對(duì)傳統(tǒng)母題的當(dāng)代性闡釋
——解讀郭正善

文／魯 虹

郭正善

簡(jiǎn)歷

1954年出生于湖北武漢。1983年畢業(yè)于湖北藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系（現(xiàn)湖北美術(shù)學(xué)院）。湖北美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖北油畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，湖北美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任。1992 年獲90 年代“廣州藝術(shù)雙年展提名獎(jiǎng)”，1993 年獲首屆中國(guó)油畫(huà)雙年展學(xué)院獎(jiǎng)，1994年獲第二屆中國(guó)油畫(huà)展中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)獎(jiǎng)，1995年獲第三屆中國(guó)油畫(huà)年展佳作獎(jiǎng)，1996年參加上海首屆雙年展，1996年獲第三屆湖北文藝明星獎(jiǎng)、美苑杯全國(guó)高等院校美術(shù)作品展金獎(jiǎng)，2004年獲首屆美術(shù)文獻(xiàn)提名獎(jiǎng)，2011年參加回顧與展望——湖北油畫(huà)藝術(shù)展。多幅作品被中國(guó)美術(shù)館、湖北美術(shù)館、武漢美術(shù)館、上海美術(shù)館等機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏。

靜物畫(huà)產(chǎn)生于西方，到16 世紀(jì)才成為一門獨(dú)立的畫(huà)科。從西方靜物畫(huà)發(fā)展的歷史來(lái)看，盡管由早期教堂的壁龕畫(huà)到荷蘭的觀世靜物畫(huà)，再到體現(xiàn)現(xiàn)代觀念的靜物畫(huà)，有過(guò)很多重大的變化，但依據(jù)寫(xiě)生進(jìn)行創(chuàng)作的模式卻一直沒(méi)有發(fā)生根本性的變化?？梢哉f(shuō)，即便塞尚、畢加索、莫蘭迪等大師的非寫(xiě)實(shí)性靜物畫(huà)也概莫能外，因?yàn)樗麄兊淖髌方K究是依據(jù)眼前所擺放的對(duì)象變化而來(lái)。作為一個(gè)油畫(huà)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，郭正善當(dāng)然很早就知道這一點(diǎn)。事實(shí)上，他不僅接受過(guò)這方面的專業(yè)化訓(xùn)練，也有著相當(dāng)高的造詣。不過(guò)，這位對(duì)傳統(tǒng)靜物畫(huà)有過(guò)深度研究的藝術(shù)家，在選擇將靜物畫(huà)作為自己的主攻方向后，卻完全背離了靜物畫(huà)的創(chuàng)作傳統(tǒng)，進(jìn)而創(chuàng)立了自己全新的作畫(huà)模式，那就是在充分觀察、理解、記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行隨機(jī)性的藝術(shù)創(chuàng)作。毫無(wú)疑問(wèn)，郭正善的這種做法完全得益于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作方法，而這顯然與他早年受到過(guò)的相關(guān)訓(xùn)練不無(wú)關(guān)系。但凡對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作有所了解的人都知道，當(dāng)一個(gè)傳統(tǒng)的山水畫(huà)家游歷黃山時(shí)，他一般并不會(huì)針對(duì)某一具體景點(diǎn)作寫(xiě)生似的創(chuàng)作，而是依據(jù)對(duì)于黃山的整體把握去進(jìn)行創(chuàng)作。著名的新安畫(huà)派畫(huà)家弘仁筆下的許多黃山作品便足以證明這一點(diǎn)。非常有意思的是，郭正善在采用了新的作畫(huà)方式后，一方面將東方傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)很自然地融合在了一起，另一方面還以獨(dú)特方式解決了西方現(xiàn)代藝術(shù)家們一直希望解決的藝術(shù)問(wèn)題，這當(dāng)中包括變形、平面化、打破單點(diǎn)透視等問(wèn)題。

