《紅樓夢》慣用語的類別及其文化語言學(xué)考察

何嬌麗

（湖南財經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽 421002）

《紅樓夢》[1]一書中寫有大量習(xí)語，慣用語便是其中的一個重要部分。對于慣用語一詞的意義界定出現(xiàn)的比較晚?！皯T用語”一詞最早是呂叔湘先生和朱德熙先生使用的，后來學(xué)術(shù)界對其定義又有一些新的看法，但綜合所有的定論，可以這樣概括：慣用語是一種習(xí)用的固定的詞組，既有三音節(jié)為主的固定格式，又有比較靈活的結(jié)構(gòu)和強(qiáng)烈的修辭色彩。[2]如《紅樓夢》中“傷和氣”“舊相識”等。除此外慣用語也有比較靈活的非三音節(jié)格式的用語，比如《紅樓夢》中的“嫁出去的女兒潑出去的水”等。慣用語屬于熟語類，與諺語、歇后語可以說是平行單位，但其口語色彩極濃，常常用于口語交際中。慣用語通常會使用比喻的手法來表達(dá)一個確切的意義，所以我們不能僅僅只是通過其表面來解釋其意義，需要聯(lián)合其內(nèi)在義進(jìn)行探討。

一、《紅樓夢》慣用語的類別劃分

“《紅樓夢》用極其高超的語言藝術(shù)將它的藝術(shù)價值又推向了一個頂峰，書中的語言已經(jīng)屬于白話，并將其慣用語所帶的口語色彩與白話體風(fēng)格相聯(lián)系，慣用語的內(nèi)部特征也是很十分豐富的?！盵3]慣用語的結(jié)構(gòu)主要是以三音節(jié)為主，而《紅樓夢》中的慣用語種類比較多，總共統(tǒng)計204條（不計重復(fù)），三音節(jié)式的81條，非三音節(jié)式的122條，從統(tǒng)計出來的說可以看出，三音節(jié)式的慣用語在書中出占有很大比例（詳見表1）。

表1 《紅樓夢》慣用語結(jié)構(gòu)類型分析表

（一）三音節(jié)型

《紅樓夢》中的慣用語三音節(jié)的比較多，總共81條，例如“裝幌子”“打抽風(fēng)”等，主要的結(jié)構(gòu)類型是動賓式、偏正式，雖然格式短小，但一般比較固定，意思也很完整。通常都是通過比喻的手法來表達(dá)一個意義，所以我們不能光從表面義領(lǐng)會，需要聯(lián)系比喻義。主謂式在慣用語本就出現(xiàn)的少，通過統(tǒng)計來看，在《紅樓夢》中主謂式、兼語式的三音節(jié)慣用語是出現(xiàn)的極少，如“手里窄”“討人嫌”，共兩條。主要是以動賓式為主，如“戀火坑”“裝幌子”“傷和氣”“沒王法”，據(jù)統(tǒng)計共50條，占三音節(jié)的61.7%，偏正式的不算多，但是在書中也是占有一定比例的，共29條，占三音節(jié)的35.8%，例如“半瓶醋”“賤骨頭”[1]等。

（二）非三音節(jié)型

《紅樓夢》中的非三音節(jié)形式的慣用語占有相當(dāng)大的比例，從所統(tǒng)計的數(shù)據(jù)上來看，其數(shù)量是很大的，總共123條。非三音節(jié)的結(jié)構(gòu)格式就比較多類，從音節(jié)上來看，據(jù)統(tǒng)計可以分為六音節(jié)（36條）、五音節(jié)（22條）、七音節(jié)（18條）、八音節(jié)（10條）、四音節(jié)（7條）、九音節(jié)（5條）、十音節(jié)（5條）、十一音節(jié)（1條）、十二音節(jié)（1條），據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計主謂式的共55條，動賓式的共11條，偏正式的共10條，中補(bǔ)式的共2條，聯(lián)合式的共12條，如“天下官管天下事”“丁是丁卯是卯”“揀高枝兒飛去”“ 癩狗扶不上墻的種子”“撞在心坎兒上”等。

