我經(jīng)常用龍蝦電話打給達(dá)利

菲利普·考爾伯特（Philip Colbert）出生于蘇格蘭，生活及創(chuàng)作皆以倫敦為中心，常被譽(yù)為“安迪·沃霍爾的教子”。考爾伯特以其卡通龍蝦形象和精湛的超波普歷史繪畫在全球范圍內(nèi)吸引了諸多追隨者。通過挪用經(jīng)典藝術(shù)作品以及對其進(jìn)行重新詮釋，考爾伯特的龍蝦以自己的方式改寫了藝術(shù)史。一些標(biāo)志性的流行符號和藝術(shù)史上的經(jīng)典形象會(huì)在考爾伯特的作品中再次出現(xiàn)，比如梵高著名的向日葵、杜尚的小便池，以及安迪·沃霍爾和村上隆標(biāo)志性的花朵。每一件藝術(shù)史上的經(jīng)典作品，都能讓考爾伯特的龍蝦在不同的時(shí)間和環(huán)境中重生。在此次《菲利普·考爾伯特：龍蝦創(chuàng)世》展覽中，考爾伯特將這些經(jīng)典挪用的藝術(shù)作品與其創(chuàng)造的復(fù)古-未來龍蝦世界并置，并以此營造了龍蝦物種為星球未來而戰(zhàn)的超現(xiàn)實(shí)末世景象。

q&a對話考爾伯特

回溯童年與經(jīng)典

考爾伯特畢業(yè)于圣安德魯斯大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。受到理查德·哈密爾頓（Richard Hamilton）、羅伊·利希滕斯坦（Roy Lichtenstein）、及詹姆斯·羅森奎斯特（James Rosenquist）等早期波普藝術(shù)家的啟發(fā)，考爾伯特將來自于古典大師繪畫及當(dāng)代藝術(shù)理論的純藝術(shù)主題與當(dāng)代大眾文化的日常符號相交織，通過考爾伯特的另一個(gè)自我——卡通龍蝦的視角加以敘事。他的作品曾在各大博物館展出，包括時(shí)代美術(shù)館（中國重慶，2021）、韓國世宗藝術(shù)中心（韓國首爾，2021）、藝倉美術(shù)館（中國上海，2020）、薩奇畫廊（英國倫敦，2020）和多媒體藝術(shù)博物館（俄羅斯莫斯科，2020）?？紶柌剡€與 Bentley Motors、Rolex、Montblanc、Christian Louboutin、Comme des Gar?ons和 Adidas 等國際知名品牌合作。

P：你第一次被波普藝術(shù)作品打動(dòng)的時(shí)候是？

考爾伯特 ：當(dāng)我還是個(gè)小孩的時(shí)候，我就非常喜歡《史酷比》《希曼》和《雷霆貓》這類的卡通片，還有第一部《超級馬里奧兄弟》，它們創(chuàng)造了一個(gè)能夠容易接近，而且令人驚嘆的創(chuàng)意世界。當(dāng)我12歲的時(shí)候，得到了我的第一個(gè)任天堂游戲機(jī)「Game Boy」，收到的時(shí)候我的興奮之情簡直難以言喻。還有另一個(gè)重要的波普經(jīng)驗(yàn)是我得到了第一雙耐克Air運(yùn)動(dòng)鞋，這在當(dāng)時(shí)是一種現(xiàn)象級文化?，F(xiàn)在我回顧這些經(jīng)歷和記憶的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它們對我作為藝術(shù)家的工作影響很大。所以在青少年時(shí)期，我就對波普理論、流行文化，還有像沃霍爾和杜尚這樣的知名波普藝術(shù)家保持了密切的關(guān)注。

P：作為當(dāng)下的新波普藝術(shù)家，相比之前的波普藝術(shù)有什么區(qū)別？

考爾伯特：自 上世紀(jì)60 年代以來，隨著技術(shù)的進(jìn)步，波普藝術(shù)發(fā)生了非常巨大的變化。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)超級波普時(shí)代，新聞的高頻推送和快速更迭已經(jīng)將波普文化帶入了一個(gè)全新的超級地位。在這個(gè)更加復(fù)雜的舞臺(tái)上，它變得更明亮也更深沉了。

P：在你的作品中，還能看到眾多藝術(shù)名家的經(jīng)典元素影子：達(dá)利的龍蝦電話、羅伊·利希滕斯坦的熱狗、大衛(wèi)·霍克尼的游泳池、曼·雷的玻璃珠眼淚……這種“挪用”的方式，有什么特別的藝術(shù)概念和傳播理念嗎？

