高中語(yǔ)文革命文化選文價(jià)值及教學(xué)策略

譚艷柳

內(nèi)容摘要：統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材中收錄了大量的革命文化選文，這些作品是高中學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華革命文化的重要載體。在語(yǔ)文課堂上，教師要充分肯定革命文化選文在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中教育價(jià)值，活用統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材，以“革命文化”為導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真實(shí)情境；以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”為依托，開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味活動(dòng)；以“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”為基礎(chǔ)，開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的群文閱讀。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 革命文化 選文價(jià)值 教學(xué)策略

革命文化以革命為精神內(nèi)涵和價(jià)值取向，繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀的文明成果，是具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)文化。[1]語(yǔ)文是高中的核心課程，承擔(dān)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。教師要有效推進(jìn)高中語(yǔ)文革命文化選文的教育，既要明確其在學(xué)生成長(zhǎng)中的教育價(jià)值、情感價(jià)值和德性?xún)r(jià)值、也要立足教材，積極探索傳承革命文化的教學(xué)方法和策略。

一.叩問(wèn)價(jià)值：革命文化選文在學(xué)生成長(zhǎng)中的教育價(jià)值

“人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本”[2]。語(yǔ)文教師要充分利用教材內(nèi)容豐富、取材廣泛、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)，全過(guò)程落實(shí)、全要素滲透、全方位推進(jìn)革命文化選文的教學(xué)，充分發(fā)揮革命文化選文教育的知識(shí)價(jià)值、情感價(jià)值和德性?xún)r(jià)值。

（一）革命文化選文教育中的知識(shí)價(jià)值

21世紀(jì)以來(lái)，語(yǔ)文課程改革此起此伏，知識(shí)教育通常被人們認(rèn)為“不僅難以最大限度挖掘人的潛能，培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)造性，反而可能由于教育方式不當(dāng)，特別是考試指揮棒的不恰當(dāng)運(yùn)用，在不同程度上遮蔽了人的潛能，消解和扼殺了人的創(chuàng)造性”[3]。但是，新課改從未否定知識(shí)教育的重性。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材收錄了大量的革命文化選文，知識(shí)教育依舊是語(yǔ)文課堂的關(guān)鍵。首先，在教授紀(jì)實(shí)類(lèi)作品中，語(yǔ)文教師必然要向?qū)W生介紹新聞通訊、人物傳記、報(bào)告文學(xué)等文體知識(shí)。其次，在學(xué)習(xí)虛構(gòu)類(lèi)作品，老師從人物塑造、環(huán)境描寫(xiě)、情節(jié)安排多個(gè)方面解讀文本。最后，語(yǔ)文課堂上，教師組織學(xué)生開(kāi)展關(guān)于革命英雄事跡的演講、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作教學(xué)等活動(dòng)，教師也會(huì)圍繞中心主旨、遣詞造句、語(yǔ)篇構(gòu)筑等知識(shí)進(jìn)行。因此，革命文化選文的教育不僅不會(huì)否定知識(shí)教育的作用，反而更加重視以學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)為核心，聚焦革命文化主題，在教學(xué)實(shí)踐中有機(jī)融合語(yǔ)文知識(shí)，為學(xué)生提供教學(xué)支架和指明學(xué)習(xí)路徑，幫助學(xué)生達(dá)到單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）革命文化選文教育中的情感價(jià)值

情感教育是教育者依據(jù)一定的教學(xué)要求，通過(guò)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，產(chǎn)生新的情感，形成新的情感品質(zhì)的過(guò)程[4]。高中階段正是學(xué)生情感豐富、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧中國(guó)近現(xiàn)代革命歷史、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)那些心懷天下、勇于奉獻(xiàn)的革命英雄，學(xué)習(xí)他們拋頭顱、灑熱血英雄事跡，從中體悟一百多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮斗、不卑不亢的革命精神，啟迪學(xué)生以史為鑒、珍惜當(dāng)下、居安思危、爭(zhēng)做合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這不僅能夠幫助教師達(dá)到情感教育的教學(xué)效果，還能提煉革命文化傳承的當(dāng)代教育智慧。因此，教師靈活地教授革命文化選文，引導(dǎo)學(xué)生輸入歷史意識(shí)、確立人生坐標(biāo)、規(guī)劃人生方向，這對(duì)喚醒學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的追求，真正成長(zhǎng)為自由的、大寫(xiě)的、全面發(fā)展的人至關(guān)重要。

