新時代中國共產(chǎn)黨的使命意識培育

馮德軍　劉明達

摘 要：階級性是政黨的鮮明屬性，代表不同階級利益的政黨具有不同的歷史使命，馬克思主義政黨以變革資本主義制度和實現(xiàn)共產(chǎn)主義為歷史使命。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨是最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一論者，既以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高綱領，同時以實現(xiàn)民族復興和人民幸福為使命擔當，在奮斗進程中逐步完成階段性使命目標。中國共產(chǎn)黨要從后繼有人的高度，高度重視青年大學生的使命意識培育。

關鍵詞：新時代；中國共產(chǎn)黨；使命意識

中圖分類號：D616? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2023）04-0078-03

使命就是任務和責任?，F(xiàn)代意義上的政黨成立，都是基于一定的階級基礎并為實現(xiàn)特定階級利益服務，擔負起維護本階級利益的歷史使命?！艾F(xiàn)代政黨究竟是以資本利益為價值取向還是以人民利益為價值取向，決定了現(xiàn)代政黨的性質與價值歸屬?！盵1]

一、中國共產(chǎn)黨的初心和使命擔當

階級性是現(xiàn)代政黨的本質屬性，不存在超越階級的政黨，政黨的政治實踐集中體現(xiàn)本階級的意志和代表本階級的利益。從階級屬性上看，資產(chǎn)階級政黨的使命是推翻封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，最大限度剝削和榨取剩余價值，維護和擴大資產(chǎn)階級利益，鞏固資產(chǎn)階級專制統(tǒng)治。無產(chǎn)階級要實現(xiàn)自身的解放，必須建立一個與資產(chǎn)階級相“對立的特殊政黨，一個自覺的階級政黨”[2]。無產(chǎn)階級政黨的使命是推翻資本主義制度，奪取國家政權，建立社會主義新社會；在奪取國家政權之后，無產(chǎn)階級成為領導階級，無產(chǎn)階級政黨使命轉化為進行無產(chǎn)階級統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓反革命的反撲與破壞，發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固無產(chǎn)階級政權，帶領廣大人民群眾謀求自由幸福，直至階級消滅、國家消亡、人民解放。總結起來就是分步驟完成歷史使命，即：推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治；創(chuàng)建社會主義制度；實現(xiàn)人全面自由的發(fā)展。這表明無產(chǎn)階級政黨實現(xiàn)歷史使命的階段性、步驟性，需要通過自身的努力和奮斗不斷完成。

在《共產(chǎn)黨宣言》里馬克思和恩格斯明確指出無產(chǎn)階級“肩負著徹底改造舊世界的歷史使命”[3]。要實現(xiàn)這一使命，必然要經(jīng)過若干階段才能完成。因此，使命又是具體的，無產(chǎn)階級政黨所在的國家國情不同、所處的歷史方位不同，決定了其現(xiàn)實使命任務的不同。無產(chǎn)階級政黨必須科學判斷基本國情，掌握主要矛盾，以此為基礎確定現(xiàn)時任務。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就始終明確并牢記初心和擔負使命。中國共產(chǎn)黨始終致力于造福人民、實現(xiàn)民族復興和實現(xiàn)共產(chǎn)主義。政黨使命是一面公開樹立起來的旗幟，用以激勵全黨為之奮斗。1922年7月召開第二次黨的全國代表大會時，中國共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國際對東方殖民地和半殖民國家的革命性質做出科學的判斷與指導的基礎上，創(chuàng)造性地對中國革命的性質、任務、對象與奮斗目標等重大理論與實踐問題進行了探索，提出了民主主義革命階段的最高綱領與最低綱領。進入社會主義建設階段，特別是建設中國特色社會主義進程中，立足社會主義初級階段的基本國情，將實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高綱領和建設中國特色社會主義最低綱領有機統(tǒng)一起來，體現(xiàn)了黨的目標遠大和腳踏實地的優(yōu)良作風。

