蔡和森實踐和探索偉大建黨精神考究

楊瀟慧

雙峰縣委黨校

雖然蔡和森同志36 歲就在革命中獻出了年輕的生命，但從他“明目張膽”第一次提出“中國共產(chǎn)黨”這個名稱來看，其在建黨過程和整個共產(chǎn)黨歷史中的地位舉足輕重。蔡和森同志的一生可以說是從思想和行為上不斷實踐和探索偉大建黨精神的過程，漫漫求學中他始終堅持真理、堅守理想，為人民尋找救國道路；在領(lǐng)導工人運動中他不怕犧牲、英勇斗爭，關(guān)鍵時刻挺身而出、勇當先鋒；在面對危機，甚至犧牲的最后一刻他依然履行對黨忠誠、不負人民的承諾，即使被嚴刑拷打也堅決保守組織秘密。終其一生，蔡和森同志守初心、擔使命，用生命詮釋作為一名共產(chǎn)黨員的擔當。

一、求學中堅持真理、堅守理想

共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中國人民突出重圍、建立新中國，就是因為他們找到了馬克思主義理論這一真理和共產(chǎn)主義偉大理想。一百年來黨披荊斬棘、篳路藍縷，他們始終沒有放棄堅持的真理和理想。真理和理想并不是擺在共產(chǎn)黨面前等著他們來選擇，是早期幾代革命黨人幾經(jīng)艱難探索得來的，蔡和森的求學之旅在為早期革命黨人尋找真理和理想發(fā)揮了不可替代的作用。

家境貧寒的蔡和森一邊在別人的辣醬店里當學徒一邊偷偷讀書，被發(fā)現(xiàn)還免不了一頓毒打。通過不懈努力，蔡和森考入湖南省第一師范學院，在這里他結(jié)識了毛澤東等一批有志青年，“這世上的瘡痍，人間疾苦，一天天點燃了蔡和森內(nèi)心的革命火種”[1]，從此開啟了蔡和森的救國之路。在第一師范讀書期間，蔡和森和毛澤東等青年在長沙成立了新民學會，成為這批進步青年討論革命的場所，同時創(chuàng)辦的《湘江評論》成為他們發(fā)表進步思想的主要陣地，揭露和抨擊帝國主義和封建勢力惡行。這個時期雖然蔡和森深知只有推翻帝國主義和封建勢力才能救中國，卻不知道應(yīng)該以什么樣的方式、道路來推翻，其真正意識到要用新思想、新理論來拯救國家是在去北京參加五四運動，接受新文化運動思想之后。蔡和森去北京的初衷是組織在北京的湖南青年去法國勤工儉學，當時受到五四運動爆發(fā)和俄國十月革命的影響，讓有志之士們愈發(fā)認識到學習外國經(jīng)驗以及必須用馬克思主義理論來救中國的重要性，去法國勤工儉學是達成這一目的最快捷的方式。

1920 年初，蔡和森攜家人踏上赴法郵船抵達法國。在法國留學期間，蔡和森越來越堅定馬克思主義能夠救中國，“現(xiàn)已收集很多材料，猛看猛譯，遲到年底，或能成就”[2]，蔡和森“猛看猛譯”的書籍正是有關(guān)馬克思主義和俄國十月革命的書籍。蔡和森并不是漫無目的地翻譯、研究馬克思主義理論，他在鉆研理論的同時和國內(nèi)的革命者們保持信件聯(lián)系，為國內(nèi)的革命行動出謀劃策。在送往國內(nèi)信件中，蔡和森明確提出中國有必要走俄國十月革命的道路，建立一個代表無產(chǎn)階級的革命政黨，通過暴力推翻封建腐朽的統(tǒng)治階級。蔡和森十分珍惜在法國學習的機會，這是他學成歸國傳播馬克思主義的主要理論來源，他堅信只有馬克思主義才能救中國。

