塑造主人翁：新中國第一次勞動模范表彰會議再考察

呂云超 王志強

內(nèi)容提要 新中國成立初期我國舉行了大規(guī)模勞動模范表彰會議。表彰會議的舉辦規(guī)格高、參與人數(shù)多、影響廣泛，體現(xiàn)了以“人民當家作主”為核心的人民性特質(zhì)。久經(jīng)欺辱與壓迫的普通勞動者在表彰活動中受到前所未有的尊重和贊揚。這次會議不僅是一個動員和激勵的“儀式”，其深刻意義還在于通過勞動模范表彰，讓普通勞動人民在已然成立的“人民當家作主”的新國家實現(xiàn)身份轉(zhuǎn)換、身份認同以及“主人翁”意識的樹立和成長。表彰會議取得良好效果，在社會上掀起了學(xué)習英雄、爭當模范的高潮，也推動了全體人民的主體意識和“主人翁”意識塑造。

關(guān)鍵詞 勞動模范 表彰 主人翁

呂云超，南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

王志強，南京師范大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與紅色文化研究中心特約研究員

本文為國家社會科學(xué)基金青年項目“新中國成立初期大眾文藝中的英雄人物塑造及精神示范研究”（21CDJ029）的階段性成果。

榮譽表彰是對有一定功績和貢獻的組織和個人進行公開褒揚、獎勵的組織性活動，其因在體現(xiàn)集體意識、培育先進典型、提升集體凝聚力、增強集體競爭力、激發(fā)團隊熱情等方面功能突出，而成為各國慣常措施。1950年9月至10月，我國召開了規(guī)模浩大的全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議。這是新中國舉行的第一次勞模表彰大會，也是中國首次從國家層面對“勞動者”進行集中而盛大的表彰活動。在中國這樣一個封建統(tǒng)治達千年之久的國度，歷代政權(quán)建立穩(wěn)固后，首要的是對“打江山”的將士大加褒獎、封官授爵；而新中國卻一改傳統(tǒng)的“王侯將相”式英雄建構(gòu)，給過去從未登上大雅之堂的“草民”授予“勞動模范”榮譽并予以公開而盛大表彰，實為中華民族有史以來第一次。不僅如此，這次表彰的舉辦規(guī)格之高、參與人數(shù)之眾、影響之廣之大，均為近代以來國之罕見。久經(jīng)欺辱與壓迫的普通勞動者，在表彰活動中受到前所未有的尊重和贊揚。正是這種新舊社會的急劇變動和天淵之別的身份差異，加之表彰活動的強大儀式功能及后續(xù)系列活動的效應(yīng)擴散，讓全體勞動人民在身份認識、身份認同上實現(xiàn)快速轉(zhuǎn)換，油然而生的“翻身感”和主人翁意識隨之確立。

從學(xué)術(shù)史來看，學(xué)界已關(guān)注到新中國的勞模表彰問題，已有研究多集中于兩個層面：一是從宏觀層面對新中國建立初期勞模表彰的緣由、沿革、經(jīng)驗價值等方面進行考察；二是從微觀層面對勞模群體和個體進行研究。問題是，現(xiàn)有研究對表彰這一儀式的功能關(guān)注較多，而勞動模范自身在表彰中的自主自覺性及其所承載的以“人民當家作主”為核心的人民性特質(zhì)在一定程度上被遮蔽，尤其是對于普通勞動者在表彰過程中的身份轉(zhuǎn)換、身份認同以及“主人翁”意識的成長問題的探討闕如。實際上，勞模表彰既是完成鞏固政權(quán)與發(fā)展生產(chǎn)等政治任務(wù)的需要，更是人民當家作主、塑造“主人翁”的體現(xiàn)?；诖耍疚年P(guān)注并力圖揭示：新中國勞模表彰不僅是一個動員和激勵的“儀式”，其更深刻意義還在于普通大眾在勞動模范表彰的過程中，如何在已然成立的“人民當家作主”的新國家中樹立起內(nèi)生的“主人翁意識”。

一、為何表彰“他”：表彰對象的轉(zhuǎn)移及其多重緣由

表彰對象，意即表彰和榮譽的主要領(lǐng)受、獲得者，表彰決定了“誰是英雄”。然而，從大歷史上看，各民族崇敬和表彰的對象往往并非“勞動者”，而是傳統(tǒng)英雄史觀中的王侯將相、英雄豪杰等所謂“杰出人物”。相比之下，長期以來普通勞動者則極少被作為英雄模范對待，甚至與英雄有云泥之隔，毫無相干，更遑論獎勵表彰。那么，新中國為何在建立之初專門舉行勞動模范表彰會議，以高規(guī)格表彰普通勞動人民？

