唐詩(shī)管類(lèi)樂(lè)器名稱(chēng)辨析

摘? 要：《全唐詩(shī)》中有“管”字名稱(chēng)的樂(lè)器詩(shī)作豐富多樣，有的是以樂(lè)器形狀命名，如“細(xì)管”“小管”等；有的是以音響效果命名，如“高管”“清管”等；有的是不同樂(lè)器共用同一名稱(chēng)；亦有同一種樂(lè)器出現(xiàn)幾種別名的情形。以笛、簫、笙、篳篥、蘆管等為題的樂(lè)器詩(shī)中，可以直接推判此類(lèi)管類(lèi)樂(lè)器為何，其余詩(shī)作則需多方思索聯(lián)系，才能看出詩(shī)中樂(lè)器所指為何。通過(guò)對(duì)唐詩(shī)中出現(xiàn)的管類(lèi)樂(lè)器的整理和分析，對(duì)唐詩(shī)中品種多樣的管類(lèi)樂(lè)器的總體情況進(jìn)行分類(lèi)，不僅能更好地解讀詩(shī)作，也能對(duì)唐代吹管樂(lè)器有更全面的了解。

關(guān)鍵詞：全唐詩(shī)；管類(lèi)樂(lè)器；辨析

基金項(xiàng)目：本文系河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“唐代樂(lè)器詩(shī)研究”（2021-ZDJH-0237）研究成果。

《全唐詩(shī)》中出現(xiàn)的管類(lèi)樂(lè)器名稱(chēng)的詩(shī)作非常復(fù)雜，詩(shī)中與“管”有關(guān)的詞語(yǔ)有“鳳管”“急管”“仙管”“簫管”“素管”“中管”“玉管”“清管”“龍管”“云管”“瓊管”“彤管”“律管”“細(xì)管”“朔管”“蘆管”“小管”等20多種。在閱讀這些詩(shī)作時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些管類(lèi)名稱(chēng)似乎有多層含義，有幾種樂(lè)器共用一種名稱(chēng)，也有不同名稱(chēng)卻同指一種樂(lè)器，厘清這些管類(lèi)樂(lè)器的名稱(chēng)不僅有利于對(duì)唐詩(shī)的正確解讀，也能對(duì)唐代樂(lè)器有更進(jìn)一步的了解。

一、《全唐詩(shī)》中管類(lèi)樂(lè)器詩(shī)概述

管類(lèi)樂(lè)器在各類(lèi)文獻(xiàn)中均有記載，《爾雅·釋樂(lè)第七》：“大管謂之簥，其中謂之篞，小者謂之篎。”[1]《禮記·樂(lè)記第十九》：“故鐘鼓管磬，羽籥干戚，樂(lè)之器也?！盵2]《莊子·雜篇 則陽(yáng)第四》：“惠子曰：夫吹管也，猶有嗃也?！盵3]而《全唐詩(shī)》（中華書(shū)局版）中以管為題的詩(shī)作更是種類(lèi)繁多，如“鳳管”“小管”“蘆管”“中管”“雙吹管”“朔管”等20多種，具體如下表：

從上表中可以看出，《全唐詩(shī)》中管類(lèi)樂(lè)器的名稱(chēng)確實(shí)紛繁復(fù)雜，未經(jīng)考辨之前，難從字面立辨其義。雖然看似紛亂無(wú)章，其實(shí)是有脈絡(luò)可循。有的詩(shī)作標(biāo)題或內(nèi)容中出現(xiàn)“管”，有著明確的樂(lè)器指向，另一部分則是作者視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生的比喻或聯(lián)想。

