蓬萊大桿號(hào)

劉志剛

人間仙境蓬萊，素以“海市蜃樓”“八仙過?！钡绕嬗^美談而揚(yáng)名天下。仙境?？M繞仙音，因此蓬萊時(shí)時(shí)都能聽到陣陣富有陽(yáng)剛之美的聲聲號(hào)角，這就是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——蓬萊大桿號(hào)。它又名“喇叭”“招軍”“先鋒”“號(hào)角”，是無(wú)孔無(wú)鍵、直管吹奏的銅管樂器，以精湛的演奏技巧和濃郁的地方特色向世人展現(xiàn)，在社會(huì)上廣為流傳。

前世傳奇

明嘉靖三十二年（1553），蓬萊大桿號(hào)便在戚家軍的軍事演習(xí)之中奏響。中國(guó)明代著名的民族英雄戚繼光（1528—1588）所著的《紀(jì)效新書》中曾記載：“搖旗報(bào)有賊至，聽吹鈸鑼起身，聽吹擺隊(duì)伍喇叭，即整鴛鴦陣，二隊(duì)在左者左出”，“聽再吹單擺開喇叭，即分三才陣，如不再吹單擺開喇叭，是不分三才陣，只以鴛鴦陣聽號(hào)交鋒，但以吹喇叭為準(zhǔn)”。他在軍中設(shè)立蓬萊大桿號(hào)軍樂隊(duì)，古蓬萊大桿號(hào)軍樂曲《戚家將軍令》就誕生于這個(gè)時(shí)期。明王圻《三才圖會(huì)》亦記大桿號(hào)：“多用于軍中”。據(jù)蓬萊當(dāng)?shù)卮底嗨嚾说膸煶型茢?，可追溯到五輩之前，可見此類樂器歷史之悠久。

古代的大桿號(hào)在軍中用于操典、演兵、戰(zhàn)斗等武士活動(dòng)中，而后經(jīng)長(zhǎng)期演變，流傳到民間，便成了百姓喜聞樂見的一種樂器。蓬萊大桿號(hào)吹奏樂在民間被廣泛應(yīng)用于起轎、催妝、落轎、賀新房、祭海等民間俗事活動(dòng)，還用于各種節(jié)日、娛樂及古代官僚出巡迎賓等活動(dòng)中，具有濃郁的蓬萊地方特色。

解放后，蓬萊大桿號(hào)吹奏樂迎來了最為鼎盛的時(shí)期，在蓬萊的東南、西南和南部地區(qū)，幾乎村村都有大桿號(hào)吹奏樂隊(duì)。每逢節(jié)慶慶典或是紅白喜事，總會(huì)聽到大桿號(hào)嘹亮、雄壯的聲音。1996年，蓬萊大桿號(hào)樂隊(duì)在“齊魯廣場(chǎng)民間藝術(shù)展演”中演奏“戚家將軍令”獲得“紅牡丹獎(jiǎng)”；在蓬萊“和平頌”國(guó)際青少年文化藝術(shù)盛典和全國(guó)民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)中，蓬萊大桿號(hào)得到了進(jìn)一步的展示，贏得了中外朋友的贊揚(yáng)。2006年被列入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的蓬萊大桿號(hào)吹奏樂又在積極向國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沖刺。

古老的蓬萊大桿號(hào)吹奏樂，經(jīng)過非遺傳承人的世世代代傳承和發(fā)展，至今仍在社會(huì)上流傳。

今生故事

當(dāng)今的蓬萊大桿號(hào)不同于宋、金時(shí)期的大桿號(hào)，也形成了與其他地區(qū)大桿號(hào)不同的獨(dú)特特征。蓬萊大桿號(hào)是一種無(wú)孔無(wú)鍵、直管吹奏的銅管樂器，它的構(gòu)造，由兩節(jié)套在一起，長(zhǎng)約8尺，號(hào)的上端頂部有凹形號(hào)嘴，下端喇叭口徑為十五六厘米。平時(shí)兩節(jié)套在一起，用時(shí)拉出。吹奏時(shí)必須站立，以右手將號(hào)托起上昂45-50度角，演奏時(shí)左手按號(hào)嘴放于嘴角，能夠準(zhǔn)確吹奏出音符、旋律與和聲，聲音高亢、粗獷。

除在長(zhǎng)短、構(gòu)造、質(zhì)地上有區(qū)別外，蓬萊大桿號(hào)還有多種的吹奏形式。一般有單奏和與大鼓、大鑼合奏，以及與民間吹打樂合奏等。隨著歷史的發(fā)展，吹奏形式也逐漸多樣化：首先是流傳于民間的蓬萊大桿號(hào)在起轎、催妝、落轎、賀新房、祭海等民間俗事活動(dòng)中用于民間大鼓、大鑼合奏以及民間吹打樂合奏。其次是在官僚出巡迎兵活動(dòng)中用于與開道的大鑼、大鼓合奏。再次是在民間節(jié)日和各種娛樂活動(dòng)中，蓬萊大桿號(hào)均排于隊(duì)伍之首，名曰“開路先鋒”；在“座棚”吹奏時(shí)，蓬萊大桿號(hào)排列在隊(duì)伍兩側(cè)，名曰“把陣”。目前蓬萊大桿號(hào)吹奏樂的種類繁多，曲目豐富。據(jù)普查統(tǒng)計(jì)，該吹打樂包括3大類別1大品種。3大類別是：吹打樂，鑼鼓樂，吹打唱；1大品種是：E大調(diào) 。