考爾伯特：我非常喜歡的一點(diǎn)是，藝術(shù)是一種語言，而在此語境中，藝術(shù)是不朽的。在藝術(shù)史中，我們可以跨越古代與未來，去探討思想和理論。我還喜歡與藝術(shù)影像進(jìn)行視覺對話，就像「龍蝦先生」是自我與過去聲音的對話，去不斷尋找他的或者是我自己的方式來重塑世界。

P：你是否也想以此與過去的藝術(shù)名家進(jìn)行一場穿越時(shí)空的對話？如果你見到了達(dá)利，你會(huì)對他說什么？

考爾伯特：有趣的是，我正在根據(jù)我的NFT社區(qū)制作一部名為「The Lobstars 」的兒童電視節(jié)目。每一集龍蝦都會(huì)穿越時(shí)空，邂逅藝術(shù)史上所提及到的重要藝術(shù)概念。所以，這就是我與過去對話的做法。我也經(jīng)常嘗試用我自己的龍蝦電話給達(dá)利打電話，盡管他沒有在電話里回答我，但我認(rèn)為他是在聽的。

《龍蝦創(chuàng)世》重磅來襲

由海上世界文化藝術(shù)中心（SWCAC）主辦，藝術(shù)?畫廊和 CE 文化（共凝文化）協(xié)辦的年度特展《菲利普·考爾伯特：龍蝦創(chuàng)世》THE MYTH OF THE LOBSTER PLANET 在深圳 SWCAC 濱海展館盛大開幕。本次是菲利普·考爾伯特（Philip Colbert）在華南區(qū)域的首展，系統(tǒng)呈現(xiàn)了其創(chuàng)作生涯中的 40 余件代表作品，涵蓋繪畫、雕塑、巨型裝置、影像、家具設(shè)計(jì)等多元?jiǎng)?chuàng)作類型。作為新波普藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，考爾伯特通過從古典主義大師與 20 世紀(jì) 60 年代的波普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中汲取靈感，重塑并振興了波普藝術(shù)這一流派。其作品匯集了各種藝術(shù)風(fēng)格，包括流行文化、消費(fèi)主義、藝術(shù)史中的經(jīng)典作品和神話主題等元素，并最終融合為了一種被稱為“新波普超現(xiàn)實(shí)主義”的迷人視覺。

考爾伯特藝術(shù)實(shí)踐的核心是圍繞當(dāng)代流行文化及其與藝術(shù)史的關(guān)系展開深入探討。其作品回溯了藝術(shù)史上的經(jīng)典作品，致敬了古典主義、波普藝術(shù)與超現(xiàn)實(shí)主義的著名大師。比如梵高著名的向日葵、杜尚的小便池，以及安迪·沃霍爾標(biāo)志性的花朵，都出現(xiàn)在此次考爾伯特展覽的作品中，令其筆下的龍蝦在不同的時(shí)間和環(huán)境中重生。在此次展覽中還將展出考爾伯特經(jīng)典的“功能性雕塑”系列作品，著重強(qiáng)調(diào)了其主張的“藝術(shù)應(yīng)是日常的，藝術(shù)應(yīng)是為人人的”觀念，試圖打破精英主義的藝術(shù)觀念，讓更多的觀眾得以參與和欣賞當(dāng)代藝術(shù)的表達(dá)。 哲學(xué)家納爾遜·古德曼（Nelson Goodman）在他的《創(chuàng)世之道》Ways of Worldmaking 一書中寫道：“我們不是在探討單一可能世界的多種替代方案，而是在探討多個(gè)現(xiàn)實(shí)世界?！?/p>

考爾伯特通過藝術(shù)構(gòu)建了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)世界，并以此回應(yīng)了古德曼所說的再造多重世界的愿景。海上世界文化藝術(shù)中心（SWCAC）榮幸呈現(xiàn)菲利普·考爾伯特在華南的首次大型個(gè)展，通過 “自我再現(xiàn)：畫家與繪畫工具（Self-Representation： Painters and Painting Tools）、重構(gòu)：經(jīng)典藝術(shù)與數(shù)字領(lǐng)域（Reconstruction： Classical Artand Digital Realm）、群落：圖騰與雕塑（Tribe： Totems and Sculpture）、狩獵劇場：古典主義與未來創(chuàng)世（Hunting Theater： Classicism and Planet Recreation）”四大板塊來全面回顧與探索藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程，并通過富有層次感的空間敘事，邀請觀眾進(jìn)入一個(gè)多維且超越傳統(tǒng)藝術(shù)界限的超現(xiàn)實(shí)波普藝術(shù)世界。

