“耕讀”課程的探索與實踐

鄧有明 田永權

隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視，不少學校開發(fā)了“耕讀”課程，但大多數(shù)“耕讀”課程側重于“耕”即勞動教育，忽視了“耕”與“讀”的融合。新集中學因地制宜，在強化“耕”的同時，將“讀”與“耕”有機結合。

一、打造因地制宜的課程載體

1.開發(fā)“五園”實踐基地

新集中學地處農村，具有得天獨厚的自然資源。為打造宜耕宜讀的育人環(huán)境，學校在校園內開辟出果園、菜園、花園、竹園四大園區(qū)，讓學生利用課余時間打理園區(qū)，動手實踐。果園里有桃樹、李樹、梨樹、棗樹等九個品種一百余株果樹，樹樹掛果。菜園里，春有蒜苗、萵苣；夏有黃瓜、豇豆；秋有冬瓜、扁豆；冬有蘿卜、白菜?；▓@里種有月季、梔子、紫荊、海棠等。竹園里四季常青。學生通過播種、移栽、扦插、嫁接、修剪等勞動，學會了基本的耕作知識，掌握了基本的勞動技能。

學校還在校外開發(fā)了簡易、實用的田園、茶園等勞動實踐基地，學生在春耕、夏灌、秋收、冬藏中體驗到勞動的快樂和艱辛，收獲到勞動的喜悅和甘美。

2.建造農耕文化展館

為了展示中華傳統(tǒng)農耕文化，新集中學建造了一座具有古代四合院特色的“漢水流域農耕文化博物館”。全校師生努力搜尋農耕器具，再加上家長和社會各界的捐贈，博物館已經收藏了大量的傳統(tǒng)農業(yè)生產器具和農民生產用具，如水車、犁耙、板車、木锨、羊叉、石磙、磨盤、糧柜、蓑衣、斗笠、紡車、織布機、轆轤、桔槔等，還收藏了農耕時期的生活器具，如八仙桌、床榻、藁薦、吹火筒等。學生在參觀、觸摸、試用這些具有典型農耕時代特征的物品時，切身感受到我國農耕文化的博大精深和勞動人民的偉大創(chuàng)造精神。

為激發(fā)學生學習科學文化知識、憑借知識創(chuàng)新農業(yè)生產技術的熱情，學校專門建造了未來館。未來館是在現(xiàn)代農業(yè)生產技術的基礎上瞻望未來農業(yè)生產技術的平臺，學校利用現(xiàn)代信息技術模擬未來農業(yè)耕作技術，栩栩如生，生動形象，激發(fā)了學生建設家鄉(xiāng)、振興鄉(xiāng)村的熱情。

3.營造“耕讀”人文環(huán)境

學校以“勤耕重讀、耕讀致知”的校園文化理念為指導，將“讓每一滴汗珠閃閃發(fā)光”的耕讀愿景體現(xiàn)在“朝讀經典”之中，在校園櫥窗中設置“耕讀”專欄，在文藝節(jié)目中嵌入“耕讀文化”，在課堂教學中滲透“勤耕重讀、耕讀致知”，使“耕讀文化”扎根于學生心中。這些舉措不僅承載了“耕讀”精神，傳遞了“耕讀”觀念，凸顯了“耕讀”教育特色，而且讓“耕讀”教育理念融入全體師生的學習、生活中，賦予了“耕讀”文化時代內涵。

二、基于“耕讀”融合的課程設計

學校堅持課程育人的功能定位，構建“耕讀”課程體系，遵循“勤耕重讀、煉性潤心、格物致知、知行合一”的目標，堅持“耕”“讀”結合，引領學生在“耕讀”中學習，在“耕讀”中體驗，享受成長的喜悅，努力做德才兼?zhèn)?、知行合一、身心健康的人?/p>

學校圍繞核心素養(yǎng)目標，以二十四節(jié)氣為抓手，建立起“耕”課程和“讀”課程兩翼，構建起三維立體的“耕讀”融合課程體系，打造了由“農業(yè)勞動”“家務勞動”“耕讀融合”三類課程組成的“耕讀”課程群，并將課程由課內延伸至課外，從校園拓展至生活，將多學科有機融合起來。

