新課標(biāo)Ⅰ卷文言文閱讀考情分析與備考策略

張志先

2023年新課標(biāo)Ⅰ卷文言文試題，全面落實(shí)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中“改變相對(duì)固化的試題形式，增強(qiáng)試題開放性，減少死記硬背和‘機(jī)械刷題現(xiàn)象”和《中國高考評(píng)價(jià)體系》中考查應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、應(yīng)用性、綜合性、創(chuàng)新性的要求，堅(jiān)持“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向”的原則，注重立德樹人、以考育人、以文化人，充分體現(xiàn)辯證思維。

“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)文化自信”，是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂） 的現(xiàn)實(shí)要求，更是新時(shí)代的發(fā)展需要。試題重點(diǎn)考查考生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同，激發(fā)廣大學(xué)子傳承中華文化，體現(xiàn)高考著力推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國的使命擔(dān)當(dāng)。

一、考情分析

（一）試題總覽

文言文試題總體遵循“穩(wěn)字當(dāng)頭，穩(wěn)中有變”的原則，相對(duì)前幾年來看2023年屬于變化較大的一年。試題材料作為群文閱讀，由以往單一文本變?yōu)閺?fù)合文本，材料由兩段文言文組合而成，分別選自《韓非子·難一》和《孔叢子·答問》。我們可以明顯看出，選文范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，不再局限于《二十四史》。教育部教育考試院將新課標(biāo)I卷文言文閱讀試題列入“2023年高考語文全國卷五大新題型”，這無疑說明文言文試題考查的新穎程度，同時(shí)也代表著接下來幾年文言文考查的方向。

（二）選文介紹

復(fù)合文本《韓非子·難一》《孔叢子·答問》在內(nèi)容上緊密關(guān)聯(lián)，聚焦于“賞、罰”，展現(xiàn)法家和儒家主張的差異，兩則材料之間很好地形成張力。應(yīng)當(dāng)說，文言材料重視法治思想，注重獎(jiǎng)罰分明，強(qiáng)調(diào)思辨性。

《韓非子·難一》由戰(zhàn)國末期思想家韓非創(chuàng)作，是韓非對(duì)前人成說的反駁。韓非是法家思想集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”于一身，為后世留下了大量言論及著作。韓非子認(rèn)為，游說的真正困難在于所要游說的對(duì)象的主觀好惡。他指出為了游說成功，一要研究人主對(duì)于游說的種種逆反心理，二要注意仰承人主的愛憎厚薄，三是斷不可說人主不喜歡聽的話。

《孔叢子》是一部相當(dāng)于“孔家雜記”的書，主要記述從戰(zhàn)國初期到東漢中期十幾位孔子后代子孫的言語行事。時(shí)間跨度近六百年，涉及內(nèi)容廣泛，有著重要的文獻(xiàn)價(jià)值?！犊讌沧印ご饐枴分饕涊d子魚（孔鮒）言行，提問人是我們熟悉的武臣。武臣很有進(jìn)化史觀，認(rèn)為哪個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)圣人，所以孔子未必都對(duì)，韓非也未必都錯(cuò)，甚至韓非可以稱為當(dāng)代圣人。孔鮒當(dāng)然不愛聽，當(dāng)下引經(jīng)據(jù)典，證明韓非在自己的書里刻意捏造孔子的話，這種人純屬好事之徒，哪配稱為當(dāng)代圣人呢。一番話把武臣說得又羞又愧，心服口服。

（三）文本特點(diǎn)

我們把近幾年新課標(biāo)I卷文言文閱讀試題放在一起來看：

2020年文言文閱讀材料是單一文本《宋史·蘇軾傳》，約603字；2021年閱讀材料是單一文本《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》，約638字；2022年閱讀材料是單一文本《戰(zhàn)國策·魏策三》，約590字；2023年閱讀材料是復(fù)合文本《韓非子·難一》（約259字 ）和《孔叢子·答問》（約 398字），總字?jǐn)?shù)約657字。

通過這組數(shù)字，我們不難看出，2021年高考打破了傳記文一統(tǒng)天下的局面，這就暗示考生平時(shí)要加大閱讀量，在提高閱讀精度的同時(shí)，須自覺拓寬對(duì)名家名篇的閱讀廣度與深度。