二、有具體樂(lè)器名稱(chēng)之管

（一）笛管

韋應(yīng)物《樓中閱清管》“山陽(yáng)遺韻在，林端橫吹驚”中提到的“山陽(yáng)”和“橫吹”都是笛的常用代指詞。“橫吹”不僅描述了笛的吹奏方式，也是古代文獻(xiàn)對(duì)笛的常用名稱(chēng)；“山陽(yáng)”則借用了“山陽(yáng)鄰笛”典故?！爸窳制哔t”之向秀與嵇康、呂安同寓山陽(yáng)，所居鄰近。嵇、呂二人為司馬氏所害。后向秀行經(jīng)山陽(yáng)嵇康舊居，聞鄰人吹笛，追懷往昔作《思舊賦》：“鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追思翼昔游宴之好，感音而嘆?！盵4]唐詩(shī)中多有引用“山陽(yáng)鄰笛”來(lái)抒發(fā)悼念、懷念故友之情。此外，另有郎馀令的《晦日宴高氏林亭》中：“尊開(kāi)疏竹葉，管應(yīng)落梅花”，詩(shī)中雖未出現(xiàn)笛，但使用唐代頗為流行的笛曲《梅花三弄》的“落梅花”，由此推測(cè)此詩(shī)中之管指的是笛。

（二）笙管

《全唐詩(shī)》中出現(xiàn)笙管的別稱(chēng)較多，有“鳳管”“玉管”“云和管”“筠管”等。笙由于數(shù)根簧管各不相等的特殊形態(tài)，容易使人聯(lián)想到鳳翼，常冠以“鳳管”之稱(chēng)。詩(shī)人張仲素在《夜聞洛濱吹笙》中寫(xiě)道：“王子千年后，笙音五夜聞。……鳳管聽(tīng)何遠(yuǎn)，鸞聲若在群?！痹?shī)中的“鳳管”與詩(shī)題對(duì)應(yīng)指的就是笙。白居易的《吹笙內(nèi)人出家》中又賦予笙以“玉管”的名稱(chēng)：“金刀已剃頭然發(fā)，玉管休吹腸斷聲?！崩钊河裼衷凇逗蛥侵胸┑矿霞恕分袑Ⅲ戏Q(chēng)為“云和管”。此外，笙還有筠管的別名，羅鄴《題笙》：“筠管參差排鳳翅，月堂凄切勝龍吟?！斌弈酥竦膭e稱(chēng)。由此可見(jiàn)，詩(shī)人對(duì)笙管賦予的名稱(chēng)聯(lián)想最多。

（三）簫管

《楚辭章句》中王逸對(duì)“參差”的注解是：“參差，洞簫也?！盵5]而唐代詩(shī)人李嶠以簫為題的詩(shī)作中亦將參差與洞簫的典故用作主題，同時(shí)也生動(dòng)地描繪出洞簫動(dòng)人心魄的音色特點(diǎn)，《簫》：“虞舜調(diào)清管，王褒賦雅音。參差橫鳳翼，搜索動(dòng)人心?！痹?shī)中的王褒是我國(guó)歷史上著名的辭賦家，是漢代寫(xiě)詠物小賦的代表作家。他的《洞蕭賦》既描述蕭管之所生，寫(xiě)出了竹林中的景物；又表現(xiàn)蕭聲之動(dòng)人，極盡描繪和夸張。因此詩(shī)中有“王褒賦雅音”，而“參差橫鳳翼”更是將簫的音色和吹簫動(dòng)作賦予了美妙的聯(lián)想。