第一，從根源上說，首要的緣由在于馬克思主義的人民性特征與新中國的國家性質(zhì)。19世紀40至50年代，在研究人類社會起源與發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，馬克思創(chuàng)立了被稱為“兩大發(fā)現(xiàn)”之一的唯物史觀，打破了傳統(tǒng)英雄史觀對英雄概念的狹隘理解。在唯物史觀視域中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動（即人的勞動）是人賴以生存的基礎(chǔ)，人類正是“在勞動發(fā)展史中找到了理解全部社會史的鎖鑰”[1]；勞動是人之所以為人的根本屬性，是人類社會以及人本身的創(chuàng)造者。通俗地說，一個人只有從被他者奴役下的勞動（異化勞動）與生活狀態(tài)中脫離出來，邁入為個體的自由全面發(fā)展而“自覺勞動”的階段，才能成為“勞動的主人”進而成為“真正的人”。但不幸的是，由于“過去一切階級在爭得統(tǒng)治之后，總是使整個社會服從于它們發(fā)財致富的條件，企圖以此來鞏固它們已經(jīng)獲得的生活地位”，因而，馬克思斷言，“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動”[2]，而大多數(shù)人則始終處于被奴役狀態(tài)。據(jù)此，結(jié)束少數(shù)人統(tǒng)治的歷史，建立“多數(shù)人的統(tǒng)治”，成為馬克思筆下新革命階級和力量的最終目標。只有這樣，人們才能從“異化勞動”向“自由自覺勞動”轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)人的本性回歸[3]。由此，馬克思提出了“人民群眾是真正的英雄”這一新的群眾史觀，對勞動者地位給予了全新的認識。這一理論為世界各地馬克思主義政黨以及之后建立的社會主義國家確立了人民性的價值旨歸。蘇俄（聯(lián)）作為第一個社會主義國家，率先實現(xiàn)“多數(shù)人的統(tǒng)治”，使廣大勞動者成為國家的主人。之后，英雄的形象在社會主義的蘇聯(lián)得以徹底改變。這一轉(zhuǎn)變，始于20世紀30年代蘇聯(lián)的斯達漢諾夫運動。斯達漢諾夫是頓涅茨克礦區(qū)的一名采煤工人，他在1935年8月31日創(chuàng)造了一班工作時間內(nèi)用風鎬采煤102噸的記錄，超過普通工人采煤定額13倍。他的事跡被公開后，蘇聯(lián)給予了極高規(guī)格的宣傳和表彰活動。以此為契機，蘇聯(lián)為提高社會生產(chǎn)率、滿足社會需求，在全國范圍內(nèi)發(fā)動了以斯達漢諾夫為名的各行業(yè)生產(chǎn)競賽運動，先后推選并表彰了汽車業(yè)中的布塞根、制鞋業(yè)中的斯美塔寧、森林業(yè)中的穆辛斯基等一系列勞動模范，先后頒發(fā)了“社會主義勞動模范”等一系列榮譽獎?wù)?。其后，受蘇聯(lián)的影響，諸多國家的社會主義政黨以及之后建立的社會主義國家紛紛開展評選、表彰“勞動英雄”等褒獎勞動者的運動，展現(xiàn)了社會主義國家中人民群眾作為“主人翁”的鮮明身份和特征。如此，同樣作為社會主義國家的新中國，其國家性質(zhì)決定了中華人民共和國是一個與中華民族歷史上任何政權(quán)相區(qū)別的、非“少數(shù)人統(tǒng)治”而是“多數(shù)人統(tǒng)治”的新國家，人民群眾和普通勞動者成為國家主人。當時，代行憲法職能的《共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“中國人民由被壓迫的地位變成為新社會新國家的主人”[1]，“中華人民共和國的國家政權(quán)屬于人民”[2]。故此，新中國一改過去“獎勵軍功”的慣常程序，而將國家的主人——普通勞動者作為表彰的對象，這是國家性質(zhì)的嶄新體現(xiàn)。

第二，回到中國來說，實際上，崇尚勞動本就是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國共產(chǎn)黨從成立之日起也始終重視勞動及勞動者的地位。中華民族向來重視對辛勤勞動這一美德的培養(yǎng)，并將其視為修身、齊家和治國的重要途徑。在中華民族歷史上，有著諸多崇尚勤勞的神話，如因勤勞能干而被堯封賞的后稷、辛勤鉆木取火的燧人等?！赌印し敲隆分赋觯骸氨厥桂囌叩檬?，寒者得衣，勞者得息?！盵3]自唐代始，二月二被定為“耕事節(jié)”或“勞農(nóng)節(jié)”，作為中國古代崇尚勞動、歌頌勞動者的傳統(tǒng)節(jié)日。中國共產(chǎn)黨成立后，十分注重工農(nóng)勞動者的地位。1921年，黨通過的第一個黨綱規(guī)定：“本黨承認蘇維埃管理制度，把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來，并承認黨的根本政治目的是實行社會革命?！盵4]同年，毛澤東在湖南勞工會刊物《勞工周刊》上發(fā)表的文章指出：“勞工神圣，一切東西都是勞工做出來的，勞工會是勞工的團結(jié)體，誰也應(yīng)該同情的?！粍趧拥牟坏檬?！”[5]1922年，黨的二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》提出：我們共產(chǎn)黨“要組成一個做革命運動的并且一個大的群眾黨，我們就不能忘了兩個重大的律：（一）黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去?！覀兊幕顒颖仨毷遣浑x開群眾的”[6]。在此過程中，黨逐漸開始探索崇尚、表彰、獎勵勞動者的相關(guān)工作。1932年3月，中共中央第一次就建立勞動模范問題發(fā)出《關(guān)于革命競賽與模范隊的問題的通知》，要求全黨以最大努力“發(fā)動群眾積極性，用組織模范隊和革命競賽的新方式”“轉(zhuǎn)變?nèi)抗ぷ鳌盵7]。1938年邊區(qū)政府在延安舉辦了工人制造品競賽展覽會，獎勵并宣傳一批先進工廠、合作社及勞動英雄，由此邊區(qū)的勞模運動正式拉開序幕。隨后，為了有效地開展生產(chǎn)運動，1939年1月邊區(qū)政府舉辦了第一屆農(nóng)業(yè)展覽會。到了1939年11月，陜甘寧邊區(qū)政府陸續(xù)頒布了《陜甘寧邊區(qū)人民生產(chǎn)獎勵條例》《督導(dǎo)民眾生產(chǎn)運動獎勵條例》等，對在生產(chǎn)運動中取得重大成績的勞動者頒授“勞動英雄獎?wù)禄颡劆睢盵8]。從1940年起，為了解決國民黨停發(fā)軍餉和經(jīng)濟封鎖而造成的“一斤棉花一尺布，不讓進邊區(qū)”[9]“沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋”[10]等經(jīng)濟困難，中共領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地開展了“吳滿有運動”“趙占魁運動”“黃立德運動”等勞動英雄運動。以1943年11月在延安開展邊區(qū)第一屆勞動英雄及模范生產(chǎn)工作者代表大會為例。這次大會僅參加開幕式的群眾就達五萬人，毛澤東、朱德、林伯渠等領(lǐng)導(dǎo)人紛紛發(fā)表講話。這是“中國歷史上第一次出現(xiàn)的”“中國勞動人民空前榮典”的大會[1]，林伯渠在會上指出，“象這樣盛大的勞動英雄大會和生產(chǎn)展覽會，在全邊區(qū)、全中國都是空前的”[2]。民主革命時期黨領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)勞動英雄表彰活動充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對勞動者的尊重和褒揚，為解決邊區(qū)經(jīng)濟困難、維護邊區(qū)政治穩(wěn)定發(fā)揮了重要的促進作用，也為后來新中國高規(guī)格表彰英雄模范提供了實踐經(jīng)驗和社會基礎(chǔ)。