據(jù)郭正善自己介紹，每當(dāng)面對(duì)空白的畫(huà)布作畫(huà)時(shí)，他常常是根據(jù)不同的心境、不同的體驗(yàn)與不同的情感去進(jìn)行即興化的藝術(shù)表達(dá)。在這樣的過(guò)程中，偶然性與隨機(jī)性的因素往往會(huì)起到很重要的作用。在作畫(huà)之初，他常常聽(tīng)任畫(huà)筆在畫(huà)布上隨意畫(huà)出第一個(gè)來(lái)到心中的形象。接下來(lái)，他就會(huì)以這個(gè)形象與畫(huà)面效果為機(jī)遇，直覺(jué)地選擇全新的處理方式，而類似的處理又會(huì)創(chuàng)造出新的機(jī)遇。如此循環(huán)往復(fù)，直至擺弄出很滿意的畫(huà)面結(jié)構(gòu)為止。這個(gè)過(guò)程是從A 到B，再?gòu)腂 到C，直至無(wú)限的過(guò)程。在具體的處理上，郭正善總是強(qiáng)調(diào)有意識(shí)地在畫(huà)面上制造一系列的矛盾關(guān)系，比如：或讓簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化，或讓復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，或在完整中找殘缺，或在偶然中找必然，等等，然后再加以有效解決，使之和諧充實(shí)起來(lái)。其好處是使畫(huà)面既耐看，又富于變化。另外，他也格外強(qiáng)調(diào)以穩(wěn)定、堅(jiān)實(shí)的構(gòu)圖來(lái)建立起畫(huà)面的秩序感、平衡感、靜穆感、醇厚感和永恒感?？偟膩?lái)看，他的創(chuàng)作正如批評(píng)家祝斌所說(shuō)，其實(shí)是在三個(gè)不同的方向上進(jìn)行探索：首先，他力圖通過(guò)明晰的輪廓處理、有力度的物體造型，使畫(huà)面具有堅(jiān)實(shí)的立體感和持久的秩序；其次，通過(guò)削減物體邊緣線的硬度，弱化物體的質(zhì)感和量感，以加強(qiáng)畫(huà)面空間靈動(dòng)的效果；再次，將基本的構(gòu)型與適度減弱的外輪廓結(jié)合起來(lái)，使之既有秩序感，又有靈動(dòng)感?？梢哉f(shuō)，這三種類型的探索也決定了他日后創(chuàng)作的基本格局。

↑郭正善/靜物 布面油畫(huà)81cm×100cm 2020年

↓郭正善/靜物 布面油畫(huà)81cm×100cm 2020年

郭正善/ 靜物 布面油畫(huà) 90cm×67cm 2019年

郭正善/ 靜物 布面油畫(huà) 50cm×40cm 2016年

如果我們稍加分析，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，郭正善一直強(qiáng)調(diào)的是讓畫(huà)面自然生長(zhǎng)的過(guò)程，也正因?yàn)槿绱耍膭?chuàng)作雖然長(zhǎng)期處理的是同一主題，不但一點(diǎn)也不重復(fù)，反而還屢有新意，令人嘆為觀止。當(dāng)然，更加重要的是他那多樣的組合、不同的造型、靈性的處理往往還會(huì)幻化成多重的意象或不同的藝術(shù)意境：它們有時(shí)會(huì)涉及傷感，有時(shí)會(huì)涉及焦慮，有時(shí)會(huì)顯得蒼涼，有時(shí)會(huì)顯得迷茫，有時(shí)則會(huì)抒發(fā)悠古之情懷……所以往往給人以不同的藝術(shù)感受。也正是從以上的角度來(lái)看問(wèn)題，我認(rèn)為，郭正善在以當(dāng)代新觀念開(kāi)拓與借鑒東方傳統(tǒng)時(shí)，不僅有意識(shí)地選擇了十分具有中國(guó)特點(diǎn)的文化母題——陶器，使之能很好地調(diào)動(dòng)廣大觀眾對(duì)于中國(guó)歷史文化的集體記憶與深層懷念，而且創(chuàng)造性地運(yùn)用了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的作畫(huà)方式，于是正好使他的創(chuàng)作既有歷史感，又有現(xiàn)代感。批評(píng)家彭德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“郭正善的表現(xiàn)是一種內(nèi)功，一種中國(guó)式的表現(xiàn)。他那沒(méi)有刺激性的作品特別適合于用品茶的方式去品味?！蔽彝耆馑目捶?，因?yàn)楣颇歉挥猩顚右饩车默F(xiàn)代繪畫(huà)并不純粹給人以美的享受，它還逼迫觀眾要?jiǎng)幽X子思考。不過(guò)，由于郭正善的作畫(huà)方式遠(yuǎn)不是對(duì)固定藝術(shù)圖式的照搬，而是思維運(yùn)籌的直觀操作，也就是說(shuō)，每一次作畫(huà)都是一次新的探險(xiǎn)與新的實(shí)驗(yàn)，故藝術(shù)家除了要不斷獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳感受外，還要對(duì)點(diǎn)、線、面、色、構(gòu)成等基本藝術(shù)要素有獨(dú)到而深刻的認(rèn)識(shí)，否則，藝術(shù)家將很難根據(jù)偶然機(jī)遇去構(gòu)造理想的畫(huà)面形態(tài)，走上重復(fù)自己的道路。為此，郭正善許多年來(lái)一直在關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，致力于多種形式要素的潛心研究，也看了大量相關(guān)藝術(shù)資料。好在這種研究與學(xué)習(xí)已經(jīng)深入到了他的潛意識(shí)與血液中，所以他總是能夠從容淡定地進(jìn)行畫(huà)面上的隨機(jī)整合，進(jìn)而創(chuàng)造出全新的畫(huà)面，這是非常不簡(jiǎn)單的。