（四）篳篥管、笳管、羌笛管

溫庭筠有兩首詩(shī)中寫(xiě)到朔管，分別指的是篳篥和胡笳?！队v篥歌》：“黑頭丞相九天歸，夜聽(tīng)飛瓊吹朔管。”溫庭筠《邊笳曲》“朔管迎秋動(dòng)，雕陰雁來(lái)早?！薄侗阕印吩唬骸八饭?，羌笛也?！薄段倪x·賦庚·月賦》：“聆皋禽之夕聞，聽(tīng)朔管之秋引。”[6]從上述文獻(xiàn)和詩(shī)句中可以看出，朔管多與塞外風(fēng)情相關(guān)，是塞外樂(lè)器的總稱(chēng)，亦泛指北方地區(qū)流行的管樂(lè)器，而篳篥、胡笳和羌笛均是由北方胡地傳入中原的管類(lèi)樂(lè)器，因此唐詩(shī)中這三種樂(lè)器常共用一個(gè)名稱(chēng)——朔管。詩(shī)人方干一首《朔管》：“寥寥落何處，一夜過(guò)胡天。送苦秋風(fēng)外，吹愁白發(fā)邊。望鄉(xiāng)皆下淚，久戍盡休眠。寂寞空沙曉，開(kāi)眸片月懸?！备峭ㄟ^(guò)朔管將戰(zhàn)士們?cè)谑叺某羁嘀槭惆l(fā)得淋漓盡致。

三、以樂(lè)器形狀材質(zhì)命名之管

（一）金屬材質(zhì)之管

我國(guó)古代樂(lè)器八音分類(lèi)中的“金”最初主要為青銅，是編鐘等樂(lè)器的制作材料。吹奏類(lèi)樂(lè)器一般為竹制，但唐詩(shī)中卻多次出現(xiàn)“金管”的記載，如李白的《江上吟》：“木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。”張謂的《宴鄭伯玙宅》：“堂上吹金管，庭前試舞衣?！毖ζ嫱摹对浦行小罚骸霸浦行捍到鸸?，向晚因風(fēng)一川滿?！蓖踅ǖ摹渡详?yáng)宮》：“畫(huà)閣紅樓宮女笑，玉簫金管路人愁?！痹?shī)中“金管”應(yīng)是詩(shī)人看到錯(cuò)金或描金工藝的樂(lè)器所形成的視覺(jué)效果，亦有可能是為了押韻。結(jié)合唐代出土樂(lè)器情況，全部用金屬材質(zhì)并不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。

（二）植物材質(zhì)之管

竹制吹管樂(lè)器自古以來(lái)就是我國(guó)民樂(lè)的一大特色，笛、簫、笙等都以竹為主要材質(zhì)，唐詩(shī)中的“竹管”也多為詩(shī)人所稱(chēng)頌，如“孤竹簫管”“尊開(kāi)疏竹葉，管應(yīng)落梅花”等。詩(shī)人張說(shuō)在《答李伯魚(yú)桐竹》云：“竹有龍鳴管，桐留鳳舞琴。奇聲與高節(jié)，非吾誰(shuí)賞心?！睂⒅窆艿摹捌媛暋焙凸徘俚摹案吖?jié)”相對(duì)照，比喻與友人惺惺相惜之情。

蘆葦材質(zhì)的蘆管在唐代詩(shī)人的創(chuàng)作中出現(xiàn)率極高，而且每篇都可稱(chēng)為音樂(lè)詩(shī)佳作，不僅對(duì)蘆管聲音的描摹出神入化，對(duì)吹奏者的技藝更是刻畫(huà)得惟妙惟肖。比如：岑參的《裴將軍宅蘆管歌》：“海樹(shù)蕭索天雨霜，管聲寥亮月蒼蒼。白狼河北堪愁恨，玄兔城南皆斷腸?！卑拙右椎摹堵?tīng)蘆管》：“似臨猿峽唱，疑在雁門(mén)吹。調(diào)為高多切，聲緣小乍遲。”張祜更是寫(xiě)下《聽(tīng)薛陽(yáng)陶吹蘆管》和《聽(tīng)簡(jiǎn)上人吹蘆管三首》多首蘆管為題詩(shī)作，可見(jiàn)蘆管在唐代的盛行。