第三，新中國之所以表彰勞動模范，其直接原因是當時的國內(nèi)外局勢。在新中國成立前的一百多年里，“帝國主義和國民黨反動派的長期統(tǒng)治，造成了社會經(jīng)濟的不正常狀態(tài)”[3]。新中國成立后，面對西方國家對我國政治上孤立、經(jīng)濟上封鎖、軍事上威脅，面對內(nèi)部生產(chǎn)萎靡、交通梗阻、工人失業(yè)和農(nóng)民失地的艱難局面，中共迫切需要調(diào)動工人、農(nóng)民及一切勞動者掀起經(jīng)濟建設(shè)的高潮，進行“迎接國家建設(shè)新任務(wù)的一次總動員”[4]。在這一嚴峻形勢下，新中國第一次勞動模范表彰會議必然著眼于當時國家亟待解決的問題。需要注意的是，新中國第一次勞動模范表彰會議是與全國戰(zhàn)斗英雄代表會議同時召開的，這有其特殊歷史背景。毛澤東在第一次勞動模范表彰會議上說：新中國成立后，“中國必須建立強大的國防軍，必須建立強大的經(jīng)濟力量，這是兩件大事。這兩件事都有賴于同志們和全體人民解放軍的指揮員、戰(zhàn)斗員一道，和全國工人、農(nóng)民及其他人民一道，團結(jié)一致，協(xié)同努力，方能達到目的”[5]。為推動國防建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)，1950年7月21日，中央人民政府政務(wù)院第42次政務(wù)會議通過《關(guān)于召開全國戰(zhàn)斗英雄代表會議和全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議的決定》（以下簡稱《決定》）。在這一《決定》中，明確指出了勞動表彰會議舉辦的四項目的：“為了表揚部隊中的戰(zhàn)斗英雄，表揚工人、農(nóng)民及士兵中的勞動模范……為了鼓勵全國人民共同效力于解放全部國土，發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟，建設(shè)新中國的偉大事業(yè)?！盵6]此外，鄧小平在這次會議上的發(fā)言，也明確指明會議的“中心題目”是建設(shè)國防和經(jīng)濟，他指出：“無論戰(zhàn)斗英雄會議，還是勞模代表會議，任務(wù)只有一個，就是建設(shè)，就是建設(shè)國防、建設(shè)經(jīng)濟?！盵7]另外，這次會議被稱為“新中國開國功臣、建國功臣的大會合”[8]，真正凸顯了對勞動者和勞動模范的重視。

二、成為“主人翁”：勞動模范表彰會議召開與勞動者身份轉(zhuǎn)變

身份，指人的出身和社會地位。從政治意義上看，身份政治是與身份承認、身份認同密切相關(guān)的，要求社會規(guī)范和制度體現(xiàn)“身份本身以及基于身份的其他訴求，或者直接源于他人的承認，或者部分地依賴于他人的承認”[9]。同樣，從政治視角看表彰這一儀式，政治儀式因其依靠心理、情感、認知的象征性活動而實現(xiàn)權(quán)力認同、政治團結(jié)與權(quán)威建構(gòu)，從而成為人們政治生活中的不可或缺的一種類型和方式[10]。勞動模范表彰會議讓勞動者這一以往被輕視甚至忽視的身份以“表彰”這種象征性的儀式活動展現(xiàn)出來，逐步推進勞動者身份的轉(zhuǎn)變。

與延安時期勞動模范表彰活動有所不同的是，新中國的勞動模范表彰活動并非“由上而下”推進的政治運動。早在全國性的勞動模范表彰會議召開前，全國各地就紛紛開展恢復(fù)經(jīng)濟建設(shè)的生產(chǎn)競賽，并相繼召開了各種地方性的勞模表彰大會。1950年5月起，太原、武漢、張家口、鄭州等地已開展了一系列勞模表彰大會或勞模座談會。在此基礎(chǔ)上，政務(wù)院決定1950年9月召開全國戰(zhàn)斗英雄代表會議和全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議。

從名稱上看，這次會議名為“全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議”，并無“表彰”二字，但實際上，這次會議是以表彰勞動模范為主要內(nèi)容的會議。不僅如此，與革命時期勞動模范表彰活動相比，新中國成立后全國第一次勞動模范表彰會議的范圍更廣、規(guī)格更高、程序更多更嚴格。

一是在勞動模范的推舉程序上，勞動者的政治身份被重新定義。政務(wù)院關(guān)于召開勞模表彰會議的《決定》發(fā)出后，為了公正地選拔參加會議的勞動模范，國家層面成立了專門的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。1950年7月31日，政務(wù)院指定若干人組成專門機構(gòu)——“全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議籌備委員會”負責會議籌備工作。同日，該籌備委員會發(fā)出《全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議籌備委員會關(guān)于召開全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議的計劃》（以下簡稱《計劃》），明確了勞動模范的具體條件。如在工業(yè)方面，規(guī)定在生產(chǎn)節(jié)約、生產(chǎn)技術(shù)發(fā)明與改進、護廠斗爭、支援前線、恢復(fù)交通、組織生產(chǎn)、醫(yī)務(wù)工作等有顯著貢獻或成績者，可當選為勞動模范代表；在農(nóng)業(yè)方面，規(guī)定滿足“帶領(lǐng)組織群眾實行生產(chǎn)互助精耕細作勤勞增產(chǎn)，發(fā)家致富有顯著成績者”“創(chuàng)造引進新的品種、新的農(nóng)具、新的科學(xué)技術(shù)，為農(nóng)民效法顯著有成績者”等7個條件之一者，即可當選為勞動模范代表[1]?！队媱潯芬灾T多具體、詳盡的規(guī)定和程序來規(guī)范地方的選拔操作，選拔標準十分清晰，大幅減少了評選過程中人力、物力的浪費和消耗，以保障各地勞動模范代表評選工作的正常展開。通過廣泛選拔，全國自下而上推選出一大批工作能力強、群眾基礎(chǔ)好的勞動模范代表。參加會議的勞動模范代表共464名，其中工業(yè)勞模208人、農(nóng)業(yè)勞模198人。這些代表中，有支援前線的模范、新中國成立前后的護廠模范，也有來自工廠、礦山、農(nóng)村的勞動模范，都是各條戰(zhàn)線上做出突出貢獻、被廣泛認同的“英雄”。這是對勞動者身份的新認識，也意味著對“勞動”概念的新定義。

