惠 平
紫砂壺是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中不可忽視的重要組成部分,代表著中國(guó)獨(dú)特的壺藝美學(xué)。紫砂壺藝術(shù)自誕生時(shí)起就十分重視文化的作用,這是茶文化對(duì)紫砂壺創(chuàng)作產(chǎn)生的影響,也是紫砂壺作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式所必須具備的品格。此件《勁松》真實(shí)地再現(xiàn)了自然松樹(shù)的特點(diǎn),通過(guò)寫(xiě)實(shí)的方式去展現(xiàn)松樹(shù)的精神。本文首先探討了紫砂壺創(chuàng)作的自然美追求和作品的主題意義,再對(duì)作品進(jìn)行較為全面的分析,以說(shuō)明作品的藝術(shù)特色與工藝價(jià)值,最后結(jié)合松樹(shù)的文化內(nèi)涵指出作品的精神品格。
美麗神奇的大自然孕育著世間萬(wàn)物,也提供給紫砂壺創(chuàng)作以豐富的自然靈感。世界上第一件紫砂壺為明朝正德年間誕生的“供春壺”,此壺是由小書(shū)童供春參照大榕樹(shù)樹(shù)瘤的紋理設(shè)計(jì)而成的,雖然在工藝上還較為粗糙,但卻為紫砂壺的發(fā)展指明了方向。[1]隨著紫砂壺藝術(shù)的不斷壯大,形成了花器與筋紋器兩大類(lèi)型,這兩大類(lèi)型無(wú)疑深刻地證明了紫砂壺創(chuàng)作的自然美追求,紫砂壺作品通過(guò)生動(dòng)、形象地再現(xiàn)自然,展現(xiàn)了紫砂壺工藝的獨(dú)特性,表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中的自然情懷。
《勁松》一壺將松樹(shù)作為表現(xiàn)對(duì)象,通過(guò)寫(xiě)實(shí)地再現(xiàn)松樹(shù)的形態(tài)展現(xiàn)返璞歸真的自然之美。松樹(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中的重要主題,其與竹子、梅花被稱(chēng)作“歲寒三友”,是中華民族精神品格的重要象征。在紫砂壺創(chuàng)作中,以松樹(shù)為主題的紫砂壺是一大類(lèi)型,可見(jiàn)紫砂壺創(chuàng)作對(duì)傳統(tǒng)文化精神的自覺(jué)繼承,也正是有了文化精神作為支撐,紫砂壺藝術(shù)才能長(zhǎng)久地發(fā)展下去。
紫砂壺創(chuàng)作對(duì)于自然美的表現(xiàn)有多種方式,一種是尊重事物的本來(lái)面貌,做到真實(shí)地再現(xiàn),這種創(chuàng)作方法講究“粗中有細(xì)”,要做到真實(shí)而不粗陋,既能呈現(xiàn)自然植物的特點(diǎn),又能于其中展示紫砂壺工藝的精湛;另一種是進(jìn)行藝術(shù)提煉,著重強(qiáng)調(diào)自然植物的自然美,更能見(jiàn)紫砂壺獨(dú)特的審美追求。[2]兩種方式在創(chuàng)作過(guò)程中常有融合,能夠多角度、全方面地展現(xiàn)紫砂壺創(chuàng)作自然美塑造的特點(diǎn)。
此件《勁松》從整體表現(xiàn)上來(lái)看,首先呈現(xiàn)出返璞歸真的特點(diǎn),創(chuàng)作者從色彩、質(zhì)感、造型等多個(gè)方面入手,對(duì)松樹(shù)特征進(jìn)行真實(shí)再現(xiàn),展現(xiàn)了松樹(shù)立于風(fēng)雪嚴(yán)寒之中的傲骨雄姿。壺體表面可見(jiàn)兩種色彩,主體大部分及壺鈕、壺嘴、把手為一種特別的灰棕色,在壺身上部及壺嘴前端則可見(jiàn)淺黃色,兩種泥料色彩的配合表現(xiàn)的是松樹(shù)樹(shù)皮內(nèi)外色彩的區(qū)別,在藝術(shù)效果上也能豐富作品的層次感。紫砂壺創(chuàng)作對(duì)于泥料的要求十分嚴(yán)格,一般來(lái)說(shuō)一件紫砂壺的泥料要做到色彩均勻,細(xì)膩光滑,有時(shí)還帶有明亮的光澤,如玉如瓷,十分精美。此壺則“反傳統(tǒng)”,壺體表面是非?!按植凇钡?,這絕不是創(chuàng)作的偷工減料,而是創(chuàng)作者根據(jù)松樹(shù)皮的形態(tài)故意設(shè)計(jì)出的效果,這種“粗糙”的效果比傳統(tǒng)的精致效果更難把握,所呈現(xiàn)出的是一種自然、淳樸的氣息。
