《黃河頌》中“你”的巧妙運用

李玲

摘 要 初中語文教材中選編的現(xiàn)代詩極具民族特色，體現(xiàn)了詩人獨特的情感體驗，反映了詩人卓越的藝術(shù)造詣。本文以《黃河頌》為例，圍繞著詩歌中的第二人稱“你”的巧妙運用，從觀照全篇、轉(zhuǎn)換角色和虛實融合等角度，探索人稱的運用方式，明確作者的意圖，了解“你”所產(chǎn)生的獨特的藝術(shù)效果，從而加深學(xué)生對詩詞內(nèi)涵的深入理解。

關(guān)鍵詞 《黃河頌》 “你” 人稱 巧妙運用

對于初中語文教材中的現(xiàn)代詩，我們可以圍繞著詩歌的內(nèi)容，采用文本細(xì)讀的方式，尋找詩歌中那些“不起眼”的細(xì)節(jié)，以這些細(xì)節(jié)為切入點，探究現(xiàn)代詩的獨特藝術(shù)魅力。從文本細(xì)讀的角度解析《黃河頌》一詩，我們將分析和鑒賞的對象落實到第二人稱“你”的運用上，為學(xué)生提供新穎的話題和個性化的學(xué)習(xí)支架，讓他們更為深入理解現(xiàn)代詩的內(nèi)涵。

一、以“你”為主線，觀照全篇，感受作者情感

《黃河頌》是現(xiàn)代詩人光未然《黃河大合唱》組詩中的重要篇章之一，其藝術(shù)風(fēng)格、寫作手法等，與組詩的整體特征一脈相承，其氣質(zhì)豪邁、境界開闊、意境宏大深遠(yuǎn)且極具生命力，給人一種雄渾壯闊之感，讓人讀來頓覺心胸開闊。從創(chuàng)作背景和主題上看，《黃河頌》是特殊歷史時期的產(chǎn)物，它是在國家民族危亡之際表現(xiàn)愛國情懷的一首詩歌。詩中作者借“黃河”這一意象，表達(dá)了對中華民族及中華兒女的贊揚之情，重點突出了中華民族自強不息、堅韌不拔的品格，體現(xiàn)了全民族上下團結(jié)一心、同仇敵愾的家國情懷。由此可見，詩歌中蘊含著濃烈且深厚的情感，這種蓬勃的情感為詩歌增添了無限魅力，而為了將這些蓬勃、真摯的情感表現(xiàn)出來，在整首詩的稱呼上作者精心雕琢，以“我”的第一人稱，構(gòu)造一個立于高山、遙望黃河的形象，而以“你”的第二人稱代指黃河，無形中將詩人與黃河之間的距離拉近。學(xué)生在閱讀時，也能直觀地感受到詩歌中蘊藏的生命力量及飽滿的真摯情感。

立足全篇可知，整首詩歌的結(jié)構(gòu)十分鮮明，主要可劃分為三個層次，這三個層次的情感層層推進(jìn)，將詩人對黃河的敬仰之情淋漓盡致地呈現(xiàn)出來，使得學(xué)生在閱讀后產(chǎn)生一種酣暢之感。首先，在詩歌的第一個層次中，作者以“你是中華民族的搖籃”作為結(jié)尾，利用“你”字，闡釋了黃河為母親河的這一事實，也贊揚了黃河的偉大精神。這一句中蘊含的情感十分熱烈且真摯，若詩人用“黃河”替換“你”，以“黃河是中華民族的搖籃”替換原句，雖然未改變詩歌的含義，但是卻一下子拉遠(yuǎn)了詩人與黃河之間的距離，詩人的情感也變得更為單薄，這足以見得“你”字在抒情上的作用和價值。因而，在全詩的三個層次中，詩人都以“你”作為結(jié)尾句的稱呼，創(chuàng)建一種兒女與母親親昵對話的情境，增強詩歌的親切感，使得三層情感的遞進(jìn)更加自然和順暢。也能讓學(xué)生在閱讀的過程中，融入到詩歌的情境之中，以此強化他們的閱讀理解和深入感悟。

“你”的巧妙運用，將詩歌的三個層次貫穿起來，詩人以第一人稱為主要視角，稱呼黃河為“你”，不僅增強了整篇詩歌的藝術(shù)特色和語言風(fēng)格，還串聯(lián)起詩歌的情感主線，讓學(xué)生能夠沿著這一主線，闡釋和解讀其深厚的情感意味，這對于加深他們的情感體驗、理解能力等，顯然起到了關(guān)鍵作用。

二、以“你”為載體，轉(zhuǎn)換角色，調(diào)動讀者共鳴

現(xiàn)代詩以情感飽滿、真摯為主要特征，尤其是《黃河頌》這類創(chuàng)作于特殊年代和社會背景下的詩歌，其情感顯然更加濃烈，為了讓特殊年代背景下的讀者領(lǐng)會和深入感悟詩歌的情感、調(diào)動他們的情感共鳴，詩人采用了“你”這一稱呼，從心理、思想和情感上增進(jìn)與讀者的距離，讓讀者能夠主動地了解詩歌的創(chuàng)作背景、產(chǎn)生強烈的愛國情感，進(jìn)而投入到抗戰(zhàn)工作之中。