（三）革命文化選文教育中的德性?xún)r(jià)值

革命文化選文的教育，不僅是知識(shí)教育和情感教育，更是面向人的教育。真實(shí)的德性教育就是培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的道德意識(shí)，發(fā)展道德情感和鼓勵(lì)道德行為[5]。教師組織學(xué)生參觀烈士遺址、名人故居、紅色紀(jì)念館等，開(kāi)展紅色文化教育研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)革命英雄的敬仰、對(duì)革命事跡的理解和和認(rèn)同、對(duì)革命精神的深刻體會(huì)；學(xué)生浸潤(rùn)其中，還能形成的道德體驗(yàn)，拓展道德文化視野、增強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，并在生活中敦促自己外化于行、內(nèi)化于心，逐漸內(nèi)化成自覺(jué)的道德和精神。因此，在語(yǔ)文教育中，教師要促成學(xué)生個(gè)體內(nèi)在的道德品質(zhì)與外在的革命文化選文教育形成合力，推動(dòng)學(xué)生自身德性的真正覺(jué)醒，進(jìn)而有意識(shí)地加強(qiáng)德行修養(yǎng)。

二.探問(wèn)路徑：革命文化選文教育在語(yǔ)文教學(xué)中的教學(xué)策略

（一）以“革命文化”為導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真實(shí)情境

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境主要包括個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境。在語(yǔ)文課堂上，教師要以革命文化為導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生深入文本，感悟蘊(yùn)藏在語(yǔ)言文字中深厚的革命文化。

1.夯實(shí)學(xué)科認(rèn)知情境

郭躍輝認(rèn)為學(xué)科認(rèn)知情境指向文本情境，設(shè)計(jì)的情境任務(wù)多是基于文本與讀者的對(duì)話的假托性任務(wù)，也就是借助“假設(shè)角色法”引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)科認(rèn)知情境[6]。統(tǒng)編高中革命文化選文具備豐富的召喚結(jié)構(gòu)。語(yǔ)文教師積極引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富想象，借助假設(shè)角色法進(jìn)入情境、補(bǔ)充敘事場(chǎng)景、豐富寫(xiě)人細(xì)節(jié)、再現(xiàn)抒情意境，增強(qiáng)學(xué)生的代入感、在場(chǎng)感和共情感。例如，在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》，教師可以通過(guò)介紹寫(xiě)作背景、觀看歷史視頻或者影視劇深入了解毛澤東當(dāng)時(shí)的處境，引導(dǎo)學(xué)生閉眼幻想：金秋九月，涼風(fēng)染紅了層林、千帆競(jìng)發(fā)、鷹鳥(niǎo)翱翔、魚(yú)蝦縱游，天地遼闊.....此情此景之下，假如你是毛澤東你會(huì)生發(fā)出哪些感慨？教師巧用這種人物假設(shè)，激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同，體會(huì)毛澤東敢于革命、勇于奮進(jìn)、以天下為己任的革命精神。