還有連謂式，共6條。除此外還有屬于緊縮復(fù)句類，如“吃不了兜著走”“過了河就拆橋”等，據(jù)統(tǒng)計共4條，復(fù)句類慣用語共2條，因不存在結(jié)構(gòu)關(guān)系，所以在此就不做研究。慣用語的表義十分簡潔而形象，在《紅樓夢》的人物對話中多有體現(xiàn)。

二、《紅樓夢》中慣用語的來源類別

慣用語的形成在一些能查閱到的出處之前很有可能就已經(jīng)在人們的日常生活中形成了，只是經(jīng)過文人的使用使其更大范圍地傳播開來。經(jīng)探究，《紅樓夢》中的慣用語可以查閱得到的來源大致有這么幾類：歷史故事（4條）、文學(xué)作品（56條）、神話傳說（4條）、地方方言（6條）、制度習(xí)俗（9條）以及來自于人們?nèi)粘５目陬^俗語（104條），其中有些來自于群眾口頭俗語中的慣用語很難說出其具體來源。

（一）文學(xué)作品

書中慣用語部分是出自于《紅樓夢》本身，共42條，部分引用于其他文學(xué)作品，包括詩歌（2條）、戲劇（9條）、散文（6條）、傳記（3條）、小說（13條），譬如“聽了風(fēng)就是雨”來自于明小說《金瓶梅》，“悶葫蘆”出自戲劇《趙氏孤兒》，“好說不好聽”出自《岳飛傳》，“侯門深似?！背鲎浴顿涙驹姟?，“小家氣”出自《陶庵夢憶》等。

（二）日常生活

慣用語多是來自于人們?nèi)粘５目陬^語言，是人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗所得，譬如“咬耳朵”“吃干飯”“吃豆腐”等。在《紅樓夢》中這種來源于人們的口頭語言的慣用語有很多，例如與“說”有關(guān)的，譬如“嚼舌根”等。與“吃”有關(guān)的譬如“吃不了兜著走”“貪多嚼不爛”等。與“職業(yè)”有關(guān)的譬如“打擂臺”“天下官管天下事”“跑解馬”等。與“用具”有關(guān)的譬如“打著燈籠都沒處尋”“偷得鑼兒敲不得”“醋罐子”等。

三、《紅樓夢》慣用語的語言文化

文化分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，物質(zhì)文化是指為了滿足人類生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)出來的文化包括飲食、交通、建筑等方面。非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化相對，是人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的各種精神文化。慣用語是人類生活經(jīng)驗的總結(jié)，《紅樓夢》中的慣用語使用能在很大程度上反映出一定的文化內(nèi)涵，本文將從《紅樓夢》中的慣用語所體現(xiàn)出來的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩大類進(jìn)行闡釋。

（一）物質(zhì)文化

據(jù)《紅樓夢》中的慣用語所體現(xiàn)出來的物質(zhì)文化，可以大致的概括為：動物文化（27條）、飲食文化（12條）、植物文化（5條）、服飾文化（1條）。由于慣用語是人們生活經(jīng)驗的總結(jié)，它本身就帶有濃厚的民族文化韻味。

1．動物文化

因為人們的生活與動物關(guān)系密切，所以很多慣用語都體現(xiàn)了一定的動物文化色彩。而在《紅樓夢》中慣用語所涉及到的動物主要是三大類：哺乳類、鳥類和魚類。哺乳類所涉及的大都是家禽畜類，如：狗、豬、馬、牛、雞、騾子，如“慌腳雞”“狗長尾巴尖兒”等，除家禽畜類外還有寫到耗子（2條），如“那個耗子不偷油”“避貓鼠”，還涉及到爬行類蟹（1條），如“沒腳蟹”，還有涉及到虎狼（1條），如“虎狼虎狼屯于階陛尚談因果”鳥類主要是：雀、老鴰、鳳凰，如“天下老鴰一般黑”“雀兒揀高枝兒飛”“夯雀兒先飛”“老鴰窩里出鳳凰”。魚類只涉及到一條，即“醉泥鰍”。