二、領(lǐng)導革命運動中不怕犧牲、英勇斗爭

五四運動是中國革命史上具有里程碑意義的大事件，規(guī)模龐大，人員團結(jié)，行動一致，在北京主要是學生罷課，上海則為工人罷工。這場以中國學生和愛國青年為首的愛國主義運動最終迫使北洋政府作出讓步，給群眾帶來思想上的醒悟。蔡和森也加入了這場反帝反封建的愛國運動，并深受影響，為他后來組織工人運動奠定了基礎(chǔ)。

蔡和森以領(lǐng)導人身份領(lǐng)導革命運動是在留法期間，他一共組織了三次規(guī)模較大的學生運動。第一次是二二八運動，勤工儉學的學子們將法國作為留學目的地就是因為法國的包容性比較強，發(fā)展水平比較高，勞工薪水也高于其他國家，但是他們到法國后發(fā)現(xiàn)生活并不是那么簡單，很多學生在法國找不到工作、居所，有些甚至客死他鄉(xiāng)。蔡和森向華法教育會、北洋政府駐法公使館尋求幫助不但慘遭拒絕，還被法國政府以擾亂治安為由驅(qū)趕。蔡和森意識到不能坐以待斃，一定要行動起來維護自己的合法權(quán)益。勤工儉學的學生包圍了北洋政府駐法大使館，迫使駐法公使出資維持留法學生的生活。第二次是“拒款運動”，北洋政府以海關(guān)、郵政和滇渝鐵路的筑路權(quán)為擔保向法國政府借款購買軍火，蔡和森得知此事，寫成文章告知國內(nèi)的新民學會成員，他們和留法學生聯(lián)合華工、各界愛國僑胞一起迫使法國政府方面暫緩借款，巨款運動取得勝利。第三次是占領(lǐng)里昂中法大學，由于前兩次的學生運動，華法教育會徹底停發(fā)了勤工儉學津貼，這種情況下北洋政府創(chuàng)辦了里昂中法大學，但是原本應(yīng)該是留法學生的學校卻招收了一批官僚子弟，將留法學生拒之門外。北洋政府的行為又一次激起了留法學生的不滿，蔡和森帶領(lǐng)留法學子們砸開里昂中法大學的校門，占領(lǐng)了校舍。這次的反抗運動并沒有使對方作出讓步，蔡和森等一些學生代表被關(guān)進法國兵營，隨后被遣送回國。蔡和森此時已經(jīng)顯示出較強的領(lǐng)導能力，面對北洋政府、華發(fā)教育會和法國政府的打壓，他絲毫沒有退縮，取得了前兩次運動的勝利，為留法學生爭取了應(yīng)有的權(quán)益。蔡和森“非常注重把理論同實踐密切結(jié)合起來，正如他常說的那樣，‘有理論就必須有行動’”，[3]法國的三次學生運動讓蔡和森更加堅定要將馬克思主義理論與實踐結(jié)合，也為他回國后組織建立中國共產(chǎn)黨和更具規(guī)模的工人運動積累了豐富經(jīng)驗。

蔡和森在法國主張建立中國共產(chǎn)黨的時候就提出要辦一個黨政機關(guān)刊物來宣傳馬克思主義?；貒螅尤牍伯a(chǎn)黨并成為機關(guān)報《向?qū)А分軋蟮闹骶?，蔡和森還是中央委員，參與制定黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，這種參與黨政管理的經(jīng)歷為蔡和森攥寫文章提供了一手的資料。他將經(jīng)歷上升為對中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、前途、工人階級的分析，披露帝國主義和封建軍閥統(tǒng)治的惡行，從正反兩方面論證共產(chǎn)黨一定會帶領(lǐng)中國人民取得勝利。蔡和森筆鋒犀利，為了避免暴露身份，在攥寫文章時除了用本名“和森”署名外，還使用其他筆名發(fā)表文章，不僅在理論上有自己的真知灼見，在行動上也是沖在革命運動的最前面。