（三）玉石材質(zhì)之管

現(xiàn)出土音樂(lè)文物中有許多玉石材質(zhì)的樂(lè)器，如：新鄭后灣3號(hào)出土的春秋時(shí)期“玉笛”和甘肅博物館保存的咸豐元年（1851年）“玉笛”等。雖然“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”的詩(shī)句讓大家對(duì)玉笛美妙聲色神馳神往，但從出土文物來(lái)看，古代這些玉石制作的樂(lè)器多為明器，不具有實(shí)際演奏功能。所以唐詩(shī)中多次出現(xiàn)的“玉管”詩(shī)作，除了能工巧匠用玉石制作的樂(lè)器，還有一部分是詩(shī)人對(duì)樂(lè)工精妙技藝賦予的美好名稱(chēng)。如韓翃《送萬(wàn)巨》中：“金爐促膝諸曹吏，玉管繁華美少年?！薄堆鐓峭跽分校骸坝窆芎嵚暫?，金杯酒色殷?！?/p>

（四）各種形制之管

詩(shī)人嚴(yán)維和張祜都曾以“小管”為題作詩(shī)，《相里使君宅聽(tīng)澄上人吹小管》：“秦僧吹竹閉秋城，早在梨園稱(chēng)主情。今夕襄陽(yáng)山太守，座中流淚聽(tīng)商聲?！薄哆撏跣」堋贰半絿?guó)潛行韓國(guó)隨，宜春深院映花枝。金輿遠(yuǎn)幸無(wú)人見(jiàn)，偷把邠王小管吹?！眱稍?shī)中出現(xiàn)的小管，前者寫(xiě)實(shí)抒情，后者重意感懷，但詩(shī)中的“小管”都應(yīng)只是詩(shī)人對(duì)樂(lè)管形制大小的揣度，并無(wú)某類(lèi)確切樂(lè)器的指向。而王建的《宮詞一百首》第二十九首中同時(shí)出現(xiàn)“簫管”和“小管”，似將小管當(dāng)成簫的別稱(chēng)。

雙吹管也是唐詩(shī)中出現(xiàn)較多的吹奏樂(lè)器?！段倪x·長(zhǎng)笛賦》：“近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已?！薄讹L(fēng)俗通》曰：“笛，元羌出。又有羌笛。然羌笛與笛二器不同，長(zhǎng)於古笛，有三孔，大小異，故謂之雙笛?！盵7]《周禮·春官·小師》：“管如篴而小，并兩而吹之?！盵8]可見(jiàn)漢代已存在雙管類(lèi)樂(lè)器。唐詩(shī)中李益在《夜上西城聽(tīng)梁州曲二首》寫(xiě)道：“行人夜上西城宿，聽(tīng)唱梁州雙管逐?！蓖踅ā短锸讨醒缦罚骸扒喽陚?cè)座調(diào)雙管，彩鳳斜飛入五弦?！睂?xiě)到宴饗中欣賞到的雙管演奏。陸龜蒙更以雙吹管為題寫(xiě)《雙吹管》：“長(zhǎng)短裁浮筠，參差作飛鳳。高樓微月夜，吹出江南弄?！边@種雙管吹奏樂(lè)器不僅見(jiàn)于歷代文獻(xiàn)和唐詩(shī)中，至今雙吹管仍是我國(guó)朝鮮族、彝族和壯族的民族樂(lè)器。

四、以樂(lè)器音響特質(zhì)命名之管

（一）悲涼憂愁之“清管”

唐詩(shī)中出現(xiàn)“清管”的詩(shī)句大都描寫(xiě)離愁別緒，如韋應(yīng)物的《樓中閱清管》：“山陽(yáng)遺韻在，林端橫吹驚。響迥憑高閣，曲怨繞秋城。淅瀝危葉振，蕭瑟涼氣生。始遇茲管賞，已懷故園情?！彼牧硪皇自?shī)《答崔主簿倬》：“朗月分林靄，遙管動(dòng)離聲?！倍冀栌霉芷嗲宓囊繇懯惆l(fā)憂愁、悲涼的情緒。盡管有時(shí)世人所聽(tīng)到的樂(lè)器可能是笛或者簫，但“清管”已經(jīng)成為表達(dá)幽怨惆悵感情的意象，是詩(shī)作里表達(dá)愁情的固定用詞。李商隱的《清夜怨》“曙月當(dāng)窗滿，征云出塞遙。畫(huà)樓終日閉，清管為誰(shuí)調(diào)？”白居易：“清管曲終鸚鵡語(yǔ)，紅旗影動(dòng)薄寒嘶?！睆堈f(shuō)：“開(kāi)爐命溫酎，中夜發(fā)清管?！?/p>