馬克思主義政黨的使命擔當還體現(xiàn)在始終堅持代表人民群眾利益，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為奮斗目標，這也是獲得人民群眾支持，獲得前進動力的主要原因。歷史給我們最深刻的啟示，馬克思主義政黨時刻不能忘記自己擔負的使命，時刻保持頭腦的清醒，將人民利益置于核心位置，將社會主義事業(yè)置于心中，才能在推動事業(yè)進步的過程中實現(xiàn)好人民群眾的利益要求。歷史的經(jīng)驗和教訓都要汲取，從歷史正反兩個方面的經(jīng)驗中獲取前進的力量。習近平總書記提出堅持以人民為中心的發(fā)展思想，中國式現(xiàn)代化的顯著特征之一就是堅持全體人民共同富裕。

二、中國共產(chǎn)黨百年歷程中的使命擔當

馬克思主義政黨以實現(xiàn)沒有剝削、沒有壓迫的共產(chǎn)主義社會為最高目標；在追求和實現(xiàn)最高目標的過程中，必須考慮到各國的實際，要在解決所面臨的時代問題中體現(xiàn)使命擔當。中國共產(chǎn)黨以實現(xiàn)中華民族偉大復興為使命，歷史偉業(yè)不可能一蹴而就，必須立足中國實際，逐步戰(zhàn)勝艱難險阻，引領中國不斷發(fā)展進步。

與西方政黨不同，中國共產(chǎn)黨與人民建立了密切的“血肉聯(lián)系”，在根本利益上是一致的。黨自成立之初就深知自身擔負的歷史責任，成為人民群眾的組織者，也正是由于黨把人民群眾組織起來了，才能完成歷史使命。我們回顧黨的百年奮斗歷史，是踐行初心和承擔使命的歷史，歷經(jīng)四個時期。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領人民取得革命勝利，建立了新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，黨的領導是革命取得勝利的政治條件，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了政治基礎。在社會主義革命和建設時期，通過社會主義改造，在中國建立了社會主義制度，為實現(xiàn)人民幸福和民族復興奠定了制度基礎；社會主義建設的探索和成就，為建設中國特色社會主義提供了物質基礎和寶貴經(jīng)驗。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，中國共產(chǎn)黨總結歷史經(jīng)驗和教訓，開創(chuàng)了中國特色社會主義，中華民族從落后狀態(tài)大踏步地趕上了世界，實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。中國特色社會主義進入新時代，中華民族以更加進取的精神狀態(tài)，以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)民族偉大復興，開啟了從富起來向強起來的新征程。站在新時代，“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。”[4]

回顧黨的奮斗歷程，我們看到以下特點：一是中國共產(chǎn)黨以百年實踐和奮斗踐行初心和使命。如上所述，中國共產(chǎn)黨秉持初心和使命，在實踐中踐行初心和使命，在民族復興的歷史進程中創(chuàng)造令世人所矚目、贊嘆的豐功偉績。習近平總書記總結指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年?！盵5]我們評價黨史時，要堅持唯物史觀，分清主流和支流，把握主流和本質，從整體上正確分析和概括黨的百年歷程，就是為民族謀復興和為人民謀幸福的歷史。

二是中國共產(chǎn)黨的初心使命成為砥礪前行的內驅力。初心和使命是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難，在挫折中崛起，在失敗中奮起的精神動力?；赝麣v史，我們看到在經(jīng)濟文化落后的國家完成革命和建設的任務十分艱巨，特別是在沒有前期經(jīng)驗借鑒的情況下，需要在探索中前行。中國共產(chǎn)黨砥礪前行的精神動力就是初心和使命凝聚的力量。今天，離實現(xiàn)民族偉大復興的目標越來越近，我們清醒認識到前進道路上還會有許多困難需要征服，還會遇到不可預測或難以預測的干擾因素，仍需凝聚前行的動力。