（四）命題形式

2020年文言文閱讀共設(shè)置四道題，題目序號(hào)是10到13，設(shè)題形式有客觀題與主觀題兩種，其中客觀題三道，分別是文言文斷句、文化常識(shí)、概括分析，每題3分共9分，主觀題一道，是文言文翻譯，分值10分，總共是19分。2021年、2022年文言文閱讀考查一致，共設(shè)五道試題，題目序號(hào)是10到14，設(shè)題形式有客觀題與主觀題兩種，其中客觀題三道，分別是文言文斷句、文化常識(shí)、概括分析，每題3分共9分，主觀題兩道，文言文翻譯8分，另外還增加一道簡析題，分值3分，總共是20分。2023年文言文閱讀共設(shè)五道題，題目序號(hào)是10到14，設(shè)題形式仍然是客觀題與主觀題兩種，其中客觀題兩道，分別是加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容解說題、概括分析題，每題3分共6分，主觀題三道，分別是斷句題、翻譯題、簡析題，分值為14分，總共是20分。

通過以上分析我們不難看出，文言文閱讀考查一直遵循“穩(wěn)字當(dāng)頭，穩(wěn)中有變”的原則。五道試題結(jié)構(gòu)基本固定，但是中間還是有一些微調(diào)，以往的“加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容解說題”主要是以“文化常識(shí)”題出現(xiàn)的，但是2023年改變了這一題型，是對(duì)“圍、勸、具臣、誣說”這四個(gè)詞語來解析。特別是斷句題由客觀題變?yōu)橹饔^題，令很多考生措手不及。變化的不僅是形式，更意味著難度的加大。

（五）創(chuàng)新價(jià)值

斷句題以往是客觀題，現(xiàn)在將客觀選擇題改為主觀題，難度與以往相比明顯加大，可以說考生沒有任何投機(jī)的可能。往日選擇題是給出斷句位置，考生找出其不同點(diǎn)，運(yùn)用排除法，有蒙混過關(guān)的可能。考生只需要在“可斷可不斷”與“非斷不可”之間做出正確取舍即可。將斷句題改為主觀題，能夠有效考查考生閱讀理解文言文的能力，引導(dǎo)考生認(rèn)真閱讀原文，真正理解文意。主觀題設(shè)置有0分、1分、2分、3分四個(gè)等級(jí)，每涂對(duì)一處給1分，只要涂三處即可，涂四處及以上均不得分。這樣一來區(qū)分度得以提高，更能體現(xiàn)考生能力水平的差異。部分考生的不適應(yīng)，充分說明命題人員對(duì)考生能力的要求在加大。

斷句題加大了對(duì)考生思維品質(zhì)的考查力度，引導(dǎo)考生提升邏輯思維、形象思維和科學(xué)思維能力。可以說，這樣一來既考核了知識(shí)，更考核了能力。要想提高語文能力，不能只靠死記硬背、機(jī)械刷題，還要勤讀書、多讀書、讀好書、精讀書。的確，優(yōu)秀的中華文化，需要我們?nèi)フJ(rèn)真品讀。另外，現(xiàn)在已經(jīng)打破了傳記文一統(tǒng)天下的局面，暗示考生平時(shí)要加大閱讀量。

二、備考策略

文言文閱讀試題突出對(duì)考生思維能力的考查，強(qiáng)化考生對(duì)經(jīng)典文本的解讀，注重領(lǐng)略古人思想，體現(xiàn)了語文教學(xué)中的人文內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，高中生語文核心素養(yǎng)將會(huì)得到很大的提升。

（一）強(qiáng)化素養(yǎng)考查，著力避免機(jī)械刷題

我們知道，傳統(tǒng)文化里有著辯證思維，有著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子，學(xué)習(xí)文言文將幫助高中生感悟文字背后深厚的人文內(nèi)涵。

近兩年，文言文閱讀題在往年考查模式的基礎(chǔ)上，加大了對(duì)考生語文素養(yǎng)的考查力度，題型更加靈活多變。這既在情理之中，又有些出乎意料。這樣可以避免死記硬背與機(jī)械刷題，引導(dǎo)學(xué)生理解應(yīng)用文化知識(shí)，加大對(duì)傳統(tǒng)文化的考查力度，因此語文基礎(chǔ)扎實(shí)、應(yīng)用意識(shí)強(qiáng)的考生會(huì)占優(yōu)勢(shì)，這是對(duì)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）的積極回應(yīng)，既彰顯了語文學(xué)科的特殊性和實(shí)用性，又給語文教學(xué)和復(fù)習(xí)備考指明了前進(jìn)的方向。

（二）大力誦讀教材，積累必備文言知識(shí)

