《鏡花緣》的寫(xiě)作重點(diǎn)與非重點(diǎn)探析

盛竹婷

李汝珍的《鏡花緣》是一部難得的中國(guó)古典小說(shuō)，其重要程度堪比《西游記》《封神演義》和《聊齋志異》，在我國(guó)古代小說(shuō)史上占有一席之地?！剁R花緣》帶有濃厚的神話色彩，可分為兩部分，前半部分主要寫(xiě)了唐敖等人的海外游歷故事，后半部分主要寫(xiě)了武則天通過(guò)科舉選舉才女的故事。作者通過(guò)奇幻的寫(xiě)法，巧妙地勾勒出一幅天倫彩圖，令人讀之神往。

這部小說(shuō)所寫(xiě)內(nèi)容十分有趣，比如寫(xiě)到一個(gè)國(guó)家，里面的國(guó)民竟是以吃虧為樂(lè)，巴不得自己多吃虧，讓別人多盈利，甚至就連討價(jià)還價(jià)的時(shí)候，也是自抬價(jià)格，讓別人多掙一點(diǎn)。像這樣神奇的國(guó)家還有很多，比如有的國(guó)家喜歡追求上進(jìn)，有的國(guó)家國(guó)民十分的吝嗇，有的國(guó)家國(guó)民非常的虛偽和狡詐，有的國(guó)家都是女性當(dāng)家，有的國(guó)家國(guó)民整體忙忙碌碌，等等。這些國(guó)家的故事十分奇特，風(fēng)俗迥異，讓人讀起來(lái)忍俊不禁。更難得的是，這本書(shū)還在有趣的描寫(xiě)中寄托著作者的社會(huì)理想。這樣奇特的畫(huà)風(fēng)使得這本書(shū)頗受讀者的歡迎。值得一提的是，本書(shū)前50回寫(xiě)得十分精彩，值得細(xì)細(xì)品讀。

學(xué)生在讀這本書(shū)時(shí)，最經(jīng)常提出的兩個(gè)問(wèn)題：這是不是一本討論婦女問(wèn)題的小說(shuō)？婦女問(wèn)題是這本書(shū)所寫(xiě)重點(diǎn)嗎？這部小說(shuō)后五十回側(cè)重于展示作者的學(xué)識(shí)，在有些方面則顯得有點(diǎn)缺陷，可以選擇略讀，或者直接選擇不讀嗎？以下內(nèi)容即圍繞這兩個(gè)問(wèn)題，即《鏡花緣》的寫(xiě)作重點(diǎn)與“非重點(diǎn)”展開(kāi)詳細(xì)論述。

一、本書(shū)寫(xiě)作重點(diǎn)：婦女問(wèn)題

胡適曾經(jīng)提出一個(gè)觀點(diǎn)，那就是認(rèn)為李汝珍的《鏡花緣》是一部討論婦女問(wèn)題的小說(shuō)。他提出的看法是，不管是男是女，都應(yīng)該受到平等的待遇，都應(yīng)該接受平等的教育，都應(yīng)該參與平等的選舉制度。為此，可以讓學(xué)生在小說(shuō)的前50回中選擇自己感興趣的女性形象，參考作者的描寫(xiě)進(jìn)行分析，來(lái)印證或反駁胡適的觀點(diǎn)。

有學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)唐敖和多九公遨游到黑齒國(guó)時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家設(shè)有專供女孩子念書(shū)的“學(xué)塾”，且這里的女孩子也十分地謙虛好學(xué)。在和唐敖、多九公談?wù)撽P(guān)于切韻時(shí)，這兩個(gè)女學(xué)童顯得見(jiàn)識(shí)十分廣博，她們引經(jīng)據(jù)典，就連讀書(shū)很多的唐敖，都感到汗顏，都為自己的才學(xué)淺薄感到慚愧。當(dāng)發(fā)現(xiàn)多九公企圖蒙混過(guò)關(guān)時(shí)，兩個(gè)女童顯得不卑不亢，她們指出了多九公所做不妥之處。在這個(gè)國(guó)度，年紀(jì)輕輕的人就顯得如此地有氣度有學(xué)識(shí)，可見(jiàn)作者李汝珍的心里，比較推崇男女平等，至少比較主張女性擁有一定受教育的權(quán)利。

