王 異
“讀書養(yǎng)心、勞作上手”是中國美術(shù)學(xué)院對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的倡導(dǎo)。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)書法是感受中國文化的最好的啟蒙。1許江,《既集墳典,亦聚群英》,載《中國美術(shù)學(xué)院專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部系列教材—真草千字文》,中國美術(shù)學(xué)院出版社,2014年,第1 頁。
中國畫和書法專業(yè)歷來是中國美術(shù)學(xué)院的優(yōu)勢(shì)專業(yè)。《中國傳統(tǒng)書畫基礎(chǔ)》課程是中國美術(shù)學(xué)院專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部開設(shè)的專業(yè)必修課,具有專業(yè)通識(shí)基礎(chǔ)的性質(zhì),分為中國傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)、中國傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)兩個(gè)部分。而此課程中的中國傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)部分,是針對(duì)中國美術(shù)學(xué)院的造型、設(shè)計(jì)、圖像與媒體三個(gè)大類非書法專業(yè)一年級(jí)新生開設(shè)的,這門課旨在使學(xué)生基本了解我國優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)。這三個(gè)大類專業(yè)的一年級(jí)新生,構(gòu)成了中國美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部的整體,大約有一千一百余名,占到整個(gè)中國美術(shù)學(xué)院招生規(guī)模的70%左右。
“書法作為中國獨(dú)特的文化現(xiàn)象,應(yīng)該不僅僅是技術(shù)的操練的結(jié)果,還是藝術(shù)性靈的滋養(yǎng)途徑,更是文化精神的品位提升?!?廖科,《黑白之間的哲思:讀〈黑白之間:中國書畫審美文化〉》,載《書畫世界》2009年5月,第92 頁。書法同樣也是中國美術(shù)學(xué)院的優(yōu)勢(shì)專業(yè)。在越來越提倡文化自信的今日,書法作為學(xué)科專業(yè)已經(jīng)被提升到新的高度。近日,為推進(jìn)新時(shí)代研究生教育改革發(fā)展,國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部組織開展了新一輪學(xué)科專業(yè)目錄修訂工作。近日印發(fā)了《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄(2022年)》,其中藝術(shù)學(xué)的門類下,清晰出現(xiàn)一欄一級(jí)學(xué)科專業(yè)目錄:美術(shù)與書法,代碼為1356。3見中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)站,國務(wù)院部門文件,網(wǎng)址:http://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2022-09/14/content_5709785htm/。
可以說這是從國家教育整體上將書法升格的一種體現(xiàn),也是對(duì)書法作為中國傳統(tǒng)審美基礎(chǔ)核心的肯定與重視。中國美術(shù)學(xué)院歷來重視書法在各專業(yè)教學(xué)中的引領(lǐng)作用,在專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部設(shè)立《中國傳統(tǒng)書畫基礎(chǔ)》課程,使得新時(shí)代藝術(shù)教育更具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),同時(shí)也為學(xué)生在今后專業(yè)學(xué)習(xí)中更好地融入中國傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容與內(nèi)涵奠定基礎(chǔ),又為基礎(chǔ)部第二階段的專業(yè)學(xué)習(xí)打下傳統(tǒng)藝術(shù)的素養(yǎng)基礎(chǔ)。