在戰(zhàn)爭年代，詩人站在黃河之上，看著奔流不息的黃河之水、感受著黃河敲擊石壁的驚濤駭浪，這一震撼的畫面，讓他瞬間聯(lián)想到戰(zhàn)爭的場面、中華兒女浴血奮戰(zhàn)的激情，這時他的心緒萬千、靈感乍現(xiàn)，將眼中所觀、心中所感的畫面，轉(zhuǎn)化為文學(xué)創(chuàng)作的熱情，為了帶動更多人的愛國情緒、讓更多人理解此詩的情感內(nèi)涵，并團結(jié)更多的抗戰(zhàn)存亡的力量，詩人以“你”為載體，以期讓讀者轉(zhuǎn)化自身的角色，代入到詩歌的第一人稱中，感悟整首詩富含的愛國情懷。

而從藝術(shù)形式上來看，詩人打破了傳統(tǒng)詩歌的創(chuàng)作形式，并未直接描寫戰(zhàn)爭和人民抗戰(zhàn)的場面，而是以中華民族的母親河為主要意象，借助奔騰不息的黃河水，贊揚中華民族萬千兒女的偉大精神品質(zhì)。在詩歌創(chuàng)作中，詩人在文本的三個小節(jié)中都以“你”作為黃河的稱呼，當(dāng)讀者閱讀此詩時，他們自然會站在與詩人同樣的視角之上與黃河對話，這便能將讀者的情感體驗調(diào)動起來。此外，詩人也大量使用了修辭手法，利用比喻、象征等手法，將“黃河”喻為“民族的搖籃”等，能夠啟發(fā)讀者的想象和聯(lián)想，讓他們透過詩歌的語言和文字，勾勒和描摹出黃河奔騰的畫面，以此激發(fā)當(dāng)時人們的抗戰(zhàn)情緒、增強他們團結(jié)一致、共抗敵人的決心。

由上文可見，“你”的巧妙運用，有助于帶動特殊年代中讀者的主觀情緒，讓他們轉(zhuǎn)換自身的情緒，站在第一視角上，審視和解讀詩歌的內(nèi)容，感受到中華民族母親河磅礴的生命力，進(jìn)而產(chǎn)生強烈的民族自豪感，為傳承民族精神、取得抗戰(zhàn)勝利做出貢獻(xiàn)，這種寫作方式，無論是對于特殊時期的讀者還是當(dāng)代初中生而言，都具有極大的啟示意義，能夠?qū)⑺麄儍?nèi)心深處的愛國情感調(diào)動起來。

三、以“你”為支架，虛實融合，深化文本主題

詩歌是一種文學(xué)體裁，它是經(jīng)過藝術(shù)加工和文學(xué)創(chuàng)作后的生活現(xiàn)象，在詩歌中，不僅融合了豐富的思想和情感，還塑造了鮮明的形象。在《黃河頌》這篇現(xiàn)代詩中，詩人為了表現(xiàn)主題，便將自身的視覺、聽覺等感官體驗，利用虛實結(jié)合的藝術(shù)形式，塑造了“母親河”這一形象，他并未如實地記錄和敘述自己的觀感，而是以一種虛化的形式，將情感融入到詩歌中，而“你”的運用，便起到了虛實轉(zhuǎn)化的作用，達(dá)成了深化文本主題的目的。

在整首詩歌的三個小節(jié)中，作者于每一個小節(jié)的前半部分，都采用了平鋪直敘的寫法，客觀地敘述和記錄黃河奔騰、咆哮的畫面，而在后半部分，他便運用第一人稱“我”和第二人稱“你”，推動虛實的轉(zhuǎn)化，將自身的主觀情感融入到詩歌之中，以對話體的方式，賦予黃河人格化的特征，這不僅增強了詩歌的情感內(nèi)涵，還能讓學(xué)生在閱讀和分析的過程中，產(chǎn)生更為強烈的體驗感，他們能夠?qū)ⅫS河視為一個對話的人物，進(jìn)而向黃河傾訴滿腔的深情，這種寫法為詩歌增添了無限的意味和魅力。

縱觀全篇，“你”的使用，不僅將虛寫和實寫有機融為一體，還增強了詩歌的流暢度，帶動了學(xué)生的主觀情緒，讓他們能夠在解讀“黃河”這一意象時，理解其情感內(nèi)涵，也能真切地感受到詩歌中蘊藏的強大生命力和情感力量。

《黃河頌》一詩蘊含著深厚的愛國之情，表現(xiàn)了中華兒女對中華民族的熱愛與崇敬，在此詩的閱讀教學(xué)中，我們以“你”為主線和載體，從觀照全篇、轉(zhuǎn)換角色和虛實融合等不同的角度，集中分析和品鑒詩歌的美學(xué)價值和藝術(shù)風(fēng)格，重點關(guān)注詩歌的細(xì)節(jié)之處，在此基礎(chǔ)上，透過詩歌的關(guān)鍵詞，窺探作者的抒情視角和情感主線，在閱讀的過程中，與作者產(chǎn)生強烈的情感共鳴，由此領(lǐng)會詩歌的主題意蘊和思想內(nèi)涵。