鄧麗珠：以“有道之器”致“無累之神”

中國琴會理事，成都“摩詰古琴院”社長，中國琴會教師培養(yǎng)計(jì)劃考核評委，四川省蜀派古琴藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)，四川省川派古琴學(xué)會秘書長，四川音樂學(xué)院古琴專業(yè)碩士。多次舉辦“琴路十五年”“云門素琴”等個人獨(dú)奏音樂會，組織“琴作舟楫”“劍南琴韻”等古琴專場音樂會，舉辦講座、分享會等活動數(shù)十場。多次出訪英國、日本、白俄羅斯、克羅地亞等國進(jìn)行演出及學(xué)術(shù)交流。

中國傳統(tǒng)音樂燦若星河，而此中最為璀璨的明星，當(dāng)屬古琴無疑。我五歲開始習(xí)琴，那時(shí)知道古琴的人還不多，分得清楚古箏和古琴的更少。父母當(dāng)時(shí)經(jīng)朋友推薦得知家附近有一位彈琴高手，就此，我認(rèn)識了我的啟蒙老師。后又在初中進(jìn)入四川音樂學(xué)院附中學(xué)習(xí)，一路得名師俞伯蓀、黃明康夫婦和曾成偉先生以及在這條路上幫助過我的所有老師的指點(diǎn)。二十余年的傳習(xí)中，當(dāng)年那個因覺琴狀若長劍、帥氣非常而舍箏就琴的女孩已然益覺琴的樂趣所在。

愈深入古琴的音樂、藝術(shù)、文化，愈知其深微妙處。古琴無論是廣度還是深度上，都是一門極綜合的學(xué)問。從深度上講，無論是演奏的技藝或?qū)徝里L(fēng)格，還是演奏數(shù)千年積累的文化底蘊(yùn)，都有無限可發(fā)掘的內(nèi)容。而對于習(xí)琴的多數(shù)人而言，古琴就像一扇窗戶、一把鑰匙，能夠通過琴去接觸和了解更為廣闊的傳統(tǒng)文化。“彈琴技藝只是琴的一部分，功夫都在琴之外。”這是老師跟我講得最多的道理。在彈琴技術(shù)問題已然解決后的近十年間，經(jīng)由師兄引薦，我嘗試畫畫、寫字、看書、與琴友交流；再在老師的安排下去參與打譜會、各種各樣的學(xué)術(shù)交流會與演出，從四川這方天地中走到全國琴人中去，避免“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞”。傳統(tǒng)琴譜常有一句“其人須是讀書”，無論是讀書、彈琴，還是別的藝術(shù)形式，都是對人的整體塑造，而這種塑造又會回過頭映照到彈琴中去，使琴聲成為自己的心聲。所以這些與傳統(tǒng)美學(xué)相關(guān)的愛好不僅是愛好，更是我對生活的規(guī)劃與向往，同時(shí)也是希望優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力量能感染到周圍人。

2016年創(chuàng)辦“摩詰古琴院”以來，我結(jié)識了各行各業(yè)、不同年齡的同學(xué)。大家在自己的生活、工作中都或多或少有一些壓力，并且這種壓力又很難消解?！耙詿o累之神，合有道之器?！鼻俚牡?，在今天正是讓人得到精神的滋養(yǎng)與享受，而使人“無累”于塵煩。在彈琴的過程中，琴的文化與聲音構(gòu)筑出來的世界，能將人導(dǎo)向自然與和諧。如巍然矗立的高山，如洋洋灑灑的流水，如良夜宣和的夜晚，又如知交好友流觴曲水對飲三人的桃源雅聚，琴能讓困頓于生活、掙扎徘徊的內(nèi)心獲得安頓與和悅的美好自由。在生活節(jié)奏日益加快、工作壓力日益加大的現(xiàn)代社會，有一段靜謐幽深的琴聲相伴，有一段專屬于自我的時(shí)間，得以從生活、工作的煩塵中抽身，便是一種精神上的享受。古人對琴，向來是看作通向自我精神世界和諧的途徑。面對這般希望能夠寄琴以慰藉的人，琴者需時(shí)常反省是否有更好地豐滿自身。故而在創(chuàng)辦琴院時(shí)，我秉承的信念仍是：古琴是一種修身的生活方式，是通向生活之美的道路，而非單純的技藝練習(xí)。

從《詩經(jīng)》的吟詠到旅行者一號帶著流水升入太空，三千多年的歲月，無數(shù)人操縵、歌詠古琴，生生不息，傳沿至今。如今古琴成為了承載中國傳統(tǒng)文化的重要符號之一，成為了大家去感受、體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。琴賦予的責(zé)任感和使命感，能夠引領(lǐng)我輩琴人接過傳承發(fā)揚(yáng)古琴文化的歷史使命，讓更多人了解并喜愛上常常掛在嘴邊的“琴棋書畫”里的“琴”，讓更多人能在習(xí)琴的過程中收獲治愈自身的能力。（文/鄧麗珠）