龍蝦圖騰柱 （綠色國王）Lobstar Totem （Green King） 拋光不銹鋼 273 x 113 x 94 cm

海上世界文化藝術(shù)中心總經(jīng)理張熙珈女士由衷地希望觀眾跟隨目之所及的絢爛和動(dòng)人的敘事進(jìn)入這個(gè)想象無限的世界。在新波普藝術(shù)和超現(xiàn)實(shí)的力量下，感受習(xí)以為常與意想不到的碰撞，體會(huì)在其中所產(chǎn)生的無窮可能，并以此構(gòu)想一個(gè)充滿生命力與自驅(qū)力的世界。讓我們在展覽中深入思考、參與互動(dòng)，并從考爾伯特不斷重新突破當(dāng)代藝術(shù)界限的非凡視野中獲得啟發(fā)。

P：除了藝術(shù)之外，龍蝦給你帶來哪些日常回憶？

考爾伯特：我喜歡與自然建立更深入的精神聯(lián)系，我們可以從一些不尋常的物種身上學(xué)到很多東西。當(dāng)你用手電筒照射某物時(shí)，你可以再現(xiàn)一個(gè)全新的世界，所以我喜歡現(xiàn)實(shí)生活與新世界之間的關(guān)聯(lián)。

P：為何你會(huì)選擇龍蝦為母題，創(chuàng)作眾多相關(guān)的藝術(shù)作品？在創(chuàng)作這些“龍蝦”作品時(shí)，你會(huì)想什么？

考爾伯特：不是我選擇了龍蝦，而是它們選擇了我。我現(xiàn)在回想起我小時(shí)候，在蘇格蘭漁港與它們的相遇，當(dāng)它們被困在龍蝦捕手中時(shí)，我看到它們就想試圖去解救它們，觸碰到它們的時(shí)候就創(chuàng)造了一種形而上的聯(lián)系/交換，也許就是那時(shí)結(jié)下了緣份。

P：本次在深圳海上世界文化藝術(shù)中心（SWCAC）展出的作品中，想推薦哪件或者哪個(gè)系列的作品？

考爾伯特：我想我會(huì)推薦「狩獵系列」，它與超越時(shí)間的藝術(shù)、古代神話故事和龍蝦物種的未來緊密相連：它描繪了未來的龍蝦在世界末日后繼承了地球，以及這些史詩般的未來戰(zhàn)斗的場景。在展覽中，我創(chuàng)作了一個(gè)新的群體雕塑，我很高興觀眾能夠在繪畫的圍繞之下看到它。

戰(zhàn)斗場景 XI （來自龍蝦星球）Battle Scene XI （From theLobstar Planet） 2022 布面油畫 250 x 250 x 4.5 cm

戰(zhàn)斗場景V （來自龍蝦星球）Battle Scene V （from theLobstar Planet） 2022 布面油畫 150 x 150 x 4.5

戰(zhàn)斗場景X （來自龍蝦星球）Battle Scene X （From theLobstar Planet） 2022 布面油畫 250 x 250 x 4.5 cm

走進(jìn)狩獵劇場

戰(zhàn)斗及狩獵系列作品是考爾伯特最為成熟的系列。文藝復(fù)興時(shí)期到巴洛克時(shí)期的古典大師風(fēng)格向來是考爾伯特創(chuàng)作的靈感來源，在此框架下，龍蝦得以賦權(quán)，以探索和再詮釋更為宏大的歷史沖突、史詩敘事及未來世界。通過借鑒如魯本斯和范戴克等古典大師的精湛技法與英雄配置，考爾伯特在當(dāng)代或未來框架中重新詮釋與定義傳統(tǒng)的神話與戰(zhàn)爭主題，并以多學(xué)科的方法注入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和消費(fèi)文化的元素，試圖捕捉生命本質(zhì)的核心力量。從《狩獵》系列進(jìn)一步衍化而來的《戰(zhàn)斗》系列，展示了考爾伯特創(chuàng)造的“龍蝦星球"科幻世界。在圓形畫布上，藝術(shù)家創(chuàng)作了這一系列龍蝦物種為捍衛(wèi)星球未來而戰(zhàn)的作品，并且用魚眼效果強(qiáng)化了作品的漫畫屬性。這些作品試圖捕捉不同力量之間的張力，而這種張力正是生命的本質(zhì)所在。