三是青年始終與黨一道，為民族復興大業(yè)和人民幸福而奮斗，在奮斗中建立了屬于那一代人的功勛。正如習近平總書記指出的，“在革命戰(zhàn)爭年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭取民族獨立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。在社會主義革命和建設時期，廣大青年響應黨的號召，向困難進軍，向荒原進軍，保衛(wèi)祖國，建設祖國，在新中國的廣闊天地忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)。在改革開放歷史新時期，廣大青年發(fā)出團結起來、振興中華的時代強音，為祖國繁榮富強開拓奮進、銳意進取?！盵6]青年是民族復興大業(yè)的主力軍，許多優(yōu)秀青年的名字以為人民謀幸福和為民族謀復興的偉大創(chuàng)造、偉大奉獻、偉大付出甚至偉大犧牲而載入史冊。黨所取得的歷史成就離不開青年的付出和奉獻。人的創(chuàng)造離不開其所處的歷史條件，人的創(chuàng)造是在具體歷史條件下的創(chuàng)造。新時代新征程，在國際風云變幻的時代背景下，在實現(xiàn)民族偉大復興的關鍵時期，我們黨要更加積極主動承擔民族復興偉大目標，不斷提升黨的領導力和凝聚力，團結包括中國青年在內的中國力量，以磅礴力量推進偉大勝利。當代青年要立足新時代，把自我價值實現(xiàn)同民族復興偉大目標實現(xiàn)緊密聯(lián)系起來，成就人生理想。

三、新時代中國共產(chǎn)黨使命意識的培育

建設使命型政黨是中國共產(chǎn)黨對黨的自身建設問題的時代之答，是馬克思主義政黨在21世紀的本質彰顯。保持初心和使命是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨先進性的內在要求。只有保持初心和使命才能實現(xiàn)黨不變質、不變色，始終走在時代前列，密切聯(lián)系群眾，獲得人民群眾的支持和擁護。初心和使命教育對于中國共產(chǎn)黨來講，是一項系統(tǒng)的、長期的工程，是一項重大的戰(zhàn)略任務。馬克思恩格斯也提出無產(chǎn)階級政黨要有組織地對黨員和工人階級進行科學社會主義教育，這是提升無產(chǎn)階級意識和完成歷史使命的重要途徑?！肮伯a(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立”[7]。有效的使命教育要通過有效方式來統(tǒng)一全黨意志、整合全黨思想、凝聚全黨力量，團結群眾于自己周圍，形成創(chuàng)造歷史的革命偉力。將使命意識內化于心、外化于行。在革命、建設和改革的各個歷史時期，都深化對作為后備軍的青年的使命教育，引領青年在實踐中踐行初心和使命。

黨的二十大報告指出：青年強，則國家強。偉大復興的中國夢在一代一代青年的投入下實現(xiàn)，青年是國家和民族的希望，新時代青年工作十分重要，是涉及國家和黨的事業(yè)后繼有人的重大問題，必須作為一項戰(zhàn)略性任務來抓，幫助青年人扣好人生的第一粒扣子。當前，我國實施高質量發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)美好藍圖，我們比任何時候都渴求高質量人才，需要眾多優(yōu)秀人才投身到中國式現(xiàn)代化發(fā)展進程中。高校作為培養(yǎng)造就時代新人的重要陣地，要以培養(yǎng)“強國一代”為己任，強化大學生使命教育是必須肩負起的政治責任。

一是創(chuàng)新使命教育形式。使命教育歸根到底是做人的工作，是思想政治工作的重要組成部分和內容，因此，必須掌握思想政治教育工作基本規(guī)律，堅持立德樹人根本任務，創(chuàng)新教育形式，提升教育目標的針對性和教育內容的親和力，著力增強大學生使命教育的政治性、思想性和規(guī)律性。時代的不同，一代人的具體使命擔當會有所不同，要求通過一定的課堂教學、主題教育、專項實踐等顯性教育形式，持之以恒地進行使命擔當精神的“灌輸”，形成承擔使命的政治確信、理論認知，將大學生的愛國心、報國志轉化為使命擔當?shù)膶嵺`。還要看到新知識、新技術更新發(fā)展速度加快，信息化、網(wǎng)絡化、智能化發(fā)展加速，互聯(lián)網(wǎng)逐步普及，大學生成為網(wǎng)絡的重要參與者，要充分利用網(wǎng)絡優(yōu)勢，加大互聯(lián)網(wǎng)使命教育資源的供給，通過互聯(lián)網(wǎng)開展對大學生使命意識教育。要警惕互聯(lián)網(wǎng)領域的斗爭，一些國家別有用心地利用互聯(lián)網(wǎng)對我國進行意識形態(tài)滲透，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為爭奪的主陣地，我們要牢牢把握主動權，防止不良思潮和價值觀對青年的影響。

