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    為什么是“東山再起”

    2023-08-09 11:49:10
    科教新報(bào) 2023年6期
    關(guān)鍵詞:尊卑謝安仕途

    我們經(jīng)常聽(tīng)到“東山再起”這個(gè)詞,那為什么是“東山”,而不是“ 西山”“ 南山”或“ 北山”呢?

    這事要從晉代謝安說(shuō)起。謝安和王羲之是好友,經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水,吟詩(shī)談文。可想而知,他是一個(gè)才華橫溢之人。但他卻不愿走入仕途,有人推舉他做官,他僅上任一個(gè)多月就辭了。待到后來(lái)謝安的家族勢(shì)力面臨威脅,才迫使他有了出來(lái)做官的想法。出仕后他竭力輔政,運(yùn)籌帷幄,歷史上著名的以少勝多的“淝水之戰(zhàn)”便是在謝安的指揮下取得勝利,創(chuàng)造出了軍事史上的奇跡??梢哉f(shuō),謝安第二次離開“東山”重返仕途之后取得的成績(jī)、獲得的權(quán)勢(shì)不可謂不壯觀。后來(lái)人們便把他重新出來(lái)做官這事稱為“東山再起”。

    話說(shuō)回來(lái),“東山再起”其實(shí)還蘊(yùn)含了很深的文化。

    在漢民族的傳統(tǒng)方位觀念中,東、西、南、北和尊卑、陰陽(yáng)、男女、生死、興衰等有著密切的聯(lián)系。東方(日出)為尊、西方(日落)為卑,南方(向陽(yáng))為尊,北方(陰面)為卑。即使是在今天,宴席中不同方位的座次仍顯示著尊卑有別——“面東背西”為尊、其次是“南向”,再其次是“北向”,最卑的位置是“西向”。

    再?gòu)娘L(fēng)水上來(lái)講,正東代表的意義是生機(jī)。

    所以,漢語(yǔ)中方位詞的應(yīng)用從來(lái)不是一件隨便的事,往往與一定的自然條件、歷史文化因素相關(guān)聯(lián)。若是當(dāng)年謝安隱居在“北山”,恐怕“北山再起”一詞未必能火得起來(lái)。

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