2.豐富個(gè)人體驗(yàn)情境

個(gè)人體驗(yàn)情境是指學(xué)生個(gè)體獨(dú)自開(kāi)展的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。助讀系統(tǒng)是統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材編寫(xiě)體例重要的組成部分，設(shè)計(jì)了單元導(dǎo)讀、單元學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)提示，取消了課后練習(xí)。教師引領(lǐng)學(xué)生在課前從這幾部分獲取學(xué)習(xí)提示，為學(xué)生課前的自主學(xué)習(xí)提供有效的學(xué)習(xí)方法，明確研讀方向、豐富閱讀體驗(yàn)。比如，教師在講授統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第一單元時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從單元導(dǎo)語(yǔ)“理解和運(yùn)用意象抒發(fā)感情的方法，把握小說(shuō)的敘事和抒情特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌的獨(dú)特魅力”，指引學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)結(jié)合作品的時(shí)代背景，探索文本意象，提高審美體驗(yàn)。學(xué)生在預(yù)習(xí)《立在地球邊上放號(hào)》時(shí)，通過(guò)單元提示，就會(huì)有意識(shí)關(guān)注白云、北冰洋、太平洋等意象，體會(huì)那股摧毀舊世界、創(chuàng)造新生命的雄偉力量，從而初步感知“五四”自由宏闊、雄奇奔放的氣概。

3.融入社會(huì)生活情境

由于時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生們無(wú)法感受革命年代的戰(zhàn)火，很難領(lǐng)悟革命烈士不畏艱難、舍身為國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于革命事件的信息真假不一，學(xué)生對(duì)革命文化認(rèn)同感低、興趣缺乏。面對(duì)這一教學(xué)困境，教師要把革命文化選文的教學(xué)延伸到學(xué)生生活中去，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟知的生活情境，拉近革命文化與學(xué)生生活的時(shí)代距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。比如，在教毛澤東、周恩來(lái)、李大釗、魯迅等革命英雄人物時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)課前寫(xiě)作任務(wù)、讓學(xué)生選取身邊的英雄人物展開(kāi)寫(xiě)作，把學(xué)生帶入各自不同的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生感受平凡英雄的可貴品質(zhì)。課堂上，教師結(jié)合學(xué)生心中的英雄人物的畫(huà)像、推及到革命烈士的教學(xué)，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人的體驗(yàn)情境和社會(huì)生活情境有機(jī)融合，感受革命英雄英勇無(wú)畏、艱苦奮斗的革命血性。

（二）以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”為依托，開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味活動(dòng)

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材非常重視革命文化在教學(xué)中的滲透，18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中就有與4個(gè)革命文化教學(xué)緊密相關(guān)?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群是教師展開(kāi)革命文化選文教育的重要切入點(diǎn)。

1.從當(dāng)代文化中學(xué)習(xí)革命文化選文，組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)習(xí)任務(wù)群2：“利用圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、文化館、美術(shù)館、音樂(lè)廳、名人故居、革命遺址、名勝古跡、以及其他文化遺產(chǎn)等，通過(guò)實(shí)地考察深化對(duì)某一文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)”[7]。教師運(yùn)用豐富的社會(huì)生活資源，開(kāi)展系列的實(shí)踐活動(dòng)，把課堂革命文化教育延伸到真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中去，讓學(xué)生真實(shí)有趣的實(shí)踐活動(dòng)中了解文本中革命文化的歷史背景、感受革命豪情，從而獲得崇高的精神體驗(yàn)。首先，教師充分利用當(dāng)?shù)氐母锩幕Y源，組織學(xué)生開(kāi)展多樣性的紅色游學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)革命老區(qū)、英雄故居，烈士陵園，了解紅色革命故事，追尋紅色記憶，感悟抗戰(zhàn)歲月的革命精神。其次，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地?fù)?dān)任紀(jì)念館的志愿者，向游客介紹歷史故事；最后，教師充分利用建軍、建黨、國(guó)慶等節(jié)日，開(kāi)展革命題材的詩(shī)詞朗誦、紅色歌曲合唱，名人尋訪等主題教育，深化育人內(nèi)涵。

2.從文學(xué)閱讀寫(xiě)作中學(xué)習(xí)革命文化選文，開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)