二是使命教育要適應新時代青年大學生的思想行為新特點。做到契合教育對象的思維習慣和心理特點，運用靈活多樣的教育形式，潤物無聲地進行使命擔當精神教育，通過教育與大學生產(chǎn)生情感共鳴，著力增強大學生使命教育的感染力和實效性。要利用中國近代歷史的學習，讓大學生深入了解中華民族遭受的苦難、中國人民的抗爭，最終在中國共產(chǎn)黨的帶領下取得民族獨立。在革命時期，許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人雖經(jīng)殺頭威脅或金錢地位利誘，內心依然秉持初心和牢記使命。陳延年、楊靖宇等革命先輩給我們留下了許多感人的故事，成為對大學生進行使命教育的經(jīng)典案例。在社會主義建設時期和建設中國特色社會主義時期，也涌現(xiàn)出許多先進人物，如鐵人王進喜、“共和國勛章”獲得者黃旭華院士他們的事跡打動著青年人的心靈。新時代，在鄉(xiāng)村振興的一線，都有共產(chǎn)黨員的身影，他們以共產(chǎn)黨員的拼搏和付出展現(xiàn)了黨的初心使命。通過有效的使命教育激發(fā)青年主觀能動性，增強對使命的政治認同。

三是同消解青年大學生使命意識的各種思潮進行斗爭。中國已日益發(fā)展和力量強大，逐漸走近世界舞臺中心，各種敵對勢力暗流涌動，意圖遏制中國的發(fā)展。力圖在意識形態(tài)領域搞亂中國，在經(jīng)濟領域搞垮中國，阻滯中華民族偉大復興歷史進程。擴散自己的價值觀和發(fā)展模式，同時，社會上還存在一些亞文化，如在青年中一度流行的“喪文化”“佛系青年”，沖擊青年正確價值觀的形成，消解青年的使命意識與使命擔當意志。這種消極的人生觀與中國傳統(tǒng)文化中的“自強不息”精神相沖突，也與當前民族復興大任的使命擔當?shù)钠惹幸笙啾畴x，思想政治理論課要針對性地對各種錯誤和消極思潮進行回擊，通過使命教育對大學生加以引導。

四是堅持實踐培育青年的使命意識。高校加強思想政治工作的同時，要引導學生走向社會，接受實踐鍛煉。常言道紙上得來終覺淺，要將課上獲得的知識和理論回歸到社會，在實踐中體會使命擔當?shù)闹匾饬x。正如習近平總書記所指出的，“學到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應該落實到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂‘知者行之始，行者知之成。”[8]通過社會實踐也會使青年大學生理解成就偉大事業(yè)，必須付出艱辛努力，今天中國的發(fā)展進步是前輩奮斗的結果，成就來之不易，要沿著前人的足跡，擔負起屬于當代青年人的責任；理解“無奮斗不青春”的重要內涵，明晰青春就是用來奮斗的重要意義，奮斗才能克服前進道路上艱難險阻，增進履行使命擔當?shù)膱远ㄒ庵?、決心和信心。

參考文獻：

[1]唐亞林.使命型政黨：從概念到理論范式的生成過程[J].開放時代，2023（1）.

[2]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[4]中共中央文獻研究室.十九大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2019.

[5]習近平.在黨史學習教育動員大會上的講話[J].求是，2021（7）.

[6]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2014.

[7]馬克思恩格斯全集：第46卷[M].北京：人民出版社，2003.

[8]習近平.在北京大學師生座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2018.

（責任編輯：李 慧）

收稿日期：2023-06-11

基金項目：黑龍江省高校思想政治理論課教學研究項目（SJGSX2021017）“黨史觀教育融入高校思想政治理論課教學的路徑研究”；黑龍江省教育科學“十四五”規(guī)劃2022年省專項重點課題（GJE1422106）“新時代大學生使命教育融入思政課研究”

作者簡介：馮德軍，教授，博士，從事中國化的馬克思主義研究；劉明達，碩士研究生，從事馬克思主義發(fā)展史研究。