黃河水 家鄉(xiāng)戲

九曲黃河十八彎，

波瀾壯闊五千年。

黃河水養(yǎng)育出好兒女，

好兒女喊著號子揚(yáng)風(fēng)帆。

黃河水滋潤出了高嗓門兒，

高嗓門兒唱出的歌謠格外甜。

母親河孕育出家鄉(xiāng)戲，

余音繞梁聽不煩。

東方詠嘆調(diào)，

歌舞扮說演，

唱念做打精，

四功五法嚴(yán)，

歷史四百載，

代代往下傳。

多少人，黃河岸苦苦把功練；

多少人，面對黃河把嗓喊；

多人人為唱戲河面穿梭；

多少人為趕場吃住在船。

黃河灘長出了河南戲，

黃河人結(jié)下這豫劇緣，

祥符調(diào)、沙河調(diào)、豫東調(diào)、豫西調(diào)，

二八板、流水板，還有慢板和散板，

祥符調(diào)那么那么那么細(xì)膩；

沙河調(diào)那么那么那么剛??；

豫東調(diào)那么那么那么明快；

豫西調(diào)那么那么那么纏綿。

千曲萬調(diào)的家鄉(xiāng)戲，

流派紛呈多璀璨，

生旦凈丑各千秋，

代表人物數(shù)不完，

五大名旦名遠(yuǎn)揚(yáng)，

獨(dú)特聲腔四方傳。

常香玉，常派唱腔熱情奔放，

代表劇目《花木蘭》，

（唱常派）劉大哥講話理太偏，這女子

們哪一點(diǎn)不如兒男？

陳素真，陳派唱腔古樸典雅，

一出《撿柴》藝驚劇壇，

（唱陳派）羞答答出門來將頭低下，

我的個老乳娘啊。

崔蘭田，崔派唱腔韻味醇厚，

百轉(zhuǎn)柔腸《桃花庵》，

（唱崔派）九盡春回杏花開，

那鴻雁，鴻雁兒飛去紫燕來。

馬金鳳，馬派唱腔明亮純凈，

《穆桂英掛帥》名聲遠(yuǎn)，

（唱馬派） 轅門外三聲炮如同雷震，

我五十三歲又管三軍。

閻立品，閻派藝術(shù)清新細(xì)膩，

《秦雪梅》聲聲血淚真情感，

（唱閻派）秦雪梅見夫靈悲聲大放，

哭一聲商公子，我那短命的夫郎。

這就是黃河水孕育出的家鄉(xiāng)戲，

時刻把咱的魂兒牽，

黃河水養(yǎng)育我們五千載，

家鄉(xiāng)戲把鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情緊相連，

我們讓民族文化永傳承，

文化自信責(zé)任擔(dān)。

點(diǎn)評：

由陳紅旭創(chuàng)作，肖金紅演唱的河洛大鼓《黃河水 家鄉(xiāng)戲》在第十一屆中部六省曲藝展演中受到專家與觀眾的一致好評。之前曾觀看過雷小品用河南墜子的形式演唱過該作品，當(dāng)時就覺得耳目一新，令人過目不忘。肖金紅演唱的高亢激昂、韻味醇厚的河洛大鼓聲腔特色別有風(fēng)味，又有一番濃郁的曲藝韻味。

筆者認(rèn)為《黃河水 家鄉(xiāng)戲》之所以受歡迎，得益于作者采取了巧妙的三結(jié)合。

一是傳統(tǒng)與時代結(jié)合。本作品用傳統(tǒng)的河洛大鼓書寫習(xí)近平總書記提出的“深入挖掘精神內(nèi)核，傳承弘揚(yáng)黃河文化”精神，運(yùn)用傳統(tǒng)曲藝很好地演唱了黃河文化，響應(yīng)了時代精神。

二是曲藝與戲曲結(jié)合。河南既是曲藝大省更是戲曲大省，河南戲曲流派紛呈，名家輩出。用一個十分鐘的作品演唱了豫劇五大名旦不同風(fēng)格的唱腔，作品有創(chuàng)意，演員有挑戰(zhàn)，創(chuàng)意+挑戰(zhàn)，相互借力，贏得了觀眾的歡迎。

三是大與小的結(jié)合。黃河作品很容易寫大，很容易用大抒情的史詩格式寫黃河。本作品繞開常見，用黃河水滋養(yǎng)的梆子戲小入口引出大黃河厚重文化。

該作品對演員有很大挑戰(zhàn)，不僅要有嫻熟的曲藝演唱功底，還要來回切換豫劇五大流派不同聲腔特點(diǎn)的演唱。一個演員在短短的10分鐘內(nèi)要來回切換6種不同的聲腔，這不得不說是有極大難度的。肖金紅運(yùn)用自己嫻熟的演唱功底呈現(xiàn)了河南曲藝與戲曲共同之美。

河南人愛豫劇，曲藝與豫劇我中有你，你中有我，互相借力，相得益彰地融合。讓觀眾在短時間內(nèi)欣賞到曲藝與戲曲相互融合出的多姿多彩，是一次很好的嘗試。

（點(diǎn)評人：青年編劇、河南漯河市曲藝家協(xié)會副秘書長 張盼盼）

（責(zé)任編輯/鄧科）