二是在勞動模范赴京參會的迎送上，肯定了勞動者的新政治身份。代表名單確定后，為迎接各地代表赴京參會，國家對勞動模范采用了極高規(guī)格的接待和歡迎儀式。7月31日，中華全國總工會發(fā)出《關(guān)于準備全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議的通知》，要求“全國工人階級都應(yīng)動員起來，開展群眾性的生產(chǎn)競賽，用實際行動來迎接這個大會”[2]。8月4日，農(nóng)業(yè)部等三部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于參加全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議選送農(nóng)業(yè)代表工作的聯(lián)合指示》要求：在勞模代表集合來京時，各大行政區(qū)應(yīng)統(tǒng)一派人帶領(lǐng)、招待，當?shù)貞?yīng)舉行規(guī)模較大、群眾廣泛參與的歡送活動[3]。在西南區(qū)，當選的勞模代表赴京時，“全市各熱鬧街口設(shè)立壯麗的歡送鼓動棚。當為五色彩球所環(huán)繞的英模專車徐徐通過市區(qū)時，歡呼與鞭炮聲響成一片……重慶市陳錫聯(lián)市長向英模代表致辭送別”[4]。處于東南地區(qū)的南京城內(nèi)也出現(xiàn)同樣熱鬧的場景，“華東軍區(qū)和第三野戰(zhàn)軍司令部、政治部、和黨和政府南京市委員會、南京市人民政府又設(shè)宴為英雄模范代表們餞別。代表們出發(fā)時，各部首長和各界代表都陪送到下關(guān)碼頭。工人和學(xué)生們扭著秧歌打著腰鼓歡送他們。鞭炮聲、歡呼聲不絕，碼頭上喜氣洋溢”[1]。勞動模范到北京時，董必武、林伯渠、陳云等國家領(lǐng)導(dǎo)人還親自到車站迎候，對勞動者展現(xiàn)了前所未有的尊重和歡迎。

三是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對勞模的肯定，讓勞動者的新身份得到國家承認和認同。1950年9月25日，毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇、陳云等領(lǐng)導(dǎo)人出席表彰大會開幕式并對勞動模范給予了極高的評價和贊譽。一同出席的還有中央人民政府各部委、各民主黨派和人民團體的領(lǐng)導(dǎo)以及外賓800多人，可見其規(guī)模與表彰規(guī)格。毛澤東致祝詞并主持中秋晚會，向勞動模范敬酒。他在祝詞中稱勞動模范“是全中華民族的模范人物”，“是推動各方面人民事業(yè)勝利前進的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯(lián)系廣大群眾的橋梁”[2]。朱德在主持開幕式時，重點強調(diào)普通勞動者在工作中的成績和價值，他說：你們“在各個不同崗位上始終不懈地努力工作，并帶領(lǐng)著廣大群眾去完成國家所給予的各項工作任務(wù)。你們的努力獲得了可貴成績，產(chǎn)生了重大的作用”[3]。陳云在會上稱勞動模范“是全國勞動人民的表率”[4]，還提出把勞動模范的事跡在全國推廣開來，通過召開這個會議，“把諸位代表的英勇事跡與發(fā)明創(chuàng)造集中起來。也就是說，把全國勞動人民的智慧集中起來，加以推廣”[5]。之后，劉英源、劉玉厚代表出席會議的勞動模范在會上致答謝詞。劉英源將其在新舊社會的遭遇進行了比較，指出：“過去工農(nóng)是受壓迫的，誰能到這里來開會？現(xiàn)在舊中國變成新中國了。到會代表就是明證：在解放之前和解放之后……從受壓迫、受剝削、受歧視變到受尊敬、受愛戴?！盵6]

四是在勞模表彰的社會影響上，勞動者的身份認同實現(xiàn)結(jié)構(gòu)性躍升。在表彰會議期間，廣大勞模代表們還受到了極高的禮遇。李順達等模范獲得毛澤東親筆題寫的“生產(chǎn)戰(zhàn)線上的模范”獎狀，入選大會主席團，同黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一同坐在了主席臺上。10月1日，代表們與國家領(lǐng)導(dǎo)人一起登上天安門觀禮臺，參加了新中國第一次國慶典禮。會議期間，相關(guān)部門舉辦了“勞動模范成績展覽會”，展覽歷時1個月，觀眾達100余萬人[7]；組織200多場勞模講演，讓勞動模范走到各個機關(guān)單位、生產(chǎn)廠礦介紹工作經(jīng)驗。在新聞宣傳上，運用各種媒體對勞動模范進行廣泛宣傳報道。參與大會采訪的新聞機關(guān)、雜志社及各文藝團體的記者、作家達195人，先后經(jīng)由通訊社、報社、電臺發(fā)布的新聞、特寫、通訊、訪問記等，據(jù)不完全統(tǒng)計有528篇[8]。會議期間，中華全國總工會專門致祝詞，對戰(zhàn)斗英雄和勞動模范給予極高贊譽：“您們在中國人民解放戰(zhàn)爭中、在為恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟的艱巨的建設(shè)事業(yè)中，是有著輝煌的貢獻，您們是人民的功臣，是中華民族優(yōu)秀的兒女！”[9]