低頭看花的龍蝦著色玻璃鋼 240 x 216 x 259.5 cm

龍蝦鉛筆 2021 著色玻璃鋼 205 x 510 x 190 cm

像花兒絢爛綻放

考爾伯特將斷裂的向日葵視為衰亡的象征，并以其喻示生命的脆弱和美麗。在這件作品中，龍蝦正凝視著地上的向日葵斷莖，宛若一場悲劇。以帶有趣味性的龍蝦的視角來探究哲學(xué)相關(guān)及存在主義的問題是考爾伯特藝術(shù)實(shí)踐的核心。著名評論家、研究者馬瑞虬 （Maurizio Bortolotti）先生對于考爾伯特評論道：“他不再通過藝術(shù)世界中的策展人、評論家、畫廊或者美術(shù)館說教式的闡釋來與觀眾溝通，而是直接使用大眾都熟知的流行文化、娛樂文化與公眾對話?！笔堑模紶柌氐乃囆g(shù)作品總是能夠給觀眾帶來直接的視覺震撼，無需多言，觀眾自然而然能夠樂在其中，并獲得感悟。在《龍蝦樂園博物館花卉研究》系列中恍如看到安迪·沃霍爾標(biāo)志性作品《花》的影子，他說："我喜歡將閃亮的、玩具般的、‘產(chǎn)品化的'沃霍爾花卉與龍蝦樂園中的仙人掌刺并置。"這些作品頌揚(yáng)了花朵持久的標(biāo)志性力量。當(dāng)龍蝦試圖掙脫章魚的掌控時(shí)，當(dāng)龍蝦遇見花朵時(shí)，都總是展示著頑強(qiáng)的生命力，生生不息。

P：你希望通過本次展出，給觀眾帶來哪些新體驗(yàn)或新啟發(fā)？

考爾伯特：我希望這些藝術(shù)作品能夠讓觀眾感受到藝術(shù)中的自由感以及對生命和精神的頌揚(yáng)，以此激發(fā)他們自己的冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)造力。

P：當(dāng)觀眾處于你創(chuàng)造的奇幻波普樂園時(shí)，必定是快樂狂歡的，你覺得自己也會(huì)參與狂歡嗎？還是在旁冷靜觀察的人？

考爾伯特：我覺得這兩個(gè)想法都很有趣。從某種意義上說，我覺得作品可以獨(dú)立存在，這也是有擁有獨(dú)立人格的樂趣——龍蝦可以在沒有我的情況下登上舞臺(tái)。不過有時(shí)候我也喜歡這種愛表現(xiàn)自己的精神，在過去的一些表演藝術(shù)活動(dòng)中，我會(huì)大膽地為自己瘋狂的想法去冒險(xiǎn)，我也喜歡擁抱失敗的感覺。例如，我制作了一支機(jī)器人樂隊(duì)，演奏兒童玩具樂器，機(jī)器人服裝是用金屬雕刻而成的，巨大而笨重，而我就在洛杉磯畫廊的空間中表演給現(xiàn)場觀眾看。這里面有一個(gè)龍蝦機(jī)器人，一個(gè)瑞士奶酪機(jī)器人和一個(gè)鼓上的仙人掌機(jī)器人，而我就在龍蝦里面操作它，試圖用我巨大而笨拙的爪子彈奏一個(gè)小鍵盤，因?yàn)榉b的限制和一些不可控的失誤，從而創(chuàng)造了一些我認(rèn)為美麗的東西，這也表達(dá)了我希望在藝術(shù)中能夠捕捉到的精髓。

夢境城獵人

“當(dāng)創(chuàng)造力成為超能力，這世界將會(huì)變成什么樣呢？”

樂高集團(tuán)最近完成了一項(xiàng)覆蓋全球2.3萬名兒童的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)69%的孩子在日常生活中受到壓力、孤獨(dú)等負(fù)面情緒的困擾；24%的孩子表示各種新聞事件和社交媒體是負(fù)面情緒的主要來源。然而，睡眠專家表示做夢能有效幫助孩子們應(yīng)對負(fù)面情緒，并且守護(hù)他們的想象力。很多接受調(diào)查的孩子都贊同這一觀點(diǎn)：68%的受訪者認(rèn)為做夢很重要，能幫助他們在白天更有創(chuàng)造力。在動(dòng)畫劇集首播前，樂高集團(tuán)已經(jīng)帶著樂高?夢境城獵人系列的內(nèi)容和產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)進(jìn)行了很多測試，聽取孩子們的反饋，努力在現(xiàn)實(shí)世界中重現(xiàn)孩子們對創(chuàng)造力的熱愛。樂高?夢境城獵人系列講述了馬泰奧、伊茲、庫珀、洛根和佐伊一群同窗好友的冒險(xiǎn)故事。小伙伴們加入一家秘密行動(dòng)組織，學(xué)會(huì)駕馭想象力進(jìn)入夢境世界，還一起努力打敗夢魘魔王！樂高?夢境城獵人系列創(chuàng)意總監(jiān)Cerim Manovi表示：“樂高?夢境城獵人系列是我們首次以神奇夢境為概念的產(chǎn)品線。當(dāng)夢成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)平凡的孩子變得非凡，當(dāng)創(chuàng)造力成為超能力，這世界將會(huì)變成什么樣呢？讓我們一起來探索吧！”他說：“我們想讓孩子們感覺自己能把最奇怪的夢變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，沉浸在夢境所帶來的強(qiáng)大創(chuàng)造力和想象力之中。而這一切都只是開始！”