分，提出了“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)展的能力……”等要求，旨在培養(yǎng)學(xué)生辯證性思考和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力。教師可將思辨性寫作作為作文教學(xué)的主要模式，為學(xué)生創(chuàng)造思辨性的寫作環(huán)境，讓其于開(kāi)放和自由的環(huán)境中創(chuàng)造性地審題、立意、行文，創(chuàng)作出邏輯清晰、內(nèi)容豐富且結(jié)構(gòu)完整的作文，提升學(xué)生的思辨性思維能力以及寫作能力。

一、相機(jī)追問(wèn)，建構(gòu)作文框架

寫作是語(yǔ)言和思維同步發(fā)展的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生敢想、會(huì)想后，他們創(chuàng)作出來(lái)的作文才會(huì)具有新意。所以說(shuō)，啟發(fā)學(xué)生敢想、會(huì)想，是高中語(yǔ)文思辨性寫作教學(xué)的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步。那么要如何想、想什么呢？由這兩個(gè)問(wèn)題入手，在思辨性寫作教學(xué)和指導(dǎo)過(guò)程中，教師要采取相機(jī)追問(wèn)的方式，把握最佳提問(wèn)時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、廣泛聯(lián)想，于深度思辨的進(jìn)程中產(chǎn)生寫作靈感，初步建構(gòu)起作文的思維和邏輯框架。[1]

以鼓勵(lì)學(xué)生多維思考和深度思辨為目的，教師要善于提取作文材料或題目中的關(guān)鍵信息，圍繞關(guān)鍵信息巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)辯證性思考，準(zhǔn)確理解題目要求和作文材料的含義，隨之開(kāi)啟思辨性寫作活動(dòng)。如《語(yǔ)文》必修下冊(cè)第六單元選編了《祝福》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》等古今中外的小說(shuō)。該單元的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”版塊延續(xù)了整個(gè)單元的主題，圍繞著“小說(shuō)”這一體裁引出了聽(tīng)說(shuō)讀寫等多種類型的學(xué)習(xí)任務(wù)，其中第三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)將學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)指向了“寫小說(shuō)”。結(jié)合這一學(xué)習(xí)任務(wù)，教師可展開(kāi)思辨性的寫作教學(xué)和指導(dǎo)工作，啟發(fā)學(xué)生的思辨意識(shí)。

第三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)提到“日常生活中的人與事，看似平淡無(wú)奇，但在特定的情境中，人物也可以展現(xiàn)自己的光彩，事情也可能具有獨(dú)特的情味”，闡釋了小說(shuō)與生活之間的關(guān)系，間接引出了“小說(shuō)取材于現(xiàn)實(shí)生活”的觀點(diǎn)。結(jié)合以上的任務(wù)導(dǎo)語(yǔ)，在《祝福》《裝在套子里的人》等小說(shuō)文本的閱讀教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)理順了人物的主要事件、命運(yùn)軌跡，且對(duì)人物的性格、生存環(huán)境等有了全面了解后，教師可展開(kāi)具有針對(duì)性的提問(wèn)，如“《裝在套子里的人》刻畫了一個(gè)性格孤僻、膽小怕事、囿于現(xiàn)狀的人物——?jiǎng)e里科夫，你的生活中有沒(méi)有‘別里科夫’呢？”以此問(wèn)題為載體搭建閱讀和寫作、語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活之間的橋梁。當(dāng)學(xué)生沉浸在生活情境后，教師相機(jī)追問(wèn)：“生活中的人物與‘別里科夫’有哪些相同點(diǎn)？為什么他們是‘裝在套子里的人’，從哪些方面可以看出來(lái)？”利用以上問(wèn)題為學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立思考和思辨討論的空間。學(xué)生可從人物的言行舉止、生活習(xí)慣、主要事跡等層面入手，尋找他/她是“裝在套子里的人”的證據(jù)。比如“固守老一套的思想”“不知變通”“無(wú)法適應(yīng)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)”“不愿意接受新知識(shí)”等。人物的這些表現(xiàn)都可以作為作文素材，借助這些素材，學(xué)生可以展開(kāi)小說(shuō)創(chuàng)作。總而言之，在行文的過(guò)程中，學(xué)生不能脫離“裝在套子里的人”這一主題。