我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教材中的文言文（包括課文注釋），同時(shí)輔之以教材外的文言文。誦讀時(shí)，要有計(jì)劃，不能盲目來讀，力求在誦讀中培養(yǎng)語感，積累知識(shí)。短的篇目可以一次性讀完，較長的文章可分若干次讀完。誦讀時(shí)，我們還須重視實(shí)詞、虛詞、文化常識(shí)與教材的關(guān)聯(lián)。我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，鞏固教材是為了掌握基礎(chǔ)知識(shí)，形成知識(shí)體系，不能讓教材與我們平時(shí)所做題目“兩張皮”。

（三）培養(yǎng)情境意識(shí)，在情境中理解文意

不可否認(rèn)，理解文言文文意固然需要掌握必要的語法，但更重要的是要在此基礎(chǔ)上進(jìn)入營造的情境，進(jìn)而深入思考，否則容易出現(xiàn)誤讀和誤判。比如第14題簡析題“子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？”我們必須在情境中加以理解，著重考查考生的批判思維能力，“趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見”，子鮒在批駁韓非時(shí)，抓住其論述的關(guān)鍵漏洞。試題要求考生進(jìn)行比較閱讀、批判性閱讀，如果脫離了這個(gè)情境，也就難以答出正確答案。

（四）善用所學(xué)教材，舉一反三拓展遷移

在答題實(shí)踐中，我們要善于從規(guī)律中掌握科學(xué)方法，做到舉一反三，切實(shí)掌握遷移能力。高考文言文考查一般采用“課外材料考課內(nèi)”的方法，我們要學(xué)會(huì)對(duì)比關(guān)聯(lián)，廣泛地運(yùn)用聯(lián)想遷移，將考點(diǎn)與自己所熟知的詞語、語句、文學(xué)常識(shí)聯(lián)系起來，再根據(jù)語境來推求詞義。因此，對(duì)于教材中出現(xiàn)過的詞語意義和用法要善于梳理，歸納總結(jié)，分類記憶。最好準(zhǔn)備錯(cuò)題本及時(shí)記錄，以減少知識(shí)盲點(diǎn)，然后勤加練習(xí)，注重邏輯，構(gòu)建體系，最大程度地做到能力進(jìn)階。

（五）精選優(yōu)秀文本，提升閱讀思維品質(zhì)

針對(duì)傳記文、論述類、游記類等不同類型的文言文材料，我們要采取不同的方法與策略。高考切忌猜題，從備考角度來看，各類型文言文都要認(rèn)真準(zhǔn)備。

1.傳記類文言文。傳記文以敘事為主，通過敘述人物在不同階段所做的事，來表現(xiàn)人物的性格特征。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是：身份為人在前面，典型事件跟后邊，經(jīng)歷官位會(huì)多變，品格教化文中見。

答題要領(lǐng)如下：

一是梳理事實(shí)，把握經(jīng)歷。理清文章寫作思路，把握傳主的人生經(jīng)歷。

二是概況成就，把握精神。概括傳主事跡成就，分析傳主性格、情感和精神品質(zhì)。

三是總結(jié)評(píng)價(jià)，加以提煉。分析作者的思想，把握作者評(píng)論與基本事實(shí)之間的關(guān)系。

四是把握手法，領(lǐng)會(huì)意圖。分析寫作特色，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。

五是探討精神，提出看法。分析所選文本背后所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)提出自己獨(dú)到的看法。

2.論述類文言文。論述文以議論為主，通過引述大量典故、歷史事件或自身經(jīng)歷對(duì)所持有的觀點(diǎn)進(jìn)行證明。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是：敘述故事?lián)?jīng)典，事件經(jīng)歷相銜接，時(shí)事政治皆洞見，多重論證終不顛。

答題要領(lǐng)如下：

一是明確觀點(diǎn)，把握規(guī)律。結(jié)合近幾年的文言文考查規(guī)律，論述類文言文的觀點(diǎn)往往是以對(duì)話的形式對(duì)某一政治現(xiàn)象或生活經(jīng)歷進(jìn)行分析， 從而得出論點(diǎn)。因此，我們?cè)陂喿x的時(shí)候需要格外注意觀點(diǎn)的總結(jié)與提煉。

二是理清論據(jù)，分析關(guān)系。論點(diǎn)的支撐需要足夠的材料，所以在閱讀時(shí)需要不斷地圈點(diǎn)出相應(yīng)的論據(jù)，包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，從論據(jù)的內(nèi)容出發(fā)，努力分析論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系。