勞動模范表彰會議的召開，推進了廣大勞動者從“被壓迫者”到“主人”的身份轉(zhuǎn)變。早在上古時期，中國就出現(xiàn)了功勛獎勵制度的雛形——“爵制”，到宋代確立義門、孝行、婦德、隱逸等旌表制度[10]，直至國民黨統(tǒng)治時期對抗戰(zhàn)將士的表彰嘉獎，表彰對象始終是王侯將相、英雄豪杰[1]。新中國成立后，在“人民當家作主”的旗幟下，中國建立起“多數(shù)人的統(tǒng)治”的政治秩序，普通勞動者也從被壓迫地位轉(zhuǎn)變?yōu)椤皣业闹魅恕薄Ｒ蚨?，新中國獎勵表彰的對象也從傳統(tǒng)英雄變成了普通勞動者，正如中央人民政府副主席張瀾在勞模表彰會上所講（由章伯鈞代表宣讀）：“過去在反動統(tǒng)治之下，我們勞動人民只有做牛做馬的痛苦，是不讓我們成為英雄、成為模范的，哪里還有像今天這樣的光榮。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下的一切人們，都可在為革命為群眾的事業(yè)中，盡量發(fā)揮自己的天才知識和創(chuàng)造性，獲得偉大的成就，使自己成為英雄，成為模范，被人民敬佩，被人民表揚?！盵2]在這次勞模表彰會議中，廣大勞動模范在被尊重、被表揚的親身經(jīng)歷中加深了對“人民當家作主”的理解和認同，從被壓迫的被統(tǒng)治階級身份，迅速轉(zhuǎn)變?yōu)椤皣业闹魅恕?。在閉幕會上，他們與戰(zhàn)斗英雄代表們聯(lián)名發(fā)布了《告全國軍隊與勞動人民書》《聲援朝鮮反美侵略》《慰問死難烈士家屬與榮譽軍人》的電報[3]。這充分說明，廣大勞動者逐漸實現(xiàn)對新身份的認識與轉(zhuǎn)換，正如陳云所說：“我們曉得，任何勞動模范成功的原因……因為他有國家主人翁的新的勞動態(tài)度?！盵4]

正是在表彰這一頗具正向激勵性的儀式作用下，廣大勞動者在政治結(jié)構(gòu)和社會階層上從“被壓迫的底層”走向“被尊敬的上層”，在表彰舞臺上的身份由“不見”迅速轉(zhuǎn)變?yōu)椤帮@見”，勞動者的身份被重新定義，顯著提高了勞動者身份的他者承認和自我認同，在較短時間內(nèi)推進了勞動者身份上的“翻身”。

三、主體的覺醒：勞動模范形象與勞動者“主人翁”意識塑造

唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐和歷史的主體。顯然，這一“主體”不僅要有主體的“身份”，更要有主體的自覺意識和思想。故此，新中國成立后，人民“翻身”不代表“翻身感”生成[5]，客觀上“當家作主”并不意味著人們主觀上的“主人翁”意識形成。在“新中國站在每個人民的面前”[6]已成事實的情況下，如何將一個個從事日常生產(chǎn)活動的普通勞動者納入“工人階級”這一國家統(tǒng)治階級的范疇中去，如何讓人們從“身份轉(zhuǎn)換”走向“身份認同”，讓翻身解放后的人們生成“主人翁意識”，這是新中國成立之初的重要工作。對于一個新生政權(quán)來說，能否盡快完成此項工作，將對其鞏固發(fā)展產(chǎn)生直接影響。

然而，改變?nèi)说乃枷胴M是易事！由于遭受了幾千年的封建統(tǒng)治，廣大勞動人民長期以來無法樹立“主人翁”意識，甚至“被剝削”“被壓迫”的意識也很薄弱。如在土地改革運動中，一位貧農(nóng)說：“我給地主干活，人家管我飯吃，年底還給工錢，這都是說好了的。要是年底不給工錢或者不給飯吃，我可以告他?？墒侨思掖_實給錢了，也給飯吃了，那還有什么錯處……要是地主不把土地租給我們，我們就得挨餓?！盵7]有農(nóng)民看了電影《白毛女》后說黃世仁是遠處的地主，他們當?shù)氐牡刂鲄s是好人[8]。在對待勞動的態(tài)度上，他們多抱著“勞動下賤”“窮是命里注定”[“9]勞動就是吃苦”等觀念，難以認識到勞動人民的主人翁地位。在此背景下，新中國勞動模范表彰會議對勞動者“主人翁”意識塑造發(fā)揮了重要作用。

勞動模范普遍展現(xiàn)的“翻身”形象，生動地詮釋出勞動者的身份轉(zhuǎn)換和主人翁地位。勞動模范要展現(xiàn)何種形象？在這個問題上，國家最初的評選標準是以“業(yè)務(wù)能力”為主。例如，在《全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議籌備委員會關(guān)于召開全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議的計劃》中，國家對勞動模范應(yīng)展現(xiàn)的形象進行了細致的“畫像”。歸結(jié)來看，主要是各個行業(yè)的“特殊貢獻者”“特殊功績者”“顯著成績者”“優(yōu)秀工作者”等。但實際上，在之后評選出的勞動模范中，除了這些“業(yè)務(wù)能力”形象，還體現(xiàn)著鮮明的“政治”形象——“翻身”。這一“翻身”形象意為新中國成立初期評選出的勞動模范皆經(jīng)歷新舊社會的急劇變化，大多在新中國成立前因剝削壓迫而生活貧寒，而到新中國成立后獲得更好的生活條件和環(huán)境，且均把“翻身”歸因于中國共產(chǎn)黨。如著名的“氣死牛英雄”勞動模范郝樹才，新中國成立前曾逃過荒、給地主當過羊倌、父親曾被民團抓去坐牢，在共產(chǎn)黨執(zhí)政之后生活才得到改善，新舊社會的強烈對比，使他對共產(chǎn)黨的感恩之情溢于言表[1]；女工模范李鳳蓮曾是一個“童養(yǎng)媳”，后來在中國共產(chǎn)黨的培養(yǎng)教育下成為“勞動英雄”[2]；劉英源“從小就給人家當牛當馬”，11歲到英國煙草公司打工，12歲給日本人“背孩子”，13歲給人“拉磨放豬”，14歲到哈爾濱當發(fā)電工人，“被人壓迫著干”，后來成長為勞動模范[3]。