1925 年上海爆發(fā)了五卅運動，這是共產(chǎn)黨正式成立以來直接領(lǐng)導的工人運動。因為在法國組織過三次學生運動，蔡和森對這次運動的組織很有信心，他認為工人的經(jīng)濟斗爭要和反帝斗爭結(jié)合起來，只有全心全意為工人階級爭取實際的權(quán)益，才能最大程度上拉攏工人階級，讓他們加入到反帝斗爭中去，五卅運動是一個很好的契機?！安毯蜕疽浴断?qū)А分軋鬄殛嚨?，做了大量的宣傳工作，提出了一系列重要的主張策略，充分展現(xiàn)了蔡和森同志的領(lǐng)導群眾斗爭的卓越才能。”[4]蔡和森為五卅運動打頭陣，在上海南京路發(fā)表演講，發(fā)傳單，得到了廣大群眾的積極響應(yīng)，整條街回蕩著市民“打倒帝國主義”的聲音，這一舉動無疑遭到了帝國主義的打壓，英巡捕開槍打死十三個人。面對如此壓制，蔡和森并沒有退縮，他堅持號召上海的工人罷工、商人罷市、學生罷課，不久這場“三罷行動”便席卷全國，給帝國主義以沉重打擊。

三、面對危機時對黨忠誠、不負人民

蔡和森的革命思想有批判性，無論是在黨出現(xiàn)危機還是他個人危機的情況下，他始終堅守對黨忠誠、不負人民的信仰。轟轟烈烈的大革命因為機會主義者的妥協(xié)和退讓慘遭失敗，此時黨員思想混亂、組織渙散，亟須肅清黨內(nèi)問題，共產(chǎn)黨領(lǐng)導人迅速召開會議糾正黨內(nèi)思想。會議結(jié)束后蔡和森發(fā)表文章《黨的機會主義史》建議從黨的思想、制度、組織和作風等方面重整全黨。他指出整頓黨的思想就必須堅持馬克思主義，用馬克思列寧主義解決中國的問題；建立黨的制度就必須執(zhí)行民主集中制，重視工農(nóng)群眾的力量；加強組織建設(shè)就必須改造黨的各級黨組織，徹底清除機會主義者的殘余力量；強化黨的作風建設(shè)，就必須嚴格開展批評與自我批評。

蔡和森曾先后兩次領(lǐng)導順直省委改組，整頓黨在北方的黨務(wù)工作。這兩年是全黨比較特殊的兩年，因為剛剛召開的八七會議糾正了黨內(nèi)的右傾機會主義錯誤，在這次會議的影響下進行整頓工作時全黨險些陷入“左”傾誤區(qū)。雖然蔡和森在順直的工作完成得比較圓滿，但也留下一些問題。在《關(guān)于順直問題的口頭報告》中，蔡和森嚴肅指出了自己工作中的問題，“最根本的是極端民主化的錯誤，來源于小資激進主義……極端民主化這個壞處不比機會主義好，一樣地破壞黨與革命?！盵5]并請求中央對自己的錯誤做出處罰，由此蔡和森被開除中央政治局常委、委員資格。面對自己的錯誤，蔡和森堅決站在全黨的立場、本著對人民負責的態(tài)度主動請求處分。

隨后，蔡和森奔赴莫斯科一邊治病一邊進行理論知識的學習，后來求得共產(chǎn)國際的同意，蔡和森回國投身革命事業(yè)，被任命為兩廣省委書記。為了盡快恢復兩廣地區(qū)的黨組織工作，蔡和森不是在工作崗位就是下到人民群眾中去，一刻也不讓自己停下來。當時身為中央特科負責人的顧順章被捕叛變并且已經(jīng)來到香港，中央擔心顧順章認出蔡和森，叮囑他在工作的時候盡量少暴露在外面。每次外出工作蔡和森都做好了犧牲的準備，他的生命隨時準備獻給黨、人民和偉大的革命事業(yè)。在出席一次海員工會的會議時，顧順章帶著港警隨時監(jiān)視著他的行蹤，蔡和森一進入會場就被港警逮捕。被捕之后，敵人對蔡和森進行嚴刑拷打，他始終堅守作為一名共產(chǎn)黨員的志氣和骨氣。敵人知道得不到任何情報，便將他的雙眼豁瞎、雙耳割去，四肢釘在墻上，此時的蔡和森年僅36 歲，就這樣結(jié)束了自己短暫而又輝煌的一生。

