美術課堂滲透美育的教學實踐研究
——以蘇少版美術教材四年級教學為例

江蘇省揚州市朱自清小學 嚴 峻

美育即審美教育，旨在通過教育提高學生認識美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力。教育改革的不斷推進，對小學美術教學提出了更高的要求。將美育融入美術課堂，有利于學生更好地學習知識技能，同時促進學生審美能力的提高。

一、立足美術課堂，樹立美育觀念

新課標提出，堅持以美育人、以美化人、以美潤心、以美培元，引領學生在健康向上的審美實踐中感知、體驗與理解藝術，逐步提高感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。美術教師不僅要重視繪畫技法，還要在教學中有機地滲透美育，引導學生善于觀察、大膽想象、勇于表現(xiàn)，提升學生的審美能力和人文素養(yǎng)。

傳統(tǒng)民間藝術是傳承中華美育精神的一種文化載體，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶?，F(xiàn)今，我國各地中小學十分重視發(fā)掘傳統(tǒng)民間藝術的美育價值?！棒~的紋樣”一課就是典型代表。然而，現(xiàn)在的學生對傳統(tǒng)的魚紋樣缺乏了解，學習興趣也不濃厚。筆者首先向?qū)W生介紹“魚拓”這一傳統(tǒng)藝術：“魚拓”起源于我國宋朝，即將顏料均勻地涂在魚的一面，并用宣紙覆蓋進行拓印，印出魚的紋樣。魚的形狀、鱗片、顏色等特征躍然紙上，栩栩如生，展現(xiàn)出一種特別的藝術效果。學生看得興趣盎然，既調(diào)動了學習的積極性，又了解到中國的傳統(tǒng)技藝，開闊了視野，提高了審美，增強了文化自信。其次，筆者出示了大量的魚紋樣作品，如遼代的魚紋罐、商代的魚形玉佩、現(xiàn)代的魚紋花布……學生發(fā)現(xiàn)生活中常見的魚的形象經(jīng)過藝術處理，也能變成一件件精美的作品，還被廣泛地應用于人們的日常生活中。最后，在欣賞、認知的基礎上，學生嘗試創(chuàng)作魚的紋樣。他們用夸張、變形、簡化等方法設計并繪制出一幅幅精彩的魚紋樣作品，表現(xiàn)出他們獨特的創(chuàng)意和個性化的審美。

揚州是中國玉器加工的重要基地，也是中國玉器的主要產(chǎn)地。在教學“玉石文化”一課時，筆者將地方資源融入教材，課前布置學生初步了解“揚州玉器”。學生了解到揚州有一家玉器廠，并有多位工藝美術大師；還了解到“天下玉、揚州工”，可見揚州玉器的地位；甚至了解到揚州玉雕作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)享譽中外。簡短的活動，增強了學生強烈的自豪感，激發(fā)了學生對玉石文化探索的興趣。于是，筆者以“揚州玉雕”為切入點，設計了“‘參觀’揚州玉器廠”這一環(huán)節(jié)，通過視頻，將學生“帶入”揚州玉器廠，引導學生欣賞玉器之美，了解玉器的雕刻技法，感受玉石的文化內(nèi)涵。之后，學生還需要動手實踐，雕刻“玉石”。在學習了浮雕、透雕、圓雕等雕刻技法之后，學生迫不及待地拿出自己帶來的肥皂，根據(jù)其顏色和形狀精心設計、畫草圖，再進行雕刻練習。學生初次在肥皂上進行雕刻，不時有失誤，而他們也在這個反復琢磨的過程中，體會到“三分料，七分工”。通過這節(jié)課的學習，學生不僅掌握了雕刻技法，還提高了文化內(nèi)涵和審美素養(yǎng)。

二、緊密聯(lián)系生活，強化美育實踐

藝術來源于生活，又高于生活。古往今來，許多美術作品都是作者從生活中獲取經(jīng)驗、吸取靈感，從而創(chuàng)作出來的。生活中的點滴為美術作品的創(chuàng)作提供了豐富的素材。新課標也提出，要注重藝術與生活的關聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素。美術教師要引導學生在生活中認真仔細觀察，發(fā)現(xiàn)素材，并在豐富多樣的美術作品中體會到生活的魅力，提升審美能力。

“車”（手工）一課就是很好的示范。本課需要啟發(fā)學生運用多種廢舊材料來做車，要求在拼插、組合、安裝以及細節(jié)、美觀、創(chuàng)新等方面體現(xiàn)審美創(chuàng)造。課前，筆者布置學生準備一些生活中常見的廢舊材料用于做車。由于在第一課時的繪畫學習中，學生對車的類型及構造已經(jīng)有了一定的了解，能很快地根據(jù)自己的想法確定需要準備的材料。例如：制作卡車的車身可以用長方形的紙盒；制作公交車可以用瘦長的牙膏盒，也可以用大小不同的盒子組合做車身；飲料瓶子也可以拿來做車身；瓶蓋子則是做車輪的最佳選擇；至于車軸，大家又想到可以用去掉棉花的棉簽棒或吸管；女生喜歡的鉆石貼畫成了他們理想中的車燈及裝飾；甚至還想到用花籃、手拎袋來做創(chuàng)意車……課堂上，當學生用自己帶來的各種材料，經(jīng)過巧妙地剪接、組合、拼搭，做出一輛輛車的時候，他們獲得了巨大的成就感。將生活中常見的物品變成一件件充滿童趣的藝術品，不僅能激發(fā)學生動手制作的興趣，還能教會他們善于用最平常的物品創(chuàng)造美。