正因新中國成立之初勞動模范大多是“苦出身”，曾經(jīng)生活貧苦、被人瞧不起；所以新中國成立后，他們翻身做了國家的主人，能夠成為勞動模范，內(nèi)心深處迸發(fā)出對中國共產(chǎn)黨、新中國以及黨和國家領(lǐng)袖樸素而熾熱的情感，“翻身感”和主人翁意識油然而生[4]。早在1949年局部地區(qū)剛剛解放時，一些勞動模范就不自覺地生成了“翻身感”。1949年5月13日，南京市第一次全市工人代表座談會召開，代表們自豪地說：“過去蔣介石在這里做壽，今天我們工人階級在這里聚會。我們成了南京的真正主人！”有位代表閃著激動的淚花說：“工人當家作主的這一天終于盼到啦！過去我們沒有家，現(xiàn)在這里——總工會辦事處就是我們的家了，我們要愛護她，要常到家里來??！”[5]在1949年中國人民政治協(xié)商會議上，“炮彈大王”甄榮典談自己的感想：“我能出席這樣一個歷史上沒有過的大會，這就是證明中國工人階級的地位變了。過去是牛馬，現(xiàn)在是主人了，做夢也想不到的是今天變成了事實?！盵6]“毛澤東號”司機長李永在參加政治協(xié)商會議時，接受記者訪問時說：“若是在國民黨時期，開這樣全國性的大會，一個普通的工人，連瞧也不敢瞧一眼的。但是今天，我能代表工人階級來向大會致祝詞，這是說明在人民政府和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們工人真正做了主人”[7]?！坝X悟了的工人，以主人翁底態(tài)度來從事工作的”[8]。女工翟珍淑是一個真正的跨越階級的“翻身英雄”，“她生長在天津繁華都市的貧民窟里，父親是一個貧苦的廚工。饑餓和窮困驅(qū)使無產(chǎn)者投入廉價的勞動市場，忍受殘酷的剝削。……十二歲那年便被剝奪了求學(xué)的權(quán)利，跨進日本鬼子開辦的雙喜紡織工廠，當一個擦機器的女工童工”[9]。她在參加新政協(xié)時也對記者說：“我出席政協(xié)會議是代表大家的。這不單是我一個人的光榮，而是全體女工和整個中國工人階級，數(shù)十年來艱苦奮斗，流血犧牲所獲得的光榮成果?！盵10]

在勞動模范表彰會議期間，東北幾位勞模代表說：“我們無產(chǎn)階級從被壓迫被剝削的地位變成國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級，在工廠和礦山里參加了生產(chǎn)管理，不但在政治上翻了身，并且在文化上也翻了身，生活上也大大的改善。”[1]東北煤礦勞模張子富給毛主席寫信，明確寫道：“我們深刻地感到，只有在工人階級領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)下，才能有這樣會議的召開?！盵2]農(nóng)業(yè)勞動模范李瑞蘭給《人民日報》來信說：“去年我參加了全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議……我穿上制服，就想起過去穿的破衣服；我穿上膠鞋，就想起過去打赤腳，冬天把腳都凍破了。我睡覺時鋪上毛毯，就想起過去睡著光地；……首長們對我們勞動人民的熱情，比親弟兄還親。使我深深感到：勞動人民已經(jīng)做了國家的主人?！盵3]除了認識到勞動人民主人翁地位，勞動模范們都明確將“翻身”的主要原因歸結(jié)于黨的領(lǐng)導(dǎo)。趙國有明確講道：“沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，咱那能創(chuàng)造出新紀錄？”田桂英和梁軍異口同聲地說道：“不是共產(chǎn)黨解放了咱們，咱們婦女怎能當上司機、拖拉機手？”于松如也深深感到：“要不是毛主席和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的技術(shù)是不會發(fā)揚的?！盵4]在會議的總結(jié)報告中，也有以下論述：“許多代表表示能到北京，在皇宮里開會、講話、見毛主席，過去做夢都沒想過。代表們切身地感到勞動光榮，勞動人民受到無比的尊敬，真正從牛馬不如的生活中翻了身。因而認識到人民政府真正是自己的政府?！盵5]

勞動模范既是勞動明星，更是政治正確性的樣板，不僅需要在生產(chǎn)上發(fā)揮先進作用，還“需要在各種政治活動和社會活動，對廣大群眾進行教育”[6]。因此，諸多勞動模范感受到自己的勞動與社會的發(fā)展和祖國的強大之間的密切關(guān)系，充分意識到自己的主人翁地位，并將個人的幸福與國家和民族的前途命運融為一體，以更加飽滿的熱情投入到工作中[7]。“護廠英雄”盧俊林說：“我們現(xiàn)在是站在主人翁的地位了，是給自己的工廠做工了……我一定要領(lǐng)導(dǎo)做好工作！”[8]唐山市省煤旗幟李秀俊“當過學(xué)徒，織過布。因欠地主的債，從小就替地主干活”，解放后“李秀俊逐漸體會到工人階級已成為國家的主人，對共產(chǎn)黨有了清楚的認識。他常常在想，怎樣才能把自己的力量貢獻給自己的國家，報答共產(chǎn)黨的恩情？”[9]京郊勞動模范劉金榮“過去替地主插秧的時候，一天只插八分地，頂多也只是一畝，現(xiàn)在替自己干活，一天能插秧一畝四分地”[10]。開荒修堤勞模江善講說：“現(xiàn)在人民政府對咱這樣好，誰還不愿賣力氣呢！”[11]農(nóng)業(yè)勞動模范李順達甚至在“開完縣勞模會回村后一點都沒休息，就把在全國勞模會上獎給他的新衣服換掉，‘著著實實地干了起來”[12]。直到全國勞動模范代表會議即將閉幕時，全體勞動模范代表與全國戰(zhàn)斗英雄代表會議的全體代表共同發(fā)布《告全國軍隊和勞動人民書》指出：“我們的政府在舉行第一次盛大的國慶紀念的時候，把我們召集到北京來舉行這樣盛大的會議，并要我們參加慶祝國慶典禮，單就這件事情，已經(jīng)表明我們的國家，我們的政府，比以前任何朝代根本不同，是真正人民的國家，人民的政府；這表明我們這些在過去長久被人輕視、被人壓迫的勞苦大眾真正翻了身，真正成了國家的主人翁了?！盵1]此外，一些文藝作品在會議前后也廣泛宣傳勞動模范“翻身”及獲得主人翁地位的事跡，如年畫《勞動換來光榮》《我們的老英雄回來了》《數(shù)他勞動強》等。