“中國傳統(tǒng)書畫課程”從2001年開始,率先在造型專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部開設(shè)。
2004年中國美術(shù)學(xué)院將造型和圖像媒體專業(yè)合為中國美術(shù)學(xué)院專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中心,開設(shè)了中國傳統(tǒng)書畫基礎(chǔ)內(nèi)容的課程,當(dāng)時(shí)此課程的名稱為“民族書畫”。其中書法部分以臨摹褚遂良《雁塔圣教序》、米芾《蜀素帖》為主,主要訓(xùn)練學(xué)生的傳統(tǒng)書畫的審美品味。
2007年中國美術(shù)學(xué)院成立集造型、設(shè)計(jì)、圖像與媒體三大專業(yè)門類的全院性基礎(chǔ)教學(xué)部。傳統(tǒng)書畫課程全面開設(shè),旨在提高基礎(chǔ)部學(xué)生在傳統(tǒng)書畫方面的修養(yǎng),了解基本技法。書法部分調(diào)整為針對(duì)不同的專業(yè)門類開設(shè)不同的楷書、隸書和行書教學(xué)。
2011年專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部書法訓(xùn)練固定在《曹全碑》《禮器碑》《褚遂良雁塔圣教序》和《米芾蜀素帖》。主要訓(xùn)練學(xué)生的審美水平,兼帶涉及傳統(tǒng)書畫的技巧。
2014年專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部書法教學(xué)將《千字文》的國學(xué)基礎(chǔ)閱讀和書法結(jié)合起來。以智永《千字文》為臨本涉及楷書和草書兩種書體,教學(xué)至今。并出版了自編教材《真草千字文》,并在2020年修訂再版,此教材以智永的《真草千字文》為底本,增加文本釋讀,字體筆畫分析與解讀、書寫基本技巧等內(nèi)容,使之更為豐滿,更適合教學(xué)(表 1)。
《千字文》是中國古代優(yōu)秀的蒙學(xué)經(jīng)典,是千百年來最為廣泛的讀物之一,四字為一句,字不重復(fù),前后貫通,以儒學(xué)理論為綱,穿插諸多常識(shí),介紹了天文地理、自然、人倫道德等等諸多方面的知識(shí)。學(xué)生通過對(duì)《千字文》內(nèi)容的學(xué)習(xí),對(duì)了解中國傳統(tǒng)文化,修身養(yǎng)性,如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,以及增強(qiáng)傳統(tǒng)民族文化自信有很大的幫助。智永所書寫的《真草千字文》是中國書法史上非常優(yōu)秀的書法作品,因此自 2014年始,中國美術(shù)學(xué)院專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部傳統(tǒng)書畫課程中書法教學(xué)以智永的《真草千字文》作為教材沿用至今。讓非書法專業(yè)的同學(xué)在本科一年級(jí)時(shí)能夠?qū)鹘y(tǒng)書法藝術(shù)最基本的概念有所了解,為日后的專業(yè)學(xué)習(xí)中,對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)引入鋪墊。
從這幾年教學(xué)效果來看,既幫助了學(xué)生提高傳統(tǒng)書法的審美能力,也讓學(xué)生接觸了傳統(tǒng)書法的書寫,初步了解了書法的基本技法。
“中國傳統(tǒng)書畫基礎(chǔ)”課程的任課教師,均有非常良好的教育背景,雖然學(xué)科背景各不相同,但是對(duì)于中國傳統(tǒng)書法均有多年的研究和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。不僅有書法科班出身的博士研究生,也有中國畫人物、山水、花鳥及美術(shù)教育等專業(yè)研究生畢業(yè),并且具有良好書法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師組成。因?yàn)閷W(xué)科背景的多樣性,其對(duì)應(yīng)學(xué)生所學(xué)大類專業(yè),所以可從不同的教學(xué)角度切入中國傳統(tǒng)書法審美的不同特點(diǎn),站在不同角度,以學(xué)生易于接受的角度,培養(yǎng)學(xué)生的中國傳統(tǒng)審美內(nèi)核,建立基于民族文化的審美觀。