房屋的發(fā)展記錄著人類發(fā)展的歷史，因此被稱為“凝固的歷史”。然而，現(xiàn)在的學生大多對老房子比較陌生。因此，筆者在教授“老房子”一課時，在教室四周布置了一座座泡沫板做成的“老房子”。黑瓦紅磚的“老房子”鱗次櫛比，營造了一種“老城區(qū)”的氛圍，學生可以近距離地接觸、觀察“老房子”。他們發(fā)現(xiàn)老房子的屋頂很特別，不同于現(xiàn)在的樓房的平頂，老房子的屋頂是由瓦片搭建而成的。于是，筆者拿出課前準備的用許多弧形卡紙做成的“瓦片”，和學生一起搭建一個這樣的“屋頂”。在搭建的過程中，學生發(fā)現(xiàn)瓦片的排列規(guī)則是一片挨著一片的，非常整齊且有規(guī)律，體現(xiàn)了一種秩序美。接著，筆者再通過視頻演示，讓學生知道，大雨傾盆的時候，水流可以順著瓦溝排下去，并在房前形成獨特的“雨簾”，起到排水的作用。學生紛紛發(fā)出感嘆：老房子凝聚著勞動人民的智慧，保護老房子，就是保護歷史遺跡，就是傳承中華文明。他們對老房子的感情也由開始的淡漠慢慢變成了欣賞和尊重，同時形成了對老房子的獨特審美和情感。

三、提升人文素養(yǎng)，深化美育內(nèi)涵

美術課程具有人文性質(zhì)，是學校進行美育的主要途徑。因此，教師必須明確美術教育的目標，充分發(fā)掘課程的人文性，讓學生在藝術活動中形成正確的審美觀、人文觀，增強文化自信。

仍以“魚的紋樣”一課教學為例，筆者創(chuàng)設了“參觀‘魚的紋樣博物館’”這一教學情境。當來到“人面魚紋彩陶盆”展廳時，學生發(fā)現(xiàn)這只陶盆上不僅有單獨的魚紋樣，還有造型奇特的人面和魚的組合紋樣。學生對人魚組合的紋樣非常感興趣，紛紛猜測這個紋樣的含義，認為可能是當時的人們非常喜歡吃魚，他們以打魚為生，或是表現(xiàn)了對魚的崇拜。筆者對他們的大膽猜測一一給予了肯定，并對組合魚紋樣及其寓意進行了深度的補充和拓展。如由漢代畫像石上的“鳥銜魚圖案拓片”講到鳥和魚的組合紋樣，由商代青銅器上的“魚龍圖”講到“鯉魚躍龍門”……從這些形象可以看出人們對魚的紋樣亙古不變的喜愛。對美術課程人文內(nèi)容的充分發(fā)掘，能夠幫助學生深入了解作品的含義，還能拓寬學生的視野，讓他們在聽課學習的過程中，經(jīng)歷一次“美育之行”。

學習“門 窗 墻”一課時，筆者將重點放在“傳統(tǒng)木窗”的教學上，引導學生通過欣賞、體驗，感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。由于學生對傳統(tǒng)木窗缺乏了解，筆者帶領學生欣賞了大量的木窗圖片，學生也對這種樣式特別的木窗表現(xiàn)出強烈的好奇。因此，筆者引導學生嘗試自主提問。學生問：“窗子為什么做成鏤空的？為什么要在窗子里面糊一張紙？窗子上為什么雕刻那么多花紋？”筆者事先準備了兩塊泡沫板，一塊是完好的泡沫板，另一塊則仿照傳統(tǒng)木窗，雕刻成鏤空的樣子?；卮鸬谝粋€問題時，筆者分別用手電筒從兩塊泡沫板的一面照過去。學生發(fā)現(xiàn)，鏤空的木窗是為了透光，而且當木窗上的圖案投射到地上時，美得就像一幅畫?；卮鸬诙€問題時，筆者又準備了一個手持風扇，先在“木窗”造型的泡沫板一邊打開風扇，再請一個學生站在泡沫板的另一邊，而學生表示能感受到風吹過來。接著，筆者將油紙糊在“木窗”一側，再讓學生站在另一側感受。這時，學生便感覺不到風了。筆者又用小噴壺往“木窗”上噴水，紙并不會濕透，學生也感覺不到水霧。大家很快明白了，油紙不僅可以遮風，還可以擋雨，再用手電筒照一照，還能透光！真是“神奇”的木窗啊！學生還通過視頻了解到，木窗上雕刻的花紋，除了美觀，大多還有著吉祥、美好的寓意。經(jīng)歷了這樣一場“文化之旅”，學生感受到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，不僅提升了審美能力，還增強了民族自信。

總之，沒有美育的教育是不完全的教育。教師只有將美育有機地滲透到美術教學中，教會學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美，才能真正地陶冶情操、啟迪智慧、發(fā)展思維，提高學生的綜合素質(zhì)。