勞動模范“翻身”的形象，直接反映出新舊社會勞動者地位的差異和勞動者在新中國的主人翁地位。這些勞動模范并非個案，而是代表著新中國大多數(shù)勞動人民，他們的形象在報紙和新聞上“展示”，極易引起多數(shù)人“感同身受”而生成“主人翁”意識，不僅在現(xiàn)實中、更在心理層面上實現(xiàn)“由自上而下的被動應(yīng)循到自下而上的自覺擔當”[2]之轉(zhuǎn)變。

概而言之，勞模的“主人翁”意識如何一步步生成？除了在身份上的承認和認同，新中國通過表彰這一儀式對勞動者“翻身”的形象進行展示，讓勞動者從心理層面建構(gòu)起“主人”的意識，并在多層次的政治展示和“對廣大群眾進行教育”中，實現(xiàn)對自己身份和精神狀態(tài)的自我建構(gòu)和塑造。正是在這種從“成為主人”到“感受主人地位”再到“自我展示和教育群眾”的逐步過渡中，“主人翁”的思想意識自然不斷塑造和成長。

四、結(jié)語

新中國成立后第一次勞動模范表彰會議，與革命時期黨的表彰活動有著明顯差異。革命時期黨領(lǐng)導(dǎo)的英雄表彰活動更似一種為避免“餓死”“解散”[3]而采取的“不得已”之舉，而新中國勞動模范表彰，卻是新中國作為“人民當家作主”的社會主義國家的鮮明體現(xiàn)。不僅如此，由于勞動模范來自人們生活的田間地頭，因而產(chǎn)生良好的表彰效果，社會上掀起了學(xué)習英雄、爭當模范的高潮。國家層面的表彰會議結(jié)束后，全國各地也參照中央的做法，上行下效，對本地的勞動模范進行表彰。通過表彰儀式、條幅標語、宣傳畫、電影展演、戲劇表演、歌曲傳唱等多種形式，他們的事跡被廣泛傳播，吳滿有、趙占魁等一系列普通勞動者成為人們耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋?，也變成人們紛紛傳唱的對象。這一系列后續(xù)成效，使得更多勞動者逐漸重新認識自己的勞動及其價值，實現(xiàn)新的身份轉(zhuǎn)換、身份認同以及“主人翁”意識的成長。

當然，“主人翁”的塑造不是一時的，而是持續(xù)性的工作。作為新中國國家榮譽制度的初次嘗試，新中國第一次勞動模范表彰會議后，勞模表彰活動以及作為民眾代表的勞模們出席各類大型慶典與常規(guī)性節(jié)日的慶?；顒又鸩窖葑兂蔀槎ㄖ?。隨著時間的推移，勞動模范表彰的對象和成分也開始發(fā)生新的變化。在不同的發(fā)展階段，人民當家作主的理念在國家表彰中不斷得到顯現(xiàn)和升華。

〔責任編輯：史拴拴〕

[1]《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第265頁。

[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第411頁。

[3]田鵬穎、王圓圓：《馬克思唯物史觀視閾中的勞模精神——兼論勞模精神在中國特色社會主義文化中的地位》，《廣西社會科學(xué)》2017年第11期。

[1][2]《建國以來重要文獻選編》第1冊，中央文獻出版社1992年版，第1頁，第4頁。

[3]張岱年：《中華思想大辭典》，吉林人民出版社1991年版，第931頁。

[4][6]《建黨以來重要文獻選編（1921—1949）》第1冊，中央文獻出版社2011年版，第1頁，第162頁。

[5]《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第6頁。

[7]姚榮啟：《中國勞模史》，中國工人出版社2020年版，第19頁。

[8]陜西省檔案館等編：《陜甘寧邊區(qū)政府文件匯編》第1輯，檔案出版社1988年版，第207頁。

[9]《要求國民政府撤銷封鎖停止擾害邊區(qū)》，《解放日報》1944年8月23日。

[10]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第892頁。

[1]《英模表彰制度的由來》，《黨建》2012年11期。

[2]雷云峰：《陜甘寧邊區(qū)大事記述》，三秦出版社1990年版，第236頁。

[3]《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第69頁。

[4]姚力：《新中國成立初期的勞模表彰及其社會效應(yīng)》，《黨的文獻》2013年第4期。

[5]《中共中央文件選集（一九四九年十月—一九六六年五月）》第4冊，人民出版社2013年版，第132頁。

[6]《中央人民政府政務(wù)院關(guān)于召開全國戰(zhàn)斗英雄代表會議和全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議的決定（一九五零年七月二十一日政務(wù)院第四十二次政務(wù)會議通過）》，《人民日報》1950年7月26日。