（二）酣暢淋漓之“高管”

白居易是唐代涉樂(lè)詩(shī)數(shù)量最多的詩(shī)人，他的音樂(lè)欣賞水準(zhǔn)以及對(duì)樂(lè)器的了解都高于大部分唐代詩(shī)人，部分詩(shī)作內(nèi)容可作為唐詩(shī)音樂(lè)的史料去研究。他的《秋夜聽(tīng)高調(diào)涼州》：“樓上金風(fēng)聲漸緊，月中銀字韻初調(diào)。促?gòu)埾抑蹈吖?，一曲涼州入泬寥?！薄赌蠄@試小樂(lè)》：“高調(diào)管色吹銀字，慢拽歌詞唱渭城。不飲一杯聽(tīng)一曲，將何安慰老心情?！痹?shī)中“高管”音色嘹亮、高亢，細(xì)緩時(shí)可安撫人心，嘹亮?xí)r可入云霄，詩(shī)人不僅將管樂(lè)的音響特質(zhì)描摹得惟妙惟肖，同時(shí)從專(zhuān)業(yè)角度將高管作為律管的特征融入詩(shī)中。《新唐書(shū)·禮樂(lè)志》論燕樂(lè)宮調(diào)：“復(fù)有銀字之名，中管之格，皆前代應(yīng)律之器也?！盵9]白居易詩(shī)中的“高管”應(yīng)是律管的一種。

五、結(jié)語(yǔ)

除上述提到的管類(lèi)之外，還有祭祀儀禮中常見(jiàn)的“鳳管”“彤管”。王維《恭懿太子挽歌五首》：“白云隨鳳管，明月在龍樓?！薄哆_(dá)奚侍郎夫人寇氏挽詞二首》：“女史悲彤管，夫人罷錦軒?！边€有用于押韻對(duì)仗的“龍管”，如李白《襄陽(yáng)歌》：“鳳笙龍管行相催”，田娥的《雜曲歌辭》的“鳳笙龍管白日陰”。雖然目前唐詩(shī)中“管”的情況不能全部了然，但通過(guò)分類(lèi)和解讀能夠了解到，種類(lèi)繁多的“管”樂(lè)器名稱(chēng)的出現(xiàn)和詩(shī)人們的音樂(lè)鑒賞能力密不可分，唐詩(shī)創(chuàng)作和唐代音樂(lè)相互交融，研究唐詩(shī)中的樂(lè)器亦是對(duì)唐代音樂(lè)資料的進(jìn)一步梳理。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭璞，注.邢昺，疏.爾雅注疏[M].北京：北京大學(xué)出版社，2000：175.

[2]鄭玄.禮記[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2001：501.

[3]陳鼓應(yīng).莊子今注今譯[M].北京：中華書(shū)局，1983：678.

[4]嚴(yán)可均.全晉文[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1989：763.

[5]崔富章.楚辭集校集釋[M].武漢：湖北教育出版社，2003：774.

[6]嚴(yán)可均.全宋文[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1999：336.

[7]蕭統(tǒng).文選[M].上海：上海古籍出版社，1998：126.

[8]李學(xué)勤.周禮注疏[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999：614.

[9]歐陽(yáng)修.新唐書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，2000：313.

作者簡(jiǎn)介：翟敏，碩士，洛陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師。研究方向：音樂(lè)教育與中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)研究。