當(dāng)前蓬萊大桿號(hào)的樂曲大多是由藝人們即興吹奏而成，由于該樂器在民間流傳已久，歷代吹奏藝人在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中，已使樂曲結(jié)構(gòu)、音調(diào)進(jìn)行等方面形成了固有的風(fēng)格和規(guī)律。樂曲可分為武事性樂曲、禮儀性樂曲、祭祀性樂曲和娛樂性樂曲四類。武事性樂曲具有威武雄壯、氣勢(shì)宏大等特點(diǎn)；禮儀性樂曲具有喜慶熱烈等特點(diǎn)；祭祀性樂曲具有莊嚴(yán)肅穆等特點(diǎn)；娛樂性樂曲則具有歡快明朗、詼諧幽默等特點(diǎn)。大桿號(hào)藝人們還根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂改編成大桿號(hào)的演奏樂曲，如《五更小調(diào)》《十思鄉(xiāng)》《跑四川》等，某些京劇曲牌同樣也是大桿號(hào)的保留曲目，如京劇“二黃調(diào)”等。

雖然結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但蓬萊大桿號(hào)有較難的吹奏方法和復(fù)雜的技巧。它能夠準(zhǔn)確演奏出音符、旋律與和聲，這是其它地方大桿號(hào)所達(dá)不到的。蓬萊大桿號(hào)能吹奏g-g2兩個(gè)八度，氣力足的人還能吹出a2-b2。吹奏時(shí)主要運(yùn)用丹田氣，唇齒之間必須保持一個(gè)適宜的“風(fēng)門”，氣要放松，切忌擠出，才能吹出純正的聲音。吹奏的音階和曲調(diào)均由氣體力度大小強(qiáng)弱、唇齒之松緊來控制，才能響而不噪，這就需要較深的功底和較大的氣力。蓬萊大桿號(hào)的吹奏技巧是多種多樣的，藝人們歸納為：“塌”“挑”“顫”“頓”“滑”“臌”“連”“粘”等，各種技巧又有不同的表現(xiàn)特點(diǎn)。

服裝上面，蓬萊大桿號(hào)也形成了自己多樣的風(fēng)格，包括各式頭巾、服飾、靴鞋，如戚家軍盔甲、戰(zhàn)靴、戚繼光帥服、帥盔等。道具則有戚字帆一面、刀式戰(zhàn)旗77面（象征趙云七進(jìn)七出）等。

傳承人陳光強(qiáng)是目前蓬萊大桿號(hào)的活化石，1946年生人的他從7歲就跟父親學(xué)習(xí)蓬萊大桿號(hào)，家中有一支近300年的銅制古老大桿號(hào)，長(zhǎng)達(dá)2.79米，喇叭口上沾了些銅銹，但依然保存完好，堪稱目前史上留存之最。這只號(hào)是他祖爺爺一代代傳承下來了的，陳光強(qiáng)自豪地說：“當(dāng)年我老爺爺就是憑著這桿號(hào)在蓬萊這片土地上揚(yáng)名四方，不管是紅白喜事兒，還是當(dāng)?shù)氐拇蠊賰阂亩Y儀演奏，他帶著幾個(gè)伙計(jì)走遍蓬萊，有時(shí)還上黃縣去演奏。后來，我爺爺在我小的時(shí)候，看我愿意擺弄這大桿號(hào)，就把這技藝傳授給我了?！标惞鈴?qiáng)堅(jiān)持不懈地天天苦練大桿號(hào)吹奏技藝，身為農(nóng)民演奏家的他又要白天下地干農(nóng)活，還要幫著看護(hù)孫子，一有空兒，就苦練吹奏技巧，他還培養(yǎng)了十幾個(gè)徒弟，跟著他學(xué)習(xí)了許多年，大桿號(hào)的吹奏技巧得到了普遍的提高。目前，他在努力地把當(dāng)代民歌、流行音樂及國(guó)外的一些進(jìn)行曲改編成“大桿號(hào)”樂曲，為更多更廣泛的場(chǎng)合和觀眾所演奏。

蓬萊大桿號(hào)吹奏樂豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的演奏技巧，是蓬萊人民深厚的生活底蘊(yùn)和卓越的藝術(shù)創(chuàng)作才華的綜合體現(xiàn)。依托煙臺(tái)文化旅游資源，依托政府搭臺(tái)構(gòu)建，特別是百姓對(duì)傳統(tǒng)民間文化的喜愛和認(rèn)同，蓬萊大桿號(hào)的道路必將越走越寬廣，傳承越來越悠長(zhǎng)。

Penglai is a fairyland on earth famous for the wonder of mirages and the legends of eight immortals crossing the sea. In Penglai， beautiful music， especially the music of horns full of masculine beauty， can often be heard. This is Penglai Dagan Horn， a provincial intangible cultural heritage. Also known as “Horn”， Zhaojun”， “Pioneer” and “Bugle”， it is a brass-wind instrument without holes and keys and is played through a straight pipe. For its exquisite playing skills and strong local characteristics， it is widely spread in the society.

Penglai Dagan Horn has rich content and unique performing techniques， which are a comprehensive reflection of the profound life heritage and outstanding artistic creativity of the Penglai people. Relying on Yantais cultural and tourism resources， the governments platform construction， particularly the peoples love and recognition of traditional folk culture， Penglai Dagan Horn will enjoy an increasingly wider development and longer inheritance.