[7]《鄧小平文集（一九四九—一九七四年）》上卷，人民出版社2014年版，第149頁。

[8]《張瀾副主席的講詞》，《人民日報》1950年9月26日。

[9]譚安奎：《身份政治：根源、挑戰(zhàn)與未來》，《探索與爭鳴》2020年第4期。

[10]任劍濤：《儀式政治的古今之變》，《探索與爭鳴》2018年第2期。

[1]《全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議籌委會關(guān)于召開全國工農(nóng)兵勞模代表會議的計劃》，《人民日報》1950年7月31日。

[2]《全國總工會發(fā)布通知準備全國勞動模范代表會議》，《人民日報》1950年8月1日。

[3]《農(nóng)業(yè)部林墾部水利部聯(lián)合發(fā)出指示認真選送農(nóng)業(yè)勞動模范代表出席全國勞動模范代表會議》，《人民日報》1950年8月5日。

[4]《西南區(qū)英模代表啟程來京新疆和浙江兩軍區(qū)英模亦動身》，《人民日報》1950年9月14日。

[1]《西北區(qū)英模代表啟程來京華東軍區(qū)暨三野英模代表亦出發(fā)南京市各界人民及駐軍熱烈送行》，《人民日報》1950年9月21日。

[2]《毛澤東年譜（一九四九—一九七六）》第1卷，中央文獻出版社2013年版，第197頁。

[3]《朱德副主席講詞》，《人民日報》1950年9月26日。

[4]中共中央文獻研究室：《陳云年譜》中，中央文獻出版社2000年版，第66頁。

[5]《陳云副總理致開幕詞》，《人民日報》1950年9月26日。

[6]《工人日報》1950年9月23日，轉(zhuǎn)引自姚榮啟：《中國勞模史（1932—1979》，中國工人出版社2020年版，第244頁。

[7]《周恩來總理命令公布關(guān)于全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議的總結(jié)報告》，《人民日報》1950年12月19日。

[8]《站在工業(yè)建設(shè)的最前面——全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議旁聽記》，《人民日報》1950年9月29日。

[9]《祝賀英雄模范，學(xué)習英雄模范！中華全國總工會致祝詞賀英雄模范兩代表會議》，《人民日報》1950年9月28日。

[10]楊建宏：《論宋代的民間旌表與國家權(quán)力的基層運作》，《中州學(xué)刊》2006年第3期。

[1]張樹華、潘晨光、祝偉偉：《關(guān)于中國建立國家功勛榮譽制度的思考》，《政治學(xué)研究》2010年第3期。

[2]謝增壽、何尊沛、張廣華編：《張瀾文集》下，群言出版社2014年版，第510—511頁。

[3]姚力：《新中國成立初期的勞模表彰及其社會效應(yīng)》，《黨的文獻》2013年第4期。

[4]《陳云副總理致開幕詞》，《人民日報》1950年9月26日。

[5]王志強：《新中國成立前后農(nóng)民“翻身”與“翻身感”研究述評》，《中共黨史研究》2020年第2期。

[6]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第1479頁。

[7]韓?。骸斗恚褐袊粋€村莊的革命紀實》，韓倞等譯，北京出版社1980年，第144頁。

[8]李巧寧：《建國初期山區(qū)土改中的群眾動員——以陜南土改為例》，《當代中國史研究》2007年第4期。

[9]陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史編寫組、陜西省檔案館編：《陜甘寧邊區(qū)勞模運動》，《抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史料摘編·農(nóng)業(yè)》第2編，第752—753頁。

[1]新華社國內(nèi)專稿組編：《閃光的腳印》，山東人民出版社1983年版，第2頁。

[2][3][6][7][8][9][10]王火：《勞動模范的故事工人階級的旗幟》（第3版），勞動出版社1950年版，第17頁，第18—19頁，第9頁，第22頁，第25頁，第27頁，第32頁。

[4]姚力：《新中國成立初期的勞模表彰及其社會效應(yīng)》，《黨的文獻》2013年第4期。

[5]《七十年征程：江渭清回憶錄》，江蘇人民出版社2010年版，第345—346頁。

[1]《東北勞模代表劉茂有等五人訂生產(chǎn)計劃和保證書為國慶節(jié)日準備獻禮》，《人民日報》1950年9月22日。

[2]《東北煤礦勞模張子富等代表十六萬礦工上書毛主席報告決心努力生產(chǎn)》，《人民日報》1950年9月25日。

[3]李瑞蘭：《用鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的實際行動來紀念黨的三十周年紀念日農(nóng)業(yè)勞動模范李瑞蘭來信》，《人民日報》1951年6月25日。

[4]陳跡：《站在工業(yè)建設(shè)的最前面——全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議旁聽記》，《人民日報》1950年9月29日。

[5]《周恩來總理命令公布關(guān)于全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議的總結(jié)報告》，《人民日報》1950年12月19日。

[6]《勞模工作情況》（1953年4月29日），上海市檔案館藏，C1-1-114-3，轉(zhuǎn)引自：劉亞娟：《國家與都市之間：上海勞模形象建構(gòu)與流變的個案研究（1949—1963）》，《中共黨史研究》2016年第5期。

[7]許鋒華、余僑：《新中國成立初期勞模精神的生成邏輯、核心內(nèi)容與新時代價值》，《勞動教育評論》2021年第2期。

[8]王火：《勞動模范的故事工人階級的旗幟》（第3版），勞動出版社1950年版，第41頁。

[9]史連樞：《全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議代表介紹》，《人民日報》1950年9月18日。

[10]《介紹京郊勞動模范劉金榮》，《人民日報》1950年9月25日。

[11]《有黨和毛主席我才有了今天我要完成黨給我的學(xué)習任務(wù)——勞動模范李鳳蓮的信》，《人民日報》1951年6月26日。

[12]《全國勞模會議后的李順達》，《人民日報》1950年12月24日。

[1]《全國英雄模范兩代表會議全體代表告全國軍隊和勞動人民書》，《人民日報》1950年10月4日。

[2]明芳、石路：《從“勞工神圣”到“大國工匠精神”：中國共產(chǎn)黨勞模精神的百年建構(gòu)與嬗變》，《當代教育論壇》2021年第5期。

[3]《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第460頁。