學(xué)習(xí)任務(wù)群5：“引導(dǎo)學(xué)生指定閱讀計(jì)劃，并要求閱讀一定數(shù)量的經(jīng)典文學(xué)作品，包括反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷程作品，關(guān)心當(dāng)代文學(xué)生活。”[8]高中學(xué)生思想活躍但欠缺成熟的認(rèn)識(shí)，通過(guò)革命文化培養(yǎng)學(xué)生的正確的價(jià)值觀勢(shì)在必行。傳統(tǒng)的講授教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，收效甚微，甚至?xí)寣W(xué)生厭惡革命文化的學(xué)習(xí)。學(xué)生在閱讀中能更好地敞開(kāi)心扉去感知革命文化的內(nèi)涵，建立與作品的情感連接。教師以課文為出發(fā)點(diǎn)，布置閱讀任務(wù)，設(shè)計(jì)閱讀研討活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在允許學(xué)生在活動(dòng)中充分閱讀交流中表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和更新思想認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。例如，在學(xué)習(xí)《別了、“不列顛尼亞”》，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀其他權(quán)威媒體對(duì)香港回歸的新聞報(bào)道，組織學(xué)生基于當(dāng)前香港形式和國(guó)安法展開(kāi)研討交流，并開(kāi)展以家國(guó)情懷為主題的寫(xiě)作活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的邏輯思維、辯證思維和歷史思維。

3.從中國(guó)革命傳統(tǒng)研習(xí)中學(xué)習(xí)革命文化，實(shí)施跨媒介學(xué)習(xí)活動(dòng)

學(xué)習(xí)任務(wù)群9中談到學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展可以充分利用多媒體，組織跨媒介活動(dòng)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，自媒體繁榮發(fā)展，這為語(yǔ)文教育提供新的教學(xué)手段。例如，在教學(xué)《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》時(shí)，由于時(shí)代的久遠(yuǎn)，學(xué)生難以想象戰(zhàn)士們過(guò)草地、爬雪山、吃野草的真實(shí)情況，也難以感受“長(zhǎng)征精神”是如何體現(xiàn)的。教師可以利用動(dòng)態(tài)的沙畫(huà)推演戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，也可以讓學(xué)生觀看長(zhǎng)征題材的電影、話劇、電視劇等，將文字與畫(huà)面、課本與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，直觀地展示紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中嚴(yán)明的組織紀(jì)律、卓越的指揮才能、高超的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)和超強(qiáng)的意志品質(zhì)，深化學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征精神的理解和體悟。但是在開(kāi)展跨媒介教學(xué)的過(guò)程中，教師要提煉媒體資源，以短小精悍為主，使其真正發(fā)揮促進(jìn)輔助的作用，讓學(xué)生在接受的過(guò)程中達(dá)到有感、有思、有悟。

（三）以“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”為基礎(chǔ)，實(shí)施語(yǔ)文學(xué)習(xí)的群文閱讀

群文閱讀閱讀一組一組文章，即在一節(jié)課中教授幾篇具有一定聯(lián)系的文章，引導(dǎo)學(xué)生有比較、有思考地進(jìn)行學(xué)習(xí)，加深對(duì)作品的理解，更好品味語(yǔ)言的錘煉和手法的運(yùn)用。[9]教師要有意識(shí)以“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”為基礎(chǔ)，開(kāi)展革命文化作品的群文閱讀。