壺體為圓柱形,模仿的是松樁的姿態(tài)。壺蓋與壺身之間融為一體,銜接形成的纖細(xì)線條所表現(xiàn)的正是松樹(shù)的年輪。壺體形態(tài)均衡、端正,在壺身上下邊緣,可見(jiàn)線條呈現(xiàn)出不規(guī)則的形態(tài),這亦是創(chuàng)作者根據(jù)松樁的真實(shí)形態(tài)所進(jìn)行的調(diào)整。
壺身一側(cè)鑲嵌著筆直的直嘴,前端尖銳,如同從松樁中生長(zhǎng)出的樹(shù)枝。耳狀環(huán)形端把鑲嵌在壺嘴對(duì)側(cè)的壺壁之上,在其下端可見(jiàn)卷曲的枝條形狀,把手上端作出分枝鑲嵌,其中一端連接至壺身之上,正向著遠(yuǎn)方不斷延伸。壺嘴與把手的設(shè)計(jì)為松樁增添了生機(jī),展現(xiàn)了松樹(shù)那種不屈、堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。較為低矮的環(huán)形壺鈕鑲嵌在壺蓋中央,在與壺蓋鑲嵌處同樣有樹(shù)枝延伸而出,可以說(shuō)創(chuàng)作者在壺中的設(shè)計(jì)的各個(gè)方面都注重生命力的呈現(xiàn)。
在壺嘴、把手以及壺鈕之上,創(chuàng)作者雕刻出紋理感,以細(xì)化松樹(shù)的特點(diǎn)。在壺身相應(yīng)的位置,創(chuàng)作者也加以裝飾,力圖全面、細(xì)節(jié)地展示出松樹(shù)的特點(diǎn),通過(guò)這樣的表現(xiàn)方式也展現(xiàn)出紫砂壺工藝的特點(diǎn)。
“勁松”是對(duì)松樹(shù)精神品格的詮釋?zhuān)蓸?shù)四季常青,姿態(tài)挺拔陽(yáng)剛,被中國(guó)人看成是勇敢的斗士和長(zhǎng)壽的象征。[3]松樹(shù)精神影響了一代又一代中國(guó)人,對(duì)于中華民族的發(fā)展具有重要的作用,所以在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中人們樂(lè)于表現(xiàn)松樹(shù),實(shí)際上是出自對(duì)松樹(shù)精神的認(rèn)同與贊揚(yáng)。
此件《勁松》是從自然的角度出發(fā)展現(xiàn)松樹(shù)精神的,創(chuàng)作者對(duì)松樹(shù)特點(diǎn)的真實(shí)再現(xiàn)更能讓人們感受到松樹(shù)的陽(yáng)剛、堅(jiān)強(qiáng),感受到自然植物所具有的生命韌性。此壺看似“粗糙”,所用工藝卻極為復(fù)雜,那些細(xì)節(jié)的紋理必然出自創(chuàng)作者對(duì)自然松樹(shù)的細(xì)心觀察,之后再細(xì)心打造,以紫砂匠心再現(xiàn)了勁松之魂。
《勁松》一壺展現(xiàn)了紫砂壺工藝的復(fù)雜性與精湛性,再現(xiàn)了松樹(shù)的自然風(fēng)采,并將松樹(shù)的文化精神傳承下去。本文首先闡述了紫砂壺創(chuàng)作與自然的關(guān)系及作品主題選擇的意義,對(duì)作品進(jìn)行了較為全面的分析,指出了作品的工藝價(jià)值。紫砂壺創(chuàng)作無(wú)論何時(shí)都要重視工藝的精細(xì)和文化的融入,如此才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的發(fā)展,展現(xiàn)紫砂壺藝術(shù)的多重魅力。