倪瓚的太虛空間

余徐剛

山水畫(huà)自宋到元，已經(jīng)形成了非常成熟、完整的流派體系。特別是“三遠(yuǎn)法”體系的建立，解決了之前模糊的空間透視理論問(wèn)題。元代山水畫(huà)在“三遠(yuǎn)法”體系基礎(chǔ)上，更加注重將空間與意蘊(yùn)相結(jié)合。從錢(qián)選到趙孟 [頁(yè)]，再到“元四家”——倪瓚、黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)，他們將空間體系推向了一個(gè)前無(wú)古人的境界。其中，首當(dāng)其沖者便是制造如詩(shī)如夢(mèng)般空間的集大成者倪瓚，他能最大限度上呈現(xiàn)元代山水畫(huà)的審美特征。

《漁莊秋霽圖》展現(xiàn)了秋天太湖邊上的山光水色，畫(huà)面空間廣闊遼遠(yuǎn)，景物簡(jiǎn)單卻別有情致，現(xiàn)藏于上海博物館。畫(huà)面分為三部分，近景為雜樹(shù)小林，山石夾雜，樹(shù)木或高或低，自由生長(zhǎng)，樹(shù)干挺勁，葉片分明，給人以自然清爽之感；中景為一汪湖水，奇妙的是這汪湖水沒(méi)有任何漣漪，湖面平靜遼闊，令人頓生空明靈動(dòng)之感；遠(yuǎn)景為彼岸的山巒，在煙霧的繚繞下，隱約露出半截山頭，讓人浮想聯(lián)翩。整個(gè)畫(huà)面空間層次豐富，景與景之間距離明顯。加之畫(huà)家刻意沒(méi)有添加任何人與動(dòng)物的蹤跡，使得畫(huà)面更顯孤寂。

《漁莊秋霽圖》的空間塑造被后世很多畫(huà)家研究并模仿，比如景物安排、疏密關(guān)系、畫(huà)面題字等。這些布局看似漫不經(jīng)心，卻暗藏?zé)o限奧妙。他畫(huà)樹(shù)，寥寥幾株，相互依存，不盡一致，有一種獨(dú)特的空間意境；他畫(huà)水，不著一筆，不做渲染，給人浩瀚無(wú)垠之感，自然呈現(xiàn)了空間的獨(dú)立性，正如他所說(shuō)的“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”；他畫(huà)山，低矮兩三座，用墨極簡(jiǎn)，或勾，或點(diǎn)，或皴，或擦，便令空間的蒼茫感躍然紙上。陳傳席先生描述這幅作品道：“全用墨筆，不著一色，干凈、明潔、疏朗、清雅，如萬(wàn)頃湖水澄清于秋月寒夜之下，令人俗慮盡空，心脾俱暢。”倪瓚塑造的空間是一種人生境界。這既是對(duì)自然的觀照，也是中國(guó)古代哲學(xué)純粹至上的人文表達(dá)。

他是江蘇無(wú)錫人，少時(shí)習(xí)畫(huà)，飽覽群書(shū)，工詩(shī)文，諳音律。中年時(shí)，他家道中落，浪跡太湖一帶，但仍勤于書(shū)畫(huà)。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《松林亭子圖》《虞山林壑圖》《幽澗寒松圖》等。

這幅畫(huà)完成十八年后，畫(huà)家做了題跋。跋曰：“此圖余乙未歲戲?qū)懹谕踉破譂O莊，忽已十八年矣。不意子宜友契藏而不忍棄捐，感懷疇昔，因成五言。壬子七月廿日，瓚。”賞畫(huà)再品詩(shī)，空間的蕭疏讓人產(chǎn)生太虛的空間幻境。這幻境穿越時(shí)空，成為永恒的精神之大美。

《幽澗寒松圖》描繪的是幽靜清涼的山中景色，空間意境強(qiáng)烈。畫(huà)家構(gòu)圖時(shí)未用傳統(tǒng)的“一河兩岸”三段式常規(guī)章法，不畫(huà)遠(yuǎn)景，壓低中景，背景大片留白，直接表現(xiàn)空間的遼遠(yuǎn)，讓觀者難以區(qū)分哪里是水，哪里是天。近處松石緩坡，兩棵寒松挺立在無(wú)人的澗底，當(dāng)風(fēng)而立，松枝以桿為主，枝頭上松葉蕭疏；中間小溪、幽谷等景色有序展開(kāi)，流泉遠(yuǎn)岫，起伏有致，淡墨輕嵐，靈動(dòng)雅潔；遠(yuǎn)處山石依次漸遠(yuǎn)，意境荒蕪，超然出塵。在這空寂、寒荒的境界中，畫(huà)家傳達(dá)出一種灑脫的風(fēng)度。

倪瓚此幅作品，筆墨無(wú)多但意境幽深。山石墨色清淡，筆法干凈秀逸，筆力勁拔，渴筆側(cè)鋒作折帶皴，焦墨只用于點(diǎn)染苔痕或?qū)懢皹?shù)叢。倪瓚根據(jù)渴筆所形成的具體形態(tài)，再對(duì)物體略加勾勒，使得樹(shù)木枝干更具千姿百態(tài)。倪瓚喜用干筆皴擦，筆墨總是圓的，尤其是石頭的轉(zhuǎn)角位置也藏著筆觸。他用輕重干濕不同的側(cè)鋒巧妙地畫(huà)出山石的頂面與側(cè)面，以表現(xiàn)其蒼幽虛靜，富有變化的空間美感。

這幅畫(huà)隱喻了仕途之路的困難險(xiǎn)惡以及歸隱田園的怡然自得，目的是召喚友人周遜學(xué)早日歸隱。畫(huà)上題五言詩(shī)：“秋暑多病暍，征夫怨行路。瑟瑟幽澗松，清陰滿(mǎn)庭戶(hù)。寒泉溜崖石，白云集朝暮。懷哉如金玉，周子美無(wú)度。息景以消搖，笑言思與晤?！蹦攮憵v經(jīng)兩個(gè)朝代，從榮華富貴到窮困潦倒，目睹了太多人世間的不幸。所以，他清高持節(jié)，一生不仕，常年在太湖邊創(chuàng)作，過(guò)著瀟灑自如的生活。

倪瓚是開(kāi)辟山水畫(huà)新畫(huà)風(fēng)的一代巨匠。他于寒山瘦水中著蕭疏林木，境界之高，無(wú)人能及。清代著名畫(huà)僧擔(dān)當(dāng)曾高度評(píng)價(jià)他：“大半秋冬識(shí)我心，清霜幾點(diǎn)是寒林。荊關(guān)代降無(wú)蹤影，幸有倪存空谷音?！蹦攮懙目臻g作品，全無(wú)煙火氣，一片空靈，將空間藝術(shù)發(fā)展到了極致，成了自然生命之絕唱，為一代之逸品。

倪瓚師法自然，直抒胸臆，于冷漠中追求溫情，于清冷中尋求自由。他的創(chuàng)作思想對(duì)明清畫(huà)壇有很大影響。他也被英國(guó)《不列顛百科全書(shū)》列為世界文化名人。