亞里士多德悲劇理論視域下的《夜色溫柔》主人公悲劇命運(yùn)解讀

劉惠媛 張晨鴿

摘要：《夜色溫柔》是美國作家F·斯科特·菲茨杰拉德創(chuàng)作的半自傳體小說，是20世紀(jì)最偉大的小說之一。小說以20世紀(jì)20年代的美國為寫作背景，主要講述了美國心理學(xué)醫(yī)生迪克·戴弗的美國夢破滅的悲劇故事。本文以亞里士多德的悲劇理論為切入點(diǎn)來分析主人公迪克的悲劇，為小說閱讀提供一個(gè)新的視角。

關(guān)鍵詞：《夜色溫柔》;亞里士多德悲劇理論;美國夢

一、悲劇分析

亞里士多德悲劇理論認(rèn)為悲劇是對某種嚴(yán)肅、完美和宏大行為的摹仿。情節(jié)是悲劇最重要的因素。（亞里士多德，649）。在小說中，迪克原本是一位心理學(xué)醫(yī)生，是一位學(xué)者，他出版了許多專著，在業(yè)界小有名氣。在他年輕時(shí)，遇見了美國富家女尼科爾·沃倫。尼科爾因與父親亂倫而患上精神病。迪克非常同情她。為了治好她的病，迪克選擇與她結(jié)婚，希望用自己的時(shí)間和精力來治好她?；楹?，尼科爾的精神病經(jīng)常發(fā)作，嚴(yán)重影響了迪克的事業(yè)。此外，迪克希望醫(yī)治的不僅僅是尼科爾，而是她所代表的那個(gè)社會(huì)階層。但是這個(gè)階層卻是空虛和病態(tài)的：湯米·巴爾邦要去參加一場戰(zhàn)爭，即使他并不在乎為什么而戰(zhàn)，“只要待遇好就行”（菲茨杰拉德，36）;同性戀者坎皮恩的身上有一種明顯的娘娘腔;電影制片者布雷迪則總是通過指責(zé)別人的弱點(diǎn)來標(biāo)榜自己精神健全（菲茨杰拉德，41）。他們毫無感恩之心的享受著迪克的奉獻(xiàn)：在他們?nèi)ザ燃贂r(shí)，迪克不是在享受假期，而是“拿起耙子，開始認(rèn)真地把小石子從沙地里扒拉出來”（菲茨杰拉德，22），以便他們坐的更舒服。此外，迪克不是在調(diào)整太陽傘，就是忙著在一天的度假結(jié)束時(shí)把太陽傘裝車，而其他人只是在聊天，并享受著迪克的服務(wù)。迪克犧牲著自己的生命，企圖來拯救美國人的精神，這一行動(dòng)本身就是嚴(yán)肅的，宏大的。

但是迪克是無法拯救上層社會(huì)的奢靡腐敗的。在周圍環(huán)境的影響下，他也不可避免的沾染了邪氣：他與一位年輕漂亮的女演員羅絲瑪麗產(chǎn)生了糾葛。為此，尼科爾精神病復(fù)發(fā)了，就像尼科爾的精神病是與代表上層社會(huì)的父親亂倫的產(chǎn)物，迪克也變成了尼科爾精神病發(fā)作的原因，迪克墮落了。隨著情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展，迪克和尼科爾越來越疏遠(yuǎn)。尼科爾在病好之時(shí)，無情的拋棄了迪克，與湯米結(jié)婚。到頭來，迪克只不過是沃倫家族的工具，尼科爾的姐姐巴比·沃倫否認(rèn)了迪克對尼科爾的感情和付出，認(rèn)為迪克對尼科爾的奉獻(xiàn)是天經(jīng)地義的，只不過“是他所受的教育促使他干的事兒”（菲茨杰拉德，390），而對迪克所遭受到的痛苦視而不見。最后，迪克的時(shí)間和精力被消磨殆盡，他帶著疲憊的身心回到了美國，隨處漂泊，“不是在這個(gè)小鎮(zhèn)，就是在那個(gè)小鎮(zhèn)”（菲茨杰拉德，394）。迪克失敗了，一事無成。

二、悲劇的作用

亞里士多德理論認(rèn)為，“反轉(zhuǎn)”是悲劇的一大重要成分，是指劇情向著相反的方向變化（亞里士多德，656）;另一大成分是“認(rèn)辯”，是指由不知到有知的變化。在小說中，兩者多次出現(xiàn)。首先是迪克對自己進(jìn)行反思，他終于認(rèn)識(shí)到自己無法改變什么，反而被環(huán)境所污染，事業(yè)荒廢，到達(dá)了“認(rèn)辯”的效果。隨后他對他所生活階級(jí)的態(tài)度發(fā)生了反轉(zhuǎn)：他剛開始想把自己奉獻(xiàn)給每一個(gè)人;后來他卻變得苛刻，與人爭吵，并經(jīng)常抨擊某個(gè)階級(jí)。迪克對尼科爾也由無微不至的關(guān)懷到視而不見的厭惡。這兩個(gè)方面曾是迪克視為幸福根基的東西，當(dāng)他拋棄了這兩方面時(shí)，必然會(huì)導(dǎo)致劇情向反方向發(fā)展，也必然會(huì)導(dǎo)致他的悲劇。

此外，亞里士多德悲劇理論還認(rèn)為，認(rèn)辯和反轉(zhuǎn)會(huì)引發(fā)同情或恐懼，從而引人深思（亞里士多德，657）。上層社會(huì)的冷漠與病態(tài)，迪克一人是無能為力的。他的付出讓人同情又無奈。尼科爾是迪克費(fèi)盡全力，不惜荒廢自己的前途從深淵中解救出來的，但當(dāng)?shù)峡擞龅嚼щy時(shí)，作為妻子的尼科爾卻“不知如何安慰這個(gè)受到傷害的男人”（菲茨杰拉德，348），還希望迪克一直精力充沛，仿佛迪克只是一臺(tái)一直運(yùn)轉(zhuǎn)不會(huì)壞掉的機(jī)器。尼科爾的冷漠與背叛加深了迪克的悲劇。本應(yīng)家庭事業(yè)兩成的迪克卻一無所有，這就大大引發(fā)了讀者的同情之心。除此之外，迪克的遭遇也使讀者產(chǎn)生恐懼。他的遭遇更使讀者聯(lián)想到自身，當(dāng)我們無法掌控我們的生活環(huán)境時(shí)，是否會(huì)像迪克一樣引來人生的悲劇。在走到人生岔路口的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)如何選擇才能順應(yīng)時(shí)代并迎來成功人生，這是迪克的悲劇給我們帶來的現(xiàn)實(shí)意義，值得深思。

參考文獻(xiàn)：

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