1.以“作家”為議題，梳理革命歷程

許多的革命前輩既是革命家，也是杰出的文學(xué)家，他們?cè)诟锩闹辛粝麓罅磕捴巳丝诘奈膶W(xué)作品，教師可以選擇一個(gè)革命先輩的作品集中教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)革命英雄人物，了解其革命成長(zhǎng)歷程，激發(fā)學(xué)生對(duì)革命前輩的敬仰之情。例如把毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》、《七律·長(zhǎng)征》、《卜算子·詠梅》組合成群，梳理毛澤東的革命歷程?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》是毛澤東33歲面臨農(nóng)民暴亂、革命力量履造打壓的危急情況，發(fā)出的“以天下為己任”的豪情壯志；《七律·長(zhǎng)征》是毛澤東在長(zhǎng)征即將勝利之創(chuàng)作時(shí)，描繪了驚心動(dòng)魄的千窮山惡水和驚天動(dòng)地的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)以毛澤東為首的中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱難險(xiǎn)阻的革命精神；《卜算子·詠梅》是毛澤東面對(duì)在1961年面對(duì)中蘇關(guān)系即將破裂，為呼吁全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致而創(chuàng)作的，展現(xiàn)一代革命偉人對(duì)革命成果的堅(jiān)決維護(hù)。這三篇作品展現(xiàn)了毛澤東由青年偉大的革命抱負(fù)，到壯年戰(zhàn)勝革命阻礙，到中年堅(jiān)決維護(hù)革命成果的歷程，拉進(jìn)學(xué)生和革命偉人時(shí)代距離，激發(fā)學(xué)生向偉人靠近、向革命致敬，向中國(guó)共產(chǎn)黨靠攏。

2.以“體裁”為議題，展現(xiàn)革命面貌

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材中收錄了大量的革命文化作品，有新聞通訊、人物傳記、回憶錄，也有小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)作品，這些作品分布在不同的學(xué)段、不同冊(cè)次、不同單元，教師在教學(xué)時(shí)把相同的體裁的文章組合成群進(jìn)行對(duì)比閱讀，能夠有效提高學(xué)生的閱讀效率。比如茹志鵑的《百合花》、孫犁的《荷花淀》、王愿堅(jiān)的《黨費(fèi)》等戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)組合成群，引領(lǐng)學(xué)生著重分析小說(shuō)中新媳婦、水生嫂、黃新等女性形象，感受她們勤勞質(zhì)樸、機(jī)智果敢、熱愛(ài)黨忠于黨的人物形象，展現(xiàn)軍民同心、生死與共的革命路線?！洞髴?zhàn)爭(zhēng)中的插曲》和《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》兩篇回憶錄進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，通過(guò)革命的的不同側(cè)面，用具體的事件解答中國(guó)革命的歷經(jīng)艱難困苦而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而堅(jiān)守人道主主義和國(guó)際主義，展現(xiàn)中國(guó)革命軍隊(duì)是正義之師、文明之師和威武之師。

3.以“史實(shí)”為議題，品悟革命精神

不同的革命家、文學(xué)家對(duì)于同一史實(shí)創(chuàng)作出不同的作品，教師有選擇把描繪同一件史實(shí)的作品匯集起來(lái)，組合成群，集中教學(xué)，既有利于學(xué)生多維度多視角深入了解史實(shí)，又能進(jìn)一步感知其中蘊(yùn)含的革命精神。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材選擇性必修教材第一單元《長(zhǎng)征是勝利萬(wàn)歲》講述紅軍長(zhǎng)征的艱苦故事，集中展現(xiàn)革命烈士們艱苦奮斗、不畏犧牲的長(zhǎng)征精神。在教授這篇目時(shí)，教師可以收集學(xué)生在中小學(xué)接觸過(guò)“長(zhǎng)征”主題的作品，比如《七律·長(zhǎng)征》、《清平樂(lè)·六盤(pán)水》、《彭德懷和他的大黑騾子》、名著導(dǎo)讀《長(zhǎng)征》等組合成群，以“長(zhǎng)征”為議題，引領(lǐng)學(xué)生鑒賞文中有關(guān)長(zhǎng)征的古詩(shī)、詞句、文段，逐漸形成對(duì)長(zhǎng)征精神的認(rèn)知，并鼓勵(lì)學(xué)生嘗試闡釋長(zhǎng)征精神，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。基于課上學(xué)生對(duì)“長(zhǎng)征精神”的反饋，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生品讀習(xí)近平《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征80周年大會(huì)上的講話》中的長(zhǎng)征精神，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)環(huán)境理解長(zhǎng)征精神，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征精神的認(rèn)知和感悟。

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