1.農業(yè)勞動課程

學校利用地域優(yōu)勢，指導學生參與基本的農業(yè)勞動，積累農業(yè)生產經驗，以此培養(yǎng)學生的勞動精神。學校結合春耕、夏灌、秋收、冬藏的基本耕作規(guī)律以及本地普遍種植的農作物特點，帶領學生春季播種玉米、花生等，夏季參加割麥、插秧勞動，秋季幫助家人收割玉米、稻谷，刨挖花生、甘薯，播種冬小麥，冬季參加油菜移栽勞動。這些勞動實踐不僅讓學生形成了“勞動光榮”的觀念，還培養(yǎng)了學生主動承擔家庭責任的擔當精神，具有很強的現(xiàn)實針對性。比如，處暑前后正是暑假的最后幾天，學校所處區(qū)域正值玉米、花生、水稻陸續(xù)收獲時期，家家戶戶忙得不可開交，既要收割，又要采摘，還要晾曬。為此，學校設計了“秋收互助找伙伴”課程，號召各村學生組成農忙互助組，鼓勵學生互相幫忙，不但提高了勞動效率，還培養(yǎng)了學生互幫互助的精神。

2.家務勞動課程

家務勞動課程是讓學生在自家小院內進行果蔬栽種與管理、參與日常家務勞動等課程。

自給自足、自力更生是中國農耕文化的重要標志，庭院經濟是農耕社會的一大特色，農家子弟絕不能四體不勤、五谷不分是農耕社會人們的共識?；谶@些認知，學校非常重視學生的家務勞動，要求學生利用從學校學到的嫁接、扦插、移栽、剪枝、滅蟲等技術在自家小院里種植、管理果蔬。通過學校的引導和學生的實踐，學生基本掌握了果蔬種植技能，對“清明前后，栽瓜點豆”“頭伏蘿卜二伏菜”“七月半種早蒜，八月中種大蔥”“立冬快拔菜，不拔受霜害”“黃瓜愛水，絲瓜愛藤”“淺種蒜，深栽蔥”“蘿卜是根，種植要深”等種植技巧已經耳熟能詳。

在家務勞動方面，學校依據學情，將家務勞動的重點放在食物制作上。家務勞動課程要求所有學生必須掌握包餃子、炒花飯、包粽子、煮米粥、包湯圓等10種基本的食物制作方法，另外，課程要求學生每學期至少要學會制作一道新菜，如糖醋排骨、拔絲蘋果、水果拼盤等。

3.“耕讀”融合課程

學校打造的“耕讀”融合課程是一門圍繞“耕”“讀”且向自然科學、文化藝術、健體養(yǎng)生等方面延伸的跨學科融合課程。比如，為了讓學生理解二十四節(jié)氣中的“二分”“二至”，學校通過春分豎蛋、立竿測影等活動引導學生直觀感受其科學依據；在放寒假前，各班語文教師、書法教師組織學生學習春聯(lián)知識、毛筆書寫知識，指導他們根據社會發(fā)展情況（如鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村建設等）編寫春聯(lián)，以此弘揚對聯(lián)文化和書法藝術，激發(fā)學生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，增強文化自信。在端午節(jié)到來前，學校舉辦“屈原精神，以粽寄情”活動，內容包括誦讀《離騷》、端午詩抄、插艾原理探究、《屈原》課本劇表演、包粽子比賽等，學生在活動中不僅鞏固了課堂所學的語文知識、科學知識，而且增加了健康養(yǎng)生知識，提高了審美素養(yǎng)。

三、基于多元理論的課程評價

有效的評價機制是“耕讀”課程可持續(xù)推進的有力保障。在實施“耕讀”課程的過程中，學校遵循主體性、科學性、發(fā)展性原則，從學校、家庭、自我三個維度實施多元評價，將評價學生“是什么樣的人”轉變?yōu)橐I學生“成為怎樣的人”。

一是強化學校評價。學校結合校情設計了“耕讀小達人”評價系統(tǒng)，在學生間橫向比較的同時，增加一個縱向的自我比較維度。橫向比較從德、智、體、美、勞五個方面入手，通過爭章晉級的方式推進過程性評價，每個方面分A、B、C三個等次，五個方面俱為A，則為“五星小達人”，某個方面或某些方面有欠缺，則依次為“四星小達人”“三星小達人”等，每學期評價一次。

二是注重家庭評價。家庭是“耕讀”課程評價的另一個主體。“家庭勞動記錄表”是家長根據學生在家勞動表現(xiàn)對學生進行量化評價的表格，“讀經典之整本書閱讀表”是評價學生閱讀質量的標準。家長重點關注學生的縱向發(fā)展即個人進步，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，避免與“鄰家的孩子”作比較，從而助推學生躬耕力行、知行合一。

三是引導自我評價。學生結合“耕讀”課程的落實情況，對照“家庭勞動記錄表”“讀經典之整本書閱讀表”進行自我評價，以此作為學校評價、家庭評價的補充。

（作者單位：襄陽市襄城區(qū)新集中學）