有學(xué)生認(rèn)為，《鏡花緣》中有一些女性擁有自己的獨(dú)立思想，是具有新觀念的女性形象，如才女唐小山，不管面對(duì)何事，都有自己的看法。再后來(lái)，擁有獨(dú)立思想的唐小山還引發(fā)了關(guān)于男女之間是否應(yīng)該有公平的貞操標(biāo)準(zhǔn)的討論，參與了兩面國(guó)強(qiáng)盜納妾事件等?？梢哉f(shuō)，《鏡花緣》一書(shū)中所涉及的女權(quán)問(wèn)題，主要是圍繞唐小山以及唐小山身邊的才女進(jìn)行展開(kāi)的。

值得關(guān)注的是，《鏡花緣》中還塑造了很多的才女，這些才女出身不同，有的出身于豪門(mén)，有的出身于窮門(mén)，也都或多或少遭遇了一定的困境，但身上都擁有著超人的毅力，都擁有超人的本領(lǐng)，甚至有能力帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娮呦蚋ｌ?。作者特別寫(xiě)到有些女性拿起槍，毅然參軍，前往前線奮勇殺敵，擁有著超乎常人的意志力，擁有著超乎異常的勇敢精神。此外，還有尹巧文、林婉如等女性，她們也讀書(shū)，但她們讀書(shū)是為了解決社會(huì)的需求，是為了中華之崛起而讀書(shū)，她們依靠自己的各種努力，改變傳統(tǒng)社會(huì)男女不平等的現(xiàn)象，是不折不扣的進(jìn)步女性形象。

總的來(lái)說(shuō)，《鏡花緣》塑造了一個(gè)進(jìn)步的、要求上進(jìn)的、勇敢的、敢于突破傳統(tǒng)禁錮的女性形象，作者所塑造出的這些人物形象，對(duì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了大膽的挑戰(zhàn)。作者從不同的角度對(duì)女性問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考，并在小說(shuō)中寄托著這樣的主張，即提倡男女平等，尊重女性進(jìn)步的思想和行為。

二、本書(shū)寫(xiě)作“非重點(diǎn)”：婦女問(wèn)題之外的描寫(xiě)

值得注意的是，《鏡花緣》一書(shū)除了重點(diǎn)描寫(xiě)婦女問(wèn)題外，還寫(xiě)了一些其他方面的內(nèi)容，特別是小說(shuō)的后半部分，穿插描寫(xiě)了彈琴游戲、賦詩(shī)論學(xué)、琴棋技藝、燈謎、對(duì)聯(lián)、音韻等內(nèi)容，有學(xué)生認(rèn)為這方面的內(nèi)容可寫(xiě)，有的學(xué)生認(rèn)為可不寫(xiě)，由此展開(kāi)了辯論。此時(shí)，教師可把握機(jī)會(huì)，讓學(xué)生針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，針對(duì)《鏡花緣》后半部分的閱讀策略展開(kāi)一場(chǎng)小小的辯論賽。

在辯論中，有學(xué)生提到既然《鏡花緣》是一本小說(shuō)，那么重心應(yīng)放在鮮明的人物塑造和曲折的情節(jié)打磨這方面，很明顯，《鏡花緣》后半部分的內(nèi)容，偏離了這兩方面，可以略讀即可，不必詳細(xì)閱讀，甚至可以不讀。也有學(xué)生認(rèn)為《鏡花緣》的后半部分雖然寫(xiě)的女性形象比較少，寫(xiě)的音韻、對(duì)聯(lián)等內(nèi)容比較多，但我們也可以從中窺探作者高超的學(xué)識(shí)，可以從中了解古人的生活，具有可讀性。

本文通過(guò)對(duì)《鏡花緣》的重點(diǎn)內(nèi)容（即女性形象的塑造）和“非重點(diǎn)內(nèi)容”（即女性形象之外的內(nèi)容）進(jìn)行討論，期待給一線教師教學(xué)《鏡花緣》帶來(lái)一定的思考和啟發(fā)。