在思辨性寫作教學(xué)和指導(dǎo)中，教師采用相機(jī)追問(wèn)的策略，巧妙設(shè)計(jì)思辨性話題，關(guān)聯(lián)高中生的生活實(shí)際，讓他們于生活情境中搜集和整合寫作素材，確定作文的核心立意，并在此基礎(chǔ)上按照一定的邏輯順序串聯(lián)全文，不僅可以讓學(xué)生精準(zhǔn)地提取核心觀點(diǎn)，還能讓他們?nèi)虆⑴c其中，加強(qiáng)他們的真實(shí)體驗(yàn)。[2]

二、對(duì)比分析，界定核心概念

縱觀近年來(lái)高考語(yǔ)文作文的命題趨勢(shì)，高考作文注重考查學(xué)生創(chuàng)新立意的能力。一般情況下，作文命題中會(huì)給出一個(gè)或者多個(gè)核心概念，要求學(xué)生從不同的維度分析和界定核心概念。如2022年新高考一卷以“本手、妙手、俗手”為核心概念，要求學(xué)生圍繞核心概念，結(jié)合材料，創(chuàng)作一篇800 字以上的文章。而要想保證作文的立意新穎、深?yuàn)W，學(xué)生務(wù)必要深入理解核心概念，并結(jié)合具體的案例和素材，表述自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。[3]

鑒于此，教師可以依據(jù)作文材料和給出的提示語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“本手”“妙手”和“俗手”這三個(gè)意思相近但又存在本質(zhì)性差異的概念進(jìn)行思辨式的解讀，理解其本質(zhì)屬性和內(nèi)涵，精準(zhǔn)地界定核心概念，為后續(xù)的文本創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。在教師的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下，學(xué)生結(jié)合作文材料以及圍棋專業(yè)知識(shí)，全方位地對(duì)比“本手”“妙手”和“俗手”的概念。

首先，“本手”指的是合乎棋理的正規(guī)下法。與“妙手”對(duì)比，“本手”處于基礎(chǔ)、起步階段。只有打好基礎(chǔ)，經(jīng)歷“本手”階段的磨礪后，才能達(dá)到“妙手”的狀態(tài)。如果說(shuō)“妙手”是可遇不可求，那么“本手”便是常態(tài)。在解讀“本手”的概念時(shí)，學(xué)生關(guān)聯(lián)實(shí)際生活可知，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，只有打好基礎(chǔ)，把握好“本手”的技能和功夫，才可以在關(guān)鍵時(shí)刻取得“妙手”的成就。

其次，“妙手”指的是出人意料的精妙下法。與“本手”相比，它側(cè)重于“神來(lái)之筆”，如諸葛亮的“空城計(jì)”、韓信的“十面埋伏”、謝安的“淝水之戰(zhàn)”等，都是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上的“神來(lái)之筆”，堪稱“妙手”。而“妙手”皆是這些指揮員和謀士飽讀兵書(shū)且有過(guò)無(wú)數(shù)次“本手”的訓(xùn)練后才成就的。而他們的人生和指揮經(jīng)歷中也有著不可避免的“俗手”。

最后，“俗手”指的是貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。在人生經(jīng)歷中，人都不可規(guī)避地會(huì)出現(xiàn)“俗手”的情況。而只有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是地做好“本手”的工作，才能達(dá)成“妙手”，避免“俗手”。經(jīng)過(guò)這一解讀，學(xué)生理解了核心概念，在此基礎(chǔ)上確定立意、展開(kāi)文本創(chuàng)作。

以新課標(biāo)的課程目標(biāo)和教學(xué)建議為基準(zhǔn)，在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師要從相機(jī)追問(wèn)、對(duì)比分析等角度，探索思辨性寫作教學(xué)模式，將思維發(fā)展與提升的課程目標(biāo)以及“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群等融入高中語(yǔ)文作文教學(xué)之中，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性、辯證性、批判性等思維，指導(dǎo)他們?nèi)轿?、多角度地審視作文題目和材料，從中提取核心概念，展開(kāi)思辨性寫作活動(dòng)，不斷完善作文的邏輯結(jié)構(gòu)和整體框架。