四、窮盡一生踐行初心、擔當使命

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就將為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興作為自己的初心和使命。在風雨飄搖的一百年里，初心和使命在不同時期有不同的具體內(nèi)涵，這與蔡和森短暫的一生相去幾何。蔡和森在辣醬店當學徒也沒有放棄學習，此時他也許并沒有想到將來自己會走上領(lǐng)導中國革命的道路，但是他深知只有學習才能博得廣闊的天地，此時他的初心和使命是博學篤行。求學之路也是幾番波折，入學省城鐵路專門學校僅半年，學校就因為政治原因停辦了，而后輾轉(zhuǎn)入讀湖南第一師范，才開始正式步入學子生涯，開始為救國救民而讀書，“讀書的目的是為了尋求真理，救國救民”[5]。

在湖南第一師范，蔡和森與毛澤東相遇，開啟了蔡和森救國救民之路。這一想法源于二人的暑期游學，他們從長沙出發(fā)，沿洞庭湖到湘陰、岳陽、平江、瀏陽等地方的農(nóng)村，與群眾親密接觸，了解他們的生活狀況，這段經(jīng)歷讓他們決心變革社會。從第一師范畢業(yè)后，蔡和森和毛澤東等人成立新民學會，將“改造中國與世界”確定為學會的方針，成為五四運動時期全國影響最大的革命團體，這個時候，蔡和森的初心和使命是希望可以效仿俄國十月革命，探索中國的革命道路。后來去法國勤工儉學，蔡和森日夜研究馬克思主義，同時積極為在法國勤工儉學的學生爭取應(yīng)得的權(quán)益，籌組中國共產(chǎn)黨早期旅歐組織，這個時候蔡和森的初心和使命是學習馬克思主義，同時建立一個能夠奪取政權(quán)、帶領(lǐng)革命走向勝利的政黨，發(fā)動中國的“十月革命”。

從法國歸來的蔡和森第一時間加入共產(chǎn)黨，加上之前馬克思主義理論學習和領(lǐng)導學生運動的經(jīng)歷，他的革命目標更加明確，這個時候蔡和森的初心和使命是將馬克思主義理論與中國的具體實際相結(jié)合，解決革命中出現(xiàn)的問題。在批判右傾機會主義錯誤導致大革命失敗時，蔡和森直接指出無產(chǎn)階級應(yīng)該是革命的領(lǐng)導者；面對自己在順直的黨組織重建工作，蔡和森既總結(jié)工作又指出錯誤，并勇于承擔錯誤，去莫斯科繼續(xù)深造學習；五卅運動中蔡和森動員群眾將罷工、罷課、罷市進行到底；蔡和森在最后的政治生涯對待工作依然親力親為、事無巨細，直至生命的最后一刻都嚴守組織秘密。

作為精神譜系源頭的偉大建黨精神在共產(chǎn)黨成立之初便成為共產(chǎn)黨百年奮斗的精神和力量之源。蔡和森同志首次提出“中國共產(chǎn)黨”名稱，詳細建黨步驟與成員要求，在偉大建黨精神形成的過程中舉足輕重。蔡和森同志身上充分體現(xiàn)了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該踐行的初心和使命、堅持的真理和理想，工作中不怕犧牲英勇斗爭的精神、對黨忠誠不負人民的信仰。在國家全面建成小康、向第二個百年奮斗目標奮進的歷史關(guān)頭，黨員同志應(yīng)學習蔡和森精神，踐行初心和使命，為中華民族偉大復興添磚加瓦。