從這種教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法,可歸納總結(jié)為“因生施教,因師施教,東西審美,兼容并蓄”。這種優(yōu)良的教學(xué)結(jié)構(gòu)與方法是教學(xué)質(zhì)量和效果的保證。并且在課程中,任課教師將國家大力提倡的思政內(nèi)容融入專業(yè)課堂。比如,將中國書法和蒙學(xué)經(jīng)典的結(jié)合,作一定講解??梢宰寣W(xué)生在對(duì)繁體漢字書法的臨摹練習(xí)中,自然而然地去了解漢字的結(jié)體變化,以及漢字的演變。這是宏觀上,中國美術(shù)學(xué)院以審美與專業(yè)實(shí)踐為育人的教學(xué)方法,歷數(shù)年,取得不錯(cuò)的教學(xué)效果?!爸袊鴤鹘y(tǒng)書畫基礎(chǔ)”因此獲得了2021年浙江省級(jí)課程思政示范課程立項(xiàng),取得教學(xué)研究上的階段成果。
在教學(xué)形式上,不僅注重思政融入專業(yè)課程,也注重理論和實(shí)踐相結(jié)合。在課程開設(shè)期間,利用課余時(shí)間,每階段課程會(huì)輔以兩到三次講座。這其中包含一次講座是關(guān)于中國書法簡明演進(jìn)史,梳理各種書體在不同時(shí)期的變化與扮演的角色。使學(xué)生在實(shí)踐練習(xí)的基礎(chǔ)上有相對(duì)簡潔明確的知識(shí)梳理(表2)。
教師在授課過程中,簡明扼要,條理清晰,擇其關(guān)鍵而不繞圈子,會(huì)起到非常關(guān)鍵的作用。在課程中技法的示范與講解,是此課程的一個(gè)特點(diǎn),是理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法。歷年的任課教師,都會(huì)為班級(jí)內(nèi)的所有學(xué)生親身示范,有助于更好地理解中國傳統(tǒng)書畫的技法,掌握其中的技術(shù)要點(diǎn)。從形而下的筆畫、結(jié)體和運(yùn)筆入手,繼而逐漸擴(kuò)大到對(duì)書法整體的體會(huì)。從短期的課程里,以小見大,為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)以及所從事的各類創(chuàng)作,埋下中國書法的種子,和具有東方意向的因子。
藝術(shù)的學(xué)習(xí)需要長時(shí)間的練習(xí),從根本上說“一種手的塑造與學(xué)習(xí)”4同注1。,在技藝的磨煉中傳遞審美。通過對(duì)中國傳統(tǒng)書畫的學(xué)習(xí),特別是對(duì)書法的觀看與臨摹,了解當(dāng)代人與古人的聯(lián)系,開啟個(gè)人審美中蔽藏于基因中的素質(zhì),塑造代表著華夏文化族群的價(jià)值觀念與獨(dú)特的品格。文以載道,書亦然。通過上手的練習(xí),逐步掌握技藝,就能體味凝聚深邃意念的中國文化藝術(shù)。
在這個(gè)鍵盤書寫的年代,我們甚至可以盲打,以敲擊代替書寫的日常。這使得我們感受不到吾土的先輩們,于千萬次書寫中所建立起來的切膚感受,手寫眼觀所帶給世界變化的萬象,以及這些極細(xì)微變化背后的潛移默化的精神。
正是這種必然的失落,使得很多專業(yè)院校都感受到需要“上手”的體驗(yàn)。由于中國美術(shù)學(xué)院的教學(xué)方針的一以貫之,以及任課教師的堅(jiān)持,“中國傳統(tǒng)書畫基礎(chǔ)”這門課程在很多院校已經(jīng)有了不小的影響力。通過中國美術(shù)學(xué)院的“美美講堂”的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)課程,使得《千字文》的書法課程走向了社會(huì),走出了國門。通過中國美術(shù)學(xué)院的團(tuán)委,以及研究生支教團(tuán)“傳播社會(huì)美育”的工作,使得《千字文》的書法體驗(yàn)課程走進(jìn)云南、四川等少數(shù)民族地區(qū)推行藝術(shù)教育及審美教育,深受當(dāng)?shù)貝酆盟囆g(shù)人士及各級(jí)師生的歡迎。