三是認(rèn)真分析，辨析方法。在閱讀論述類文本時(shí)，要注意論證方法的使用，在《孟子》《晏子春秋》 等文獻(xiàn)中，往往會(huì)采用比喻論證、類比論證等方法。

3.游記類文言文。游記文主要是抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山川景物之美，抒發(fā)作者感情，一般以敘述為主、感懷為輔。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是：色湖光樹木叢，遠(yuǎn)近高低各不同，見景見物言情志，技巧方法與游蹤。

答題要領(lǐng)如下：

一是閱讀分析，把握信息。需要弄清楚是“何人”賞“何景”，寄托“何情”或“何理”。閱讀時(shí)，需要標(biāo)示人物、景點(diǎn)及其變化以及作者的感受。

二是理清思路，梳理游蹤。需要梳理作者的游蹤，理清作者的游覽過程和順序。

三是掌握方法，抒發(fā)感情。了解寫作方法和技巧，思考分析作者在游覽過程中看到了什么景物，這背后又抒發(fā)了怎樣的感情。

（六）認(rèn)真查漏補(bǔ)缺，把握規(guī)律總結(jié)提升

不可否認(rèn)，查漏補(bǔ)缺是提升文言文水平的重要方法。在此環(huán)節(jié)，我們需要反思兩個(gè)層面的問題：一是會(huì)做但沒做對(duì)，這里就要分析題干是否審清、關(guān)鍵是否抓準(zhǔn)、分析是否到位、思路是否厘清等問題；二是不會(huì)的題沒做對(duì)，也就是知識(shí)未掌握、方法不會(huì)用。針對(duì)第一種情況，要從答題規(guī)范上著手；針對(duì)第二種情況，就需要從知識(shí)點(diǎn)的歸納和運(yùn)用上入手。我們有必要把訓(xùn)練中出現(xiàn)的錯(cuò)題整理歸納好，重點(diǎn)分析失誤的原因，避免再犯類似的錯(cuò)誤。命題人員在設(shè)題角度上變得更加“刁鉆”，我們要進(jìn)一步加大對(duì)文意的理解與分析，進(jìn)一步強(qiáng)化文言基礎(chǔ)，在提高閱讀速度的同時(shí)絕對(duì)不能放松對(duì)閱讀精度的要求。我們還要多做高考真題，重視挖空訓(xùn)練，重視循環(huán)訓(xùn)練，重視錯(cuò)題重練。

不管如何，在新高考背景下備考文言文，要關(guān)注高考文言文閱讀題的命題趨勢(shì)與方向，重視基礎(chǔ)知識(shí)，抓牢教材，將課內(nèi)文言知識(shí)遷移運(yùn)用到課外文言文閱讀，在練中融會(huì)貫通，在練中總結(jié)鞏固提升，從而提高高考文言文閱讀的得分率。

三、典題例析

文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚?，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。”或曰：仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。

（節(jié)選自《韓非子·難一》）

材料二：

陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請(qǐng)略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測(cè)淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也?！?/p>

（節(jié)選自《孔叢子·答問》）

［注］①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。

B.勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。

C.具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。

D.誣說，指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫＂善賞罰＂。

B.在武臣看來，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對(duì)，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。

C.世人說到高必定會(huì)以上天作比，說到低必定會(huì)以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任。

D.子鮒對(duì)韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子鮒對(duì)此深感失望，認(rèn)為武臣是見識(shí)短淺，不明大道。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。

（2）請(qǐng)略說一隅，而君子審其信否焉。

14.子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？（3分）

參考答案

10.CEG 【解析】以往此道題都是作為客觀題來考查的，2023年作為主觀題出現(xiàn)，實(shí)在讓考生有些措手不及。主觀型文言斷句解答此題，可結(jié)合語意和固定結(jié)構(gòu)來斷句。試題將會(huì)出現(xiàn)4種類型得分，分別是0分、1分、2分、3分，區(qū)分度明顯提高。此外，考生要在“可斷可不斷”與“非斷不可”之間做出正確取舍。每涂對(duì)一處給1分，涂四處及以上不得分。從語意上看，“韓非書云”的意思是“韓非子在他的書中說”，后面應(yīng)當(dāng)是說的內(nèi)容。結(jié)合材料一《韓非子·難一》中的“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣”，我們可以知道，“夫子善之”是韓非書里記載的內(nèi)容，應(yīng)作“云”的賓語，“韓非書云夫子善之”語意完整，其后應(yīng)斷開，材料一中韓非先引用孔子的觀點(diǎn)，然后加以批駁，這就是“引以張本”“然后難之”，故“引以張本”后應(yīng)斷開。從固定結(jié)構(gòu)上看，“豈……哉”為反問句式，其前也應(yīng)斷開。