2．飲食文化

飲食習(xí)語中蘊含著豐富的民族文化內(nèi)涵，慣用語作為習(xí)語的一種，它與人類生活關(guān)系也十分密切，所以慣用語中體現(xiàn)了飲食文化的也很多?！都t樓夢》中所體現(xiàn)飲食文化的慣用語不占多，但卻占有一定地位，飲食與人們的日常生活息息相關(guān)，如“吃不了兜著走”“半瓶醋”“隔鍋飯兒香”等。

3．服飾文化

服飾作為一種文化形態(tài)貫穿了中國各個歷史時期，可以說自人類出現(xiàn)以來，服飾文化就在不知不覺中隨之而形成。服飾除了是一個時代的象征同時也是一種身份的象征，它是一種特殊的符號，服飾文化包括顏色文化、佩飾文化、鞋履文化等，《紅樓夢》中的慣用語所涉及到的服飾文化僅一條，即“帶鳳冠穿霞帔”。

4．植物文化

植物本身就帶有一定的文化內(nèi)涵，當(dāng)它與人們?nèi)粘Ｉ钕嗦?lián)系時，又增添了新的意義。《紅樓夢》中寫到植物的慣用語不多，據(jù)筆者統(tǒng)計來看只有五條，即“悶葫蘆”“沒嘴的葫蘆”“棉花耳朵”“一個葫蘆一個瓢”“樹倒猢猻散”。

（二）非物質(zhì)文化

非物質(zhì)文化即與物質(zhì)文化相對的一類文化，是人類長期實踐生活所創(chuàng)造的各種精神文化，包括藝術(shù)、道德、法律、制度、風(fēng)俗等?！都t樓夢》中慣用語所體現(xiàn)的非物質(zhì)文化據(jù)統(tǒng)計種類較多，但數(shù)量不大，主要包括：行為文化（16條）、制度文化（8條）、民族心理文化（4條）這幾種。

1．行為文化

行為文化是指人在長期社會交往中約定俗成的習(xí)慣和風(fēng)俗，它是一種社會、集體的行為。[4]《紅樓夢》中的慣用語也有不少體現(xiàn)了行為文化的詞語，主要是婚俗文化以及社會交往兩個方面。如“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”“嚼舌根”“傷和氣”等。

2．制度文化

制度文化是人類為了自身生存、社會發(fā)展的需要而主動創(chuàng)造出來的有組織的規(guī)范體系。社會的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度以及人與人之間的各種關(guān)系準(zhǔn)則等都屬于制度文化。《紅樓夢》中慣用語所體現(xiàn)的制度文化主要體現(xiàn)的是職官制度、家庭制度觀念。如《紅樓夢》第二回的“護(hù)官符”，第十六回中的“屋子里跑出青天來”等。

3．民族心理

一個民族在自己的文化的熏陶下會形成自己獨特的民族心理，經(jīng)過長期的發(fā)展，逐漸在生活中根深蒂固，人們都普遍有一種“愛面子”的心理，喜歡受人吹捧，不喜“丟臉”。從古至今，這種現(xiàn)象在日常生活中體現(xiàn)得很顯著?！都t樓夢》中的慣用語對此現(xiàn)象的體現(xiàn)不算多，但也很有代表性。如第一零三回中：金桂的母親便說道：“誰不知道，你們有仗腰子的親戚，才能夠叫姑爺坐在監(jiān)里。如今我的女孩兒倒白死了不成！” 。

本文對《紅樓夢》一書中慣用語的類別主要是從結(jié)構(gòu)和來源兩方面進(jìn)行探討，可以看出書中的慣用語結(jié)構(gòu)類型多樣且來源廣泛。其所體現(xiàn)的文化主要是物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，所涉及到的文化類別極其豐富，對于慣用語文化的研究能夠很好的了解一個民族的風(fēng)俗文化。