立足中華文明突出的連續(xù)性?加快構(gòu)建中國藝術(shù)學(xué)“三大體系”

周慶富

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)指出：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國?！盵1]疏源浚流、與古為新，讀懂一個有著五千多年文明史的古老國度的現(xiàn)實邏輯，唯有置身時間長河，深刻把握其歷史邏輯。習(xí)近平總書記關(guān)于“中華文明具有突出的連續(xù)性”這一重要論述，為加快構(gòu)建中國藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系提供了根本遵循、目標方向和實踐路徑。

一、深刻領(lǐng)悟中華文明突出的連續(xù)性所蘊涵的歷史邏輯，自覺肩負起構(gòu)建中國藝術(shù)學(xué)“三大體系”的責(zé)任和使命

2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上首次提出了構(gòu)建具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)“三大體系”的重大時代課題，指出：“哲學(xué)社會科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標志，是實力的象征，也是自信的體現(xiàn)?！保?］2014年5月30日，習(xí)近平總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時強調(diào)：“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發(fā)展呢？很重要的一個原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)?！盵3]在漫長的歷史進程中，中華民族以自強不息的決心和意志，篳路藍縷，以啟山林，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。源遠流長的連續(xù)性塑造了我們這個民族獨特的文化、獨特的藝術(shù)。中國藝術(shù)學(xué)“三大體系”的構(gòu)建必須立足于作為中國人獨特精神標識的中國藝術(shù)，以古人之規(guī)矩，開自己之生面。從五千多年中華文明發(fā)展史中，領(lǐng)悟中華民族自信的底氣和底蘊，從歷史邏輯中、從“兩個結(jié)合”中，加快構(gòu)建具有中國特色的藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。

二、深刻領(lǐng)會中華文明突出的連續(xù)性所蘊涵的理論邏輯，牢牢把握構(gòu)建中國藝術(shù)學(xué)“三大體系”的目標和方向

習(xí)近平總書記強調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”[1]“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”[2]中華文明積累了深厚而豐富的藝術(shù)經(jīng)驗，形成了獨特的藝術(shù)對象體系、范疇體系和感知方式，傳達出特有的藝術(shù)精神。中國藝術(shù)經(jīng)驗的獨特性，并非簡單套用西方藝術(shù)理論所能闡釋。因此，必須著力構(gòu)建中國藝術(shù)學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。中國藝術(shù)研究院在國內(nèi)較早開展藝術(shù)學(xué)“三大體系”建設(shè)工作，發(fā)表《關(guān)于中國藝術(shù)學(xué)“三大體系”建設(shè)的若干問題》，結(jié)集出版《中國藝術(shù)學(xué)“三大體系”研究》論文集，組織系列專題授課、研討，提出了藝術(shù)學(xué)“三大體系”建設(shè)的目標和評價標準；做到“四個堅持”：堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展[3]；始終堅定文化自信，服務(wù)文化強國建設(shè)，滿足人民精神文化需求，增強中華文明傳播力、影響力，構(gòu)建人類命運共同體。我們將以習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神為指引，進一步明確構(gòu)建中國藝術(shù)學(xué)“三大體系”的目標和方向，集中力量打好攻堅戰(zhàn)。

三、深刻領(lǐng)悟中華文明突出的連續(xù)性所蘊涵的現(xiàn)實邏輯，認真做好構(gòu)建中國藝術(shù)學(xué)“三大體系”的建基工作

習(xí)近平總書記強調(diào)：“中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈……要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來?！盵4]中國藝術(shù)從古至今，有著豐富而深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)和藝術(shù)實踐，難以計數(shù)的藝術(shù)作品、藝術(shù)理論與藝術(shù)思想，給我們留下了燦爛無比的藝術(shù)“星空”，這是當下進行藝術(shù)學(xué)“三大體系”建設(shè)的寶貴資源。下一步，我們將發(fā)揚中國藝術(shù)研究院“百花齊放 推陳出新”的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分發(fā)揮學(xué)科門類齊全，學(xué)術(shù)傳承深厚，藝術(shù)研究、藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作三位一體等基礎(chǔ)優(yōu)勢，以診斷式研究的全新視角，梳理中國藝術(shù)“三大體系”的緣起、現(xiàn)狀和未來，打好中國藝術(shù)“三大體系”的“四梁八柱”。

先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻……中華文脈如浩浩江河，滋養(yǎng)泱泱華夏。習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個結(jié)合”的重要論述中，“第二個結(jié)合”是又一次思想解放，在更廣闊的文化空間中，與時俱進、守正創(chuàng)新，中華文明必將綿延不絕，歷久彌新！

責(zé)任編輯：韓澤華 趙軼峰