2021年6月,新華社發(fā)通稿報(bào)道中國美術(shù)學(xué)院《把作品寫在大地上——中國美術(shù)學(xué)院“以鄉(xiāng)土為學(xué)院”助力鄉(xiāng)村振興》一文,在論及美院學(xué)子的專業(yè)基礎(chǔ)時(shí)說:“不論哪個(gè)專業(yè),中國美院都會(huì)發(fā)給新生一份見面禮:兩支毛筆和智永的《真草千字文》。希望讓學(xué)生通過書法學(xué)習(xí),感受中國美學(xué)的魅力,把自己的藝術(shù)起點(diǎn)建立在中華文化傳統(tǒng)上。”5見https://baijiahao.baidu.com/s?id=1702255653476757503&wfr=spider&-for=pc。
蘇州大學(xué)文正學(xué)院、四川文化藝術(shù)學(xué)院、西昌民族幼兒師范高等??茖W(xué)校已經(jīng)正式開設(shè)了“中國傳統(tǒng)書畫基礎(chǔ)”課程,也分為傳統(tǒng)繪畫和書法兩個(gè)部分。教學(xué)內(nèi)容會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的水平以及教師的背景有所不同,其中的《千字文》書法課程都相繼開設(shè)了。這是對(duì)中國美術(shù)學(xué)院教學(xué)成效最大的肯定。
教材建設(shè)是中國美術(shù)學(xué)院一貫堅(jiān)守的陣地。中國美術(shù)學(xué)院專業(yè)基礎(chǔ)部的智永《真草千字文》教材首版于2014年出版,2021年8月修訂后再版。并先后出版碑帖技法分析系列教材,《張遷碑技法分析》《苕溪詩技法分析》《經(jīng)典碑帖解讀嶧山碑》以及《中國傳統(tǒng)書畫基礎(chǔ)·書法基礎(chǔ)》具有系列性、通識(shí)性基礎(chǔ)教材。對(duì)“中國傳統(tǒng)書畫基礎(chǔ)”的課程教學(xué)和書法審美修養(yǎng)的養(yǎng)成,具有很好的作用。
“中國傳統(tǒng)書畫基礎(chǔ)”經(jīng)過十多年的教學(xué)與調(diào)整,成為一門相對(duì)優(yōu)秀的課程。大一學(xué)生通過此課程的學(xué)習(xí),對(duì)中國傳統(tǒng)書畫語言與審美有一定了解。經(jīng)書法部分,通過對(duì)《真草千字文》的臨摹,運(yùn)用毛筆上手的練習(xí),認(rèn)識(shí)了書法作為中國傳統(tǒng)審美的核心作用。書法作為表達(dá)媒介的形式存在于華夏大地上數(shù)千年,引導(dǎo)學(xué)生思考書法作為工具其功能性有什么?對(duì)這一問題的延伸則是“藝術(shù)是什么”?讓同學(xué)體會(huì)書法除卻是一個(gè)文字記載的工具,還有另外更深層的文化與藝術(shù)上的作用。作為藝術(shù)學(xué)習(xí)者和工作者,更應(yīng)該成為一個(gè)勤于思考的藝術(shù)創(chuàng)作者。先秦時(shí)期,書法一直作為文字工具,在甲骨青銅、碑版石刻等材料上發(fā)揮實(shí)用且頗具權(quán)威的功能。至魏晉隨著文字的普及,書法也有獨(dú)立于文字本義的審美需求。唐宋之后,文人意識(shí)的覺醒,對(duì)書法的所具有的“趣味”性的追求不斷增加,而變成一門獨(dú)立的藝術(shù),發(fā)揮著審美核心的作用。時(shí)至今日,書法既作為藝術(shù),更作為人類文明的一種表現(xiàn)形式,無論其發(fā)展方向如何,仍然在發(fā)揮著其最核心的功能,始終不曾脫離日常的審美功用。
“中國傳統(tǒng)書畫基礎(chǔ)”作為連接傳統(tǒng)審美和學(xué)院專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程,特別是書法部分《真草千字文》的臨摹,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒意識(shí),讓他們對(duì)書法中的造型、用筆、審美比以往的學(xué)習(xí)有了相對(duì)專業(yè)與深刻的認(rèn)識(shí)。
在筆墨揮行之間,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)書法文字中蘊(yùn)藏著的美。用具有美感的一筆一畫研讀傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典《千字文》,重溫傳統(tǒng)教育中的修養(yǎng)素質(zhì)。除此之外,在書寫過程中,無論是點(diǎn)畫技法、字體間架結(jié)構(gòu),還是布局章法,再到通篇的神采氣韻,都能引發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)本身的思考和探討。