11.B 【解析】理解文言詞語的含義和用法。 B項(xiàng)，“與《兼愛》‘不可以不勸愛人中的‘勸詞義不相同”錯(cuò)誤，“不可以不勸愛人”中的“勸”是“鼓勵(lì)、勸勉”的意思，和文中的“勸”詞義相同。

12.C 【解析】“常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二中的“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也”可知，通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，爭(zhēng)取民眾信任的是“好事而穿鑿者”，而非“世人”，選項(xiàng)明顯擴(kuò)大了范圍。

13.（1）我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他。

【解析】“驕侮”（高傲輕慢）、“唯”（只有）、“是以”（所以）各1分，句子大意1分。

（2）請(qǐng)?jiān)试S我簡略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實(shí)與否。

【解析】“一隅”（一小部分）、“審”（仔細(xì)考察）、“信”（真實(shí)）各1分，句子大意1分。

14.趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見。

【解析】本道題考查批判性思維能力。子鮒在批駁韓非時(shí)，抓住其論述的關(guān)鍵漏洞，也就是使用了虛假的事實(shí)。試題要求考生進(jìn)行比較閱讀和批判性閱讀，在作答時(shí)只要將意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，也可酌情給分。

參考譯文

材料一：

趙襄子被圍在晉陽城中，晉陽解圍后，他獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人，高赫是受賞的首位。張孟談?wù)f：“晉陽的戰(zhàn)事，高赫并沒有大功，現(xiàn)在成了第一個(gè)受賞的，這是為什么？”趙襄子說：“晉陽的戰(zhàn)事，讓我的國家宗廟都陷入了危機(jī)。我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他?！笨鬃勇牭胶笳f：“這是懂得正確行賞啊，襄子！獎(jiǎng)賞一個(gè)人而能使天下做臣子的沒有敢失禮的了?！庇腥苏f：孔子不懂得正確行賞的道理。善于賞罰的人，能使百官不敢越權(quán)，群臣不敢失禮。君主設(shè)立法令，而臣下沒有奸詐之心。這樣的話，就可以算是善于賞罰了。襄子有君臣關(guān)系密切的恩澤，掌握著令行禁止的法令，這樣尚且還有驕傲輕慢的臣子，這是襄子不善于懲罰的原因。做臣子的人，謀事有功才應(yīng)該獎(jiǎng)賞?，F(xiàn)在高赫僅僅是不驕傲輕慢，而襄子卻獎(jiǎng)賞他，這是不善于獎(jiǎng)賞。所以說，孔子不懂得正確行賞。

材料二：

陳國有個(gè)武將，對(duì)子鮒說：“韓非子制定的法律，有太多和夫子的理論截然不同之處。我經(jīng)常探索他們的意圖并比對(duì)他們的行為，經(jīng)過長時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谥箰簞裆七@方面，韓氏未必是錯(cuò)的，孔氏也未必完全正確。像韓非這樣的人，也是當(dāng)世的圣人?！弊吁V回答說：“世人說到高必定會(huì)以上天作比，說到低必定會(huì)以深淵作比。好事而喜歡穿鑿附會(huì)的人，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來自我修飾，援引圣賢的事例來標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭。像諸子的著作，其中的義理都是這樣。請(qǐng)?jiān)试S我簡略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實(shí)與否。”武將答應(yīng)了。子鮒說：“最近趙國和韓國一起攻打知氏，趙襄子先獎(jiǎng)賞臣子然后才有戰(zhàn)果。韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來強(qiáng)調(diào)“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？然而這其實(shí)是欺騙。如何能夠證明這一點(diǎn)呢？早年我國先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年時(shí)荀瑤與韓國、趙國、魏國攻打鄭國，遇到了陳恒而返回，而這時(shí)夫子已經(jīng)去世了十一年，而晉四卿都還活著。后來在悼公十四年，知氏才滅亡。這兩個(gè)事件之間相隔很久，韓非子竟然提到了它們，沒有一點(diǎn)慚愧之意。所以世上有很多無事生非的人，這都是韓非的罪過。因此我對(duì)這些旁門左道的道理保持沉默、不去聽取諸子的言說已經(jīng)很久了。而你卻使用以測(cè)日影的儀器來測(cè)量天空，用手指來測(cè)量深淵，失明于大道而不覺悟，相信謊言而懷疑圣人，恐怕不是我所期望的?！?/p>

責(zé)任編輯 廖宇紅