毋庸諱言，郭正善對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的借鑒遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于以上所談的內(nèi)容。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)根據(jù)不同心境與情感去處理畫(huà)面造型及線條同樣是他有意識(shí)的藝術(shù)追求。就前者而言，這樣做的好處是使他能夠在抽象表現(xiàn)的層面上，十分自由地按幾何化的原則處理好形自身、形與形、形與背景空間的多重關(guān)系，并將不同的色塊有效統(tǒng)一起來(lái)。就后者而言，他不僅能借繪畫(huà)的二維空間表達(dá)出時(shí)間的因素來(lái)，以增加畫(huà)面的生動(dòng)性，而且能使每一根線條或每一個(gè)筆觸都根據(jù)自身的作用，恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)于畫(huà)面之中，這就好像一個(gè)個(gè)音符恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)于一首首樂(lè)曲中一樣。相比較起來(lái)，我認(rèn)為他在近期的作品中顯然更強(qiáng)調(diào)對(duì)線條與肌理效果的運(yùn)用，也更有東方化的特點(diǎn)與韻味。

在這里，必須強(qiáng)調(diào)的是，為了與以上的藝術(shù)追求相和諧，郭正善在表現(xiàn)物體的體積感時(shí)，還有意識(shí)地限制了畫(huà)面上空間的深度幻覺(jué)，使之變成半立體的狀態(tài)。與此同時(shí)，對(duì)于光線的表達(dá)也被故意弱化了，結(jié)果亮部與暗部在畫(huà)布上巧妙地轉(zhuǎn)換成了不同的色塊對(duì)比關(guān)系，進(jìn)而使他的作品常常超越現(xiàn)實(shí)而具有審美性和抒情意味。綜上所述，我傾向于認(rèn)為：藝術(shù)家郭正善在很大程度上是根據(jù)個(gè)人的獨(dú)特感受創(chuàng)造了一個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)世界。雖然其處于抽象和具象之間，但絕對(duì)是一個(gè)獨(dú)立而真實(shí)的世界。

↑郭正善/靜物 布面油畫(huà)81cm×100cm 2019年

↓郭正善/靜物 布面油畫(huà)81cm×100cm 2020年

↑郭正善/靜物 布面油畫(huà)81cm×100cm 2021年

↓郭正善/靜物2布面油畫(huà)120cm×162cm 2009年

郭正善/ 靜物 布面油畫(huà) 80cm×100cm 1993年

郭正善/ 靜物3 布面油畫(huà) 170cm×65cm 2014年

郭正善/ 靜物 布面油畫(huà) 170cm×65cm 2017年